Seminarul biblic penticostal
Yüklə 370,83 Kb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- SUPRAVIETUIREA BISERICII PE TIMPUL PERSECUTIEI (100-313 )
- 3. SUPREMATIA BISERICII IN PERIOADA DE DUPA PERSECUTIE (313-590)
- CAPITOLUL III. ISTORIA BISERICII MODERNE INCEPAND CU 1517
- ISTORIA BISERICII CRESTINE UNIVERSALE INTRODUCERE
- Este necesar sa cunoastem Istoria Bisericii, din urmatoarele motive
- Istoricii au clasificat istoria Bisericii Crestine in trei mari perioade : perioada antica(
- CAPITOLUL I. PERIOADA ANTICA RASPANDIREA CRESTINISMULUI IN IMPERIU (anii 5 i. Cr. – 100 d. Cr.)
- Contributiile religioase ale evreilor
- B. Contributiile culturale ale grecilor 1. Limba(greaca)
- 2. Filozofia greaca a distrus vechiile religii
- C. Contributiile politice ale romanilor: 1.Mediul
- Dovezile istorice extrabiblice ale existentei lui Cristos ISTORICITATEA LUI CRISTOS
- Marturia pagana: TACIT (55-112)
- Marturia iudaica JOSEPHUS(37-100)
- Marturia crestina din afara Bibliei
- LUCRAREA LUI CRISTOS
- Intemeierea bisericii din Ierusalim - Duhul Sfant
- Organizarea Bisericii Primare
- Motivele pentru care s-a starnit persecutia crestinilor
- Lucrarea apostolului Pavel
|
ISTORIE BISERICEASCĂ UNIVERSALA Curs anul I Indrumator: Pintilei Fanica Cuprins INTRODUCERE CAPITOLUL I. EPOCA ANTICA(5 i.d.Cr.-590 d.Cr.) 1. RASPANDIREA CRESTINISMULUI IN IMPERIU PANA LA ANUL 100 - Pregatirea religioasa, culturala si politica a aparitiei lui Cristos - Intemeierea Bisericii din Ierusalim - Lucrarea apostolului Pavel - Organizarea Bisericii primare – epistole, slujitori carismatici si administrativi
- Cauzele persecutiei - Ereziile – legaliste si filozofice - Erori teologice - Schismele ecleziastice - Apologetii si polemistii - Unitatea Bisericii pe timpul persecutiei - Rezultatele persecutiei 3. SUPREMATIA BISERICII IN PERIOADA DE DUPA PERSECUTIE (313-590) - Biserica si statul - Evanghelizarea barbarilor - Conciliile si evolutia crezului - Crestinismul manastirilor - Mahomedanismul
- Inscaunarea primului episcop (papa) al Romei - Activitatea misionara - Aparitia sfantului Imperiu Roman - Reinnoirea Bisericii de Apus - Separarea Bisericii de Apus de cea de Rasarit - Cruciadele - Reforma monastica - Scolasticismul - Declinul papalitatii - Predecesorii reformei
- Luther
- Zwingli - Anabaptistii - Calvin - Wycliffe - Contrareforma - Crestinismul in America de Nord - Infrangerile Romano-Catolice in Franta - Viata religioasa in Europa(1789 – 1914) - Amenintarile crestinismului din sec. al XIX-lea - Noi treziri spirituale in America - Sectele - Comportamentul Bisericii in cele doua razboaie mondiale Curs prelucrat dupa cartea: “CRESTINISMUL DE-A LUNGUL SECOLELOR”de Earle E. Cairns ISTORIA BISERICII CRESTINE UNIVERSALE INTRODUCERE Cuvantul „istorie” in limba romana vine de la cuvantul grecesc „historia”, derivat la randul lui din verbul grecesc „historeo”, care a insemnat pentru grecii din Attica „a invata prin cercetari si investigatii”. Scrierea istoriei trece prin urmatoarele etape:
