Seluruh hak cipta
Yüklə 4,31 Mb.
|
BAGIAN KETIGA BEBAN TUGAS KEHAKIMAN Kedua pemimpin, yang melindungi setiap anggota masyarakat dari ketidakadilan atau penindasan oleh setiap musuh, atau tugas mendirikan hukuman bagi siapapun, kenaikan derajat, sangat berbeda dari beban dalam periode yang berbeda dari masyarakat. Di antara negara-negara pemburu, karena ada properti langka entah apapun itu, atau setidaknya…. Pria yang tidak memiliki properti bisa melukai satu sama lain hanya pada orang atau reputasi mereka. Tapi ketika seorang pria membunuh, luka, ketukan, atau memfitnah lain, meskipun dia yang cedera dilakukan menderita, dia yang melakukannya tidak menerima manfaat. Hal ini dinyatakan dengan cedera properti. The diuntungkan dari orang yang melakukan cedera sering sama dengan hilangnya orang yang menderita itu. Envy, kedengkian, atau kebencian adalah satu-satunya nafsu yang dapat mendorong satu orang untuk melukai lain secara langsung atau reputasinya. Tapi sebagian besar dari laki-laki tidak sangat sering di bawah pengaruh dari nafsu, dan yang paling buruk dari laki-laki sehingga hanya sesekali. Seperti mereka Grati fi kasi juga, bagaimana soever menyenangkan mungkin untuk karakter tertentu, tidak dihadiri dengan keuntungan nyata atau permanen, itu adalah di bagian yang lebih besar dari laki-laki umumnya dibatasi oleh pertimbangan kehati-hatian. Pria mungkin hidup bersama dalam masyarakat dengan beberapa derajat ditoleransi keamanan, meskipun tidak ada hakim sipil untuk melindungi mereka dari ketidakadilan nafsu. Tapi ketamakan dan ambisi di kaya, orang miskin kebencian tenaga kerja dan cinta menghadirkan kemudahan dan kenikmatan, adalah nafsu yang cepat untuk menyerang properti, nafsu jauh lebih stabil dalam operasi mereka, dan lebih menyeluruh di pengaruh mereka. Di mana ada properti besar ada ketimpangan yang besar. Untuk satu orang yang sangat kaya harus ada setidaknya lima ratus miskin, dan pengaruh dari beberapa mengandaikan kemiskinan dari banyak. Pengaruh dari orang kaya menggugah kemarahan orang miskin, baik didorong oleh keinginan, dan diminta oleh iri hati, untuk menyerbu miliknya. Hal ini hanya di bawah naungan penegak hukum pemilik propert berharga itu, yang diakuisisi oleh tenaga kerja bertahun-tahun, atau mungkin banyak generasi berturut-turut, bisa tidur satu malam dengan aman. Dia setiap saat dikelilingi oleh musuh yang tidak diketahui, siapa, meskipun ia tidak pernah memprovokasi, ia tidak pernah menenangkan, dan dari yang ketidakadilan ia dapat dilindungi hanya dengan lengan yang kuat dari hakim sipil terus berlangsung hingga menghukum itu. Akuisisi properti yang berharga dan luas, oleh karena itu, tentu memerlukan pembentukan pemerintah. Di mana tidak ada properti, atau setidaknya tidak ada yang melebihi nilai kerja dua atau tiga hari, pemerintah tidak begitu diperlukan. Pemerintah mengandaikan subordinasi tertentu. Tapi seperti perlunya pemerintahan sipil secara bertahap tumbuh dengan akuisisi berharga properti, sehingga penyebab utama yang secara alami memperkenalkan subordinasi secara bertahap tumbuh dengan pertumbuhan yang properti berharga. Penyebab atau keadaan yang secara alami memperkenalkan subordinasi, atau yang secara alami, dan yg ke lembaga sipil, memberikan beberapa orang keunggulan atas sebagian besar saudara-saudara mereka, terdapat empat jumlahnya. Yang pertama dari mereka penyebab atau keadaan adalah keunggulan kation fi menyebutkan statusnya pribadi, kekuatan, keindahan, dan kelincahan tubuh; kebijaksanaan dan kebajikan, kehati-hatian, keadilan, ketabahan, dan