PAJAK PADA KOMODITAS HABIS
Ketidakmungkinan pajak rakyat, sebanding dengan pendapatan mereka, dengan kapitasi apapun, tampaknya telah diberikan kesempatan untuk penemuan pajak atas komoditas konsumsi. Negara, tidak tahu bagaimana pajak, secara langsung dan proportionably, pendapatan rakyatnya, upaya untuk pajak tidak langsung dengan mengenakan pajak biaya mereka, yang, yang seharusnya, akan dalam banyak kasus hampir sebanding dengan pendapatan mereka. Beban mereka dikenakan pajak oleh pajak komoditas con-sumable atas mana hal itu diletakkan.
Komoditas konsumsi yang baik keperluan atau kemewahan.
Dengan keperluan saya mengerti tidak hanya komoditas yang indispensably diperlukan untuk mendukung kehidupan, tapi apa pun kebiasaan negara menjadikan itu tidak senonoh bagi orang-orang dikreditkan, bahkan dari urutan rendah est, menjadi tanpa. Sebuah kemeja linen, misalnya, adalah, tegasnya, tidak perlu hidup. Orang-orang Yunani dan Romawi hidup, saya kira, sangat nyaman meskipun mereka tidak linen. Tapi di masa sekarang, melalui bagian yang lebih besar dari Eropa, yang dikreditkan hari-buruh akan malu untuk tampil di depan umum tanpa kemeja linen, yang inginkan yang akan sup-diajukan untuk menunjukkan bahwa gelar memalukan kemiskinan yang, itu adalah diduga, tidak ada yang baik bisa jatuh ke dalam tanpa perilaku buruk yang ekstrim. Kustom, dengan cara yang sama, telah memberikan sepatu kulit yang diperlukan kehidupan di Inggris. Orang dikreditkan termiskin kedua jenis kelamin akan malu untuk tampil di depan umum tanpa mereka. Di Skotlandia, adat telah memberikan mereka neces-sary hidup dengan urutan terendah manusia; tetapi tidak untuk urutan yang sama dari perempuan, yang mungkin, tanpa mendiskreditkan apapun, berjalan sekitar bertelanjang kaki. Di Perancis mereka keperluan tidak untuk laki-laki maupun perempuan, peringkat terendah dari kedua jenis kelamin ap-pearing ada publik, tanpa mendiskreditkan apapun, kadang-kadang di sepatu kayu, dan kadang-kadang bertelanjang kaki. Di bawah keperluan, oleh karena itu, saya memahami tidak hanya hal-hal yang sifatnya, tetapi hal-hal yang aturan yang ditetapkan kesusilaan telah diberikan diperlukan untuk peringkat terendah dari orang. Semua hal-hal lain yang saya sebut kemewahan, tanpa makna dengan sebutan ini untuk membuang tingkat terkecil dari cela pada penggunaan beriklim mereka. Bir dan ale, misalnya, di Britania Raya, dan anggur, bahkan di negara-negara anggur, saya sebut kemewahan. Seorang pria dari setiap peringkat mungkin, tanpa cela apapun, menjauhkan diri benar-benar dari mencicipi minuman keras tersebut. Alam tidak membuat mereka diperlukan untuk mendukung kehidupan, dan adat mana menjadikan itu tidak senonoh untuk hidup tanpa mereka.
Sebagai upah tenaga kerja di mana-mana diatur, sebagian oleh permintaan untuk itu, dan sebagian oleh harga rata-rata dari artikel yang diperlukan
subsisten, apa pun menaikkan harga rata-rata ini tentu harus menaikkan upah tersebut sehingga buruh mungkin masih dapat membeli yang jumlah artikel-artikel yang diperlukan yang keadaan permintaan tenaga kerja, apakah meningkat, stasioner, atau menurun, mensyaratkan bahwa ia harus have21 pajak atas orang-artikel tentu menaikkan harga mereka agak lebih tinggi dari jumlah pajak, karena dealer, yang uang muka pajak, harus umumnya mendapatkan kembali dengan keuntungan. Seperti pajak keharusan, karena itu, kesempatan kenaikan upah proportionable tenaga kerja untuk kenaikan ini harga.