* Istoria ca eveniment este absoluta, avand loc numai o data in timp si spatiu; dar istoria ca informatie, cercetare si interpretare este relativa si supusa schimbarii. Definitie Istoria Bisericeasca Universala este cercetarea si expunerea metodica a vietii Bisericii Crestine in general, privite prin actiunea si dezvoltarea ei interna si externa. Importanta cunoasterii Istoriei Bisericii vine din studiul constituirii si organizarii Bisericii Crestine, a doctrinei cultului si evolutiei crestinismului in decursul a aproape doua mii de ani. Este necesar sa cunoastem Istoria Bisericii, din urmatoarele motive: - Ea leaga datele reale ale trecutului Evangheliei crestine de aplicarile ei in viitor. - Putem intelege prezentul mult mai bine daca avem informatii despre radacinile lui in trecut. - Prin cercetarea istoriei devenim constienti de descendenta noastra spirituala. - Corectarea sau evitarea relelor existente in istoria Bisericii. - Curajul si devotamentul crestinilor in momente critice (de persecutie) ne provoaca sa punem tot ce avem la dispozitia Domnului. -Necunoasterea Bibliei si a istoriei Bisericii este un motiv major pentru care multi sustin teologii false sau practici gresite. -Istoria Bisericii este pentru Noul Testament ceea ce Noul Testament este pentru Vechiul Testament. -Sentimentul unitatii care vine dintr-o cunoastere a continuitatii istoriei va duce la imbogatirea spirituala. *Nici persecutia externa, nici oficialitatile interne necredincioase, nici teologia falsa nu au rezistat in fata puterii permanente de innoire a Bisericii revelata in istoria trezirilor spirituale. *Prezentul este de obicei produsul trecutului si samanta viitorului.
CAPITOLUL I. PERIOADA ANTICA
Apostolul Pavel mentioneaza in Gal. 4:4 si Evanghelistul Marcu in 1:15 ca venirea lui Cristos a fost posibila cand totul a fost gata pe pamant . Popoarele care au contribuit la pregatirea religioasa, politica si culturala a aparitiei lui Cristos au fost: - evreii
- grecii - romanii
Poporul evreu nu a cautat sa-L cunoasca pe Dumnezeu prin filozofie sau procese ale ratiunii omenesti ci I-au acordat neconditionat inchinarea. Iudaismul a asigurat ereditatea crestinismului, adapostind pentru un timp religia nou-nascuta. Contributii religioase: a) Monoteismul – credinta intr-un singur Dumnezeu; b) Speranta mesianica – un Mesia care sa aduca dreptate pe pamant; c) Sistemul etic –pentru greci si romani pacatul era un esec, pe cand pentru evrei “era o violare a voii lui Dumnezeu printr-o inima necurata si apoi prin acte exterioare ale pacatului”; d) Scripturile - Biserica nou-nascuta avea o carte sacra – Vechiul Testament - Cartea sacra a religiilor pagane a fost scrisa de fondatorul lor dar D-l Isus nu a scris nici o carte ci Duhul Sfant a inspirat scrierile V.T. si N.T.; e)Filozofia istoriei – istoria nu este o serie de cicluri fara sens sau un proces de evolutie liniara ci Dumnezeu vegheaza la aducerea la indeplinire a planului prestabilit; f)Sinagoga –infiintata in perioada absentei evreilor de la Templul din Ierusalim, in timpul robiei babiloniene, a ajuns locul de adunare a evreilor si de unde au inceput apostolii evanghelizarea lumii intregi. B. Contributiile culturale ale grecilor 1. Limba(greaca) - Evanghelia universala avea nevoie de o limba universala ca sa poata avea un impact maxim asupra lumii. Greaca a fost limba universala a lumii antice. -Dialectul limbii grecesti vorbit atunci era KOINE, un dialect pe intelesul tuturor, in care s-a scris Noul Testament si in care s-a tradus Vechiul Testament de catre iudeii din Alexandria (traducere numita SEPTUAGINTA). Limba greaca in care a fost scris Noul Testament a fost limba omului de rand a secolului intai. -Atunci cand a aparut Imperiul Roman majoritatea romanilor culti cunosteau atat latina cat si greaca. 