Seluruh hak cipta

BAB II

PRINSIP YANG MEMBERIKAN KESEMPATAN KEPADA DIVISI PERBURUHAN
Pembagian kerja, dari mana banyak keuntungan yang berasal, tidak awalnya pengaruh dari setiap hikmat manusia, yang meramalkan dan bermaksud bahwa kemewahan umum yang memberikan kesempatan. Hal ini diperlukan, meskipun konsekuensi sangat lambat dan bertahap kecenderungan tertentu dalam sifat manusia yang memiliki pandangan tidak utilitas yang luas seperti kecenderungan untuk truk, barter, dan pertukaran satu hal lain.
Apakah kecenderungan ini menjadi salah satu prinsip asli dalam sifat manusia, yang tidak memperhitungkan lebih lanjut dapat diberikan; atau apakah, seperti yang tampaknya lebih mungkin, itu konsekuensi yang diperlukan dari fakultas akal dan berbicara, itu milik tidak tunduk kita sekarang untuk menanyakan. Hal ini umum untuk semua orang, dan dapat ditemukan di tidak ada ras lain hewan, yang tampaknya tahu tidak ini maupun spesies lain dari kontrak. Dua bulldog, dalam menjalankan menuruni kelinci yang sama, memiliki kadang-kadang penampilan bertindak semacam konser. Setiap ternyata dia menuju temannya, atau endeav-kita untuk mencegat ketika temannya ternyata dia terhadap dirinya sendiri. Ini, bagaimanapun, tidak pengaruh kontrak apapun, tapi dari persetujuan disengaja nafsu mereka dalam objek yang sama pada waktu tertentu. Tak seorang pun pernah melihat anjing membuat pertukaran yang adil dan sengaja satu tulang untuk lain dengan anjing lain. Tak seorang pun pernah melihat salah satu hewan gerakan dan teriakan alam menandakan yang lain, ini adalah milikku, bahwa Anda; Saya bersedia untuk memberikan ini untuk itu. Ketika binatang ingin mendapatkan sesuatu yang baik dari seorang laki-laki atau an-lain hewan, ia tidak memiliki cara lain persuasi tetapi untuk mendapatkan bantuan dari orang-orang yang layanan membutuhkan. Sebuah rusa anjing pada induknya, dan usaha spaniel dengan seribu atraksi untuk terlibat perhatian tuannya yang saat makan malam, ketika ingin diberi makan oleh dia. Man kadang-kadang menggunakan seni yang sama dengan saudara-saudaranya, dan ketika ia tidak memiliki cara lain untuk melibatkan mereka untuk bertindak sesuai dengan kecenderungan nya, usaha oleh setiap perhatian budak dan menjilat untuk mendapatkan niat baik mereka. Dia belum waktu, namun, untuk melakukan hal ini pada setiap kesempatan. Dalam masyarakat beradab ia berdiri di sepanjang waktu membutuhkan kerjasama dan bantuan dari banyak orang besar, sementara seluruh hidupnya langka cukup untuk mendapatkan persahabatan dari beberapa orang. Di hampir setiap balapan lain dari hewan setiap individu, ketika menjadi dewasa, sepenuhnya independen, dan dalam keadaan alami memiliki kesempatan untuk
membantu makhluk hidup lainnya. Tetapi manusia memiliki kesempatan hampir konstan untuk bantuan saudara-saudaranya, dan itu adalah sia-sia baginya untuk mengharapkan dari kebajikan mereka saja. Dia akan lebih mungkin untuk menang jika ia dapat menarik diri mereka cinta di hati, dan memberitakan kepada mereka bahwa itu adalah untuk keuntungan mereka sendiri untuk melakukan untuknya apa yang dia membutuhkan mereka. Siapa pun menawarkan yang lain tawar-menawar apapun, mengusulkan untuk melakukan hal ini. Berikan saya bahwa yang saya inginkan, dan Anda akan memiliki ini yang Anda inginkan, adalah arti dari setiap tawaran tersebut; dan itu adalah dengan cara ini yang kita peroleh dari satu sama lain bagian yang jauh lebih besar dari orang-orang kantor yang baik yang kita berdiri membutuhkan. Ia bukan dari kebajikan dari tukang daging, pembuat bir, atau tukang roti, yang kita harapkan kami makan malam, tetapi dari hal mereka untuk kepentingan mereka sendiri. Kami menangani diri kita sendiri, bukan untuk kemanusiaan mereka tetapi mereka cinta-diri, dan tidak pernah berbicara dengan mereka dari kebutuhan kita sendiri tetapi keuntungan mereka. Tidak ada tapi pengemis chuses tergantung terutama pada kebajikan dari rekan-rekannya sesama warga. Bahkan seorang pengemis tidak tergantung pada hal itu sepenuhnya. Amal orang baik-dibuang, memang, memasok dia dengan seluruh dana subsisten nya. Tapi meskipun prinsip ini pada akhirnya memberikan dia dengan semua kebutuhan hidup yang ia memiliki kesempatan untuk itu, begitu juga juga tidak bisa memberikan dia dengan mereka karena ia memiliki kesempatan untuk mereka. Sebagian besar dari keinginan sesekali diberikan dengan cara yang sama dengan orang lain, dengan perjanjian, dengan barter, dan oleh pembelian. Dengan uang yang satu orang memberikan dia membeli makanan. The cloaths tua yang limpahkan lain setelah dia pertukaran untuk cloaths tua lainnya yang sesuai dengan lebih baik, atau untuk penginapan, atau untuk makanan, atau uang, yang ia dapat membeli baik makanan, cloaths, atau penginapan, karena ia memiliki kesempatan.

