247
|
Şumer və türk folklorunda ana obrazı // III Uluslararası Türk Dünyası Araşdırmaları Simpoziumunun Materialları. 25-27 may 2016.
|
Məqalə
|
Bakı. Cild II. Səh. 167-170.
|
|
248
|
“Kitabi-Dədə Qorqud” və “Koroğlu” eposlarında xalq oyun və tamaşaları
|
Məqalə
|
İslam coğrafiyasında və Azərbaycanda xalq oyunları və meydan tamaşaları Beynəlxalıq Elmi Konfransı. 15 iyul 2016. Bakı. s. 156-160.
|
|
249
|
“Dədə Qorqud”dakı “Qarılar dörd dürlüdür” şeirinin poetik təhlili
|
Məqalə
|
Epos və etnos Beynəlxalq Elmi Konfransının Materialları. Bakı. 2016. S. 184-188.
|
|
250
|
Ocağı közündən tanıyıram
|
Kitab
|
Bakı. “Azərnəşr”. 2016. 160 s.
|
|
251
|
Dəmir Çeşməlinin ipək misraları
|
Məqalə
|
“Kaspi” qəzeti.
9-11 yanvar 2016. səh. 19
|
|
252
|
Dəmir Çeşməli. Söz sevgilimdir
|
Ön söz
|
Bakı. Azərnəşr. 2016. Səh. 10-17.
|
|
253
|
Türk dilində heca qanunu
|
Məqalə
|
“Sivilizasiya” jurnalı. Bakı Avrasiya Unuversiteti. Bakı. 2016. № 1. səh. 27-33
|
|
254
|
Türk dilində heca qanunu
|
Məqalə
|
“Kaspi” qəzeti. 27-29 fevral 2016. Səh.21
|
|
255
|
“At igidin qardaşıdı”
|
Məqalə
|
“Sivilizasiya” jurnalı. Bakı Avrasiya Unuversiteti. Bakı. 2016. № 1. səh. 73-81.
|
|
256
|
Azərbaycanda 1937-ci il repressiyaları: səbəb, məqsəd, nəticə “Ulduz” jurnalı. 2016. № 2. səh.65-71.
|
Məqalə
|
“Ulduz” jurnalı. 2016. № 2. səh.65-71.
|
|
257
|
Aşıq poeziyasında deyişmə
|
Məqalə
|
“Sivilizasiya” jurnalı. Bakı Avrasiya Unuversiteti. Bakı. 2016. № 2. səh. 30-34.
|
|
258
|
Yusif Vəzir Çəmənzəminlinin “İki odarasında” romanındakı bayatılar
|
Məqalə
|
“Təzadlar”qəzeti. Bakı. 2016. 21 iyun. Səh.14.
|
|
259
|
Tanrı Qara xan ucalığında (Qara Namazov haqqında)
|
Məqalə
|
“Elin səsi” qəzeti. Bakı. 2016. 20 iyun. №7. S.17.
|
|
260
|
Şumer və türk folklorunda ana obrazı
|
Məqalə
|
III Uluslararası Türk Dünyası Araşdırmaları Simpoziumunun Materialları. 25-27 may 2016. Bakı. Cild II. Səh. 167-170.
|
|
261
|
“Dədə Qorqud”dakı “Qarılar dörd dürlüdür” şeirinin poetik təhlili Epos və etnos Beynəlxalq Elmi Konfransının Materialları. Bakı. 2016. S. 184-188.
|
Məqalə
|
Epos və etnos Beynəlxalq Elmi Konfransının Materialları. Bakı. 2016. S. 184-188.
|
|
262
|
“Kitabi-Dədə Qorqud” və “Koroğlu” eposlarında xalq oyun və tamaşaları
|
Məqalə
|
İslam coğrafiyasında və Azərbaycanda xalq oyunları və meydan tamaşaları Beynəlxalq Elmi Konfransının Materialları. Bakı. 2016. S. 156-160.
