Şeyh bütün diğer iş ayrılmaya karar verdim İslam Çağrısı ve misyonerlerin yanıt
Yüklə 5,08 Mb.
|
|
Ben hariç, bu zor koşullar altında ne yapabilirim Benim okuyucularına iki altematives birini sunmak: itiraf Yahudiler, İbranice ve Latince çevirilerin metinleri değişti güçlü bir olasılık alıntılarda değişiklikler var gibi Yeni Ahit'te çoğaltılamaz Eski Ahit'in; veya Paul bu kitaptan bu cümleyi alıntı olmadığını itiraf. O Birkaç dövme kitaplardan biri onu alıntı olabilir. Için Isaiah veya He gelen Yükselişin Kitabı'ndan örneği bu cümle bulunabilir Ebiah ve revelatjons, bazı insanlar Elçi (Paul) kopyalanan düşünüyorum çünkü dövme kitapları. Belki de insanlar genellikle kolay olmaz İlk olasılığını kabul, ama okuyucuların wam gerektiğini Jerome kötü tür için ikinci olasılığı göz önünde sapkınlık ya da heterodoksinin. Değişiklikler No 21-26: Eski ve Yeni arasındaki farklar Ahit
tary:
ayetler aşağıda ayrıntıları verildiği 1. Malaki 3: 1 2. Mika 5: 2 3. Mezmurlar 16: 8-11 4. Amos 9 12 5. Mezmurlar 4: 6-8 6. Zebur 110: 4 1. Mal ilk ayeti. 3: 1 değişikliğe uğramış görünüyor Matthew içinde bölümde 11:10 onun İncil'in bunu bildiriyor nedeniyle içinde Malaki gelen kendi tabii ki farklı formu İbranice ve diğer çevirileri. Matta metni şudur: Bakın, ben önce siz benim de peygamberler gönderdik ... "Önce siz" sözcükleri Malachi.l bulunabilir değil Bu Matthew ayrıca bu kelimeleri bildirdi yanı sıra, "öncesi Shall önce siz yol pare. "Malaki kendi ifadesi iken," Shall benden önce yol hazırlar. "Horne bir şap itiraf Not:
Eski sürümleri değiştirildi olmuştu. 2. İkinci ayet (Mic 5:. 2) Ayrıca Matta anar 2'de: Bir anlamda hangi 6. açıkça differences2 gösterir Yukarıda.
içinde Elçilerin İşleri 2: 25-28, ve metinler her oldukça farklı diğer.
Açıklamada, kenar boşluğunda yer alırken, affrmative olduğunu. Bu ayet hizmetçi ser tutmak ile ilgili ihtiyati tedbir içeriyor vants.
İbranice metin içinde earth.2 üzerine açıklama sürüngenler olumsuz bakan marjinal notlarında bu olumlu bulundu iken ative.
Ayet yine marjinal ise olumsuz bir emri de bulunuyor Not it.3 doğruluyor
Tüm yukarıdaki üç yerde kendi çevirilerde marjinal notlar. O onlar birincil metni çıkardık ve bir marjinal dahil ettik onun yerine geçmesi, dolayısıyla bu ayetleri çarpıtarak. Sonra değişmenin Bu üç ayet, içlerindeki emirleri kaybetti onların
kesinlik. Şimdi tespit edilemez hangisinin emirleri ise Doğru, metnin negatif bir ya da olumlu marjı.
Bu gösteri aynı zamanda Hıristiyanların iddiasını yalanladığını the
İncil bulundu çarpıtmalar ritüelleri ve ayin etkilemez talimatları. 1. Biz bu yerde ama Horne beri herhangi bir fark bulamadı kabul edilen bir Hıristiyanlar tarafından büyük alim yaptığı açıklamada dayalı olabilir Nedense üzerine, ithasthereforebeen dahildir.