Seperti itu adalah dengan perjanjian, dengan barter, dan dengan pembelian, yang kita peroleh dari satu sama lain sebagian besar kantor-kantor baik saling yang kita berdiri membutuhkan, sehingga disposisi truk ini sama yang awalnya memberikan oc-casion ke divisi tenaga kerja. Dalam suku pemburu atau gembala orang par-TERTENTU membuat busur dan anak panah, misalnya, dengan lebih kesiapan dan ketangkasan dari yang lain. Ia sering menukar mereka untuk ternak atau untuk daging rusa dengan teman-temannya; dan ia menemukan pada akhirnya ia bisa dengan cara ini mendapatkan lebih banyak sapi dan daging rusa daripada jika ia sendiri pergi ke lapangan untuk menangkap mereka. Dari hal kepentingan sendiri, oleh karena itu, pembuatan busur dan anak panah tumbuh menjadi bisnis utamanya, dan dia menjadi semacam pabrik senjata. Lain unggul dalam membuat frame dan sampul pondok kecil atau rumah bergerak. Dia terbiasa menjadi penggunaan cara ini untuk tetangganya, yang membalasnya dengan cara yang sama dengan ternak dan dengan ven-Ison, sampai akhirnya ia menemukan minatnya untuk mendedikasikan dirinya sepenuhnya untuk pekerjaan ini, dan menjadi semacam suatu rumah-tukang kayu. Dalam sama pria-ner ketiga menjadi smith atau tungku, seorang penyamak kulit keempat atau lemari dari jangat atau kulit, bagian utama dari pakaian liar. Dan dengan demikian kepastian untuk bisa bertukar semua surplus bagian dari hasil kerja sendiri, yang lebih dan di atas konsumsi sendiri, untuk bagian seperti dari hasil pekerjaan orang lain karena ia mungkin memiliki kesempatan untuk, mendorong setiap orang untuk menerapkan dirinya untuk suatu pekerjaan tertentu, dan untuk

mengolah dan membawa ke kesempurnaan apapun bakat atau kejeniusan dia mungkin memiliki untuk itu spesies tertentu dari bisnis.

Perbedaan bakat alami pada berbagai orang, dalam kenyataannya, jauh lebih sedikit daripada yang kita sadari; dan jenius yang sangat berbeda yang tampak membedakan orang-orang dari berbagai profesi, ketika menjadi dewasa, tidak pada banyak kesempatan begitu banyak penyebabnya, sebagai efek dari pembagian kerja. Perbedaan antara karakter yang paling berbeda, antara seorang filsuf dan portir jalan umum, misalnya, tampaknya muncul tidak begitu banyak dari alam, seperti dari kebiasaan, adat, dan pendidikan. Ketika mereka datang ke dunia, dan untuk pertama enam atau delapan tahun keberadaan mereka, mereka, mungkin, sangat mirip, dan tidak orang tua mereka atau bermain-rekan bisa melihat perbedaan yang luar biasa. Tentang usia itu, atau segera setelah, mereka datang untuk dipekerjakan dalam pekerjaan yang sangat berbeda. Perbedaan bakat datang kemudian akan diambil pemberitahuan, dan melebar oleh derajat, sampai pada bertahan kesia-siaan filsuf bersedia mengakui langka kemiripan. Tapi tanpa disposisi untuk truk, barter, dan pertukaran, setiap orang harus diperoleh untuk dirinya setiap conveniency diperlukan dan kehidupan yang ia inginkan. Semua pasti punya tugas yang sama untuk melakukan, dan pekerjaan yang sama harus dilakukan, dan mungkin sudah ada tidak ada perbedaan seperti pekerjaan sebagai saja bisa memberikan kesempatan untuk setiap perbedaan besar bakat.