moderasi pikiran. Bagian-bagian tubuh, kecuali didukung oleh orang-orang dari pikiran, bisa memberikan otoritas sedikit dalam jangka waktu masyarakat. Dia adalah orang yang sangat kuat, yang, oleh kekuatan tubuh saja, dapat memaksa dua yang lemah untuk mematuhinya. Kation fi menyebutkan statusnya dari pikiran saja dapat memberikan otoritas yang sangat besar. Mereka adalah, bagaimanapun, dalam kualitas terlihat; selalu diperdebatkan, dan umumnya diperdebatkan. Tidak ada masyarakat, apakah barbar atau beradab, pernah merasa nyaman untuk menyelesaikan aturan precedency pangkat dan subordinasi menurut sifat-sifat tak terlihat; tetapi menurut sesuatu yang lebih jelas dan gamblang. Penyebab kedua keadaan adalah keunggulan usia. Seorang pria tua, usianya tidak begitu jauh maju untuk memberikan dugaan pikun, di mana-mana lebih dihormati daripada seorang pemuda yang sederajat, keberuntungan, dan kemampuan. Di antara negara-negara pemburu, seperti suku-suku asli Amerika Utara, usia adalah satu-satunya dasar dari pangkat dan precedency. Di antara mereka, ayah adalah sebutan dari atasan; saudara, dari sama; dan anak, dari inferior. Di negara-negara yang paling mewah dan beradab, usia mengatur peringkat di antara mereka yang dalam segala hal lain yang sama, dan di antaranya, oleh karena itu, tidak ada yang lain untuk mengatur itu. Antara saudara dan antara saudara, anak tertua selalu terjadi; dan dalam suksesi dari segala ayah yang tidak dapat dibagi, tetapi harus pergi seluruh ke salah satu anak, seperti gelar kehormatan, dalam banyak kasus yang diberikan kepada anak tertua. Umur adalah kualitas polos dan teraba yang mengakui tidak adanya sengketa. Penyebab Ketiga adalah keunggulan keberuntungan. Kewenangan kekayaan, namun, meskipun besar di setiap zaman masyarakat, mungkin terbesar dalam usia paling kasar dari masyarakat yang mengakui adanya ketimpangan yang cukup keberuntungan. Seorang pemimpin Tartar, peningkatan ternak dan saham adalah mencukupi untuk mempertahankan ribu orang, tidak bisa juga mempekerjakan bahwa peningkatan setiap dengan cara lain selain dalam menjaga seribu orang. Negara yang kasar dari masyarakatnya tidak mampu memproduksi, setiap pernak-pernik atau pernak-pernik apapun, yang ia dapat bertukar bagian dari hasil kasar nya yang lebih dan di atas konsumsi sendiri. Ribuan orang yang dengan demikian ia pertahankan, tergantung sepenuhnya kepadanya untuk subsisten mereka, harus baik mematuhi perintahnya dalam perang, dan menyerahkan kepada yurisdiksinya agar berdamai. Tentuhal itu baik untuk umum dan hakim mereka, dan kondisi kepala suku nya adalah efek yang diperlukan keunggulan kekayaannya. Dalam masyarakat mewah dan beradab, seorang pria mungkin memiliki keberuntungan yang jauh lebih besar namun tidak dapat perintah selusin orang. Meskipun hasil riil nya dapat mencukupi untuk bertahan, dan mungkin mungkin sebenarnya mempertahankan, lebih dari seribu orang, namun sebagai orang-orang membayar semuanya yang mereka dapatkan darinya, karena ia memberikan sesuatu yang langka untuk siapa pun kecuali dalam pertukaran untuk kebersamaan, ada orang langka yang menganggap dirinya sebagai sepenuhnya bergantung padanya, dan kekuasaannya membentang hanya selama hamba kasar sedikit. Kewenangan keberuntungan, bagaimanapun, adalah hal yang sangat besar bahkan di masyarakat mewah dan beradab. Bahwa hal itu jauh lebih besar dari yang baik usia atau kualitas pribadi telah menjadi keluhan tetap setiap periode masyarakat yang mengaku dari setiap ketimpangan yang cukup keberuntungan.