Tüm dört üzerine, hangi yeryüzünde withal sıçrama kendi ayakları üstünde bacakları var. "
ise ev
nesilleri. Bu jubile çıkmak değildir. "Levililer 25:30. Değişim No. 30 20:28 diyor Elçilerin: O satın alınan indirdiği Tanrı'nın kilise, beslemek için kendi kanı. Griesbach burada kullanılan "Tanrı" kelimesi yanlış olduğu görülmüştür; Doğru sözcük zamir tekil "onun", ben üçüncü kişidir. Değiştirme No 31: Melek veya Eagle Vahiy 08:13 Bu deyimi içerir: Ve ben bir melek uçan izleyebildim. Griesbach kelime burada "melek", yanlış olduğunu öne sürdü Doğru sözcük olmalı "eagIe" .2 Değişim No. 32 Efesliler 05:21 içerir: Allah korkusu kendinizi başka birinin gönderilmesi. Griesbach ve Scholtz "Tanrı" kelimesi burada tekrar olduğu gözlenmiştir Yanlış; Doğru sözcük olmalı "Mesih" .3 Bu bölümde varlığının gösterilmesi amacıyla adres öbekleri ve kelime değişikliklerine şeklinde insan manipülasyonu İncil'de. Yukarıdaki otuz iki örnek için yeterli olmalıdır bunu kanıtlamak. Biz çok önlemek için sadece bu yetiniyoruz gereksiz
En İncil. KUTSAL KİTAP VE METİN İÇİN ADDITIONS Toplama No- 1: Eklendi Kitaplar Bu bölümün başında belirtildiği gerektiğini aşağıdaki Eski Ahit'in sekiz kitap asılsız kaldı ve vardı 325 kadar reddetti. 1. Esther 2. Kitap Baruch Kitabı 3. Judith 4. Kitabı Tobit'in Kitabı 5. Bilgelik 6. Kitabı Ecclesiasticus Kitabı 7 & 8. Makabilerin Birinci ve İkinci Kitap 325 Konstantin Hıristiyan bilim adamlarının toplantıya çağırdı için İznik Konseyi olarak bilinen Nice şehir (İznik) Bu kitapların hangi Onaylama gelen atılmalıdır vazgeçerseniz İncil kitapların kenarlı listesi. Detaylı bir araştırmadan sonra, bu konsey sadece Judith Kitabı olarak kabul edilmesi olduğuna karar verdi otantik ve kitapların geri kalanı şüpheli ilan edildi. Aynı amaçla başka bir konsey Laodikeia yapıldı 364. Bu komite Nicaean konsey kararı doğruladı ve oybirliğiyle Esther Kitabı olmak da olduğuna karar verdi kabul kitaplarında yer. Bu konsey kamuoyuna onun onda biri Resmi bir beyan yoluyla Sion. 397 yılında bir başka büyük konsey Carthage toplandı. Bir hun- dred ve zaman yirmi yedi büyük bilginleri katıldı bu konseyi. Öğrenilmiş ve en ünlü ilahiyatçı "I'nin Hıristiyan dünyası, Aziz Augustine, katılımcılar arasındaydı. Bu Konsey, sadece önceki konseylerinin kararları doğruladı ama Ayrıca tümünün oybirliğiyle kalan altı kitap kabul kararı Baruch Kitap ayrı bir kitap değildi koşulla ama
sadece Yeremya kitabın parçası, Baruch çünkü oldu asistan
Peygamber Yeremya. Onun adı, bu nedenle, görünmedi ayrı ayrı Listede. Üç tane daha sonraki toplantılar Trullo, Floransa'da düzenlenen ve Trent. Bu meclisler, önceki kararını reacknowledged konseyleri. Bu şekilde tüm diğer sekiz kitaplar kaldıktan sonra reddedildi beyanına altında Kutsal Kitapların statüsü almıştır yukarıdaki konseyleri. Bu durum fazla sekiz değişmedi hun-
