418 Hibetu'llahi't-Taberi Usulu's-Sünne(1536) Muhammed İbnu Nasr el-Mervezi Kadru's-Salah(945) İbnu Abdil-Ber Temhid(4/225) hasen bir senedle rivayet etmişlerdir. Ve Şeyh Elbâni de Terğib'in sahihin'de(574) tahric etmiştir.
419 İbni Ebi Şeybe(1/377) Bu Hadis'i Ahmed Müsned(6/540) Heysemi. Mecmua'z-Zevaid de bu rivayetin Ravileri Sahih'in ravileridir demiştir.
420 Kenzul Ummal(423) Nebhani Er Rahme(s.67) İbni Kesir Bidaye(2/544)
421 Muhammed Ibnu Nasr Kitabu's-Salat(920) Hibetullah'i-Taberi Usulu's-Sünne(1523) Abdurrahman İbnu Ebi Hatim Sünen'in de ve Taberâni Mu'cem'in de rivayet etmişlerdir.
457 Ebu Dâvud(3140). Buhari muallak olarak rivayet etti. Fethul Bari(1/478) Ahmed ve Hakim zayıf senedle rivayet etti. Lakin diğer rivayet yolları ile kuvvetlenmektedir. Bkz.; Elbani İrva(1/298)
458 Buhârî, Salât 5; Müslim(516); Ebu Dâvud(626); Nesâî(2/71).
459 Buhâri, Salât 5; Ebu Dâvud(627).
460 Müslim (1/354),(490) Nesai (2/215) İbn Mace(1040) İbn Huzeyme (1/383; no782)
463 Ahmet (6/150) Ebu Davud(641) Tirmizi(377) İbn Mace(655) Tirmizi hadisin hasen olduğunu söyler, Hakim hadisin Müslim’in şartına uygun olduğunu belirtir. İbn Hibban da sahih olduğunu söylemiştir. Bkz: Nasbu’r-Raye (1/295)
464 Muvatta, Salâtu'l-Cemâ'a 36, (1/142) Ebu Dâvud(639, 640).
465 Bunun mütevatir olduğu kesindir.
466 Buhari, Müslim ve Serrac rivayet etmişlerdir. "İrvâ" (289)
467 Bakara 114. Müslim rivayet etmiştir. Tirmizi de tashih etmiştir.
468 Ebu Davud, İbn Hibban es-Sikat 1/12, Ziya el-Muhtâra'da sahih bir senedle rivayet etmişlerdir. İbnû's-Seken ve İbn'ul-Mulakkin de "Hulasat'ûl-bedr'il-mûnir 1/22'de tashih etmişlerdir. Onlardan önce Abdulhak el-İşbili Ahkam'ında (no: 1394) tashih etmiştir. İbn Hani'nin 'Mesail'de naklettiğine göre İmam Ahmed de aynısını söylemiştir. (1/67)