|
|
263
|
Azərbaycanda və Anşanda (Elam) Şuşa şəhəri
|
Məqalə
|
“Qarabağa aparan yol” qəzeti. Bakı. 2016. 26 avqust
|
|
264
|
“Dədə Qorqud”da Şumer sözləri. I yazı. “Terminologiya” jurnalı. AMEA Nəsimi adına Dilçilik İnstitutu. Bakı. 2016. Sayı 2, s. (çapdadır)
|
Məqalə
|
“Terminologiya” jurnalı. AMEA Nəsimi adına Dilçilik İnstitutu. Bakı. 2016. Sayı 2
|
|
265
|
Xeyirxahlıq Tanrı vergisidir
|
Ön söz
|
Nüsrəddin Məmmədov. Geniş izahlı mənəvi terminlər. Bakı. 2016, s. 7-11.
|
|
266
|
“Enmerkar və Aratta hökmdarı” dastanında qıfılbəndlə deyişmə AMEA Xəbərləri (Humanitar elmlər seriyası). Bakı. 2016, sayı 2
|
Məqalə
|
AMEA Xəbərləri (Humanitar elmlər seriyası). Bakı. 2016, sayı 2
|
|
267
|
Şumer və Altay qəhrəmanlıq dastanlarında ortaq motivlər “Ədəbiyyat məcmuəsi. AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2016, sayı 2
|
Məqalə
|
“Ədəbiyyat məcmuəsi. AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2016, sayı 2
|
|
268
|
Şumer inanclarında Azərbaycan ruhuna doğma soraqlar
|
Məqalə
|
“Qarabağa aparan yol” qəzeti. Bakı. 2016. 23 sentyabr, s. 5-6
|
|
269
|
Şumer mədəniyyəti: heykəltəraşlıq
|
Məqalə
|
“Qobustan” jurnalı. Bakı. 2016, sayı 4
|
|
270
|
Şeirlər (Susur, Kənd oyanar sərçə-sərçə, Ayağım büdrəyir, izim səyriyir, Qaçma, Bu paxıllıq, Evimizlə üz-üzə, Salam olsun, Qalmışıq).
|
Məqalə
|
“Azərbaycan” jurnalı. Bakı. 2016. №6. Səh. 121-127.
|
|
271
|
Şeirlər (Tanımır, Bura Koroğlunun öz vətənidi, Suyu çəkir adamı, Qayıdır, Məndən yuxarı, Son davası Xocalının, Dönməz, Guya bilmir).
|
Məqalə
|
“Ulduz” jurnalı. Bakı. 2015. № 6. Səh. 55-57.
|
|
272
|
Şeirlər (Belə yaşamağa nə var, Ömrümü, O yolda durmaz, Yadı var, Aşkarda nəyəmsə, daldada oyam).
|
Məqalə
|
“Ədəbiyyat qəzeti”. Bakı. 07 may 2016. Səh. 9.
|
|
273
|
Şeirlər (Dönməz, Qaldıq dala, Çıxıb gedir, Qayıdıram, Lələk olmaz, Bu dünya bir tapmacadı, Duyammaz, Dünəndən sabaha, Həd ömrün sonunda )
|
Məqalə
|
“Kaspi” qəzeti. 2 aprel 2016. Səh.21.
|
|
274
|
Sözündən üşüyən dodaqlar (şeirlər)
|
Kitab
|
Bakı. “Azərnəşr”, 2017. 128 s.
|
|
275
|
Şeirlər (Şuşada, Gəlmişəm, Bilərik, Dərdindən)
|
|
“Şuşa” qəzeti. Bakı. 2017. 15 aprel
|
|
276
|
Şeirlər (Üç addım mən gəlim, Başın sağ olsun, Yükümü, Güllər və qızlar, Vaxtı var, Bulama, nolar, Sığalla, Bənzədib, Apardı, Yığım yenə)
|
|
“Ədalət” qəzeti. Bakı. 2017. 20 may. Səh.14
|
|
277
|
Şumer və türk dillərində eyni semantik söz yuvaları
|
|
Azərbaycan MEA-nın həqiqi üzvü, Sovet İttifaqı Qəhrəmanı Ziya Musa oğlu Bünyadovun xatirəsinə həsr olunmuş “Müasir şərqşünaslığın aktual problemləri” mövzusunda Beynəlxalq Konfrans
|
|
278
|
Şumerdə rəssamlıq (Sadıqlı Pərinazla birlikdə)
|
|
Azərbaycan MEA-nın həqiqi üzvü, Sovet İttifaqı Qəhrəmanı Ziya Musa oğlu Bünyadovun xatirəsinə həsr olunmuş “Müasir şərqşünaslığın aktual problemləri” mövzusunda Beynəlxalq Konfrans
|
|
279
|
Donmuş dodaqların dodaqdəyməzi
|
|
“Ədəbiyyat qəzeti”. Bakı. 28 yanvar 2017. səh.
