Ravzât'ul-Cennât (Fi Usûlil-İtikâd)

Ravzât'ul-Cennât (Fi Usûlil-İtikâd) 4

Hasan Kâfi Bosnevi 4

Birgivi Muhammed Bin Pir Ali 4

Giriş 5

Birinci Bahçe 5

İkinci Bahçe 6

Allah'a İman : 6

Üçüncü Bahçe 8

Meleklere İman 8

Dördüncü Bahçe 8

Kitaplarına İman 8

Beşinci Bahçe 9

Resullere İman 9

Altıncı Bahçe 10

Ahiret Gününe İman 10

Yedinci Bahçe 11

Öldükten Sonra Dirilmeğe İman 11

Sekizinci Bahçe 12

Kadere İman 12

Cevheret'üt-Tevhid Ve Lakkanı 13

Cevberetü't-Tevhîd 13

İshak Zencani Ve Manzum Akaidi 17

Akaid Manzumesi (Mesnevi) 17

İbrahim Hakkı Erzurûmi 26

Ahmed Ziyâüddin Gümüşhânevi Hazretleri 31

Bazı Eserleri 32

1- Bölüm 33

1- Allah’u Tealâ Hakkında Vacib Olan Sıfatlar 33

A- Tenzihi Sıfatları : 33

B- Sübûtî Sıfatları : 33

1- Hayat : 33

2- Kudret : 34

3- İlim : 34

4- İrade : 34

5,6 - Semi' - Basar : 34

7- Kelâm : 34

8- Tekvin : 34

C -Fi'lî Sıfatları : 35

D - Ma'nevî Sıfatları : 35

E- Zatî Sıfatları : 35

2- Allah Hakkında Muhal Olan Şeyler : 35

3 - Allah Hakkında Caiz Olan Şeyler : 35

2- Bölüm 36

1- Peygamberler Hakkında Vâcib Olan Sıfatlar 36

2- Peygamberler Hakkında Muhal Olan Sıfatlar 36

3- Peygamberler Hakkında Caiz Olan Sıfatlar 36

3- Bölüm 36

1- Melekler Hakkında Vâcib Olan Sıfatlar 36

2- Melekler Hakkında Muhal Olan Sıfatlar 36

3- Melekler Hakkında Caiz Olan Şeyler : 36

Mâturîdî İtikadının Açıklaması 36

Velîlerin Kerametleri 38

Merhum Hacı Zihni Efendinin, Hal Tercümesi 40

Resmî Hayatı: 40

Vefatı: 40

Eserleri: 40

İmân Ve İslâm Yahut Müslümanlık: 41

Erkân'ı Îman: 41

Allaha Îmân: 41

Meleklere Îmân: 41

Kitaplara Îmân : 42

Peygamberlere Îmân : 42

Âhirete İmân: 42

Kadere Îmân: 42

Binâi İslâm: 43

Namaz Kılmak : 43

Taharet; 43

Abdest: 43

Abdestsizlik : 44

Gusül : 44

Teyemmüm : 44

Oruç Tutmak: 44

Zekât Vermek ; 44

Haccetmek : 45

Fâîde-İ İslâm : 45

Ahkâm-I Teklifiyye 46

Manastırlı İsmail Hakkı Efendi Ve Eseri 48

Hayatı ve Şahsiyeti: 48

«Mevâid'ül-En'âm Fi Berâhin-İ Akaid'il-İslâm» Aislâm Akaidinin Delillerine Dâir Nimet Sofraları» 49

«Sana Okunana Kulak Ver» 51

Öbür Peygamberler 53

Necip Fazil Kısakürek 54

Künye Ve Nesebi: 54

Tahsili: 54

İş Hayatı: 54

İtikad Ve İman 54

Tevhid 55

İsim 55

Temel Esaslar 56

Melek 56

Kitap 56

Resul 57

Son Gün 58

Kader-Hayr-Şer 58

Ölümden Sonra Dirilmek 59

Şeriat 59

Sancak 60

Emirler Ve Yasaklar 60

Bid'at 60

İctihadı - Mezhep 61

Fıkıh - Fakih 62

Kur'ân Ve Hadîs 63

Kudsî Hadîs 63

Sahâbî 64

Beş Madde 64

Ümmet Ve Millet 64

İzah 64

Kütür 64

En Büyük Günahlar 66

Büyük Günahlar 67

Toplam 71

Son Söz 72

Ravzât'ul-Cennât (Fi Usûlil-İtikâd)

Bu risalenin müellifi hakkında değişik Ulgiler var. Yani, bazı kay­naklarda ve kitabın bazı nüshalarında İmam Birgivî tarafından yazıl­dığı kaydediliyor. Meselâ: Hidâyetu'l-Ârifin: C. II s. 252. Büyük Tefsir Tarihi (Ö. N. Bilmen) C. I. s. 651. Osmanlı Müellifleri: S. I. s. 254, İslâm Müellifleri: s. 107...

Kitabın elimizdeki terceme ve metinlerinde de hep İmam Birgivi ismi var.

İstanbul İlöMyat Fakültesi Öğ. Üy. Dr. A. Turan Aslan'ın 1981 tarihli gayri matbu doktora tezinde ise (s. 91, 92) kaynaklara dayalı olarak; bu risalenin Bosnalı Hasan Kâfi Akhisari (öl. 1025 H.)'ye ait ol­duğu isbat edilmektedir.