Seperti itu disposisi ini yang membentuk bahwa perbedaan bakat, sehingga kembali markable antara laki-laki dari berbagai profesi, sehingga sama watak yang membuat perbedaan yang berguna. Banyak suku hewan ac-knowledged menjadi semua spesies yang sama, berasal dari alam perbedaan yang jauh lebih luar biasa jenius, dari apa, yg adat dan pendidikan, muncul untuk mengambil tempat di antara manusia. Secara alami seorang filsuf tidak dalam jenius dan disposisi setengah jadi berbeda dari portir jalan, sebagai mastiff adalah dari greyhound, atau greyhound dari spaniel, atau ini lalu dari anjing gembala. Suku-suku yang berbeda dari hewan, namun, meskipun semua spesies yang sama, yang dari langka gunanya satu sama lain. Kekuatan mastiff tidak, sedikit, didukung baik oleh kecepatan dari greyhound, atau oleh kebijaksanaan dari spaniel, atau dengan kepatuhan anjing shep-kawanan ini. Efek dari orang-orang jenius dan bakat yang berbeda, karena kekurangan daya atau disposisi untuk barter dan pertukaran, tidak bisa dibawa ke dalam saham biasa, dan tidak sedikit pun berkontribusi lebih baik Accommoda-tion conveniency ind spesies. Setiap hewan masih berkewajiban untuk mendukung dan membela diri, secara terpisah dan mandiri, dan berasal ada semacam ad-pandang itu berbagai bakat dengan yang alam telah dibedakan rekan-rekannya. Di antara pria, sebaliknya, para jenius yang paling berbeda adalah penggunaan satu sama lain; yang berbeda menghasilkan bakat masing-masing, dengan disposisi umum untuk truk, barter, dan pertukaran, yang dibawa, karena itu, menjadi saham biasa, di mana setiap orang dapat membeli apa pun bagian dari hasil bakat orang lain, ia memiliki kesempatan itu .


BAB III
BAHWA DIVISI PERBURUHAN DIBATASI OLEH TINGKAT PASAR
AS itu adalah kekuatan bertukar yang memberikan kesempatan untuk pembagian la-Bour, sehingga tingkat divisi ini harus selalu dibatasi oleh tingkat daya yang, atau, dengan kata lain, dengan luasnya pasar. Ketika pasar sangat kecil, tidak ada orang dapat memiliki dorongan untuk mendedikasikan dirinya sepenuhnya untuk satu pekerjaan, karena kekurangan kekuatan untuk bertukar semua yang kelebihan bagian dari hasil kerja sendiri, yang lebih dan di atas konsumsi sendiri, untuk bagian seperti dari hasil pekerjaan orang lain karena ia memiliki kesempatan untuk.

Ada beberapa macam industri, bahkan dari jenis terendah, yang dapat dilakukan pada tempat tetapi di kota besar. Porter, misalnya, dapat menemukan em-ployment dan subsisten tidak ada tempat lain. Sebuah desa adalah dengan terlalu nar-baris bola baginya; bahkan kota pasar biasa langka cukup besar untuk mampu dia pendudukan konstan. Di rumah-rumah tunggal dan sangat kecil vil--desa yang tersebar di begitu gurun negara sebagai dataran tinggi Skotlandia, setiap petani harus daging, roti dan bir untuk keluarganya sendiri. Dalam situasi seperti itu kita bisa langka berharap untuk menemukan bahkan smith, mobil-penter, atau tukang batu, dalam waktu kurang dari dua puluh mil dari yang lain dari perdagangan yang sama. keluarga yang tersebar yang tinggal di delapan atau sepuluh mil jarak dari terdekat dari mereka harus belajar untuk melakukan sendiri sejumlah besar potongan-potongan kecil dari pekerjaan, yang, di negara-negara yang lebih padat, mereka akan memanggil bantuan dari orang-orang pekerja. pekerja negara hampir setiap-mana wajib menerapkan diri untuk semua cabang yang berbeda dari industri yang memiliki begitu banyak afinitas satu sama lain untuk dipekerjakan tentang jenis yang sama dari bahan. Sebuah penawaran negara tukang kayu di setiap jenis pekerjaan yang terbuat dari kayu: negara smith di setiap jenis pekerjaan yang terbuat dari besi. Yang pertama adalah tidak hanya seorang tukang kayu, tapi joiner, pembuat lemari, dan bahkan pengukir di kayu, serta roda-wright, bajak-wright, keranjang dan kereta pembuat. The employments dari yang terakhir masih lebih beragam. Tidak mungkin harus ada perdagangan seperti bahkan dari nailer di bagian terpencil dan pedalaman dataran tinggi Skotlandia. Seperti seorang pekerja di tingkat seribu paku sehari, dan tiga ratus hari kerja

pertahun, akan membuat tiga ratus ribu paku di tahun ini. Tapi dalam situasi seperti ini tidak mungkin untuk membuang seribu, yaitu, dari pekerjaan satu hari di tahun ini.