Penyebab keempat adalah keunggulan kelahiran. Keunggulan lahir mengandaikan suatu keunggulan kuno keberuntungan dalam keluarga dari orang yang mengklaim itu. Semua keluarga sama-sama kuno; dan nenek moyang sang pangeran, meskipun mereka mungkin lebih dikenal, tidak bisa juga lebih banyak daripada pengemis. Jaman dahulu sarana keluarga di mana-mana kuno baik kekayaan, atau bahwa kebesaran yang umumnya baik didirikan pada kekayaan, atau disertai dengan itu. orang kaya baru kebesaran di mana-mana kurang dihormati dari kebesaran kuno. Kebencian perampas, cinta dari keluarga seorang raja kuno, yang, dalam besar mengukur, didirikan pada penghinaan orang yang secara alami memiliki untuk mantan, dan setelah penghormatan mereka untuk yang kedua. Sebagai militer perwira menyerahkan tanpa keengganan untuk otoritas atasan dengan siapa ia memiliki selalu diperintahkan, tetapi tidak tahan yang rendah nya harus ditetapkan di atas kepalanya, sehingga orang dengan mudah tunduk kepada keluarga kepada siapa mereka dan mereka nenek moyang selalu disampaikan; tetapi merah dengan marah ketika keluarga lain, di antaranya mereka tidak pernah mengakui adanya keunggulan tersebut, mengasumsikan berkuasa atas mereka. Perbedaan lahir, menjadi setelah ketimpangan keberuntungan, bisa tidak memiliki tempat di negara-negara pemburu, di antaranya semua orang, yang sama dalam keberuntungan, harus juga sangat hampir sama dalam kelahiran. Anak seorang yang bijaksana dan orang yang berani mungkin, memang, bahkan di antara mereka, agak lebih dihormati daripada pria merit sama yang memiliki kemalangan menjadi anak seorang menipu atau pengecut. Perbedaannya, bagaimanapun, tidak akan sangat besar; dan tidak pernah ada, saya percaya, keluarga besar di dunia yang ilustrasi adalah seluruhnya berasal dari warisan kebijaksanaan dan kebajikan. Perbedaan kelahiran tidak hanya mungkin, tetapi selalu tidak mengambil tempat di antara bangsa-bangsa dari gembala. negara tersebut selalu orang asing untuk setiap jenis mewah, dan kekayaan besar dapat langka pernah hilang di antara mereka dengan profesi boros. Tidak ada negara sesuai yang berlimpah lebih dalam keluarga dihormati dan dihormati karena keturunan mereka panjang, ras nenek moyang yang besar dan terkenal, karena tidak ada negara di antaranya kekayaan kemungkinan akan berlanjut lagi di keluarga yang sama. Kelahiran dan keberuntungan yang jelas dua keadaan yang pada pokoknya mengatur satu orang di atas yang lain. Mereka adalah dua sumber besar perbedaan pribadi, dan karena itu penyebab utama yang secara
membangun otoritas dan subordinasi antara laki-laki. Di antara negara-negara dari gembala baik yang penyebab beroperasi dengan kekuatan penuh mereka. Besar gembala atau penggembala, dihormati karena kekayaan yang besar, dan dari jumlah besar orang-orang yang bergantung kepadanya untuk subsisten, dan dihormati pada rekening keluhuran kelahirannya, dan dari jaman dahulu nya keluarga terkenal, memiliki otoritas alami atas semua gembala rendahan atau gembala gerombolan atau klan. Dia dapat memerintahkan kekuatan bersatu dari sejumlah besar orang dari salah satu dari mereka. kekuatan militernya adalah lebih besar dari salah satu dari mereka. Pada saat perang mereka semua dari mereka secara alami dibuang untuk mengumpulkan diri di bawah benderanya, bukan di bawah bahwa dari orang lain, dan kelahiran dan keberuntungan sehingga secara alami mendapatkan dia semacam kekuasaan eksekutif. Dengan memerintahkan, juga, kekuatan bersatu dari sejumlah besar orang dari salah satu dari mereka, dia yang terbaik adalah mampu memaksa salah satu dari mereka yang mungkin telah terluka lain untuk mengkompensasi salah. Dia adalah orang, oleh karena itu, kepada siapa semua orang