2. Filozofia greaca a distrus vechiile religii -Filozofia greaca a pregatit aparitia crestinismului prin faptul ca a distrus religiile mai vechi. Orice om, fie grec sau roman odata ce ajungea sa cunoasca filozofia greaca ajungea la concluzia ca religia lui politeista este neinteligibila rational, asa ca o abandona in favoarea filozofiei. -Filozofia nu reusea sa-i satisfaca nevoile spirituale ale omului, in urma caruia omul devenea fie un sceptic, fie isi gasea mangaiere in religiile de mistere a Imperiului Roman. Filozofiile individualiste ale lui Epicur si Zenon si religiile misterelor au demonstrat dorinta omului de a avea o relatie personala cu Dumnezeu. Crestinismul a venit cu oferta acestei relatii si a si demonstrat ca din cauza propriei sale insuficiente, cultura greaca a lasat multe inimi infometate. -Sistemele filozofice si religioase grecesti si cele romane au distrus vechile religii politeiste si au demonstrat incapacitatea ratiunii umane de a ajunge la Dumnezeu. C. Contributiile politice ale romanilor: 1.Mediul - Romanii aveau un sentiment al unitatii oamenilor printr-o lege universala, si insistau aproape zilnic ca “orice cetatean roman sa respecte legea”. - A fost Imperiul care a imprimat cel mai puternic in mintea oamenilor sentimentul unitatii intr-o organizatie politica. - Acordarea cetateniei romane neromanilor, proces inceput inainte de nasterea lui Cristos si incheiat in anul 212 d. Cr. - Imperiul cuprindea toata lumea din jurul Mediteranei avand aceeasi imparatie si un cod unic de legi. Legea romana, cu accentul ei pus pe demnitatea individului si pe dreptul lui la justitie si la cetatenie romana si cu tendinta ei de a contopi oameni de diferite rase intr-o singura structura politica, a anticipat Evanghelia care proclama si ea unitatea rasei umane, propovaduind pedeapsa pentru pacat, cat si pe Cel ce avea sa-i salveze.
- Prin extinderea imparatiei romane s-au desfiintat granitele statelor mici si Imperiul a cunoscut o dezvoltare pasnica, iar soldatii romani pazeau drumurile Asiei, Africii si Europei, ceea ce facea ca primii crestini sa se deplaseze mai usor dintr-un loc in altul. - Drumurile erau din beton , porneau de la borna de aur din forumul roman si mergeau pana in colturile cele mai indepartate ale Imperiului. - Un beneficiar al acestei facilitati a fost ap. Pavel, calatorind in Europa, Asia si Africa. 3.Armata - Romanii luau soldati din toate provinciile Imperiului, ii invatau cultura romana, apoi raspandeau ideile ei in intreaga lume antica. - Introducerea crestinismului in Britania si Dacia a fost un rezultat al lucrarii soldatilor crestini care erau stationati acolo.
- Religia Imperiului era politeista. Se inchinau la Cybele(marea mama a pamantului), adusa din Frigia, si la Isis, importata din Egipt. - Cuceririle romane au dus la pierderea credintei celorlalte popoare in propriii zei, deoarece nu i-au putut salva de asupritori. - Cand multi au descoperit ca sacrificiile sangeroase aduse anumitor zei nu pot sa ii ajute cu nimic, s-au lasat condusi de Duhul Sfant sa accepte realitatea oferita de crestinism. CONCLUZII Implinirea istoriei a pregatit popoarele sa accepte mult mai usor invatatura Domnului Isus sub urmatoarele aspecte: * In nici o alta perioada de timp din istoria lumii inainte de venirea lui Cristos nu a existat un teritoriu atat de intins sub o singura lege, un singur guvern si o limba universala.
Biserica insasi, calendarul nostru, stabilirea duminicii ca zi de inchinare si schimbarile remarcabile din vietile celor care-L urmeaza pe Cristos, sunt marturii istorice cu privire la Cristosul din istorie. Exista dovezi valide pentru existenta istorica a lui Cristos venite din partea unor romani culti care ii desconsiderau pe crestini si le erau ostili.
