Sabot -ul ojizinda islom va tasavvuf g'oyalarining ifodalanishi Reja

Ochuq qoʻllik, kushoda yuzli boʻlgʻil, Muruvvatlik, muloyim soʻzli boʻlgʻil. Muloyim til bilan beharbu bezarb Birovni keltirurlar sharqdan gʻarb. Suchuq tildir ajib ganji muazzam, Ato qilgon hech boʻlmagʻay kam…

• 
  Ochuq qoʻllik, kushoda yuzli boʻlgʻil, Muruvvatlik, muloyim soʻzli boʻlgʻil. Muloyim til bilan beharbu bezarb Birovni keltirurlar sharqdan gʻarb. Suchuq tildir ajib ganji muazzam, Ato qilgon hech boʻlmagʻay kam…
  

Soʻfiy Olloyor oʻzbek adabiyoti tarixida tasavvuf taʼlimotini rivojlantirishga munosib hissa qoʻshgan shoirdir. U oʻz sheʼrlarida soʻfiylikning axloqiy masalalarini keng targʻib qildi. Odam faqat shu yoʻl bilan haqiqat va komillikka erishadi, degan falsafani olgʻa surdi. Soʻfiy Olloyor asarlarini fors, arab tillarini puxta bilgan holda sodda oʻzbek tilida yozdi. Shuning uchun shoir asarlari xalq ommasi orasida keng tarqalgandir. Shoir asarlari Toshkent, Qozon, Boku, Istanbul va boshqa shaharlarda toshbosma yoʻli bilan bir qancha marta bosilib chiqqan.

• 
  Soʻfiy Olloyor oʻzbek adabiyoti tarixida tasavvuf taʼlimotini rivojlantirishga munosib hissa qoʻshgan shoirdir. U oʻz sheʼrlarida soʻfiylikning axloqiy masalalarini keng targʻib qildi. Odam faqat shu yoʻl bilan haqiqat va komillikka erishadi, degan falsafani olgʻa surdi. Soʻfiy Olloyor asarlarini fors, arab tillarini puxta bilgan holda sodda oʻzbek tilida yozdi. Shuning uchun shoir asarlari xalq ommasi orasida keng tarqalgandir. Shoir asarlari Toshkent, Qozon, Boku, Istanbul va boshqa shaharlarda toshbosma yoʻli bilan bir qancha marta bosilib chiqqan.
  

Xalq orasida «Soʼfi Olloyor» nomi bilan mashxur «Sabotul-ojizin» asari Movarounnahr oʼlkalarida XX asrga qadar madrasalarda darslik sifatida oʼqitilgan. Oʼkuvchilar savodxonlikning maʼlum darajasidan keyin ushbu kitob mutoalasiga kirishishgan. XX asrning 1-choragigacha esa oʼrta maktabning boshlangʼich sinf oʼkuvchilari «Sabotul-ojizin»-dan dars olishganFikrimizning tasdigʼi sifatida «Shoʼro» jurnalining 1917 yil 7-sonida bosilgan kuyidagi xabarni keltiramiz: «Usuli qadim ila oʼqigan zamonda maktablarda ham, oʼrta maktablarda ham oʼkuvchi bolalarning hech biri «Sabotul-ojizin» oʼkimay qolmagan, desam mubolagʼa boʼlmay-di. Ul vaktda devolga osib koʼyilgan «pragramma» degan narsa boʼlmasa-da, «...Fazoilush-shuxur» oʼqigach, «Sabotul-ojizin»-ni oʼqimay oʼtish mumkin emasdek edi.

• 
  Xalq orasida «Soʼfi Olloyor» nomi bilan mashxur «Sabotul-ojizin» asari Movarounnahr oʼlkalarida XX asrga qadar madrasalarda darslik sifatida oʼqitilgan. Oʼkuvchilar savodxonlikning maʼlum darajasidan keyin ushbu kitob mutoalasiga kirishishgan. XX asrning 1-choragigacha esa oʼrta maktabning boshlangʼich sinf oʼkuvchilari «Sabotul-ojizin»-dan dars olishganFikrimizning tasdigʼi sifatida «Shoʼro» jurnalining 1917 yil 7-sonida bosilgan kuyidagi xabarni keltiramiz: «Usuli qadim ila oʼqigan zamonda maktablarda ham, oʼrta maktablarda ham oʼkuvchi bolalarning hech biri «Sabotul-ojizin» oʼkimay qolmagan, desam mubolagʼa boʼlmay-di. Ul vaktda devolga osib koʼyilgan «pragramma» degan narsa boʼlmasa-da, «...Fazoilush-shuxur» oʼqigach, «Sabotul-ojizin»-ni oʼqimay oʼtish mumkin emasdek edi.