— Osmanlı Müellifleri: C. I. s. 277.

—'Süleymaniye Kütüphanesi 1175-1. b. de kayıtlı elyazması nüs­ha...

Biz de bu son tesbiti benimsemekle beraber; hçr iki müellifin de hal tercemesîni koymayı uygun bulduk.

Hasan Kâfi Bosnevi

Bosnalı Hasan Kâfi (Öl. 1025 H/1616 m) Fuzaladan Itir Zat olup, Bosnanın Travnik Sancağına bağlı Akhisar kasabasındandır. Resmi tahsilini Bosna Kadısı Bâli efendiden 987 tamamladı... 1025 te vefat etmiş olup, kabri memleketine yakın Berusac köyündedir. Kâfi mah­lası ya ilmi maharetinden dolayı yahut ta kâfiyeye yazdığı §erhden ötürüdür.

En önemli eserleri: Tahavi Akaidine şerh. Fenarinin Mukaddime-tüssalât kitabı üzerine şerh. Kudûn şerhi. Semtul-vusul ilâ ilmil-usul Meani şerhi ve metni. Eyri destanı tarihçesi. Üsuluî hükm fi nizamlü-alem. Kâfi filmantık.

Ayrıca Eyri vak'asında bulunduğundan, arapça bir eser kaleme al­mış Sultan üçüncü Mehmed'e takdim etmiştir bu eseri Almancaya, usul hakkındaki kitabı da Fransızcaya tercüme edilmiştir. 1006 da yazdızı

Ravzatü'l-Cennem Risalesini 1014 te: Ezharu'r-Ravzat adıyla şerhet-miştir. İkisi de umumi kütüphanede mevcuttur.

Birgivi Muhammed Bin Pir Ali¹

Birgivi Muhammed Efendi (Hicri: 928) tarihinde Balıkesirde doğ­du. Babası Balıkesir Ulemasından Müderris Pir Ali Efendidir, ilk tah­silini babasının yanında tamamladı. İlme olan hevesi onu İstanbul'da tahsile devama şevketti ve devrin büyük alimi Ahi Zade Mehmed Efendinin derslerine devama başladı. Burada tahsilini tamam ettikten sonra Bayramî Tarikatı Şeyhlerinden Şeyh Abdurrahman Karamani-ye intisab ederek Tasavvuf yoluna girdi.

Şeyhi ve Hocası Abdurrahman Karamanî kendisindeki ilim kabi­liyetini görünce tasavvuf yolunda değil Tedris ve ilim yolunda terakki etmesi lâzım geldiğini tavsiye ve emretmişti. Bundan sonra da Şeyhi­nin tavsiyesinden, ömrünün sonuna kadar ayrılmadı. Ders ve vaazları­na devametti.

İstanbul'da padişahın Hocası olan Mevlâna Ataullah Efendi ile ta­nıştı. Ataullah efendi ilmi dehasına hayran olduğu Muhammed Efen­diyi Aydın vilâyetinin Birgi nahiyesinde yaptırdığı medreseye müder­ris olarak tâyin etti. Bundan sonra bütün hayatı Birgi'de geçti ve bu sebepten Birgivî diye şöhret buldu. Birgivinin ilmi, fazileti ve insanî meziyetleri çoktan öğrenilmiş olduğundan bu medrese yurdun her'ta­rafından koşan talebe ile dolmuştu. Birgivi o medresede yalnız tale­besini okutmakla kanaat etmiyordu. Kalemi sayesinde düşüncelerini her tarafa duyurmaya niyet etmişti. Gayret gösteriyordu.

Muhammed Efendi, bütün ömrünü va'z, ders ve te'lif ile geçirmişdir. Dindarlık, Zühd ve takva hakkındaki fikirlerini pervasızca açık­lamaktan çekinmezdi. Hatta Kur'an-ı Kerimin okunması gibi dini işler ve ibadetlere karşılık ücret almanın haram olduğunu ileri sürdü. Fik­rinin üstün gelişi, Evkafın batıl olacağı neticesine ulaşacağından, za­man Şeyhül İslâmı Ebussuûd Efendi kendisini münazaradan menetmişdi. Çok kıymetli telifleri vardır

Eserlerinden Başlıcaları:

Tarikat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye isimli eserlerini u-mumun ahlakındaki bozulmayı durdurmak ve önlemek için kaleme almıştır.

Nakdin vakfının Şer'an Haram olduğunu isbat için, SEYF-İ SARIM (yani Keskin Kılıç) adlı risalesini yazmıştır.

Ve Nihayet bu kitaba dercettiğimiz Ravzat-ül Cennat doğrudan doğ­ruya ve etraflıca bir Akaid Risalesidir. Bu Risalede bütün meseleler Ebu Hanife hazretlerinin «Fıkh'ul Ekber»i çizgisinde fakat daha açık ifadelerle işlenmişdir. Bazı kaynaklarda bu risalenin Bosnalı Hasan Kâfi Akhisari'ye ait olduğu nakledilmektedir. Fakat bizim elimize ge­çen bütün nüshalarda İmam-ı Birgivi'ye ait olduğu kaydedildiğinden böylece tesbit etmiş bulunuyoruz. Birgivî namıyla âleme ün salan bu büyük âlim (Hicri 981) yılında Taun hastalığından vefaat etmiştir. Al­lah rahmet eylesin. Amin.