469 Ahmed ve Tirmizi rivayet etmiş ve tashih etmiştir.
470 Buhari, Ahmed
471 Buhari, Müslim, ayrıca bkz. el-İrvâ (588)
472 Beyhaki, Buhari, Müslim'in senediyle rivayet etmiştir.
473 Tirmizi(342) ve Hakim rivayet etmişler ve sahih olduğunu belirtmişlerdir. "İrva'ul-ğalil(292)
474 Darekutni, Hakim, Beyhaki. Tirmizi'de ve İbni Mace'de hadisin şahidi vardır. Başka bir şahit de Taberani'de var. Bkz. el-İrva' 296
478 Taberani kebirde (8540) rivayet etmiştir. HeysemibMecmau 'z-Zevaid'de 3/102 bu eserin ravileri Sahih'in ricalidir demiştir
479 Buhari(793) Müslim(397) Tirmizi(303) Nesei(2/123) ve îbnu Mace(1060)
480 Müslim (498)
481 Ahmed(1/123/129) Ebu Davud(61) Tirmizi(3) îbnu Mace(275) Şafii(1/69) Darimi(1/138) Hakim(1/132) Tahavi(1/161) ve Beyhaki(2/173) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
482 Müslim (391)
483 Müslim (390) ve Ebu Davud (722)
484 Buhari(739) veMuslim (391)
485 Ebu Davud (735) ve Tirmizi (239) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
486 Nesei (2/95) îbnu Huzeyme (459) Beyhaki (2/27) ve Hakim Müstedrekinde sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
487 Müslim (390) ve Ebu Davud (722)
488 Müslim (391) ve Ebu Davud (726)
489 Müslim (391) ve Ebu Davud (745)
490 Buhari (740) ve Malik (1/159)
491 İbnu Hibban (1761) ve Taberani Evsatta (1/100) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
492 Ahmed ve Ebu Da vud (755) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
493 Ahmed (5/226) hasen bir senedle rivayet etmiştir
494 İbnu Huzeyme (479) Bey haki Süneninde (2/30) ve Bezzar hasen bir senedle rivayet etmişlerdir.
495 Ahmed (4/318) Nesei (2/126) ve İbnu Huzeyme (480) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
496 Bu hadis l Ahmed (1/110) ve Ebu Davud (756) zayıf bir senedle rivayet etmişlerdir.
497 Bu hadisi Ebu Davud(758) zayıf bir senedle rivayet etmiştir
498 Bu hadisi Ebu Davud(757) zayıf bir senedle rivayet etmiştir
499 Buhari(744) Müslim(598) Ebu Davud(781) ve Nesei(2/129)
500 Ebu Davud(776) Tirmizi(243) Nesei(2/132) İbnu Mace(804) Ahmed (3/50) Darekutni(1/112) ve Hakim(1/235) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
501 Muslum 600,ve Ebu Davud 763
502 Ebu Davud(775) Tirmizi(242) İbnu Mace(807) İbnu Hibban(1771) Darekutni(1/298) ve Hakim(1/235) hasen bir senedle rivayet etmişlerdir.
503 Buhari(743) Müslim(299) Tirmizi(244) Ahmed(3/264) ve Nesei(2/264)
504 Abdurrezzak(2/89) El Kenzul Ummal(22050)
505 Sülasiyatı müsnedi İmam Ahmed(204)
506 Taberani Kebirde ve Evsat’ta rivayet etmiştir. Heysemi Mecmauz' Zevaid'de(2/108) ravileri sağlam demiştir
507 Buhari(756) Müslim(394) Ebu Davud(822) Tirmizi(247) Nesei(2/137) ve Ibnu Mace(837)
508 Ahmed(5/316/322) Ebu Davud(823) Tirmizi(311) Nesei(2/141) Buhari Cüz'ünde(60/226) Darekutni(1/318) İbnu Hibban(1776) Hakim(1/238) Beyhaki Süneninde(2/164) ve Kıra'atta(98) îbnu Ebi Şeybe(1/373) ve Tahavi(1/215) hasen bir senedle rivayet etmişlerdir.
509 Abdurrazzak(2771) hasen bir senedle rivayet etmiştir
510 Buhari Cüz'ünde(224) Darekutni(1/340) Tahavi(1/218) Abdurrezzak(2765) Beyhaki Kitab'ul-Kıra'atta(121) Süneninde(2/166) Hatib(13/176) Ebu Ya'la ve Taberani Evsat’ta Mecmauz zevaid(2/110) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
511 İbnu Huzeyme(490) ve İbnu Hibban(1780) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
512 Müslim(395) Ebu Davud(821) İbnu Mace(838) Malik(1/84) İbnu Huzeyme(489) İbnu Ebi Şeybe(1/375) İbnu Hibban(1775) Buhari Cüzünde(15/68/65/72) Abdurrezzak(2767) Ebu Avane(2/138) Beyhaki Süneninde(2/38) ve Kitabul Kıraat'da(52) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
513 Buhari Cüz'ünde(57) ve Beyhaki Kitab 'ul-Kıraatta(138) hasen bin senedle rivayet etmişlerdir.
514 Bu hadisi Buhari Cüz'ünde(45) Beyhaki Sünen'inde(2/167) Hakim(1/239) Darekutni(1/218) Tahavi(1/218) ve Abdurrezzak(2776) Hasen bir senedle rivayet etmişlerdir.