yang terlalu lemah untuk membela diri secara alami mencari perlindungan. Hal ini kepadanya bahwa mereka alami mengeluh cedera yang mereka bayangkan telah dilakukan untuk mereka, dan interposisi nya dalam kasus tersebut lebih mudah disampaikan kepada, bahkan oleh orang mengeluh, daripada orang lain akan. Kelahirannya dan keberuntungan sehingga secara alami mendapatkan dia semacam kekuasaan kehakiman. Hal ini dalam usia gembala, dalam periode kedua masyarakat, bahwa ketidaksetaraan keberuntungan pertama mulai berlangsung, dan memperkenalkan kalangan pria tingkat otoritas dan subordinasi yang tidak mungkin ada sebelumnya. Hal demikian memperkenalkan beberapa derajat bahwa pemerintah sipil adalah bagian yang tidak dapat dipisahkan dan diperlukan untuk pelestarian sendiri: dan tampaknya untuk melakukan ini secara alami, dan bahkan independen dari pertimbangan kebutuhan itu. Pertimbangan kebutuhan yang datang tidak diragukan lagi setelah itu untuk berkontribusi sangat banyak untuk menjaga dan mengamankan bahwa otoritas dan subordinasi. Orang kaya, khususnya, yang tentu tertarik untuk mendukung bahwa urutan hal yang saja dapat mengamankan mereka dalam kepemilikan keuntungan mereka sendiri. Pria kekayaan rendah bergabung untuk membela orang-orang dari kekayaan unggul dalam kepemilikan properti mereka, agar orang-orang kaya yang unggul dapat bergabung untuk membela mereka dalam kepemilikan mereka. Semua gembala rendah dan para gembala merasa bahwa keamanan ternak mereka sendiri dan ternak itu tergantung pada keamanan mereka dari Gembala Agung atau gembala; bahwa pemeliharaan otoritas mereka lebih rendah tergantung pada yang dari-Nya kewenangan yang lebih besar, dan bahwa setelah subordinasi mereka kepadanya tergantung kekuasaannya menjaga bawahan mereka dalam subordinasi kepada mereka. mereka merupakan semacam sedikit bangsawan, yang merasa dirinya tertarik untuk membela properti dan untuk mendukung otoritas berdaulat kecil mereka sendiri agar ia mungkin dapat mempertahankan kekayaan mereka dan mendukung otoritas mereka.pemerintah sipil, sejauh itu dilembagakan untuk keamanan properti, pada kenyataannya dilembagakan untuk membela orang kaya terhadap orang miskin, atau orang-orang yang memiliki beberapa properti terhadap orang-orang yang tidak sama sekali. Kekuasaan kehakiman yang berdaulat seperti itu, bagaimanapun, jauh dari menjadi penyebab beban, adalah untuk waktu yang lama sumber pendapatan kepadanya. Orang-orang yang diterapkan kepadanya keadilan yang selalu bersedia untuk membayar untuk itu, dan hadiah tidak pernah gagal untuk menemani petisi. Setelah otoritas berdaulat, juga, itu benar-benar didirikan, orang tersebut bersalah, atas dan di atas kepuasan yang ia diwajibkan untuk membuat ke pesta, itu juga dipaksa untuk membayar denda untuk sultan. Dia telah diberikan kesulitan, ia telah terganggu, ia telah memecahkan ketenangan tuannya raja, dan untuk pelanggaran-pelanggaran yang denda dianggap karena. Dalam pemerintah Tartar dari Asia, dalam pemerintah Eropa yang didirikan oleh negara Jerman dan Skit yang terbalik kekaisaran Romawi, administrasi peradilan adalah sumber besar pendapatan, baik ke berdaulat dan untuk semua kepala lebih rendah atau bangsawan yang dilakukan di bawah dia yurisdiksi tertentu, baik atas beberapa suku tertentu atau klan, atau lebih beberapa wilayah tertentu atau kabupaten. Awalnya kedua berdaulat dan kepala lebih rendah digunakan untuk melaksanakan yurisdiksi ini dalam diri mereka. Setelah itu mereka universal merasa nyaman untuk mendelegasikan kepada beberapa pemain pengganti, jurusita, atau hakim. pengganti ini, bagaimanapun, masih diwajibkan untuk memperhitungkan ke kepala sekolah atau konstituen untuk laba dari yurisdiksi. Siapa