|
|
280
|
“Koroğlu” durduqca türkün qəhrəmanlıq ruhu da yaşayacaq
|
|
“Azərbaycan” qəzeti. Bakı, 2017, 29 yanvar
|
|
281
|
Açıq məktub: Kimə?
|
|
“Təzadlar” qəzeti. Bakı. 21 fevral, 28 fevral, 07 mart 2017
|
|
282
|
“Türk olub neyləmisən”
|
|
“Təzadlar” qəzeti. Bakı. 07 mart 2017
|
|
283
|
Səməd Vurğun və “Koroğlu” dastanı
|
|
“Azərbaycan” jurnalı. Bakı. 2017. № 3. səh.179-185
|
|
284
|
Şumerdə musiqi
|
|
“Qobustan” jurnalı. Bakı. 2017. № 1. səh. 11-14
|
|
285
|
Elmin çətin yollarında
|
|
Dilimizin keşikçisi: prof. İsmayıl Məmmədli-70. Bakı. “Elm və təhsil”. 2017. Səh.89-92
|
|
286
|
Yazıçı və folklor
|
|
“Folklor və etnoqrafiya” jurnalı. Bakı. 2017. № 2. səh.49-52
|
|
287
|
“Mənəm bu dünyada bəlalar çəkən” (Səməd Vurğunun bir şeirinin yazılma səbəbi)
|
|
“Ədəbiyyat qəzeti”. Bakı. 2017. 29 iyul. Səh.21.
|
|
288
|
Tarixi Çənlibel, Çənlibelin tarixi
|
|
“Məktəb.Press” qəzeti. Bakı. 2017. 12-26 avqust. Səh.25
|
|
289
|
Yusif Vəzir Çəmənzəminlinin “Qızlar bulağı” romanında Şumer Tanrı obrazları
|
|
“Ədəbi əlaqələr”. AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2017. Sayı XI. Səh. 28-31
|
|
290
|
Azərbaycan dramaturgiyasında “Koroğlu” motivləri
|
|
“Folklor və yazılı ədəbiyyat”. AMEA Folklor İnstitutu. II kitab. Bakı. 2017. Səh. 54-71.
|
|
291
|
Nəsiminin bir məsnəvisində yaradılış motivləri
|
|
“Dədə Qorqud” jurnalı. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı. 2017. Sayı 1
|
|
292
|
Y.V.Çəmənzəminlinin “Qızlar bulağı” romanında Şumer motivləri
|
|
AMEA Xəbərləri (Humanitar elmlər seriyası). Bakı. 2017, sayı 3.
|
|
293
|
Y.V.Çəmənzəminlinin “Qızlar bulağı” romanı və Şumer qaynaqları
|
|
Ədəbiyyat məcmuəsi. AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2017, sayı 2
|
|
294
|
Molla Pənah Vaqif irsi və XIX əsr Azərbaycan aşıq şeiri
|
|
Molla Pənah Vaqifin 300 illik yubileyinə həsr olunan “Molla Pənah Vaqif və foloklor” mövzusunda Respublika Elmi Konfransının Materialları. AMEAFolklor İnstitutu. Bakı. 2017
|
|
295
|
Molla Pənah Vaqifin bayatı ovqatlı qoşmaları
|
|
Molla Pənah Vaqifin 300 illik yubileyinə həsr olunan “Molla Pənah Vaqif və folklor” mövzusunda Respublika Elmi Konfransının Materialları. AMEAFolklor İnstitutu. Bakı. 2017
|
|
297
|
M.H.Təhmasib və folklor mətnləri
|
|
M.H.Təhmasibin rolu. Görkəmli Azərbaycan folklorşünası Məmmədhüseyn Təhmasib. 05 noyabr, 2017, s.210-232.
|
|