Seperti dengan cara air-kereta pasar yang lebih luas dibuka untuk setiap jenis industri dari apa yang tanah-kereta saja bisa membelinya, sehingga pada laut-pantai, dan di sepanjang tepi sungai dilayari, bahwa industri dari setiap jenis secara alami mulai membagi dan berbenah diri, dan itu sering tidak sampai lama setelah itu perbaikan-perbaikan memperpanjang mereka-diri ke bagian pedalaman negara. Sebuah kereta luas roda, atten-DED oleh dua orang, dan ditarik oleh delapan kuda, dalam waktu sekitar enam minggu waktu mobil-luka dan membawa kembali antara London dan Edinburgh dekat empat ton berat barang. Pada sekitar waktu yang sama kapal berlayar oleh enam atau delapan orang, dan berlayar antara pelabuhan London dan Leith, sering membawa dan membawa kembali dua ratus ton berat barang. Enam atau delapan orang, ada-kedepan, dengan bantuan air-kereta, dapat membawa dan membawa kembali dalam waktu yang sama jumlah barang yang sama antara London dan Edinburgh, lima puluh wagon luas roda, dihadiri oleh seratus orang, dan ditarik oleh empat ratus kuda. Setelah dua ratus ton barang, oleh karena itu, dilakukan oleh tanah-kereta termurah dari London ke Edinburgh, harus dikenakan biaya pemeliharaan seratus orang selama tiga minggu, dan kedua mainten-terorganisir, dan, apa yang hampir sama dengan pemeliharaan, keausan empat ratus kuda serta lima puluh wagon besar. Sedangkan, pada kuantitas barang yang sama dilakukan oleh air, ada yang akan dikenakan hanya pemeliharaan enam atau delapan orang, dan memakai dan air mata dari sebuah kapal beban dua ratus ton, bersama-sama dengan nilai risiko superior, atau perbedaan asuransi antara tanah dan air-kereta. Apakah tidak ada komunikasi lainnya antara dua tempat, oleh karena itu, tetapi dengan tanah-kereta, karena tidak ada barang yang bisa diangkut dari satu ke yang lain, kecuali seperti yang harganya sangat besar dalam proporsi berat badan mereka, mereka bisa melanjutkan tapi sebagian kecil dari yang perdagangan yang saat ini subsists antara mereka, dan akibatnya bisa memberikan tetapi sebagian kecil dari yang encour-pengelolaan yang mereka saat ini saling mampu untuk industri masing-masing. Mungkin ada sedikit atau tidak ada perdagangan apapun antara bagian-bagian yang jauh dari dunia. Apa barang bisa menanggung biaya tanah-kereta antara London dan Kalkuta? Atau apakah ada begitu berharga untuk dapat mendukung beban ini, dengan apa yang aman yang bisa mereka diangkut melalui wilayah dari begitu banyak negara biadab? Kedua kota, namun, pada carry hadir pada perdagangan sangat besar dengan satu sama lain, dan dengan saling affording pasar, memberikan banyak dorongan untuk industri masing-masing.

Sejak itu, oleh karena itu, keuntungan dari air-kereta, adalah wajar bahwa perbaikan pertama seni dan industri harus dilakukan di mana conveniency ini membuka seluruh dunia untuk pasar untuk hasil dari setiap jenis tenaga kerja, dan bahwa mereka harus selalu banyak di kemudian memperluas diri ke bagian pedalaman negara. Pedalaman bagian dari
kota butuh waktu yang lama tidak memiliki pasar lain untuk sebagian besar barang-barang mereka, tapi negara yang terletak di sekeliling mereka, dan mimisahkan mereka dari laut-pantai, dan sungai-sungai dilayari besar. Luasnya pasar mereka, oleh karena itu, keharusan untuk waktu yang lama menjadi sebanding dengan kekayaan dan populousness negara itu, dan akibatnya mereka ment meningkatkan-harus selalu posterior untuk perbaikan negara itu. Dalam koloni Amerika Utara kami perkebunan telah terus-menerus mengikuti baik laut-pantai atau tepi sungai dilayari, dan memiliki langka setiap-mana diperpanjang sendiri untuk setiap jarak yang cukup jauh dari keduanya.

Bangsa yang, menurut sejarah terbaik dikonfirmasi, tampaknya telah pertama beradab, adalah mereka yang tinggal putaran pantai Laut Mediterania. laut yang, sejauh inlet terbesar yang dikenal di dunia, tidak memiliki pasang surut, atau akibatnya gelombang apapun kecuali seperti yang disebabkan oleh angin saja, adalah, dengan kehalusan permukaan, serta oleh banyak nya pulau, dan kedekatan pantai tetangganya, sangat menguntungkan untuk navigasi bayi dari dunia; ketika, dari ketidaktahuan mereka dari kompas, pria takut untuk keluar dari pemandangan pantai, dan dari ketidaksempurnaan seni pembuatan kapal, untuk meninggalkan diri untuk gelombang riuh laut. Untuk lulus di luar pil-lars dari Hercules, yaitu, untuk berlayar dari Selat Gibraltar, itu, di dunia kuno, lama dianggap sebagai yang paling indah dan berbahaya mengeksploitasi navigasi. Itu adalah akhir bahkan sebelum Fenisia dan Kartago, navigator yang paling terampil dan kapal-pembangun yang lama kali, berusaha itu, dan mereka untuk waktu yang lama hanya negara-negara yang melakukan upaya itu.

Dari semua negara di pantai Laut Mediterania, Mesir tampaknya telah pertama di mana pertanian atau manufaktur yang dibudidayakan dan ditingkatkan ke tingkat yang cukup. Mesir Atas meluas sendiri tempat di atas beberapa mil dari Sungai Nil, dan di Lower Mesir sungai besar istirahat dirinya menjadi banyak kanal yang berbeda, yang, dengan bantuan dari seni sedikit, tampaknya telah diberikan komunikasi dengan air-kereta, tidak hanya antara semua kota besar, tetapi antara semua desa besar, dan bahkan banyak rumah-rumah pertanian di negeri ini; hampir dengan cara yang sama seperti Rhine dan Maas di Belanda saat ini. Luas dan kemudahan navigasi darat ini mungkin salah satu penyebab utama dari perbaikan awal Mesir.