515 Ebu Davud(4001) Sehmi Tarih Cürcan(104) Tirmizi(1466) ve Ahmed(6/302)sahih bir senedle rivayet etmiştir.
516 Buhari(780) Müslim(410) Ebu Davud(930) ve Tirmizi(250)
517 Ebu Davud(932) Tirmizi(248) Ahmed(4/316) İbnu Mace(855) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
518 Buhari ta'likan, Abdurrazzak(2640) Şafii(1/76) ve Beyhaki(2/59) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
519 Buhari Cüz'ünde(988) Ahmed(6/135) ve Ibnu Mace(856) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
520 Buhari(772) ve Müslim (396)
521 Buhari(776) ve Müslim (451)
522 Buhari(776) ve Müslim (451)
523 Malik(1/79) sahih bir senedle rivayet etmiştir
524 Ebu Davud(832) ve İbnu Huzeyme(544) hasen bir senedle rivayet etmişlerdir.
525 Beğavi (592) Buhari(759) ve Müslim(451)
526 Müslim(452)
527 Buhari(761)
528 Buhari(763) ve Müslim(462)
529 Tirmizi(309) Nesei(2/173) ve Ahmed(5/355) hasen bir senedle rivayet etmişlerdir.
530 Buhari(701) ve Müslim (465)
531 Müslim(461)
532 Müslim(458)
533 Buhari(636) ve Müslim (602)
534 Buhari Kıraatu Halfel İmam(131) hasen bir senedle rivayet etmiştir.
535 Buhari Kıraatu Halfel-İmam(133) hasen bir senedle rivayet etmiştir.
536 Buhari(735) Müslim(390) Ebu Davud(721) Tirmizi(255) Nesei(2/126) ve îbnu Mace(858)
537 Buhari(790) ve Müslim(535)
538 Ebu Davud(734) ve Tirmizi(260) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
539 Hakim(1/224) sahih bir senedle rivayet etmiştir
540 İbnu Mace(872) Taberani Kebirde(12781) ve Sağirde(1/31) Abdullah Bin Ahmed Zevaidi Müsned’de sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
541 Ebu Davud(730) sahih bir senedle rivayet etmiştir
542 Ebu Davud(871) ve Tirmizi(262) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
543 Buhari(794) Müslim(484) Ebu Davud(877) ve Nesei(2/190)
544 Müslim(487) Ebu Davud(827) Nesei(2/224)
545 Buhari(741) ve Müslim(425)
546 Müslim(471)
547 Buhari(793) Müslim(397) Ebu Davud(856) Tirmizi(303) Nesei(2/124) ve İbnun Mace(1060)
548 Buhari(791)
549 Ahmed(5/384) sahih bir senedle rivayet etmiştir
550 İbnu Huzeyme(665) Beyhaki Sünende(2/89) Taberani Kebir’de Ebu Ya'la Musnedin'de hasen bir senedle rivayet etmişlerdir
551 Müslim(391)
552 Buhari(735) Müslim(390) Ebu Davud(721) Tirmizi(255) Nesei(2/126) ve İbnu Mace(858)
553 Buhari(796) ve Müslim(409)
554 Ebu Davud(855) Tirmizi(265) İbnu Mace(870) İbnuHibban(501) ve Ahmed(4/122)sahih bir senedle
555 Buhari (691) ve Müslim (427)
556 Ahmed (4/318) hasen bir senedle rivayet etmiştir
557 Müslim (476)
558 Buhari (799) ve Ahmed (4/316)
559 Buhari (800) ve Müslim (472)
560 Buhari (811) ve Müslim (474)
561 Buhari (688) ve Müslim (411)
562 Hadisi Ebu Davud (857) ve Hakim sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
563 Buhari (803) ve İbnu Huzeyme (624)
564 Müslim(1/293) Ebu Davud(745) Nesei(2/182,206) Ahmed(3/436) ve Darekutni sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
