Şeyh bütün diğer iş ayrılmaya karar verdim İslam Çağrısı ve misyonerlerin yanıt
Yüklə 5,08 Mb.
|
|
arasında Allah. Kimse bu kitabın yazarı hakkında hiçbir şey bilmiyor, onun isim ya da onun nerede bu güne kadar, ve bu kitap bir şey birçok kişi tarafından duydum ama hiçbiri tarafından görülen bir peri masalı gibi. Içinde uygulamasının başlatılmasına Genesis yon, Adam Clarke bu ayet bir sonraki olduğuna karar verdi fre- yon, o ekledi: Bu en muhtemel olduğunu "Rabbinin savaşlarının kitabı" ilk marjı var, o dahil edilecek geldi metin. Bu da yine aslında bir düz giriş olduğunu bu kutsal kitaplar insanlar tarafından tahrif edilmesini kabil edildi. Toplama No. 11 Genesis üç paces.2 içinde şehir Hebron adını içerir Bu ismi zaferinden sonra İsrailoğulları tarafından kendisine verildi Filistin. Eskiden bilinen hangi Kirjath Arba, 3 çağrıldı itibaren
Joshua 14:15. Bu nedenle, bu ayetlerin yazarı olmalı Bu zafer ve değişim sonrası dönemde yaşayan birisi onun Hebron adı. Benzer Genesis 14:14 defter sözcüğü Dan içeren döneminde meydana gelmiş bir şehrin adıdır Hakimler. İsrailliler, Joshua ölümünden sonra, fethetti şehir
Laish, vatandaşını öldüren ve bütün şehri yanmış ve. Içinde onun yer
onlar Dan adında yeni bir şehir inşa. Bu ascer- olabilir Hakemler tained bölüm 18. Bu ayet, bu nedenle olamaz Musa'nın kelime. Ana tefsirinde şöyle dedi: Bu Musa Raba yazılı olması mümkün değildir ve Laish ve bazı fotokopi daha sonra Hebron adları değişti ve Dan.
Yardım-
suz sağlıksız varsayıları destek arayan. Toplama No. 12 Yaratılış Kitabı bölüm 13 7. ayetinde diyor ki: Kenan ve Perizzite Land sonra yaşadı. Bölüm 12 aynı kitabın 6. ayet şu sözleri içeriyor: Ve Kenan arazi sonra oldu. Olduğu gibi, bu cümlelerin hiçbiri, Musa'nın kelime olabilir Hıristiyan yorumcular tarafından kabul. Henry yorumu ve Scott şu yorumu vardır:
Musa'nın. Bu ve diğer benzeri cümleler eklendi Daha sonra bir bağlantı yapmak ve Ezra veya tarafından eklenmiş olabilir kutsal kitapların içine ilham başka bir adam. Bu kutsal kitaplar kontamine olduğu gerçeği açık bir itirafıdır bilinmeyen in- daha sonra onlara eklenmiştir tain pasajlar MEB. Ezra onu eklemiş olabilir ki O'nun tahmin no comment olarak davet hayır
ARGUMENT bu varsayım desteklemek için sunulmuştur. Toplama No. 13: Tesniye Birinci Beş Ayetler Tesniye, Adam Clarke bölüm 1 üzerine yaptığı yorumlar altında kitabında hacmi 1 sayfa 749 gözlemlenmiştir: Bu bölümün ilk beş ayeti bir giriş oluşturmak Kitabın geri kalanı için ve kelime olarak kabul edilemez Musa. Büyük olasılıkla onlar Ezra veya Joshua tarafından eklenmiştir.
Yine yazarlarına ile ilgili yaptığı tahmin kabul edilemez olmadan ARGUMENT. Toplama No. 14: Tesniye Bölüm 34 Adam Clarke onun TEFSİR birinci cildinde şöyle dedi: Musa'nın sözleri bir önceki bölümde sona ve Bu bölüm sözleri değildir. Bu Musa'nın mümkün değildir bunu yazdım ... sonraki kitap getirdi kişi gerekir Kutsal Ruh'un bu bölümü alınmıştır. Ben Bu bölümde aslen ilk bölümde olduğu cerlain Joshua kitap. " Tarafından yazılmış bu yerde var marjinal notu Bazı Yahudi bilgin dedi: Co nmentators çoğu söylemek döter kitabı nomi on iki kabilesi için Musa'nın dua biter, o cümle üzerinde, olduğunu. "Ey İsrail sen Mutlu sanatı kim gibi sana, ey halklar Rab tarafından kurtardı. "Bu bölüm, ölümünden sonra yetmiş büyükleri uzun tarafından yazılmıştır Musa ve bu bölüm kitabın ilk bölümü oldu Joshua sonra buraya koymak hangi.