Perbaikan di bidang pertanian dan manufaktur tampaknya juga telah kuno sangat besar di propinsi Bengal, di Hindia Timur, dan di beberapa provinsi-provinsi timur China; meskipun besar mantan tenda kuno ini tidak dikonfirmasi oleh sejarah yang penulis-ity kami, di bagian dunia, baik terjamin. Di Bengal Gangga dan beberapa sungai besar lainnya membentuk sejumlah besar kanal dinavigasi dengan cara yang sama seperti sungai Nil tidak di Mesir. Di provinsi-provinsi Timur China juga, beberapa sungai besar membentuk, dengan cabang-cabang yang berbeda, multi-tude kanal, dan dengan berkomunikasi dengan satu sama lain membeli sebuah navigasi darat jauh lebih luas daripada yang baik dari Sungai Nil atau Gangga,

atau mungkin dari keduanya disatukan. Sungguh luar biasa bahwa orang Mesir kuno, India, Cina, mendorong perdagangan luar negeri, akan tetapi tampaknya semua telah memberikan keuntungan besar bagi mereka dari navigasi darat ini.

Semua penjelajahan bagian Afrika, dan semua bagian wilayah Asia mempunyai cara yang cukup bagus dari Euxine dan Caspian laut, kuno Scythia, cara modern daerah Tartary dan Siberia, berbeda seperti dunia di negara barbar dan tidak beradab yang mana kita tidak dapat menemukan mereka lagi saat ini. Laut Tartar adalah laut beku yang tidak ada navigasi, dan meskipun beberapa sungai terbesar di dunia dilalui negara itu, mereka berada terlalu jauh jarak dari satu sama lain untuk membawa barang dagangan dan informasi. Pada saat berada di Afrika tidak satupun dari mereka memiliki inlet besar, seperti Baltik dan Laut Adriatik laut di Eropa, Mediterania dan Euxine laut di Eropa dan Asia, dan teluk-teluk Arab, Persia, India, Bengal, dan Siam, di Asia, untuk membawa perdagangan maritim ke bagian interior dari benua besar: dan sungai-sungai besar di Afrika terlalu jauh jarak dari satu sama lain untuk memberikan kesempatan kepada setiap navigasi darat. perdagangan menjadi sisi di setiap negara yang dapat dilakukan dengan mengarungi sungai yang tidak menjadikan dirinya harus berpencar, dan yang berjalan ke wilayah lain sebelum mencapai laut, pertimbangan ini sangat sulit karena dalam kekuasaan bangsa-bangsa yang dimiliki wilayah lain untuk menghalangi komunikasi antara negara atas dan laut. Navigasi Danube sangat sedikit digunakan untuk dif yang berbeda negara seperti Bavaria, Austria dan Hungaria, dibandingkan jika salah satu dari mereka memiliki seluruhnya sampai ke dalam Laut Hitam.

BAB IV

ALASAN DASAR dan PENGGUNAAN DANA
Ketika pembagian kerja telah menyeluruh didirikan, hal tersebut adalah keinginan sederhana oleh seorang pria yang ingin dapat menyediakan pembagian kerja. Dia memasok bagian yang jauh lebih besar dari mereka dengan bertukar bagian keuntungan dari hasil kerja, berdasarkan konsumsi sendiri, ia memiliki kesempatan memperoleh bagian seperti halnya pekerjaan orang lain kerjakan .dengan demikian setiap orang hidup dengan saling berbagi, atau menjadi tolak ukur suatu pedagang, dan masyarakat itu sendiri tumbuh menjadi suatu yang baik di dalam sebuah masyarakat komersial.

Tapi ketika pembagian kerja pertama mulai berlangsung, kewenangan ini telah sangat banyak terhambat dan sangat memalukan dalam operasinya. Satu orang memiliki lebih dari komoditas tertentu dan sangat memonopoli kesempatan yang lain, sementara yang lain tidak memilikinya. akibatnya akan disingkirkan. Tapi jika yang masyarakat diberi kesempatan untuk tidak ada yang memonopoli hal tersebut, maka tidak ada pertukaran yang dapat dibuat diantara mereka yang memonopoli. Toko ini memiliki lebih banyak daging di tokonya, dan bir dan tukang roti masing-masing bersedia untuk membeli bagian dari itu. Tapi mereka tidak menawarkan dalam pertukaran, kecuali produksi yang berbeda dari perdagang masing-masing, dan tukang daging sudah disediakan dengan semua roti dan bir namun tidak diberi kesempatan untuk. bertukar, dalam hal ini, harus dibuat perjanjian diantara mereka. Dia tidak bisa merchant dari mereka, atau mereka pelanggannya; dan mereka semua saling tidak berguna satu sama lain. Dalam rangka untuk menghindari inconveniency dari situasi seperti itu, setiap orang bijaksana dalam setiap periode masyarakat, setelah pembentukan pertama pembagian kerja, harus secara alami memiliki berusaha untuk mengatur urusan-urusannya dengan cara seperti untuk memiliki manajemen waktu yang baik, selain hasil dari industri sendiri, kuantitas tertentu dari seseorang komoditas atau lainnya, seperti ia membayangkan beberapa orang akan cenderung untuk menolak dalam pertukaran untuk produk industri mereka.