Dengan demikian bahwa pajak atas kebutuhan hidup beroperasi persis dengan cara yang sama sebagai pajak langsung pada upah tenaga kerja. Buruh, meskipun ia dapat membayar keluar dari tangannya, bisa tidak, untuk waktu yang cukup setidaknya, akan benar bahkan mengatakan untuk maju itu. Selalu harus dalam jangka panjang akan maju kepadanya oleh majikan langsungnya di tingkat lanjutan dari upahnya. majikannya, jika ia adalah produsen, akan dikenakan biaya pada harga barang nya kenaikan ini upah, bersama-sama dengan keuntungan; sehingga pembayaran akhir dari pajak, bersama-sama dengan overcharge ini, akan jatuh pada konsumen. Jika majikannya adalah seorang petani, pembayaran akhir, bersama-sama dengan overcharge seperti, akan jatuh pada sewa pemilik.
Hal ini dinyatakan dengan pajak atas apa yang saya sebut kemewahan, bahkan pada orang-orang yang miskin. Kenaikan harga komoditas pajak tidak akan selalu setiap kesempatan kenaikan upah tenaga kerja. Sebuah pajak atas tembakau, misalnya, meskipun kemewahan miskin serta orang kaya, tidak akan menaikkan upah. Meskipun dikenakan pajak di Inggris pada tiga kali, dan di Prancis pada lima belas kali harga aslinya, mereka tugas tinggi tampaknya tidak berpengaruh pada upah tenaga kerja. Hal yang sama dapat dikatakan dari pajak pada teh dan gula, yang di Inggris dan Belanda telah menjadi kemewahan jajaran terendah orang, dan orang-orang pada cokelat, yang di Spanyol dikatakan telah menjadi begitu. Pajak-pajak yang berbeda yang di Britania Raya memiliki dalam perjalanan abad ini telah dikenakan kepada minuman keras tidak seharusnya memiliki efek apapun pada upah tenaga kerja. Kenaikan harga porter, disebabkan oleh pajak tambahan tiga shilling pada barel bir yang kuat, tidak menaikkan upah buruh umum di London. Ini adalah sekitar delapan belas pence dan dua puluh pence sehari sebelum pajak, dan mereka tidak lebih sekarang.
Tingginya harga komoditas tersebut tidak serta merta mengurangi kemampuan jajaran rendah orang untuk membawa keluarga. Setelah orang miskin mabuk dan rajin, pajak atas komoditas seperti bertindak sebagai hukum sumptuary, dan membuang mereka baik sampai sedang, atau untuk menahan diri sama sekali dari penggunaan berlebih-lebihan yang mereka tidak bisa lagi dengan mudah mampu. kemampuan mereka untuk membawa keluarga, akibatnya berhemat paksa ini, bukannya berkurang, sering, mungkin, meningkat pajak. Ini adalah miskin mabuk dan rajin yang umumnya membawa paling banyak keluarga, dan yang terutama memasok permintaan tenaga kerja yang berguna. Semua orang miskin,
memang, tidak mabuk dan rajin, dan kacau bermoral dan mungkin akan terus memanjakan diri dalam penggunaan komoditas tersebut setelah kenaikan ini harga dengan cara yang sama seperti sebelumnya tanpa mengenai kesulitan yang mengumbar ini mungkin membawa pada keluarga mereka. orang tidak tertib seperti itu, bagaimanapun, jarang belakang banyak keluarga up, anak-anak mereka gen-erally binasa dari kelalaian, kesalahan manajemen, dan kesedikitan atau un-wholesomeness makanan mereka. Jika dengan kekuatan konstitusi mereka, mereka bertahan kesulitan yang perilaku buruk dari orang tua mereka mengekspos mereka, namun contoh bahwa perilaku buruk umumnya merusak mereka mor-als, sehingga, bukannya berguna untuk masyarakat dengan industri mereka, mereka menjadi gangguan publik dengan kejahatan dan gangguan mereka. Meskipun harga canggih dari kemewahan miskin, oleh karena itu, dapat meningkatkan agak kesusahan keluarga kacau seperti itu, dan dengan demikian mengurangi agak kemampuan mereka untuk membesarkan anak-anak, itu tidak akan mungkin mengurangi banyak berguna populasi-tion negara.