dred yıl. Daha sonra bu durumun üzerinde büyük bir devrim oldu Protestanlar kendi ataları kararlarını değiştirmek için öne çıktı ve karar Baruch kitaplar, Tobit, Judith, Bilgelik, Ecclesiasticus ve Makabilerin iki kitap olmak üzere tüm vardı reddedilebilir ed. Onlar da ilgili kendi büyüklerinin kararını reddetti girişe BİR ÖZEL Esther kitabın bir parçası ve sadece bir kısmını kabul bu, sonuç ile bu kitabın üzerinden on altı bölümleri ilk o dokuz bölümler ve bölüm 10 üç ayet kabul ve alındı Altı bölümden ve bölüm 10 on ayet kalan reddedildi. Onlar karar destek pek çok argüman iletilir. Örneğin tarihçi Eusebius'un bölüm 22 karar Kitabının dördüncü hacmi: Bu kitaplar tahrif edilmiş, İkinci özellikle çok Makabilerin Kitabı. Ne Yahudiler esinlenmiş olarak bu kitapları tanıyorum. Her zaman sayıca daha fazla olmuştur Roma Katolikleri, Protestanlar, bu güne kadar olduğu gibi bu kitapları kabul authen-
tik ve ilahi. Kitaplar Latin sürümü dahil edilmiştir o onlar tarafından kabul edilir ve bütün sürümlerin en otantik olması. Yukarıdaki gerçeklerin bilgisi, bozulma varlığını kanıtlıyor Bu kitaplarda ve insan manipülasyon. Için reddedilmiştir 325 yıllık bu kitaplar aniden dışarı çıkarmak için
Bazı insanlar birlikte oturdu çünkü ilham defterleri olabilir birkaç
toplantılar ve onlar karar verdi. Katolikler hâlâ ısrar onların
ilahi varlık. Bu ima Hıristiyan herhangi bir fikir birliği akademisyen ars rakiplere karşı bir argüman olarak değer yoksun. Eğer böyle bir fikir birliği daha önce reddedilen kitaplar kimlik doğrulaması yapabilir, bir izin verilebilir
dava
kendisi birçok bozulmaları içeren ve dört İncil'e İnsan manipülasyonlar. Büyükleri ilk oybirliğiyle İbranice doğruluğu konusunda anlaştılar sonra da sürüm ve Yahudiler gibi, MS 130 yılında değişti iddia etti Biz Değişim sayılı 2. Yunan ve Doğu altında göstermiştir Kiliseler hala doğruluğuna katılıyorum, ama Protestan bilginler onların uzlaşma yanlış olduğunu, ve üzerinde, göstermiştir ki kanıtladı Aksine İbranice versiyonu yanlış ve değişmiş olduğunu. Aynı the Yunan çeviri durumda. Katolikler, benzer üzerinde anlaşmaya the Bu aykırı Latince çeviri süre doğruluğu, Protestan özdekler sadece bozuk ve değiştirilmesi var ama olması ispat değil ayrıca bozulma karşılaştırılamayacak kadar büyük olduğunu, söz konusu ile
Diğer çeviriler. Ana dördüncü cildinin sayfa 463 gözlemlenmiştir Onun tefsiri 1822 yılında basılmış: Bu çeviri sayısız değişiklikler uğramıştır 15 5. yüzyıldan itibaren ve sık sık eklemeler yüzyıl.
Latin tercümanlık olduğu gibi dünya çok büyük ölçüde tahrif edilmiş yon. Fotokopi ayetleri ekleyerek büyük özgürlükler aldı Başka dahil içine Yeni Ahit'in bir kitap temel metnin içine marjinal notlar.
tercümanlar bon, hangi güvence onlar değişmemiş olabilir var Bunların arasında popüler değildi çeviri temel metin. O kutu varsayılabilir bir trans- değiştirmek için yeterince cesur olan insanların korelasyon, aynı zamanda özgün sürümünü değiştirmek için çalıştı olurdu kapak
theircrime. ; Garip Protestanlar kitabının kısmını inkâr etmedi Diğer tüm kitaplar ile birlikte Esther, çünkü bu kitabın ismi de od, bir kez bile oluşmaz dursun sıfatları veya emirleri. Ayrıca, yazarının ismi bilinmemektedir. Old müfessirler Ahit kesinlikle kimseye atfettiğimiz yoktur. Bazıları döneminden Kilisesi'nin din adamları bunu atfetmek Esra
Simeon dönemi. Yahudi bilgin Philo o olduğunu düşünüyor Jehoiachin'i, Baby_ gelen retumed olan Joshua oğlu tarafından yazılmış esaretinden serbest bırakıldıktan sonra lon. Augustine atfedilen doğrudan