565 Ebu Davud(723,728,729) İbni Hazm Muhalla(4/91) Nesai(2/123) İbni Mace(810)
569 Muhalla(4/92) İbni Ebi Şeybe(1/230) Elbani el İrva(2/68) sahih.
570 Buhari Reful Yedeyn(12) sahih.
571 İbni Ebi Şeybe(1/271) sahih.
572 Muhalla(4/93) sahih isnad ile.
573 İbni Mace(861) hasen ligayrihi.
574 İbni Mace(864) hasendir.
575 İbni mace(860) sahih.
576 İbni Mace(865) Ahmed(3/167) Ebu Davud(739-740) Nesai(2/232) şahitlerle hasendir.
577 Ebu Davud(748) ve Tirmizi(257) zayıf senedle rivayet ettiler.
578 Darekutni, Tahavi ve Ebu Davud(752) zayıf senetle rivayet etti.
579 Ebu Davud(750)
580 Beyhaki Hılafiyat’ta
581 Zadul Mead(1/151)
582 Tirmizi(256)
583 Ahmed(2/381) Ebu Davud(840) Nesei(2/207) Tirmizi(269) Darimi(1327) Darekutni(1/345) Tahavi(1/245) Beyhaki (2/99) ve Buhari Tarihinde(1/139) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
584 Buhari Ta'likan(803) îbnu Huzeyme(627) Darekutni(1/344) Tahavi(1/254) ve Hakim sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
585 Bu hadisi Ebu Davud (838) Nesai(2/207) Tirmizi (268) ve îbnu Mace (882) zayıf bir senedle rivayet etmişlerdir.
586 Buhari (809) ve Müslim (490)
587 Buhari (822) Müslim (493) Ebu Davud (897) ve Tirmizi (276)
588 Müslim (494)
589 Müslim (496) Ebu Da vud (898) ve Nesei (2/213)
590 Müslim (497)
591 Ebu Davud (734) Tirmizi (270) ve Beğavi (647)sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
592 Beyhaki(2/105)
593 Darekutni(1/348) Taberani(11917) ve Ebu. Nuaym Ehbaru İsfehan'da Abdurrezzak(2982) Beyhaki(2/104) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
594 Taberani Kebir'de(11917) Evsat'ta(3/7) rivayet etmiştir. Heysemi Mecmauz' Zevaid(3/136) ravileri sikadır demiştir.
595 İbnu Huzeyme (642) ve Beyhaki (2/112) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
596 İbnu Huzeyme (643) ve Beyhaki (2/113) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
597 Müslim (486) İbnu Huzeyme (655) ve Beyhaki (2/116)
598 Hakim (1/271) ve Abdurrazzak (2944) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
599 Buhari (828) ve Ebu Davud (963)
600 Müslim (482)
601 Ebu Davud (871) ve Tirmizi (262) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
602 Müslim (483) ve Ebu Davud (878)
603 Buhari (741) ve Müslim (425)
604 Müslim (471)
605 Ebu Davud (859) Ahmed (4/340) ve îbnu Mace(893) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
606 Nesei (1158) sahih bir senedle
607 Buhari (827)
608 Ebu Davud (850) Tirmizi (284) İbnu Mace (898) ve Hakim (1/262/271) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
609 Ebu Davud(857) ve Hakim sahih birsenedle rivayet etmişlerdir
610 Buhari (823) Tirmizi (287) ve İbnu Huzeyme (686)
611 Buhari (824) ve İbnu Huzeyme (687)
612 Buhari (828) ve Ebu Davud (963)
613 Müslim (580) Ebu Davud (987) ve Nesei (3/36)
614 Müslim (580)
615 Müslim (579
616 Ebu Avane(2/246) İbnu Huzeyme (719) ve İbnu Hibban (1938) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