Musa'nın kelime olamaz. Yazılı olduğu iddiasına gelince tarafından Bu bölümde ilk bölüm oldu yetmiş büyükleri ve Kitap
ARGUMENT. Henry ve Scott dedi:
Bu bölüm Ezra, Joshua ya da kendileri tarafından daha sonraki bir ek olduğunu kesinlikle bilinmemektedir başka müteakip peygamber. Belki de geçen ayetler yayımlanmasından sonra alındı Babil esaretinden İsraillileri.
onların yorum. Onlar bu bazı Joshua tarafından dahil edilmiştir düşünüyorum Daha sonra dönem. Bu ayetler sunulan burada belirtmek gerekir Yukarıdaki sonraki eklemeler örnekleri karinesi dayalı olduğunu biz var
Yahudi-Hıristiyan bu beş kitap talep kabul edilir Tevrat aksi takdirde bu ayetler olur, Musa'nın kitaplar sadece Bu kitaplar yanlış Musa'ya atfedilen edilmiş olduğunu kanıtlamak için gidin hangi İslam alimleri iman ve iddia budur. Sahibiz zaten göstermiştir ki Yahudi-Hıristiyan bazı bilginler Dünya bizim iddia ile kabul etmişlerdir. Bildiğim kadarıyla kendi varsayıları olarak için
destekledikleri kadar bu ayetlerin yazarı, bunlar kabul edilemez onları
doğrudan yetkili kanıtlar hangi ile Peygamber bize yol kim
Bu ayetler, ve bunu yapmak imkansız hale dahil onları.
Adam Clarke içinde Kennicott uzun bir fuar çoğaltılamaz Kitabının 1. ilk hacmi bölüm 10 yorumlarken - Sözleriyle özetlenmiştir Tesniye:
sion yanlış. 6-9 dört ayetler son derece olan E bağlamda alakasız ve metin kendi dışlama bağlı bir metin üretir. Bu dört ayetler yazılmıştır Burada fotokopi makinesi ile yanlışlıkla. Bu, aslında, ikinci aittir Tesniye bölüm. Toplama No. 16 Tesniye kitabı aşağıdaki içerir: Bir piç bir cemaatin içine giremez Rab, hatta onun onuncu nesil o içinde giremez Lord.l ve cemaat Yukarıdaki Tanrı'dan bir emir olamayacağı aşikardır ya da, çünkü bu durumda David ne de herhangi hiçbirinde, Musa tarafından yazılmış onun Peres'in kadar ataları bir cemaate girmek mümkün olacaktır Peres bir piç, çünkü Rab, biz Genesis bölüm bildiğimiz gibi 38 ve David bilindiği gibi onun onuncu nesil olur Matta ilk bölüm. Horsley bu nedenle karar verdi sözler
"Onun onuncu nesil için öyle değil cemaatin içine girer ve efendisi "bir ikinci ek vardır. Toplama No. 17 Henry ve Scott kendi yorumların derleyiciler altında dedi onların Joshua bölüm 4 yorumlar: 9: Hazırlandık Bu sentence2 ve diğer benzer cümleler muhtemelen Eski Ahit kitaplarının çoğunda gönderdi Daha sonra eklemeler vardır.