pun yang membaca petunjuk yang diberikan kepada para hakim dari sirkuit di saat Henry II akan melihat dengan jelas bahwa mereka hakim semacam faktor keliling, mengirim putaran negara untuk tujuan pengadaan cabang tertentu pendapatan raja. Pada hari-hari administrasi peradilan tidak hanya diberikan pendapatan tertentu untuk sultan, tapi untuk mendapatkan pendapatan ini tampaknya telah menjadi salah satu keuntungan utama yang ia mengusulkan untuk mendapatkan oleh administrasi peradilan. Skema ini membuat administrasi peradilan tunduk kepada tujuan pendapatan bisa langka gagal untuk menjadi produktif beberapa sangat kotor dan melanggar. Orang yang diterapkan keadilan dengan hadiah besar di tangannya adalah mungkin untuk mendapatkan sesuatu yang lebih dari keadilan; sementara dia yang diterapkan untuk itu dengan yang kecil kemungkinan untuk mendapatkan sesuatu yang kurang. Keadilan, juga, mungkin sering ditunda agar sekarang ini mungkin akan diulang. Itu denda. Selain itu, orang yang mengeluh, mungkin sering menyarankan alasan yang sangat kuat untuk fi nding dia di salah, bahkan ketika ia harus tidak benar-benar begitu. Bahwa pelanggaran seperti itu jauh dari biasa sejarah kuno setiap kesaksian negara di Eropa. Ketika firman atau kepala menjalankan otoritas peradilan di dirinya sendiri, berapa banyak soever dia mungkin menyalahgunakannya, pasti langka mungkin untuk mendapatkan ganti rugi apapun, karena jarang bisa siapa saja yang kuat cukup untuk memanggilnya ke rekening. Ketika ia dilakukan dengan petugas pengadilan, memang, ganti rugi mungkin kadang-kadang bisa didapat. Jika itu untuk sendiri diuntungkan hanya itu tersangka telah bersalah setiap tindakan ketidakadilan, yang berdaulat sendiri mungkin tidak selalu mau menghukumnya, atau untuk mewajibkan dia untuk memperbaiki salah. Tapi jika itu untuk memperoleh manfaat dari berdaulat, apakah itu untuk. Mereka dapat ditemukan di Tyrrell Sejarah Inggris
Di antara negara-negara gembala, di mana kepala negara atau hanya gembala atau penggembala dari gerombolan atau klan terbesar, dia dipertahankan dengan cara yang sama sebagai salah satu dari pengikutnya atau mata pelajaran, dengan peningkatan peternakan sendiri atau ternak itu sendiri. Di antara bangsa-bangsa dari petani tapi hanya keluar dari negara gembala, dan yang tidak banyak maju di luar negara itu, seperti suku-suku Yunani muncul telah tentang waktu perang Trojan, dan nenek moyang Jerman dan lelucon kami ketika mereka pertama-tama menetap di atas reruntuhan kerajaan barat, kedaulatan atau kepala adalah, dalam dengan cara yang sama, hanya pemilik terbesar negara, dan dipertahankan, dengan cara yang sama seperti setiap pemilik lainnya, dengan pendapatan yang diperoleh dari kebun pribadi sendiri, atau dari apa yang, di Eropa modern, disebut pemilik mahkota. Rakyatnya, pada kesempatan biasa, memberikan kontribusi apa-apa untuk dukungannya, kecuali ketika, untuk melindungi mereka dari penindasan dari beberapa sesama-pelajaran, mereka berdiri membutuhkan kekuasaannya. Hadiah yang mereka membuatnya pada kesempatan tersebut merupakan pendapatan biasa utuh, seluruh honorarium yang, kecuali mungkin pada beberapa keadaan darurat yang sangat luar biasa, ia berasal dari kekuasaannya atas mereka. Ketika Agamemnon, di Homer, menawarkan untuk Achilles untuk persahabatannya kedaulatan tujuh kota Yunani, satu-satunya keuntungan yang ia menyebutkan sebagai mungkin berasal dari itu adalah bahwa orang-orang akan menghormati dia dengan hadiah. Asalkan honorarium keadilan, atau apa yang disebut biaya pengadilan, merupakan dengan cara ini pendapatan biasa seluruh yang berdaulat berasal dari kedaulatan-Nya, itu bisa tidak baik diharapkan, bisa bahkan tidak sopan diusulkan, bahwa