Ezra, bazıları Mordecai onu ilgilidir ederken bazıları bile düşünmek
Mordecai ve Esther, bu kitabın yazarları olduğunu. Katolik Herald vol sayfa 347 aşağıdaki açıklamalar içerir. 2: Öğrenilen Melito listesinde bu kitabı içermiyordu yılında Eusebius'tan tarafından işaret edildiği gibi, kitap kabul Kilisenin Tarihi (Vol. 4 Bölüm 26). Gregory Nazianzen onun şiirinin bütün kabul kitapları tarif ve bu kitap onun tarafından dahil değildir. Benzer şekilde Amphilochius şiirinde bu kitap hakkında kuşkularını dile hangi o Seleukos hitaben ve Athanasius reddetti ve geri çevrilen mektubunda No 39. Toplama No. 2 Yaratılış Kitabı aşağıdaki içerir: Ve bu Edom diyarında hüküm süren krallar vardır Orada önce İsrail çocukları üzerinde herhangi bir kral hüküm sürdü. " Bunlar, Hz Musa'nın sözleri olamaz çünkü onlar İsrailliler vardı sonra gösterdiğinin hoparlör dönemine ait Bu krallığın oluşan kendi kingdom.2The ilk kralı Saul, 3 kimdi Hz Musa'nın ölümünden sonra 356 yıl krallık yaptı. Adam Clarke Onun yorumların birinci cildinde demişti:
kadar ayet 39 Musa tarafından yazılmış değil ayete. Aslında, Bu ayetler ben Chronicles ilk bölüme ait, ve bir Bir kesinlik olmanın çok yakın güçlü bir olasılık, bir Bu ayetler orijinal marjı yazılmış olduğunu Fotokopi üzerinde metninde onları dahil Pentateuch- onlar metnin bir parçasını oluşturdu varsayım.
Daha sonra metne ekledi. Bu onların kutsal kitapları olduğunu kanıtlıyor yetenekli aksi takdirde bu, yabancı madde daha sonra eklenecek izin sonra eklemeler tüm çevirilerin bir parçası haline olurdu. Eklenen No.3 Biz Tesniye aşağıdaki ifadeyi bulmak: Jair, Manaşşe oğlu Argob tüm ülkeyi aldı Allah'a Geshuri ve Maachathi kıyıları ve onları çağırdı Bu day.l Allah'a kendi isminden sonra, Başan-havothjair
the
Yukarıdaki ayette "Bu gün dediler" sözleri bir hoparlörü yerleştirmek peri
OD daha sonra Jair bu da, bu tür ifadeler kullanılabilir, çünkü sadece
Uzak geçmişi göstermek için. Ünlü bilgin Horne aşağı- yaptı ilk hacmi Yukarıdaki ayetlerde hem yorum lowing onun yorum
Musa eski cümle konuşmacı olduğunu gösterir çünkü İsrail Krallığı olmuştu sonra döneme aittir İkinci ayet yazar ait olduğunu gösterirken kurdu Uzun Filistin'de İsraillilerin kaldıktan sonra bir süre için. Biz daha sonra ek olarak bu iki ayetleri kabul etsek bile, gerçeği Kitabın hala etkilenmeden kalır. Dikkatli bir muayene bu ayetler onlar yerine, büyük bir avantaj olduğunu gösterecektir onlar, metnin kendisinden daha özellikle saniyeden daha fazla ağırlık taşımak ond ayet, yazar, çünkü o Musa veya bir başkası olabilir "Bu gün şöyle" diyemedi; Bu nedenle en baskın olduğu "Jair, oğlu: kötüleşmedir orijinal metin olduğu tahmin Manaşşe kıyılarında şöyle Argob tüm ülkeyi aldı Geshuri ve Maachathi ve kendi adından sonra onları çağırdı Ve birkaç asır sonra bu kelimeler piya- eklendi cin kişi bu arazi hala olmaya devam ettiğini bildirmek için Aynı adı ile bilinen. Bu not daha sonra ilave edildi Gelecekteki çeviriler metin. Şüphe olan herkes anlayabilir Aslında Latince versiyonunun bazı sonradan eklemeler Bazı çeviri metninde bulunan mevcut olan başkalarının marjı.