açıkça bu kitaplarda eklemeler varlığını kabul etti. Için örnek, Joshua kitap 5 böyle cümleler içerir: 9, 8: 28-29, 10:27, 13: 13-14, 14:15 ve 16: 10.3 Üstelik bu kitap sekiz vardır
sonra
Orijinal metin. Biz bütün bu tür örneklerini saymak olsaydı Eski
Ayrı bir hacmi gerekir vasiyetname. Toplama No. 18: Jasher Kitabı Joshua kitabı vardır: Ve güneş hala durdu ve ay kadar kaldı insanlar kendi düşmanları üzerine kendilerini düzenlenmiş vardı. Değil Bu Jasher kitabında yazılı? 2
ifadesi Ayette belirtilen kitaptan alıntı, ve bitti için Bu gün onun yazarı bilinmemektedir. Biz, ancak, II bilgilendirilmektedir Sam. 01:18 o olduğunu ya Davud peygamberin çağdaş veya ondan sonra. Henry ve Scott kendi şerh cüye ait derleyiciler Joshua Kitabı yedinci yıl önce yazılmış olduğu tained arasında
Kitaplarına göre David kendi tahtının veraset ve Protestan alimler Peygamber David bom 358 oldu Joshua ölümünden yıllar sonra. Toplama No. 19 Çocuklarının mirasını anlatan Yuşa kitabı, Gad bölüm 13:25 diyor: Ammon çocuklarının arazi, Aroer şöyle olduğunu Rabbah'a önce. Musa olamazdı çünkü bu ayet yanlış ve çarpıtılmış olduğunu çocuklarına Ammon çocuklarının arazi verilen herhangi bir Gad, olduğu gibi o, bunu yaparken Allah tarafından yasaklanmış olmuştu beri belirgin
İbranice sürümü buradan değiştirildi gerekir ki.
güneye doğru. Adam Clarke bu nedenle değişiklik bahsedilen yapılmış Metinde açıktır. Eklenen No: 21 Kendi com- altında Henry ve Scott kendi yorumların derleyiciler Joshua kitabın son bölümde meler görülmektedir: Son beş ayetler kesinlikle Joshua kelime değildir. Aksine onlar Phineas ya da Samuel tarafından eklenmiştir. Oldu Erken yazarlar arasında alışılmış tür eklemeleri yapmak.
Metin değil de Phineas veya Samuel onlara dahil onların tahmin kabul edilebilir o ARGUMENT tarafından desteklenmeyen olduğu gibi. Onların sözleri gibi o Antik Hıristiyanlar alışkanlıkla metni değişmiş, biz olabilir izin bu yoksun Yahudilerin uygulama olduğunu söylemek kitaplar onların özgünlük. Metnin manipülasyonu dikkate bir ciddi onlar tarafından hata. Metin ile oynarken Onların ortak bir uygulama sonuçlandı ciddi çarpıtmalar sonra diğer aktarıldığı tercümanlar yonlar.
Yorumcu Horsley ilk hacminin sayfa 283 diyor onun yorumu: Hakimler Kitabı bölüm 11 10-15 ayetleri Daha sonra eklemeler. Bunların açıklanan olay farklı olduğu için bu olabilir 13-19: Joshua 15. Ayrıca, bu olay ömrü aittir arasında Joshua bir olay olarak açıklanan Hakimler Kitabı'nda ise happen- ölümünden sonra ing. Toplama No. 23: Levite veya Yahuda oğlu Belli bir adamın tanımını veren Hakimler Kitabı " Yahuda aile, bu ifadeyi kullanır "bir Leviliydi." Bu olmalı Horsley dedi yorumcu olarak bir hata:
Bir Levite olabilir. Houbigant ikna olmak, metinden bu ayet hariç o sonradan eklenmiştir. Toplama No. 24 Biz Samuel aşağıdaki ifade okuyoruz: Ve o, Beth-o-örgü erkekler cezalandırdı çünkü onlar Rabbin gemiye bakmış, hatta o in- arasında cezalandırdı elli bin ve yetmiş ve on men.2 ple
tefsirinde ikinci hacmi. Bir analitik incelemenin ardından o dedi:
İbranice versiyonu. Ya bazı kelimeler ihmal edildi veya bilmeden veya başka deyişle "elli bin" olduğunu Böyle küçük bir kasaba muhtemelen olamazdı çünkü ekledi elli bin veya daha fazla bir nüfusu vardı. Bunun yanısıra onlar kendi alanlarında yoğun, çiftçiler olurdu. Daha da inanılmaz iddia olduğunu elli bin kişi olabilir, en Aynı zamanda, bir taş üzerinde tutuldu küçük kutuya bakın Joshua kendi alanında.