ia harus memberikan mereka sama sekali. Bisa saja, dan sering diusulkan, bahwa ia harus mengatur dan memastikan mereka. Tapi setelah mereka telah begitu diatur dan dipastikan, bagaimana menghambat orang yang mahakuasa dari memperluas mereka di luar peraturan-peraturan tersebut masih sangat sulit, untuk tidak mengatakan mustahil. Selama kelanjutan hal ini negara, oleh karena itu, korupsi keadilan, secara alami dihasilkan dari sifat sewenang-wenang dan tidak pasti dari mereka hadiah, langka admittedof setiap obat mujarab. Tapi ketika dari penyebab yang berbeda, terutama dari biaya terus meningkat membela bangsa melawan invasi bangsa lain, pribadi yang berdaulat telah menjadi sama sekali tidak memadai untuk membiayai biaya kedaulatan, dan ketika itu telah menjadi perlu bahwa orang harus, untuk keamanan mereka sendiri, berkontribusi terhadap ini beban oleh pajak dari berbagai jenis, tampaknya sudah sangat umum ditetapkan bahwa tidak ada hadir untuk administrasi peradilan harus, di bawah kepura-puraan, akan diterima baik oleh penguasa, atau dengan petugas pengadilan dan pengganti, hakim. Mereka hadiah, tampaknya telah seharusnya, bisa lebih mudah dihapuskan sama sekali dari secara efektif diatur dan dipastikan. gaji tetap ditunjuk untuk para hakim, yang seharusnya untuk mengimbangi mereka kehilangan apa pun yang mungkin telah bagian mereka dari honorarium kuno keadilan, sebagai pajak lebih dari kompensasi untuk firman kehilangan nya. Keadilan itu kemudian dikatakan diberikan gratis. Keadilan, namun, tidak pernah pada kenyataannya diberikan gratis di negara manapun. Pengacara dan pengacara, setidaknya, harus selalu dibayar oleh pihak tertentu; dan jika tidak, mereka akan melakukan tugas mereka masih lebih buruk dari mereka benar-benar melakukan itu. Biaya per tahun yang dibayarkan kepada pengacara dan pengacara jumlah, di setiap pengadilan, untuk jumlah yang jauh lebih besar dari gaji para juri. Keadaan gaji mereka yang dibayar oleh kerajaan dapat tempat banyak mengurangi biaya yang diperlukan dari hukum-suit. Tetapi tidak begitu banyak untuk mengurangi biaya, untuk mencegah korupsi keadilan, bahwa hakim dilarang menerima setiap saat atau biaya dari para pihak. Kantor hakim itu sendiri sehingga sangat terhormat bahwa pria bersedia menerima itu, meskipun disertai dengan honorarium sangat kecil. Inferior kantor keadilan perdamaian, meskipun hadir dengan banyak kesulitan, dan dalam kebanyakan kasus tanpa honorarium sama sekali, adalah obyek dari ambisi untuk sebagian besar pria negara kita. Gaji semua berbeda hakim, tinggi dan rendah, bersama-sama dengan seluruh biaya administrasi dan pelaksanaan keadilan, bahkan di mana tidak dikelola dengan sangat baik ekonomi, membuat, di negara beradab, tapi bagian yang sangat tak berarti dari seluruh biaya pemerintah. Seluruh mengorbankan keadilan, juga, mungkin dengan mudah dapat dibiayai oleh biaya pengadilan; dan, tanpa mengekspos administrasi peradilan untuk setiap bahaya nyata dari korupsi, pendapatan masyarakat mungkin sehingga dibuang dari, meskipun, mungkin, tapi incumbrance kecil tertentu. Hal ini sulit untuk mengatur biaya pengadilan secara efektif di mana seseorang begitu kuat sebagai sultan adalah untuk berbagi di dalamnya, dan untuk mendapatkan bagian yang cukup besar dari pendapatannya dari mereka. Hal ini sangat mudah di mana hakim adalah orang kepala sekolah yang dapat menuai setiap manfaat dari mereka. hukum dapat dengan mudah mewajibkan hakim untuk menghormati peraturan, meskipun mungkin tidak selalu dapat membuat rasa hormat berdaulat itu. Dimana biaya pengadilan yang tepat diatur dan dipastikan, di mana mereka dibayar sekaligus, pada periode tertentu dari setiap proses, ke tangan kasir atau penerima, untuk