Musa'nın kelime değil ve onlar sonradan eklemeler olduğunu. Gelince onun varsayım Yukarıdaki ayet ne olurdu ile ilgili, o ARGUMENT tarafından desteklenmiyor sadece kişisel varsayım. O vardır bu kelimeler metnin içine sokulmuştur itiraf eden "bir kaç Yüzyıllar Daha sonra "ve daha sonra diğer çevirilerin parçası haline geldi. Bu bir açık Bu kitaplar, olasılığını izin verdiğini kabul insersiyonları olmak yapılmış ve bu ilahi kitapların bir karakter değildir. Onun iddiası o gerçek bir şey değildir, hatta bu bozulma sonra etkilenmez ama sırf inatçılık ve sağduyu tarafından reddedilir. Kendi şerh ile gözlenen Henry ve Scott derleyiciler İkinci ayet alarak; Son cümle uzun takıldı bir ektir Musa'nın süre sonra. Biz bir kabulü herhangi bir fark yapar bak o.
kasaba, ve bunların Havoth-Jair onları çağırdı. Bu ayet Tesniye ayet benzer tartışıldı yukarıda Amerika, İngiltere ve Hindistan'da basılmış İncil Sözlüğü che derleme Colmet tarafından başlatılmış ve tamamlanmıştır Ben Zabit ve Taylor, aşağıdakileri içerir: Olan Tevrat'taki bazı ayet vardır açıkça Musa'nın kelime. Örneğin, Sayılar 32:40 ve Tesniye 02:14. Benzer pasajlarındaki bazı yoktur Musa zamanının deyim ya da ifadesine karşılık gelmektedir. Biz bu ayetleri dahil kim olduğu belli olamaz. Ancak Ezra olarak takılı olduğunu kuvvetli bir olasılık var bölüm kitabında 09:10 ve dan anlaşılacağı Nehemya Kitabı bölüm 8. Yukarıdaki herhangi bir görüş gerektirir. O anlamak için bize verir rah (Tevrat) Musa'nın kelime değildir pasajlar içermektedir. Alimler, bu kitapların yazarları hakkında kesin değil ama onlar
Onlar Ezra tarafından yazılmış olabileceğini tahmin. Bu varsayım
kullanışlı değildir. Önceki bölümlerde işaret etmemektedir Ezra takılı
Kitabın içine herhangi bir bölümü. Ezral Kitabı yaptığı itirafı içeriyor ve İsraillilerin sapkınlık üzerinde endişe Kitabı'nda ise Nehemiah2 Ezra insanlara Tevrat'ı okumuştu bize inforrns. Toplama No 5: Rabbin Dağı Biz Genesis okuyoruz: Bu Rabbin Dağı yılında olacaktır, bu güne kadar söylenir seen.3
sadece tapınağın yapımından sonra ord ", Süleyman tarafından inşa edilmiş Musa'nın ölümünden sonra ur yüz elli yıl. Adam Clarke Bu cümle bu, Ezra Kitabı yazdığı önsözde eecided bir
Fter ekleme, ve dedi ki: Bu montaj onaylamak için önce bu adla bilinen değildi Temple inşaat. İlaveler No 6 & 7: Tesniye için daha fazla İlaveler Bu Tesniye bölüm 2 ayette 12 diyor: Horims da Seir yaşadı önce zamanında; ancak çocuklarda onları yıkmış Esav cuklarının, onları başarılı onlara önce ve onların yerine yaşıyordu; İsrail içine yaptığı gibi Rab onlara verdi mülkünden arazi. Adam Clarke Ezra kitabında o yazdığı önsözde verdi İsrail yaptığı gibi bu ayet "de sonradan ekleme ve cümle dediler Onun sahip "kara bunu belirtmek için söylenir. Tesniye bölüm 3 ayet 11 sahiptir: Sadece og için, Başan Kralı remnantın kaldı devler; Hani, onun karyola demir bir karyola vardı; değil içinde Ammon çocukların Rabbath? Dokuz arşın was arşın sonra dört arşın bunun genişliği uzunluğu, ve bunların, bir adamın.
Bu ayet ölümünden sonra uzun yazılmış olduğunu gösterir Kesinlikle bu kral ve Musa tarafından yazılmadığını.
Kenanlılar kadar; ve onlar tamamen onları ve tahrip onların şehirler ve o yerin Horma adını verdi.
Joshua ölümü, bütün Kenanlılar değildi çünkü Musa'nın zamanında yok, onlar onun sonra öldürüldü ölüm.