erals ve 50.070 erkek; Suriye ise versiyon 5070 erkek diyor. Tarihçiler Sadece yetmiş adam verin. George Somon ve diğer hahamların vermek Farklı bir numara. Bu farklılıklar ve aşırı exaggerat- ed sayıda bizi metin görüntülenir olmalı inandırıyor ya bazı kelimeler ekleyerek veya aksi atlayarak buraya torted seçiliyor. Henry ve Scott kendi yorumu içerir: Öldüren erkeklerin sayısı, İbranice versiyonu olduğunu baş aşağı yazılı. Ancak, bu ardı bile, bunun insanlar gibi çok sayıda taahhüt gerektiğini inanılmaz Bu günah ve böyle küçük bir kasabada öldürülen. Bu gerçeği olay şüphelidir. Josephusun yazılı olduğu sayısının öldüren erkekler sadece yetmiş oldu. Tüm bu yorumcular olduğunu itiraf içinde müphem bu yerde bozulma. Toplama No. 25 Ben Samuel 17:18 onun açıklamaları altında, Adam Clarke işaret Bu bölümün 31 ayete bu ayet, ayet 41, tüm bölümün sonuna kadar 54 dan ayetler ve ilk beş bölüm 18, ve ayetleri 9,10, 11 ayet, 17,18,19 değil bunlar içinde mevcut olmaması halinde, Latin versiyonda Bu Kitabın İskenderiyeli kopyası. Tefsirinde sonunda
Orijinal versiyonu değil parçası. Uzun bir tartışma yılında bu ayet "bir sonraki fre- olduğunu ileri sürdükleri yon. Biz onun tartışma bir kısmını yeniden: Sorunuza cevap olarak bu ek oldu ne zaman yapılmış, ben Josephus zamanında olduğunu söyleyebilirim. Musevi, hHoly kitapları rafine amacı ile eklenmiş, hayali dualar, şarkılar ve orijinal taze ifadeler metin. Esther kitabında sayısız eklemeler vardır, Kitaplar şarap, kadın ve hakikat ile ilgili eklemeler, Ezra ve Nehemya, şu anda Birinci Kitap olarak bilinen Ezra, üç çocuk şarkıları Kitabına eklendi Daniel ve Josephus kitabında birçok eklemeler tüm bu bariz örnekleridir. Mümkün olan, yukarıda bu ayetler başlangıçta marjı var, ve daha sonra vardı metne dahil. Yorumcu Horsley ilk hacminin sayfa 330 diyor onun yorumu: Kennicott bölüm 17, yirmi ayet bilir Samuel, sonradan ekleme ve dışında tutulmalıdır metin, yani ayetler O umuyor 12 31. bu sonraki sürümlerinde metin içerisinde dahil edilmez. Bu kitapların orijinalliğini nasıl olabilir anlamış değiliz güvenilir Kennicott ve diğerleri tüm bu kabul olduğunda arasında malzemesi ekleyerek metnin güzelliğini arttırmak insanlar orijinalin onlar sevdim keyfi olarak inal metin. Daha sonra, bu eklemeler cehalet aracılığıyla tüm çevirilerin bir parçası haline geldi veya dikkatsizlik fotokopi ness. Bu Protestanlar yanlış iddia gösteriyor o Yahudiler Tanrım- olduğunu, kitaplarda herhangi bir değişiklik yapmamıştır İnsanları korkan ve Eski Ahit kabul Word olmak Tanrı.
Matta 14 Gospel: 3 aşağıdaki deyimi içerir: Herod için John tutun koydu ve onu bağlı ve koymuştu Herodias "aşkına, kardeşi Philip kendi karısı hapiste onu. Mark İncili şu sözlerle bu olay hakkında konuşuyor: Herod için kendisi ileri gönderdi ve John üzerine tutun koydu ve Herodias "uğruna kardeşi için cezaevinde bağladı Onu evlendi Philip, eşi kendi.