menjadi olehnya didistribusikan di tertentu diketahui proporsi antara para hakim yang berbeda setelah proses diputuskan, dan tidak sampai diputuskan, tampaknya ada ada bahaya lebih korupsi dari dimana biaya tersebut dilarang sama sekali. Biaya-biaya, tanpa occasioning setiap peningkatan dalam biaya gugatan, mungkin diberikan sepenuhnya mencukupi untuk membiayai seluruh mengorbankan keadilan. Dengan tidak dibayar ke hakim sampai proses ditentukan, mereka mungkin beberapa hasutan untuk ketekunan pengadilan dalam memeriksa dan memutuskan itu. Di pengadilan yang terdiri dari sejumlah besar hakim, dengan proporsi pangsa setiap hakim untuk jumlah jam dan hari yang ia dipekerjakan dalam memeriksa proses, baik di pengadilan atau di panitia atas perintah pengadilan, biaya-biaya mungkin memberikan beberapa dorongan untuk ketekunan masing-masing hakim tertentu. Pelayanan publik tidak pernah lebih baik dilakukan daripada ketika pahala mereka datang hanya sebagai akibat dari keberadaan mereka dilakukan, dan proporsional dengan ketekunan yang digunakan dalam melakukan mereka. Dalam parlemen yang berbeda dari Perancis, biaya pengadilan (disebut epices dan liburan) merupakan bagian yang jauh lebih besar dari honorarium dari hakim. Setelah semua potongan yang dibuat, gaji bersih yang dibayarkan oleh mahkota dengan seorang konselor atau hakim di Parlemen Toulouse, pangkat dan martabat parlemen kedua kerajaan, berjumlah hanya untuk seratus lima puluh livre, sekitar enam pound sebelas shilling sterling setahun. Sekitar tujuh tahun lalu bahwa jumlah itu di tempat yang sama upah tahunan biasa dari bujang umum. Distribusi mereka epices juga, menurut ketekunan para hakim. Seorang hakim rajin keuntungan yang nyaman, meskipun moderat, pendapatan dengan kantornya: satu menganggur mendapat sedikit lebih dari gajinya. Mereka Parlemen barangkali, dalam banyak hal, pengadilan tidak sangat nyaman keadilan; tetapi mereka tidak pernah menuduh, mereka sepertinya tidak pernah bahkan telah diduga, korupsi. Biaya pengadilan tampaknya awalnya telah menjadi dukungan utama dari pengadilan yang berbeda keadilan di Inggris. Setiap pengadilan berusaha untuk menarik untuk dirinya sendiri sebagai bisnis sebanyak itu bisa, dan, pada akun itu, bersedia untuk mengambil tanggung jawab dari banyak pakaian yang tidak awalnya ditujukan untuk jatuh di bawah yurisdiksinya. Pengadilan Bench Raja, dilembagakan untuk sidang penyebab pidana saja, mengambil setiap orang mengetahuinya dari gugatan perdata; penggugat berpura-pura bahwa terdakwa, di tidak dia lakukan keadilan, telah bersalah melakukan pelanggaran atau kejahatan. Pengadilan Exchequer, dilembagakan untuk pengadaan pendapatan raja, dan untuk menegakkan pembayaran utang tersebut hanya seperti karena raja, mengambil tanggung jawab dari semua hutang kontrak lainnya; penggugat menyatakan bahwa ia tidak bisa membayar raja karena terdakwa tidak akan membayarnya. Dalam konsekuensi dari seperti fictions itu datang, dalam banyak kasus, tergantung sama sekali pada pihak sebelum apa pengadilan, mereka akan memilih untuk memiliki tujuan mereka mencoba; dan masing-masing pengadilan berusaha, dengan pengiriman superior dan imparsialitas, untuk menarik dirinya sendiri sebanyak penyebab itu bisa. Konstitusi mengagumkan sekarang dari pengadilan keadilan di Inggris itu, mungkin, awalnya dalam ukuran besar yang dibentuk oleh persaingan ini yang pada zaman dahulu terjadi antara hakim mereka masing-masing; setiap hakim berusaha untuk memberi, di pengadilan sendiri, yang paling cepat dan paling mujarab obat yang hukum akan mengakui untuk setiap jenis ketidakadilan. Awalnya pengadilan hukum memberi kerusakan hanya untuk pelanggaran kontrak. Yüklə 4,31 Mb. Dostları ilə paylaş:
|