Setiap kenaikan harga rata-rata keperluan, kecuali dikompensasi oleh kenaikan proportionable dalam upah tenaga kerja, tentu harus mengurangi lebih atau kurang kemampuan masyarakat miskin untuk memunculkan banyak keluarga, dan akibatnya untuk memasok permintaan tenaga kerja yang berguna, apapun mungkin keadaan permintaan itu, apakah meningkat, stasioner, atau menurun, atau seperti membutuhkan peningkatan, stasioner, atau menurun populasi.
Pajak atas barang mewah tidak memiliki kecenderungan untuk menaikkan harga setiap komoditas lain kecuali bahwa komoditas dikenakan pajak. Pajak atas necessar-ies, dengan menaikkan upah buruh, tentu cenderung menaikkan harga dari semua manufaktur, dan akibatnya untuk mengurangi tingkat penjualan dan konsumsi mereka. Pajak atas kemewahan akhirnya dibayar oleh konsumen dari komoditas dikenakan pajak tanpa retribusi apapun. Mereka jatuh acuh tak acuh pada setiap spesies pendapatan, upah tenaga kerja, keuntungan dari saham, dan sewa tanah. Pajak atas keperluan, sejauh mereka mempengaruhi la-bouring miskin, akhirnya dibayar, sebagian oleh tuan tanah di sewa berkurang dari tanah mereka, dan sebagian oleh konsumen kaya, apakah tuan tanah atau orang lain, dalam harga canggih dari barang-barang manufaktur, dan selalu dengan overcharge cukup. Harga maju seperti manufaktur seperti nyata neces-saries hidup, dan ditakdirkan untuk konsumsi masyarakat miskin, dari wol kasar, misalnya, harus dikompensasikan kepada orang miskin dengan iklan-vancement lanjut dari upah mereka. Jajaran menengah dan unggul orang, jika mereka memahami kepentingan mereka sendiri, harus selalu menentang semua pajak atas kebutuhan hidup, serta semua pajak langsung pada upah tenaga kerja. Pembayaran akhir dari kedua satu dan air terjun lainnya sama sekali atas diri mereka sendiri, dan selalu dengan overcharge cukup. Mereka jatuh terberat pada tuan tanah, yang selalu membayar dalam kapasitas ganda; dalam dari tuan tanah dengan pengurangan sewa mereka, dan dalam konsumen kaya dengan peningkatan beban mereka. Pengamatan Sir Matthew Decker, bahwa pajak tertentu, dalam harga barang-barang tertentu, kadang-kadang diulang dan akumulasi empat atau lima kali, sempurna hanya berkaitan dengan pajak
pada kebutuhan hidup. Dalam harga kulit, misalnya, Anda harus membayar tidak hanya untuk pajak atas kulit sepatu Anda sendiri, tetapi untuk bagian dari itu atas orang-orang dari pembuat sepatu dan penyamak kulit. Anda harus membayar juga, untuk pajak atas garam, pada sabun, dan pada lilin yang mereka pekerja mengkonsumsi saat bekerja di layanan Anda, dan untuk pajak atas kulit yang garam-maker, sabun pembuat, dan lilin pembuat mengkonsumsi saat bekerja dalam pelayanan mereka.
Di Inggris, pajak pokok pada kebutuhan hidup adalah mereka pada empat komoditas sekarang disebutkan, garam, kulit, sabun, dan lilin.