Herodias, kardeşi Philip kendi karısı ve tüm kötülüklerin hangi Herod o John sus ki, her şeyden Henüz eklenmiş, bu yapmıştı prison.2 içinde Adı Philip tüm yukarıdaki üç sürümleri kesinlikle yanlıştır. Tarihsel kayıtlar Herodias adı "ko- cası kabul etmiyoruz bant Philip oldu. Aksine, Josephusun Adı iddia oldu
Ayrıca Herod. Philip kesinlikle yanlış olduğundan, Ana sayfada başvurdu Tefsirinde ilk hacminin 632: Büyük olasılıkla kelime "Philip" tarafından yanlış Watten oldu Metinde fotokopi. Bu nedenle dışında olmalıdır metin. GAesbach buna göre ihmal etmiştir.
misyonerleri; hayır vardır gibi fotokopi, bunun için sorumlu değildir argümanını Bu karinesini desteklemek için ment. O inanmak inanılmaz the fotokopi makineleri her üç tam olarak aynı hatayı yapmak gerekir İncil'e aynı olayı ile ilgili. Aslında bu ilave bir örneği. bu üç İncil'e atıfta göründüğü gibi üç örnekler yapar
Bu nesil ve onlar ne gibi. " Sözler, bu ayette "Ve Rab dedi," daha sonra ilave edilmiştir. yorumcu Adam Clarke onlar hakkında şunları söyledi: Bu sözler Luke kendi metninin parçası olmamış. Bilginler Onları reddetti. Bengel ve Griesbach bunlar hariç metinden kelimeler.
yonlar Kral James sürümü hala bunları içeren iken. Öyle surpAsing yine Protestan çeviri dahil olduğu. Sözler hangi sonradan ekleme olduğu ispat edilmiş kalması için hiçbir neden yok bir Tanrı kelimesini içeren gerekiyordu metin. Toplama No. 28 Biz Matta Watten bulabilirsiniz: Sonra Yeremya tarafından konuşulan olanı yerine getirmiş, Peygamber, diyerek. "Ve onlar, gümüş otuz parçaları aldı değerlendirdikleri onu PRÁCE. "
Bu deyimi için ne izlenebilmektedir çünkü, Matthew alır Yeremya ne Eski Ahit'in başka bir kitap. Bununla birlikte, pasif buna belli belirsiz benzer adaçayı Zekeriya 11:13 Kitabında bulunan ama yapar ikisi arasında bariz bir fark vardır baş- kült Matthew oradan alıntı olduğunu tahmin etmek. Yanı sıra, the
Matthew ile değerlendirildi. Hıristiyan bilginler üzerinde farklı görüşler var Bu konu. 1841, Ward baskılı Hatalar onun Kitabı sayfa 26 dedi:
Ahimelech yerine Abiathar benzer Mathew mistaken- ly Zekeriya yerine Jeremiah yazdı. Horne sayfaları 385 ve ikinci hacminin 386 gözlemlenmiştir onun tefsir 1822 yılında basılmış: dedi: Bu alıntı, şüpheli Yeremya Kitabı çünkü Bunu içermez bunun Kitap'taki olsa Zekeriya 11:13 Matta sözcükler farklı olsa bile ondan. Bazı bilim adamları bunun kendi Matta bir hata olduğunu düşünüyorsanız sürüm ve fotokopi yerine Zekeriya Yeremya yazdı; ya da bir sonraki ilave olabilir. O, ilave iddiasını destekleyen alıntı görüşler yaptıktan sonra Büyük olasılıkla Matthew kendi metin adları olmadan aslen aşağıdaki gibi: "O zaman konuşulan söz yerine edilmiştir." Bu Matthew omit- alışkanlığı olduğu gerçeği tarafından desteklenmektedir ting Peygamberlerin isimleri onlardan konuşuyor. Ve ilk hacminin sayfa 625 dedi: Evangelist Peygamber adını yazmadım Özgün, bazı fotokopi daha sonra dahil. Yukarıdaki iki pasajlar o inanıyordu tanıklık kelime "Yeremya" sonradan eklenmiştir. Oyly "D şerhi ve Richard Mant bu ile ilgili aşağıdaki açıklamalar içerir ayet:
Jeremiah. Bunlar Zekeriyanın 11:13 bulunurlar. Bu olabilir
yerine Zekeriya. Daha sonra bu hata buldu onun Armut onaylamıştır olarak metne yolu.
sabatiah: Ben bu ayet hakkında birçok misyonerler sordu. Thomas Bu Buchanan ise fotokopi bir hata olduğunu söyledi ve diğerleri Matthew sadece onu alıntı cevap onun kitaba bakmadan bellek. Başka bir rahip söyledi Yeremya Zekeriya ikinci bir isim olduğunu olabilir.