617 Ebu Davud (957) İbnu Mace (912) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
618 Nesei (3/37) Ibnu Huzeyme (714) İbnu Carud (208) ve Beyhaki (2/132) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
619 Ahmed(4/318) ve İbnu carud(208) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
620 Ahmed(2/119) Bezzar(5631) ve Taberani Kitabu'd-Dua(642) hasen bir senedle rivayet etmişlerdir
621 Ebu Davud (1499) Tirmizi (3557) ve Nesei (3/38) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
622 Beyhaki (2/132) ve Nesei sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
623 Müslim(403) Ebu Davud(974) Tirmizi(290) Nesei(2/242/243) ve İbnu Mace(900)
624 Buhari(831) Müslim(402) Ebu Davud(968) Tirmizi(289) Nesei(2/240) ve İbnu Mace(899)
625 Ebu Davud (986) Tirmizi (291) ve Hakim (1/230) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
626 Buhari (3370) ve Müslim (405)
627 Şafi'i el-Ümm (1/117) sahih birsenedle rivayet etmiştir
628 Buhari(739) Ebu Davud (743) Tirmizi (304) Ahmed (5/424)
629 Buhari (828) ve Ebu Davud (963)
630 Müslim (579)
631 Ebu Davud(965) Beyhaki(2/128) hasen bir sened ile rivayet etmişlerdir
632 Buhari Sahihin'de ta'likan(827) Tarihi Sağir(s.95)'de mevsulan ve İbnu Ebi Şeybe Musannef'de(1/270) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
633 İbni Ebi Şeybe(1/75) senedi sahihtir.
634 Buhari (834) ve Müslim (2705)
635 Müslim (588)
636 Buhari (832) ve Müslim (589)
637 Müslim (590)
638 Müslim (582) E'bu Davud (996) Tirmizi (295) ve İbnu Mace (914)
639 Ebu Davud(997) İbnu Huzeyme(728) ve Taberani Kebir'de(10191) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
640 Buhari (842) Müslim (583)
641 Buhari (841) ve Müslim (583)
642 Buhari ve Müslim (591)
643 Müslim (594)
644 Buhari (844) ve Müslim (593)
645 Ahmed, Ebu Davud(1522) Nesei(3/53) Tebarani Kebir (20/60) ve İbnu Sünni Amelül-Yevm de(116) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
646 Buhari (843) ve Müslim (595)
647 Müslim (597)
648 Müslim (596)
649 Ahmed(2/160/161/204/205)' Ebu Davud(1502/5065) Tirmizi(3482) Nesei(3/84) ve İbnu Hibban(2343) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
650 Beğavi Şerh'i-s-Sünne'de(5/48) hasen senedle rivayet etmiştir
651 İbnu Vaddah Bid'at ve ondan nehy(s.12) sahih bir senedle rivayet etmiştir.
652 îbnu Sünni (s.121) sahih senedle rivayet etmiştir
653 Nesei(100) Tebarani Kebir'de(3/134) ve Kitabu'd-Duada(675)Amelil Yevme vel leyl'de ve îbnu Sünni(122) ve îbnu Hibban sahih bir senedle rivayet etmişlerdir
654 Ahmed (4/155) ve Ebu Davud (1523) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
655 Taberani Kebir'de(4015) Hasen İbnu Arefe cüz'ünde sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
656 Ebu Davud (4065) Tirmizi (3407) Nesei (3/74) Ahmed (2/205) ve Buhari edebde (1316) hasen bir senedle rivayet etmişlerdir