Biz Exodus Kitabımız: Ve İsrailliler "kudret helvası" kırk yıl yedin r onlar yaşadığı topraklara gelene kadar; onlar kadar kudret helvası yediniz Kenan arazi sınırlarına geldi. "
l Musa'nın lifetime "kudret helvası" durdurma ve onlar yoktu varmak O dönemde Kenan at L. Adam Clarke sayfa 399 dedi ilk Tefsirinde E olume: Bu ayetten insanların Kitabı aldın var Exodus Manna durdurulmasından itibaren sonra yazılmıştır İsrailliler, ancak bu kelimeler sahip olması mümkündür Ezra tarafından eklenmiştir. Biz, insanlar haklı olarak hesaba olduğunu iddia izin verilebilir ve yazarın desteklenmeyen varsayım kabul edilebilir değildir. ct Musa (Tevrat) atfedilen tüm beş kitap yok olmasıdır onun
ritings biz bakılmaksızın bu kitabın ilk bölümünde kanıtladık gibi Jiltable Argümanlar. Ayrıca bu yöntem No. 10: Rabbin Savaşları Kitabı Sayılar bölüm 21 ayet 14 diyor ki: Bu Rabbinin savaşların kitabında söylenir niçin şapka o Kızıldeniz'de yaptım, o bir derelerde yapmak zorundadır Bu montaj onaylamak için önce bu adla bilinen değildi Temple inşaat. İlaveler No 6 & 7: Tesniye için daha fazla İlaveler Bu Tesniye bölüm 2 ayette 12 diyor: Horims da Seir yaşadı önce zamanında; ancak çocuklarda onları yıkmış Esav cuklarının, onları başarılı onlara önce ve onların yerine yaşıyordu; İsrail 1nto yaptığı gibi Rab onlara verdi mülkünden arazi. Adam Clarke Ezra kitabında o yazdığı önsözde verdi İsrail yaptığı gibi bu ayet "de sonradan ekleme ve cümle dediler Onun sahip "kara bunu belirtmek için söylenir. Tesniye bölüm 3 ayet 11 sahiptir: Sadece og için, Başan Kralı remnantın kaldı devler; Hani, onun karyola demir bir karyola içinde, değil bir oldu Ammon çocukların Rabbath? Dokuz arşın was arşın sonra dört arşın bunun genişliği uzunluğu, ve bunların, bir adamın.
Bu ayet ölümünden sonra uzun yazılmış olduğunu gösterir Kesinlikle bu kral ve Musa tarafından yazılmadığını.
Kenanlılar kadar; ve onlar tamamen onları ve tahrip onların şehirler ve o yerin Horma adını verdi.
Joshua ölümü, bütün Kenanlılar değildi çünkü Musa'nın zamanında yok, onlar onun sonra öldürüldü
Yaşadıkları topraklarda gelinceye kadar; onlar kadar kudret helvası yediniz onlar Canaan.l ait arazi sınırları geldi
Musa'nın lifetime "kudret helvası" durdurma ve onlar yoktu varmak O dönemde Kenan at. Adam Clarke ilk sayfa 399 dedi tefsirinde hacmi: Bu ayetten insanların Kitabı aldın var Exodus Manna durdurulmasından itibaren sonra yazılmıştır İsrailliler, ancak bu kelimeler sahip olması mümkündür
ve yazarın desteklenmeyen varsayım kabul edilebilir değildir. Aslında Musa (Tevrat) atfedilen tüm beş kitap olmasıdır değil onun wntings biz bakılmaksızın bu kitabın ilk bölümünde kanıtladık gibi futable Argümanlar. Toplama No. 10: Rabbin Savaşları Kitabı Sayılar bölüm 21 ayet 14 diyor ki: o İşte böyle j, Rabbinin savaşların kitabında söylenir Bir o Kızıldeniz'de yaptım, o bir derelerde yapmak zorundadır Amon.l Bu ayet Musa kelime ve üzerinde olması mümkün değildir the
aksine, o Sayılar Kitabı tarafından yazılmış olmadığını gösterir Musa tüm, yazar Savaşları Kitabı atıfta çünkü Yüklə 5,08 Mb. Dostları ilə paylaş:
|