Ward, Buchanan ve diğerleri tarafından kabul. Diğer olasılıklar, zayıf ve argümanlar tarafından desteklenmeyen. Horne aynı zamanda Matthew kendi itiraf etti kelimeler olmadan, Zekeriya ve kelimeleri karşılık gelmez bir kitabın hatasını kabul, öteki olarak kabul edilemez korelasyon ru. Biz ne karinesine bu tanığın sundu fotokopi hata. Şimdi Mark İncili olarak bulunan hataları incelemek Bahis Katolik, Ward ve Jewel ile başvurdu. Bu İncil'in metni okur:
o ihtiyaç vardı ve bir Susadım oldu ne zaman o ve onlar bu Onunla vardı? O Tanrı'nın evine gitti nasıl Abiathar, yüksek Priest gün ve shewbread yedin, hangi yemek ama rahipler için değil yasal ve de verdi olanağına him.2 ile hangi ; Kabul edildiği gibi, bu pasajda kelimesi Abiathar yanlış Yukarıda sözü edilen yazar Oby. Benzer şekilde aşağıdaki iki cümleler
yanlış: "onlar, onunla olduğunu" onlara "ve hangi r L l RA Knox, son bilgin arnit için hiçbir belirsizliğe izin verdi Matthew sahibi olduğunuzu ersion değiştirildi. Yeni Ahit Şerhi. onunla. "Peygamber David o anda yalnız değil Çünkü diğer insanlar tarafından eşlik etti. Samuel Kitap okuyucuları bunu gayet iyi biliyor. Bu iki cümle, bu nedenle yanlış. Aynı Matta ve Luka bulunan cümleler de yanlış olmalıdır. Için Örnek Matthew 00:34 sahiptir:
gered, ve onunla vardı onlar; nasıl o girdi Allah'ın evi, ve yasal düzenleme değil shewbread, yemek mi ful onu, ne, onunla hangi onlar için yemek için değil, sadece rahipler için.
Bu kadar, David ne yaptığını kendisi de bir Susadım iken, ve onunla birlikte hangi. O evine gitti nasıl Tanrı ve almak ve shewbread yemek ve ayrıca vermişlerdir Onları onunla olduğunu. Hangi yemek ama için için helal olmaz yalnız rahipler. İsa'nın yukarıdaki deyimi alıntı olarak, üç misyonerleri yaptı Yedi hatalar, bu hataların fotokopi atfedilen ise, görüntülenir o olur ama yedi yerlerde torsiyon, kanıtlanmıştır karşı o vardı fotokopi belirgin kanıtı olduğuna hata. Toplama No: 29 Biz Matthew bölüm 27 ayette 35 bulabilirsiniz: Ve onlar döküm, onu çarmıha gerildi ve giysilerini ayırdı çok: o yerine gelmesi ile konuşulan bir dil olduğu Peygamber, "Onlar aralarında ve üzerine benim giysiler ayırdı benim giydirmek kura yaptı. " Hristiyan alimler o olabilir "cümlesini kabul etmiyoruz olmak
Peygamber tarafından konuşulan karşılanmış hangi ... "hakiki olarak ve Griesbach bile metinden onu hariç. Benzer Ana sundu Argümanlar bu sayfalarda 330 üzerinde metne sonradan eklenmiştir olduğunu kanıtlamak için
anlaşılır text.l onu dışlanan Beşinci kitabında aynı ayet ile ilgili yorumunda, altında onun şerh Adam Clarke şunları söyledi: Bunun gibi metinden bu cümleyi dışlamak için zorunludur bunun bir parçası değildir. Daha sonra düzeltilmiş versiyonları bunu ihmal Bir kaçı hariç. Benzer şekilde birçok kişi tarafından ihmal edildi Erken teologlar. Kesinlikle olmuş bir ektir John 19:24 İncili alınan.
Word ve Kutsal Ruh: ve bu üç biridir. Ve toprak, ruhu ve de şahitlik üç vardır su ve kan: ve bu üç one.2 anlaştı Hıristiyan bilim adamlarının orijinal araştırmalara göre metin sadece bu oldu: Yüklə 5,08 Mb. Dostları ilə paylaş:
|