Banyak komoditas yang berbeda, besar kemungkinan, berlarut larut memikirkan dan digunakan untuk tujuan ini. Dalam jangka waktu yang lama dari masyarakat, ternak dikatakan telah menjadi instrumen umum perdagangan; dan, meskipun begitu mereka pasti menganggap hal yang paling nyaman, namun di masa yang akan datang kita menemukan hal-hal yang sering dinilai sesuai yaitu dengan jumlah ternak yang memiliki
diberikan dalam pertukaran mereka. Baju besi dari Diomede, kata Homer, biaya hanya sembilan lembu; akan tetapi dari Glaucus mengatakan biaya seratus ekor lembu. Garam dikatakan menjadi instrumen umum perdagangan dan pertukaran di Abyssinia; Sebuah spesies kerang di beberapa bagian pantai India; kering cod di Newfound tanah; tembakau di Virginia; gula di beberapa koloni West India kami; menyembunyikan atau berpakaian kulit di beberapa negara lain; dan ada di hari ini sebuah desa di Skotlandia di mana tidak jarang diberitahukan, untuk para pekerja untuk membawa kuku bukan uang ke toko roti atau kedai minuman.

Di semua negara, pria telah ditetapkan untuk memberikan preferensi, untuk pekerjaan ini, untuk logam atas setiap komoditi lainnya. Logam tidak hanya dapat disimpan dengan sedikit kelemahan sebagai komoditas lainnya, kualitas yang tidak ada komoditas yang sama tahan lama dengan yang lain miliki, dan yang lebih dari kualitas lain membuat mereka cocok untuk menjadi instrumen perdagangan dan sirkulasi. Orang yang ingin membeli garam, misalnya tidak ada tetapi ternak dapat memberi imbalan untuk itu, harus diwajibkan untuk membeli garam untuk nilai keseluruhan sapi, atau seluruh domba pada suatu waktu. Dia tidak bisa membeli kurang dari jumlah tersebut, karena apa yang dia berikan untuk itu tidak dapat dibagi tanpa kehilangan; dan jika dia memiliki pikiran untuk membeli lebih banyak, ia harus mempunyai alasan yang benar, diwajibkan untuk membeli dua atau tiga kuantitas, nilai, yakni, dua atau tiga ekor sapi, atau dari dua atau tiga domba. Jika, sebaliknya, bukannya domba atau sapi, ia harus menggunakan logam untuk memberikan imbalan untuk itu, dengan mudah proporsi jumlah logam untuk jumlah yang tepat dari komoditi dari hal tersebut ia langsung mempunyai kesempatan.

Logam yang berbeda telah dimanfaatkan oleh negara-negara yang berbeda untuk tujuan ini. Besi adalah alat umum perdagangan antara Spartan kuno; tembaga antara orang-orang Romawi kuno; dan emas, perak di antara semua kalangan kaya dan komersial negara.

Logam tersebut ternyata awalnya telah dimanfaatkan untuk tujuan ini di bar kasar, tanpa cap atau koin. Jadi kita diberitahu oleh Pliny, pada otoritas Timaeus, seorang sejarawan kuno, bahwa, sampai saat Servius Tullius, orang Romawi tidak punya uang koin, tapi menggunakan unbar dicap tembaga, untuk membeli apa pun yang mereka inginkan atas dasar cap tersebut. bar ini, oleh karena itu, dilakukan pada saat ini fungsi uang