Marturia crestina din afara Bibliei:
Citirea Evangheliilor lasa o impresie puternica despre:
- copil fiind, a primit educatia religioasa in scoala sinagogii pentru copii; - fiecare copil era invatat o meserie manuala si D-l Isus invatase meseria “tatalui” sau; - a fost botezat; - a fost ispitit; - si-a ales ucenicii; - a facut minuni si vindecari calatorind prin sate; - mesajul Lui principal a fost “Imparatia”, nicidecum Crucea (cea prin care avea sa moara), care incepe aici pe pamant si se termina in vesnicie; - invatatura Bisericii a ramas aceeasi: relatiile intre oameni si pozitia in societate sa fie egale si bazate pe dragoste, ceea ce a facut sa fie inlaturate barierele de clasa, sex, rasa(abolirea sclaviei). - minunile au fost numeroase, constituind o parte importanta a lucrarii Lui. <Minunile pot fi definite ca fenomene inexplicabile prin legile cunoscute ale naturii, facute in scopuri morale printr-o interventie speciala a Divinitatii.>
- Biserica Primara a inceput odata cu ziua Cinzecimii : - intre anii 30-44, Biserica din IERUSALIM a avut o pozitie de conducere in comunitatea crestina primara. - la inceput, aproape 5000 si apoi o multime de preoti, evrei de rand si neamuri s-au intors la Domnul. -Biserica din Ierusalim -primii conducatori ai crestinismului au fost ucenicii si fratii lui Cristos. - in Antiohia , urmasilor lui Cristos li s-a dat in batjocura numele de “crestini”, dar apoi acest nume a devenit numele de onoare al urmasilor Lui. - primii crestini dintre neamuri au fost famenul Etiopean si sutasul Corneliu. - persecutia a venit asupra Bisericii mai intai din partea Sanhedrinului, care, cu aprobarea romanilor, supraveghea viata civila si religioasa a tarii, apoi Irod l-a ucis pe Iacov si l-a inchis pe Petru. - primul martir al Bisericii a fost Stefan, un factor valoros pentru raspandirea si cresterea crestinismului. - primele persoane din Biserica pedepsite pentru pacatul inselaciunii au fost Anania si Safira. - responsabilitatea conducerii din Ierusalim era impartita intre apostoli, batrani si diaconi. - prima predica a fost tinuta de apostolul Petru dovedind cu putere ca Cristos cel rastignit este acela profetit de proorocii Vechiului Testament iar mesajul predicilor atat a apostolului Petru cat si Pavel a fost “Cristosul crucificat si inviat”. * Organizarea Bisericii Primare: - a promovat mari schimbari sociale; - a insistat asupra egalitatii spirituale dintre sexe acordand o deosebita consideratie femeilor din Biserica; -a infiintat un grup de barbati care sa aiba grija de cei nevoiasi, administrand milostenia. Evanghelia la Neamuri Dupa persecutia starnita asupra crestinilor din Ierusalim si convertirea lui Saul, s-a inceput propovaduirea Evangheliei la Neamuri. Apostolul Petru a fost primul care a dus Evanghelia la Neamuri in casa lui Corneliu. Apostolul Pavel a fost chemat special de Domnul Isus pentru a duce Evanghelia la Neamuri. Biserica din Ierusalim a detinut conducerea spirituala pana in anul 69, cand armata lui Titus a daramat Templul din Ierusalim, si conducerea spirituala a revenit bisericii din Antiohia, biserica din care si-a inceput apostolul Pavel calatoriile misionare. Motivele pentru care s-a starnit persecutia crestinilor : - Iudaismul a manifestat o apatie tot mai mare fata de crestinism, mai cu seama de cand crestinismul a devenit o grupare religioasa. - Mediul politic creat si imparatii Romei, care imparteau controlul statului intre Imparat si Senat, nu au fost factori prielnici pentru propovaduirea Evangheliei, care ii indemna pe crestini sa dea locul intai lui Cristos. - Romanii tineau foarte mult la inchinarea la imparat. Crestinii nu au putut accepta o asemenea inchinare, motiv pentru care si-au atras dusmania statului. - Noua clasa de aristocrati formata in urma razboaielor era superioara, deoarece