685 Ebu Dâvud(1424) Tirmizî(463) Nesâi(3/244,245) sahihtir.
686 Buharî, Vitr 1, Muvatta(1/125).
687 Müslim(768); Ebu Dâvud(1323, 1324).
688 Ebu Dâvud(1422) Nesâî(3/238, 239) İbnu Mace(1190) Sahihu Ebu Davud(1260)
689 Tahavi sahih senetle rivayet etmiştir. İbni Nasr Mervezi Kıyamur Ramazan(s.125)
690 Fethul Bari(4/301) Sübülüs Selam(2/8)
691 Ebu Davud(1439); el-Albâni, Sahihu Sunen-i Ebi Davud(1276)
692 Ebu Dâvud(1431);Tirmizî(465) sahihtir. Bkz. El İrva(2/153)
693 Beyhaki, Hakim, İbni Huzeyme ve Bezzar sahih senetle; el İrva(2/153)
694 İbn Nasr ve Darekutni sahih senedle rivayet etmişlerdir. "Bazı zamanlar" dedik çünkü vitiri rivayet eden sahabiler kunutu zikretmemişlerdir. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem bunu her zaman yapsaydı bize naklederlerdi. Evet Ubey b. Kab tek başına rivayet etmiştir. Bu da onu zaman zaman yaptığına delalet etmektedir. Ayrıca vacip olmadığına dair delil de vardır. Nitekim bu Cumhurun mezhebidir. Bu yüzden muhakkik alim İbn'ul-Humâm, Feth'ul-Kadir'de (1/306, 359, 360): (kunutun) "vacip olduğunu söylemek zayıftır ve delili yoktur" demiştir. Bu onun insaflı olmasından ve taassupçu olmamasından kaynaklanmaktadır. Çünkü tercih ettiği bu görüş kendi mezhebine muhaliftir.
695 İbn Ebi Şeybe (12/41/1) Ebu Davud, Nesâi. es-Sünen el-Kübra (2-1/218), Ahmed, Taberani, Beyhaki, İbn Asakir (4/244/2) sahih senedle rivayet etmişlerdir. Hadisin sadece dua bölümünü de İbn Mendeh "Tevhid" kitabında (2/70) hasen senedle rivayet etmiştir. Bkz. İrva'ul-ğalil (426)
Not: Nesai, kunutun sonuna "ve sallallahu alen-nebiy el-ümmi" ziyadesini koymuştur. Fakat bu ziyadenin senedi zayıftır. İbn Hacer ve Zürkani bunun zayıf olduğunu söylemişlerdir. İzz b. Abdi's-Selam "Fetava"da (1/66) diyor ki: "Kunutta Rasulullaha salavat getirmek sahih yolla gelmemiştir. O açıdan Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem namazına herhangi bir şey eklenmemelidir."
Bu sözüyle, müteahhir alimlerden bazılarının yaptığı gibi bidati hasene hususunda geniş davranılmayacağına işaret etmektedir. Übey b. Kab'in ramazanda namaz kıldırırken (teravih) kunutun sonunda Rasulullaha salavat getirdiği hadisi sabit bir yolla gelmiştir. Bu Hz. Ömer'in hilafetinde olmuştu. İbn Huzeyme Sahihinde (1097) rivayet etmiştir. Bu aynı zamanda yine Ömer döneminde insanlara imamlık yapan Ebu Halime Muaz el-Ensari'den de sabit olmuştur. İsmail el-Kâdi (no: 107) ve başkaları rivayet etmiştir. Bu ziyade selef alimleri onunla amel ettiğinden dolayı caizdir. O açıdan bu ziyadenin bidat olduğunu söylemek doğru değildir."
696 Bu ziyade Hafız'ın Telhıs'ta dediği gibi hadiste sabittir. Nevevi Ravza'tüt-talibin'de (1/253) bunu kaçırmış ve bunun alimler tarafından yapılan bir ziyade olduğunu söylemiştir. Aynen "felekel hamdü ala mâ kadayte estağfiruke ve etubu ileyke (Her türlü hükmüne karşılık sana hamd olsun! Senden mağfiret diler ve sana tevbe ederim) sözünü eklemeleri gibi. İşin garip tarafı bundan birkaç satır sonra da şöyle demiştir: "La yaizzu men adeyteyi inkar eden Ebu't-Tayyib'in yanlış yaptığı hususunda (alimler) ittifak etmişlerdir. Bu ziyade Beyhaki'nin rivayetinde variddir.