Penggunaan logam pada masa itu menimbulka dua ketidaknyamanan yang sangat besar; pertama, dengan kesulitan berat; dan, kedua, dilihat dari pengujian mereka. Dalam logam mulia, di mana dif kecil ference dalam jumlah yang membuat perbedaan besar dalam nilai, bahkan bisnis besar, dengan ketepatan yang tepat, membutuhkan setidaknya bobot yang sangat akurat dan timbangan logam. Penimbangan emas pada khususnya adalah operasi beberapa kerapian. Dalam logam kasar, memang, di mana kesalahan kecil akan
menjadi konsekuensi besar, kurang akurasi, tidak diragukan lagi. Namun kita harus bisa memperbaiki, jika setiap kali orang miskin memiliki kesempatan baik untuk membeli atau menjual bernilai duit barang, ia wajib untuk menilai uang tersebut. Pengoperasian dan pengujian hal paling sulit, lebih menimbulkan resiko, dan, kecuali bagian logam yang cukup meleleh di krus, dengan pengukuran yang tepat, kesimpulan yang dapat diambil dari itu, sangat tidak pasti. Sebelum lembaga uang koin, mereka pergi melalui operasi sulit ini, orang harus selalu menjadi korban penipuan menjijikkan dan pemaksaan, dari perak murni, atau tembaga murni, mungkin menerima dalam pertukaran untuk barang-barang mereka, komposisi tercemar dari paling kasar yang dan bahan termurah, yang dimiliki, namun, dalam penampilan luar mereka, telah dibuat menyerupai logam tersebut. Untuk mencegah pelanggaran seperti itu, maka difasilitasi pertukaran, dan mendorong segala macam industri dan perdagangan, di semua negara yang telah membuat setiap kemajuan yang cukup terhadap perbaikan, untuk membubuhkan cap publik pada tertentu jumlah logam tertentu seperti berada di negara-negara yang biasa memanfaatkan untuk membeli barang. Oleh karena itu asal uang diciptakan, dan dari kantor-kantor publik disebut lembaga harus mempunyai sifat yang sama dengan orang-orang dari aulnagers dan cap-master dari wol dan kain linen

Cap atau stampel publik pertama yang digambarkan kondisi pada saat itu untuk logam, tampaknya dalam banyak kasus telah dimaksudkan untuk memastikan, apa yang baik dan ang paling sulit serta penting untuk memastikan kebaikan atau kehalusan logam, dan telah menyerupai tanda sterling yang saat ini ditempel ke piring dan bar perak, atau tanda Spanyol yang kadang-kadang ditempelkan pada emas, dan yang ditandai hanya pada satu sisi potongan, dan tidak menutupi seluruh permukaan, mengetengahkan kehalusan, tapi tidak menjadikan berat logam bertambah. Abraham dan Makhpela. Mereka mengatakan, bagaimanapun, mendapatkan uang saat berdagang, dengan cara yang sama emas dan bar perak yang saat ini. Pendapatan dari raja-raja Saxon kuno Inggris dikatakan telah dibayar, tidak dibayar uang akan tetapi suatu ketentuan, yaitu, bekal dan ketentuan segala macam. William sang Penakluk memperkenalkan kebiasaan membayar mereka uang. Namun, itu, untuk waktu yang lama, diterima di kas negara.

Ketidaknyamanan dan kesulitan berat logam mereka memberi kesempatan kepada lembaga koin, dan cap, yang meliputi seluruhnya kedua sisi potongan dan kadang-kadang ujung-ujungnya juga demikian, seharusnya untuk memastikan tidak hanya kehalusan, tetapi juga berat logam koin tersebut. Koin tersebut,
oleh karena itu, diterima oleh kisah seperti pada saat ini, tanpa kesulitan berat.

Nominasi koin tampaknya awalnya telah menyatakan berat logam atau kuantitas logam yang terkandung di dalamnya. Pada masa Servius Tullius, yang pertama kali menciptakan uang di Roma, Romawi sebagai Pondo terkandung pound Romawi tembaga yang baik. Itu dibagi dalam cara yang sama seperti pound Troyes, menjadi dua belas ons, yang masing-masing berisi ounce tembaga yang baik. Inggris pound sterling, dalam waktu Edward I, berisi pound, Menara, perak, dari kehalusan diketahui. Menara pound tampaknya telah menjadi contoh kandungan yang lebih dari pound Romawi, dan sesuatu yang kurang dari pound Troyes. saat ini tidak dimasukkan ke dalam minat Inggris sampai 18 dari Henry VIII. The livre Perancis yang terkandung dalam waktu Charlemagne pon, Troyes, perak dari kehalusan dikenal. Adil dari Troyes di Champaign pada waktu itu sering dikunjungi oleh semua negara-negara Eropa, dan bobot dan ukuran pasar begitu terkenal yang umumnya dikenal dan terhormat. kandungan uang pound scotlandia, dari waktu Alexander Pertama dengan yang Robert Bruce, satu pon perak dari berat yang sama dan kehalusan dengan pound sterling Inggris. Inggris, Perancis, dan uang Skotlandia, juga, berisi semua dari mereka awalnya Pennyweight adalah perak, bagian 20 per ounce, dan 240 bagian dari pound shilling juga tampaknya awalnya telah denominasi. Ketika gandum di dua belas shilling kuartal tersebut, kata seorang statuta kuno Henry III. Kemudian wastel roti uang akan menimbang sebelas shilling dan empat pence. proporsi, bagaimanapun, antara shilling dan baik sen di satu sisi, atau pound di sisi lain, tampaknya tidak telah begitu konstan dan seragam yang antara sen dan pound. Selama lomba pertama raja-raja Perancis, sou Perancis atau shilling muncul pada kesempatan yang berbeda telah berisi lima, dua belas, dua puluh, empat puluh sen. Di antara Saxon kuno shilling muncul pada satu waktu telah hanya berisi lima sen, dan tidak mustahil bahwa mungkin telah menjadi variabel antara mereka sebagai kalangan tetangga mereka, kaum Frank kuno. Dari waktu Charlemagne antara Perancis, dan dari yang William Sang Penakluk antara Inggris, proporsi antara pound, shilling, dan sen, tampaknya telah seragam yang sama seperti saat ini, meskipun nilai masing-masing memiliki sangat berbeda. Untuk di setiap negara di dunia, saya percaya, keserakahan dan ketidakadilan dari pangeran dan negara-negara berdaulat, menyalahgunakan kepercayaan rakyat mereka, memiliki dengan derajat dan berkurangnya kuantitas dari logam, yang telah awalnya terkandung dalam koin mereka. Romawi sebagai, di usia akhir Republik, dikurangi menjadi dua puluh bagian keempat dari nilai aslinya, dan, bukannya berat pon, datang ke berat hanya setengah ons. Inggris pound dan sen mengandung saat ini sekitar sepertiga saja; pound Skotlandia dan sen tentang 1/36; dan pound Perancis dan sen tentang bagian 66 dari nilai aslinya. Dengan cara operasi mereka para pangeran dan negara-negara berdaulat yang dilakukan mereka adalah menonjolkan, dalam