Garam adalah sangat kuno dan subjek yang sangat universal perpajakan. Itu dikenakan pajak di antara orang-orang Romawi, dan itu begitu saat ini, saya percaya, setiap bagian dari Eropa. Kuantitas per tahun dikonsumsi oleh setiap individu sangat kecil, dan dapat dibeli secara bertahap, bahwa tak seorang pun, tampaknya telah berpikir, bisa merasa sangat bijaksana bahkan pajak yang cukup berat di atasnya. Hal ini di Inggris dikenakan pajak di tiga shilling dan fourpence bushel- tentang tiga kali harga asli dari komoditas. Di beberapa negara lain pajak masih tinggi. Kulit adalah nyata penting dari kehidupan. Penggunaan linen menjadikan sabun tersebut. Di negara-negara di mana malam musim dingin yang panjang, lilin adalah instrumen neces-sary perdagangan. Kulit dan sabun yang di Britania Raya dikenakan pajak di tiga halfpence pon, lilin di sen; pajak yang, pada harga ori-ginal dari kulit, mungkin berjumlah sekitar delapan atau sepuluh persen; setelah itu sabun untuk sekitar dua puluh atau lima-dan-dua puluh persen; dan setelah itu lilin untuk sekitar empat belas atau lima belas persen; pajak yang meskipun ringan dari itu pada garam, masih sangat berat. Karena semua empat komoditas yang keperluan nyata dari kehidupan, pajak yang berat seperti pada mereka harus meningkatkan beberapa-apa mengorbankan mabuk dan rajin miskin, dan harus akibatnya meningkatkan lebih atau kurang upah kerja mereka.
Di negara di mana musim dingin sangat dingin seperti di Inggris, bahan bakar, selama musim itu, dalam arti ketat kata, sebuah diperlukan kehidupan, tidak hanya untuk tujuan berpakaian bekal, tetapi untuk subsisten nyaman banyak berbagai macam pekerja yang bekerja di dalam rumah; dan batubara yang termurah dari semua bahan bakar. Harga bahan bakar memiliki begitu penting pengaruh pada yang kerja yang seluruh Britania Raya manufaktur membatasi diri terutama untuk negara-negara batubara, bagian lain negara, karena harga yang tinggi dari artikel yang diperlukan ini, tidak mampu bekerja sangat murah. Dalam beberapa manufaktur, selain itu, batubara merupakan instrumen penting dari perdagangan, seperti dalam orang-orang dari kaca, besi, dan semua logam lainnya. Jika karunia bisa dalam hal apapun yang masuk akal, mungkin mungkin begitu pada transportasi batubara dari bagian-bagian dari negara di mana mereka berlimpah kepada mereka di mana mereka inginkan. Tapi legislatif, bukan karunia, telah memberlakukan pajak tiga shilling dan tiga pence ton pada coastways batubara dilakukan, yang pada sebagian besar jenis batubara lebih dari enam puluh persen dari harga asli di batubara-pit. Bara dilakukan baik melalui darat atau dengan navigasi darat tidak membayar kewajiban. Di mana mereka secara alami murah, mereka
dikonsumsi duty free: di mana mereka secara alami Sayang, mereka sarat dengan tugas berat.
Pajak tersebut, meskipun mereka menaikkan harga subsisten, dan con-sequently upah tenaga kerja, namun mereka membeli pendapatan yang cukup untuk pemerintah yang mungkin tidak mudah untuk menemukan cara lain. Mungkin, karena itu, menjadi alasan yang baik untuk melanjutkan mereka. Karunia pada ekspor jagung, sejauh ia cenderung dalam keadaan sebenarnya dari persiapan lahan untuk menaikkan harga bahwa artikel yang diperlukan, menghasilkan semua efek buruk seperti, dan bukannya affording pendapatan apapun, sering kali biaya yang sangat besar untuk pemerintah . Tugas yang tinggi pada impor jagung asing, yang pada tahun banyak jumlah sedang untuk larangan, dan larangan mutlak dari impor baik sapi hidup atau garam pro-visi, yang berlangsung di negara biasa hukum, dan yang, karena kelangkaan, pada saat ini ditangguhkan untuk waktu yang terbatas berkaitan dengan Irlandia dan perkebunan Inggris, memiliki semua efek buruk dari pajak atas kebutuhan hidup, dan tidak menghasilkan pendapatan untuk pemerintah. Sepertinya tidak ada yang diperlukan untuk pencabutan peraturan tersebut, tetapi untuk meyakinkan masyarakat dari kesia-siaan sistem yang sebagai akibat dari mana mereka telah ditetapkan.
