Sembolik bir dille bunun eksik bir keşif olduğunu, fakat yine de ilâhî hakikate bir tercüman gibi kabul edilmesi gerektiğini b

1104 el-Bâhiş, I [Paris 1978], s. 37-54

1105 Reoue des sciences phüosophiques et theologiques, V | Paris 19111, s. 267-299, 486-506

1106 Reuue des sciences philo$ophiques et theologiques, XXII |Paris 1933). s. 193-243

1107 Riuista di füosc-rıa neo-scotastica, XXV |Milan 1933], s. 50-74;Sophia, 111933|. s. 208-219

1108 Botlettino filosofîco del pontiflcio ateneo Lateranense, 11! 11937], s. 221-250

1109 Reuue neoscholas-tiquedephitosophie, LX |1937], s. 203-212

1110 Reuue de neo-schotastique, LX 11937!, s. 203-2İ2

1111 Riuista di storia della fdosofia, II 11947|, S- 134-140; III | 19481. s. 8-29, 120-122; IV(1949], s. 1 -1 2

1112 Conuegne internazion-ale: L'Averroismo in Italia |Roma 1979|, s. 121-142

1113 Actas d V. congreso internacional de filosofia medieual, i |Madrid 1979), s. 207-2 i7

1114 A'mâlü nedueti İbn Rüşd, Beyrut 1981, s. 7-61

1115 Re­uue des sciences phüosophiques et ttıeo-logiques,LXV\ [Paris 19821, s. 321-374

1116 Safarad, xıı 11950], s. 4-29

1117 Paris 1991, s. 43-74

1118 Islamic Thoughtand Cutture 119821, s. 107-121

1119 Viator, XVII |Berkeley 1986|,s. 91-137

1120 Conuegne internazionale: L'Auerrolsmo in Italia, Roma 1979, s. 91-120

1121 Mü'temeru İbn Rüşd, zikra'l-mCeviyye'ş-şâmine ti-uefâtih, Cezayir 1983, I, 1-21

1122 Riuiste di filosofianeo-scolastica, III |19111, s. 526-54 5

1123 Studi Dantes-chi, XXII [Florence 19381, s. 88-113

1124 Dante e Averroe", Conuegne internazionale: L'Averroismo in Itatia, Roma 1979, s. 49-62

1125 Riuista di fdosofica neo-scolastica, XVI |1924], s. 367-375; XXlV(1932|,s. 162-173, 317-326

1126 Me-langes Mandonnet/, XII |Paris 1930], s. 233-243

1127 La philosophie au moyen âge, Paris 1947, s. 503-570

1128 Reuue neo-scoiastique de philosophie, XXXIV 11934|, s. 275-307

1129 Paris 1935|, s. 38-64

1130 Le Museon, LXVI |Leuven I953|,S. 139-155

1131 Laurentianum, IV |Rome 1963|. s. 27-58

1132 Riuista di filosofica neo-scotasüca, XXI [ 1929J. s. 449-494

1133 Conuegne internazionate: L'Averroismo in/ta/ia 11979], s. 175-220

1134 1-11, Lo-uvain 1908-1911

1135 l-ll: Louvain 1931-1942

1136 Bulletin Thomiste, V |Washington 1937-19391, s. 654-672

1137 a.g.e., VI11940-1942], s. 5-22

1138 Archives d'histoire doc-trlnale et littemture du moyen âge, XXX (1955], s. 82-89

1139 Revue des sciences philosophiques et theologiques, LXVI11 Paris 19831, s. 201 -232; LXVI1111984], s. 3-49

1140 Annales d'etudes ori-entaies, VIII |Alger], s. 5-60

1141 I-ll, Cezayir 1983

1142 7a-rihu kudâti'l-Endelüs, s. 144

1143 nşr. Cemâled­din el-Alevî, Beyrut 1994

1144 Bidâyetü't-müctehid, 11, 324, 370

1145 a.g.e.. I, 147; II. 117. 162, 168, 323. 370

1146 a.g.e., I, 69, 94, 114; II. 123, 129. 145

1147 a.g.e., 1, 2-5

1148 a.g.e., II, 162-163,324-325

1149 a.g.e., II, 33, 304

1150 Apaydın, s. 150

1151 Bidâyetû'l-müctehid, II, 68. 76-77, 100, 128-129

1152 a.g.e., 1,63,87, 131; II. 141,369

1153 Brunschvig,I.41;Langhade-Mallet,sy. 40 11985], s. 113

1154 Bidâ­yetü'l-müctehid, II, 325

1155 a.g.e., II, 370

1156 Faşlü'l-makiâl, s. 22-30

1157 Şâtıbî'nin bu kanaati tenkidi için bk. el-Muvâfakât, 111, 376

1158 Faşlü'l-matfâl, s. 54-55

1159 a.g.e., s. 33-46

1160 Etudes d'orientatisme. I, 65

1161 Bidâyetü'l-müctehid, II. 154

1162 a.g.e., 1, 136-137

1163 a.g.e, 1, 3

1164 ez-Zarûrî, s. 124-129

1165 Bidâyetü 'l-müc-tehid, il, 154

1166 ez-Zarûn, s. 98

1167 Bi-dâyetü't-müctehid,!, 246

1168 a.g.e., II, 246

1169 a.g.e., I, 246; II, 2, 38-39, 84, 225, 246; ez-Zarûn, s. İ28

1170 Langhade - Mallet, sy. 40 119851, s. 114

1171 Bidâ­yetü'l-müctehid, II, 52

1172 a.g.e., 1, 132

1173 a.g.e., 11, 369

1174 a.g.e., I, 136-137

1175 a.g.e., I, 136-137- ez-Zarûrî, s. 93-94

1176 Bidâyetü'l-müctehid, II, 137

1177 Mayıs 1259; bazı kaynaklara göre bu yılın ramazan[eylül ayın­da

1178 III. Muhammed

1179 İbn Hacer, IV, 112; Muhammed el-Fâsî, V/l 11378|, s. 36

1180 Makkarî, II, 350

1181 İbnü'l-Hatîb,£uşâ/Ü'n-nâs, s. 102; şiirlerinden örnekler için bk. Safedî, IV, 285-286; Jbnü'l-Hatîb, el-İhâta, II!. 138-142

1182 er-Rihle-tü'l-meşrikıyye, er-Rihletii 'l-Hicâziyye

1183 er-rahalâtü'l-fehresiyye

1184 Muham­med el-Fâsî, V/l 11378), s. 41

1185 ed-Dürerü'l-kâmine, V, 111

1186 nr 1680, 1735, 1736, 1737, 1739

1187 II, 1402/1982; III. Tunus 1981; V, Beyrut 1408/1988

1188 nr. 1806

1189 İfâdetü'n-naşîh. fî meşhüri ruuâü'ş-Şahih, İfâdetü'n-naşîh fi rivayeti'ş-Şahih, Ifâdetü't-taşhîh. fi riuâ-yeü'ş-Şahîh

1190 nr. 1732, 1785

1191 nr. 1737

1192 Cârullah Efendi, nr. 992

1193 vr. 317b-404a

1194 eş-şâ-hib hâhu'l-mezâhibfî tâyini men yenfa-liku 'aleyhi ismü şâhib, Safedî, IV, 285

1195 el-Muhâkeme beyne'l-imâmeyn

1196 el-İzâcât ue'l-inârât

1197 Telhî-su Kitâbi'l-Kaoânîn fı'n-nahu

1198 hocası Ebü'l-Hasan el-Kartâcennî-nin Kitâbü'l-Kavâfıaöh eserinin şerhidir