penampilan, untuk membayar utang mereka dan untuk memenuhi keterlibatan mereka dengan jumlah yang lebih kecil dari perak daripada sebaliknya yang diperlukan. Itu memang dalam penampilan saja; untuk kreditor mereka benar-benar ditipu dari bagian dari mereka. Semua debitur lain di negara bagian diizinkan hak istimewa yang sama, dan mungkin membayar dengan jumlah nominal yang sama dari mata uang yang baru dan direndahkan apa pun yang mereka meminjam waktu lama. operasi tersebut, oleh karena itu, selalu terbukti menguntungkan debitur, dan menghancurkan kepada kreditur, dan kadang-kadang menghasilkan revolusi yang lebih besar dan lebih universal dalam nasib orang pribadi, bisa saja disebabkan oleh bencana publik yang sangat besar. Ini adalah cara bahwa uang telah menjadi alat pembayaran di semua negara beradab instrumen universal perdagangan, oleh intervensi dari mana barang-barang semua jenis dibeli dan dijual, atau ditukar satu sama lain, aturan laki-laki yang secara alami, amati dalam bertukar mereka baik untuk uang atau untuk satu sama lain, sekarang saya akan melanjutkan untuk memeriksa. Aturan-aturan ini menentukan apa yang disebut nilai relatif atau ditukar barang.

Kata value, ketika diamati, memiliki dua makna yang berbeda, dan kadang-kadang mengungkapkan utilitas dari beberapa objek tertentu, dan kadang-kadang kekuatan membeli barang lain yang kepemilikan objek yang menyampaikan. salah satu yang dapat disebut 'nilai pakai;' yang lain, 'nilai ditukar.' hal yang memiliki nilai terbesar digunakan memiliki sering sedikit atau tidak ada nilai dalam pertukaran; dan, sebaliknya, mereka yang memiliki nilai terbesar dalam pertukaran memiliki nilai sedikit atau tidak ada nilai pakai. Tidak ada yang lebih bermanfaat daripada air: tetapi akan membeli jika barang langka ; langka hal apapun dapat memiliki dalam pertukaran untuk itu. Sebuah berlian, sebaliknya, memiliki barang langka nilai apapun digunakan; tetapi jumlah yang sangat besar barang lainnya sering dapat memiliki dalam pertukaran untuk itu.

Dalam rangka untuk menyelidiki prinsip-prinsip yang mengatur nilai tukar komoditas, saya akan berusaha untuk memberitakan.

Pertama, ukuran nyata dari nilai tukar ini; atau, dimana terdiri harga riil semua komoditas.

Kedua, apa bagian yang berbeda dari yang harga riil ini.

Dan, terakhir, apa keadaan yang berbeda yang kadang-kadang mengangkat beberapa atau semua bagian-bagian yang berbeda dari harga di atas, dan kadang-kadang tenggelam mereka di bawah tingkat alamiah atau biasa mereka atau apa penyebab yang kadang-kadang menghambat harga pasar, yaitu, sebenarnya harga komoditas, dari bertepatan persis dengan apa yang disebut harga alami mereka.

Saya akan berusaha untuk menjelaskan, sepenuhnya dan penjelasan yang saya bisa, tiga mata pelajaran dalam tiga bab berikut,saya sungguh-sungguh memohon baik kesabaran dan perhatian pembaca: kesabaran untuk memeriksa detail yang mungkin barangkali di beberapa tempat muncul tidak ada dan perhatiannya untuk memahami apa yang mungkin salah, kesalahan alami maupun kesalahan abstraksi
setelah penerangan sepenuhnya yang mampu memberikan itu, muncul masih di beberapa derajat yang jelas. Saya selalu bersedia untuk menjalankan beberapa bahaya yang membosankan dalam rangka untuk memastikan bahwa saya perspicuous; dan setelah mengambil rasa sakit paling-ut yang dapat menjadi perspicuous, ketidakjelasan beberapa mungkin masih muncul untuk tetap berdasarkan subjek dalam sifatnya sangat disarikan.