aveau sclavi si bogatie, motiv pentru care au adoptat o atitudine dispretuitoare fata de noua religie, in care cei mai multi erau din clasa de mijloc. Lucrarea apostolului Pavel Convertirea lui Pavel a fost socotita ca un eveniment istoric obiectiv. Convertirea lui s-a produs ca urmare a intalnirii lui, cu Cristos pe drumul Damascului, Fapte 9:22,26. Strategia de evanghelizare a Apostolului Pavel: -Pavel isi incepe propovaduirea Evangheliei mai intai intr-un oras strategic de unde cei convertiti puteau duce la randul lor Evanghelia si altora. Ex. Biserica din Colose care a fost infiintata de crestini trimisi de Pavel din Efes. -nu mergea decat unde era convins ca acel camp de lucru era si voia lui Dumnezeu ca el sa lucreze acolo. -propavaduia mai intai iudeilor in sinagogi si apoi neamurilor, in orice loc unde gasea oameni adunati. -dupa ce infiinta o Biserica punea batrani si diaconi si o ajuta sa se autoconduca si dupa plecarea lui. -in perioada in care predica intr-un loc nou, el cauta sa se intretina singur pentru a nu fi o povara noilor convertiti, lucra la facerea corturilor, principiu care nu l-a impus altora. -cauta mereu locuri de evanghelizare neatinse de altii, in care facea el lucrarea de pionerat.
- s-au bazat pe informatii aduse de frati de la Biserici, cat si pe instiintarile date de Duhul Sfant. -a scris Tesalonicenilor ca sa lamureasca doctrina celei de a doua veniri a Lui Cristos. -a scris Corintenilor pentru a solutiona problemele din Biserica: moralitatea,judecatile intre crestini, probleme de casatorie, relatiile crestinilor cu paganii cat si apararea apostoliei. -a scris Galatenilor raspunzand intrebarii privind relatia dintre Legea iudaica si crestinism. -la Pavel exista intotdeauna un echilibru intre formulele teologice si aplicatia practica. Factorii importanti care au contribuit la formarea principiilor teologice ale apostolului Pavel au fost:
Principiile teologiei lui Pavel: *Esenta Evangheliei lui Pavel poate fi rezumata in: Pavel a inteles ca fericirea si utilitatea sunt scopuri principale pentru care aspira toti oamenii, atat pentru viata aceasta cat si pentru cea viitoare, dar obtinerea lor depinde de gratia lui Dumnezeu. Dumnezeu acorda gratia Lui doar omului care ii face voia. *Sistemul etic a lui Pavel a izvorat din unirea credinciosului cu Cristos prin credinta pe verticala si pe orizontala, fiecare crestin este unit cu fratii credinciosi prin dragostea crestina exprimata intr-o viata morala, Efeseni 1:15. *Pavel respinge teoria ciclica a istoriei precum ca evenimentele care au fost se vor mai repeta si teoria moderna a progresului evolutionist nedefinit, in favoarea unei conceptii supranaturale cataclismice cu privire la istorie care ia in considerare falimentul omului neregenerat si puterea lui Dumnezeu de a indeplini planul Lui divin. Cartile si pergamentele Oamenii care i-au cunoscut pe apostoli si doctrina apostolica au continuat sa scrie literatura crestina (95-150). Acestor oameni li s-a dat numele de “Parinti Apostolici”. Parintii Bisericii care au formulat literatura apologetica si polemica cu pana si cu vocea, in perioada dintre epoca Noului Testament si sfarsitul sec. al-IV-lea, au o valoare inestimabila in studiul dezvoltarii vietii si gandirii crestine pentru perioada actuala. Ei au formulat literatura apologetica si polemica in timp ce infruntau persecutia externa si erezia interna. Au fost formulate credeurile, ca formulari exacte ale credintei.
Studierea vietii acestor oameni, care au trait in perioada dintre sfarsitul epocii apostolice si Conciliul de la Calcedon (451 d. Cr.), poarta numele de “literatura patristica”. Scrierile Noului Testament au fost incheiate inaintea sfarsitului primului secol dupa Cristos. Mai tarziu Biserica nu a facut decat sa le confirme.
Yüklə 370,83 Kb. Dostları ilə paylaş:
|