Pajak atas kebutuhan hidup yang jauh lebih tinggi di banyak coun-mencoba selain di Britania Raya. Tugas pada tepung dan makan ketika tanah di pabrik, dan setelah roti saat dipanggang di oven, berlangsung di banyak negara. Di Belanda harga uang dari roti yang dikonsumsi di kota-kota seharusnya dua kali lipat dengan cara pajak tersebut. Sebagai pengganti bagian dari mereka, orang-orang yang tinggal di negara ini membayar setiap tahun begitu banyak kepala perjanjian-ing untuk jenis roti yang seharusnya mereka konsumsi. Mereka yang mengkonsumsi gandum roti membayar tiga gulden lima belas Stivers; sekitar enam shilling dan sangat murah ninepence. Ini, dan beberapa pajak lainnya dari jenis yang sama, dengan menaikkan harga tenaga kerja, dikatakan telah hancur sebagian besar manufaktur Holland22. pajak yang sama, meskipun tidak begitu berat, berlangsung di Milan, di negara bagian Genoa, di kadipaten dari Modena, di wilayah adipati dari Parma, Placentia, dan Guastalla, dan di negara gerejawi. Seorang penulis French23 dari beberapa catatan telah mengusulkan untuk mereformasi keuangan negaranya dengan menggantikan di ruang dari sebagian besar pajak lainnya ini yang paling menghancurkan semua pajak. Tidak ada yang begitu masuk akal, kata Cicero, yang belum kadang-kadang dinyatakan oleh filsuf.
Pajak pada daging jagal 'masih lebih umum daripada yang pada roti. Ini mungkin memang meragukan apakah daging jagal 'adalah di mana saja diperlukan kehidupan. Biji-bijian dan sayuran lainnya, dengan bantuan susu, keju, dan mentega, atau minyak mana mentega tidak bisa didapat, hal ini diketahui dari experi-ence, dapat, tanpa daging tukang jagal', membayar paling banyak, paling sehat, yang paling bergizi, dan diet yang paling menyegarkan. Kesopanan
Mana mengharuskan jika ada orang yang makan daging, seperti dalam kebanyakan
tempat mensyaratkan bahwa ia harus mengenakan kemeja bergaris atau sepasang sepatu kulit.
Komoditas konsumsi, apakah keperluan atau kemewahan, mungkin dikena kanpajak di dua cara yang berbeda. Konsumen mungkin lebih baik membayar jumlah pajak tahunan pada account-nya. Menggunakan atau mengkonsumsi barang dari jenis tertentu dapat dikenakan pajak, sementara barang yang tetap di tangan produsen, dan sebelum barang dikirim ke konsumen, dan barang-barang konsumsi yang bertahan tidak dikenakan pajak. Waktu yang cukup sebelum barang dikonsumsi sama sekali yang paling benar pajak di salah satu cara, orang-orang yang mengonsumsi baik langsung atau lebih cepat. Pelatih-pajak dan plat-pajak adalah metode yang memaksakan sebagian besar tugas contoh : cukai dan bea cukai.
Seorang pelatih dapat, dikatakan manajemen yang baik, jika sudah bekerja sepuluh atau dua belas tahun. Itu mungkin dikenakan pajak, sekali untuk semua, sebelum keluar dari tangan coachmaker tersebut. Tapi pasti lebih nyaman bagi pembeli untuk membayar empat pound per tahun untuk hak istimewa menjaga pelatih daripada untuk membayar sekaligus empat puluh Harga delapan pon tambahan untuk pelatih, atau jumlah setara dengan pajak atau biaya dia selama ini menggunakan pelatih yang sama. Sebuah layanan dari piring, dengan cara yang sama, dapat berlangsung lebih dari satu abad. Ini tentu lebih mudah bagi konsumen untuk membayar lima shilling setahun untuk setiap hun-ons dred piring, dekat satu persen dari nilai, daripada untuk menebus ini anuitas panjang di pembelian lima dan dua puluh atau tiga puluh tahun, yang akan en-hance harga setidaknya lima dan dua puluh atau tiga puluh persen. Berbedapajak yang mempengaruhi rumah tentu lebih nyaman dibayar oleh mod-erate pembayaran tahunan daripada pajak yang berat dengan nilai yang sama pada pertama bangunan atau penjualan rumah.
Itu usulan terkenal Sir Matthew Decker bahwa mereka semua yang mengonsumsi baik langsung atau sangat cepat, harus dikenakan pajak dengan cara ini, produsen memajukan apa-apa, tapi konsumen membayar sejumlah tahunan tertentu untuk lisensi untuk mengkonsumsi barang-barang tertentu. Objek skema adalah untuk mempromosikan semua berbeda- yang cabang perdagangan luar negeri, terutama perdagangan tercatat, dengan mengambil segala tugas pada impor dan ekspor, dan dengan demikian memungkinkan pedagang untuk mempekerjakan seluruh modal dan kredit dalam pembelian barang dan angkutan kapal, tidak ada bagian dari baik yang dialihkan ke arah memajukan pajak. Proyek ini, bagaimanapun, dari berat, dengan cara ini,barang konsumsi langsung atau cepat tampaknya bertanggung jawab untuk tindak keberatan sangat penting. Pertama, pajak akan lebih merata, atau tidak begitu proporsional dengan biaya dan konsumsi yang berbeda kontributor seperti pada cara di mana hal ini biasa dikenakan. Pajak pada anggur, dan minuman keras, yang diajukan oleh kesepakatan-orangers, akhirnya dibayar oleh konsumen yang berbeda persis sebanding dengan konsumsi masing-masing. Tetapi jika pajak yang harus dibayar oleh lisensi untuk minum minuman keras, yang mabuk akan, sebanding dengan konsumsi, dikenakan pajak lebih berat daripada konsumen mabuk.
Keluarga yang melakukan keramahan yang besar akan dikenakan pajak lebih ringan
dari satu yang menghibur tamu lebih sedikit. Kedua, mode perpajakan ini harus membayar untuk lisensi tahunan, setengah tahunan, atau kuartalan untuk mengkonsumsi barang tertentu akan mengurangi banyak kemudahan pokok, pajak pada barang konsumsi cepat dilakukan pembayaran sedikit demi sedikit. Dalam harga sangat murah, yang saat ini dibayar untuk porter, yang berbeda-pajak atas mall, hop, dan bir, bersama-sama dengan luar biasa keuntungan yang biaya bir karena mereka telah maju, mungkin berjumlah sekitar tiga halfpence. Jika seorang pekerja dengan mudah dapat cadangan tiga halfpence, ia membeli pot porter. Jika ia tidak bisa, ia isidirinya dengan sebuah gelas bir, dan, sebagai sen yang ditabung adalah satu sen punya, demikian ia keuntungan duit dengan kesederhanaan nya. Dia membayar pajak sedikit demi sedikit sambil mampuuntuk membayar, dan ketika ia mampu untuk membayarnya, dan setiap tindakan pembayaransempurna sukarela, dan apa yang ia dapat menghindari jika ia memilih untuk melakukannya. Ketiga,pajak seperti akan beroperasi kurang sebagai hukum sumptuary. Ketika lisensi itu sekali dibeli, apakah pembeli minum banyak atau minum sedikit, nya pajak akan sama. Keempat, jika seorang pekerja yang membayar sekaligus,oleh tahunan, pembayaran setengah tahunan, atau kuartalan, pajak sama dengan apa yang dia dihadir membayar, dengan sedikit, setelah semua panci yang berbeda dan pint porter yang dia minum dalam jangka waktu tersebut, jumlah tersebut mungkin sering kesusahan dia sangat banyak. Ini modus perpajakan, sana kedepan, tampak jelas, tidak pernah bisa, tanpa tekanan mengerikan,menghasilkan pendapatan hampir sama dengan apa yang berasal dari modus ini tanpa penindasan apapun. Di beberapa negara, namun, komoditas dari konsumsi langsung atau sangat cepat dikenai pajak dengan cara ini. Di Hol-orang darat membayar begitu banyak kepala untuk lisensi untuk minum teh. Aku sudahmenyebutkan pajak atas roti, yang, sejauh itu dikonsumsi di pertanian-rumah dan desa-desa negara, ada yang dikenakan dengan cara yang sama.
Tugas cukai yang dikenakan singkat setelah barang rumah menghasilkan ditakdirkan untuk konsumsi rumah. Mereka dikenakan hanya pada beberapa macam barang dari penggunaan yang paling umum. Tidak akan pernah ada keraguan baik barang yang sesuai dengan bidang tugas mereka, atau mengenai par- yang tugas tertentu yang masing-masing spesies barang dikenakan. Mereka jatuh hampir selalu bersama-sama pada apa yang saya sebut kemewahan, kecuali selalu empat tugas di atas disebutkan, pada sabun garam, kulit, lilin, dan, mungkin, bahwa setelah hijau kaca.
Tugas adat jauh lebih kuno daripada cukai. Mereka tampaknya telah dipanggil pabean sebagaimana yang menunjukkan pembayaran adat yang telah digunakan sejak dahulu kala. Mereka tampaknya telah originally dianggap sebagai pajak atas keuntungan dari pedagang. Selama bar anarki feodal, pedagang, seperti semua penduduk lain dianggap sebagai sedikit lebih baik dari hamba-hamba dibebaskan, yang orang yang hina, dan yang keuntungan yang iri. Besar bangsawan, yang telah menyetujui bahwa raja harus tallage keuntungan dari sepuluh mereka sendiri semut, tidak mau bahwa ia harus tallage juga orang-orang dari pesanan
Laki-laki yang itu jauh lebih sedikit minat mereka untuk melindungi. Pada bodoh kali itu tidak dipahami bahwa keuntungan dari pedagang subjek tidak kena pajak langsung, atau bahwa pembayaran akhir dari semua pajak tersebut harus jatuh, dengan overcharge cukup, pada konsumen
Keuntungan dari pedagang asing yang dipandang lebih tidak baik dari orang-orang dari pedagang Inggris. Itu alami, karena itu, bahwa orang-orang dari mantan harus dikenakan pajak lebih berat daripada yang terakhir. Distincinition antara tugas kepada orang asing dan orang-orang pada pedagang Inggris,yang dimulai dari kebodohan, telah terus dari semangatmonopoli, atau untuk memberikan pedagang kita sendiri keuntungan baik dalam rumah dan di pasar luar negeri.
Dengan perbedaan ini, tugas kuno adat diberlakukan sama pada segala macam barang, keperluan serta kemewahan, barang bekas porting serta barang impor. Mengapa dealer di satu jenis
barang, tampaknya telah berpikir, lebih disukai daripada yang lain? Atau mengapa harus eksportir pedagang lebih disukai daripada pedagang importir?
Kebiasaan kuno dibagi menjadi tiga cabang. Pertama dan mungkin yang paling kuno semua tugas mereka, adalah bahwa setelah wol dan kulit. Tampaknya telah terutama atau sama sekali suatu tugas ekspor.Ketika pembuatan wol datang yang akan didirikan di Inggris, supaya raja harus kehilangan setiap bagian dari kebiasaan-Nya atas wool oleh exporta- yang tion dari kain wol, tugas seperti itu diberlakukan atas mereka. Dua lainnya cabang adalah, pertama, kewajiban atas anggur, yang, akan dikenakan pada begitu banyak ton, disebut tonase, dan, kedua, kewajiban atas semua barang lainnya, yang, yang dikenakan pada begitu banyak pon nilai mereka seharusnya, adalah disebut perkiraan berat dlm pon a. Pada tahun empat puluh tujuh dari Edward III tugas dari enam pence di pound itu dikenakan pada semua barang ekspor dan impor, kecuali wol, wol-fells, kulit, dan anggur, yang tunduk tertentu- tugas ular. Dalam empat belas Richard II tugas ini dinaikkan menjadi satu shilling di pound, tapi tiga tahun kemudian ia kembali dikurangi menjadi sixpence. Hal itu dikemukakan untuk eightpence pada tahun kedua dari Henry IV, dan pada tahun keempat dari pangeran yang sama untuk satu shilling. Dari waktu ini dengan tahun kesembilan William III tugas ini terus di salah satu shilling di pound.
Dostları ilə paylaş: |