Ramil Soltanov

İmamın namazı çox uzatmasının hökmü

Namaz qıldıran adamın namazı çox uzatmaması Peyğəmbərin  sünnəsidir. Namaz qıldırarkən bəyənilən əməl sünnədə varid olan surələr qədər və ya ondan az oxumaqdır. Sünnədə varid olandan çox oxumaq isə bəyənilmir. Peyğəmbər  Muaz ibn Cəbəli (r.a) namazı uzun-uzadı qıldırdığına görə qınamış və onun bu əməlini bəyənməmişdir.

Əbu Hüreyra (r.a) rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Sizdən biriniz camaata namaz qıldırdıqda onu yüngülləşdirin, çünki onların arasında zəif, xəstə və ehtiyac içində olanı var. Tək qıldığınız namazı isə istədiyiniz qədər uzadın”.⁷¹

Muhəmməd ibn Saleh əl-Useymin deyir: “Sünnədə varid olandan çox oxumaq haramdır.⁷² . İnsan tək qıldıqda isə nə qədər istəsə uzada bilər.

Namazın birinci rükətini ikinci rükətindən çox uzatmaq sünnədir. Qatədə (r.a) rəvayət edir ki, Peyğəmbər  birinci rükəti ikinci rükətə nisbətən daha uzun qılardı.⁷³ Buna baxmayaraq ikinci rükətdə birinci rükətdə olduğundan bir az çox oxumaq olar. Peyğəmbər  cümə namazında birinci rükətdə əl-Aləq, ikinci rükətdə isə əl-Ğaşiyə surələrini oxuyardı. Məlumdur ki, əl-Ğaşiyə surəsi əl-Aləq surəsin­dən bir az uzundur.