697 Tirmizî (3561) Ebu Dâvud (1427); Nesâî(3/249)sahih. Bkz.: el İrva(430) İbn Ebi Şeybe: Musannef (12/106/2 ve 1/112)
698 İbnu'l-Kayyim, Zâdu'l-Meâd, I, 322
699 Buhârî, II, 47
700 Buharî(1142) Müslim(776); Muvatta(1/176); Ebu Dâvud(1306) Nesâî(3/203).
701 Hakim ve Taberani hasen isnad ile; Sahihut Tergib(611)
702 Muvatta(1/117); Ebu Dâvud(1314); Nesâî(3/257).
703 Ebu Dâvud(1308); Nesâî (3/205) Sahihu Nesai(1519) İbni Huzeyme(1148)
704 Muslim(1156)
705 Buhari, Tehccüd 7, Rikâk 18, Müslim(741) Ebu Dâvud(1317); Nesâî(3/208)
706 Muslim(747)
707 Muslim,786
708 Buhârî, II, 47-48
709 Buhârî, II, 45
710 Buhârî(37) Müslim(759)
711 Buhârî(924) Müslim(761)
712 Buhârî, II, 47-48
713 İbni Huzeyme, II, 138, H. no: 1070; el-Azami dedi ki: Senedi hasendir, İsa b. Câriye nisbeten leyyin bir ravidir. Ayrıca hadisi İbn Hibban, VI, 169-170, H. no: 2409'da rivayet etmektedir. Şuayb el-Arnavut der ki: İsnadı zayıftır. İsa b. Cariye de zayıf bir ravidir. el-Heysemi, Mecmau'z-Zevaid, III, 172'de şunları söylemektedir: Senedinde İsa b. Cariye vardır. İbn Hibban onun sika olduğunu, İbn Maîn ise zayıf olduğunu söylemiştir.
714 Ebu Davud(1375); el-Albâni, Sahihu Sunen-i Ebi Davud, I, 258, H. no: 1227
715 Buhârî(201)
716 Buhârî, II, 13
717 Ebu Davud(1479) el-Albâni, Sahihu Sunen-i Ebi Davud, I, 275-276, H. no: 1304
718 Beyhakî, Sunen, II, 253; İbn Hacer, Telhisu’l-Habîr, II, 43'de Buhârî bunu muallak olarak rivayet etmiştir, demektedir.
719 Buhârî, II, 45
720 Muslim, II, 1344, H. no: 1718
721 Muslim, I, 546, H. no: 793
722 Taberânî, el-Kebir, XII, 270, H. no: 13373; Heysemi, Mecmau'z-Zevâid, II, 23-24'de şunları söylemektedir: Senedindeki raviler sika oldukları söylenmiş ravilerdir.
723 Buharî(1981) Müslim(721); Ebu Dâvud(1432); Tirmizî(760) Nesâî(3/229)
731 Buhari(6382) Ebu Dâvud(1538) Tirmizi(480) Nesâi(6/80, 81) İbnu Mâce(1383).
732 Dinimiz istihare namazı kılan insandan, bu namazı kılması ve konuyla ilgili gelen duadan başka bir şey okumasını veya yapmasını istememiştir. Buradaki dua müslüman kişinin yaptığı herhangi bir dua gibidir.
733 İşlerinde Rabbine danışki seni doğru yola iletsin, işlerini kolaylaştırsın. Kılacağın 2 rek’atlık sünnet ve nafile namazları akabinde istihare duasını okuyarak Rabbinden seni yönlendirmesini istediğinde Ona daha da yaklaşmış olursun..
734 Hiç şüphesiz bu yolların hepsi kehanetçilik olup yasaklanmıştır.Bunlara gidip başvuran hakkında şiddetli tehditler gelmiştir. Hadiste: