Sonra Musa, Harun, Nadav, Avihu ve yukarı gitti
İsrail ihtiyar yetmiş: Ve onlar Tanrıyı gördüm
İsrail: Bu bir asfalt çalışması vardı ve ayaklarının altında oldu
onun giderildikten cennet vücudu vardı safir taş ve gibi
ness. Ve İsrail çocukların soyluları üzerine o değil koydu
Elini: Ayrıca Tanrı'yı gördüm, ve yemek ve içmek yaptı.
Hazreti Musa ve Harun ve yetmiş büyükleri
İsrailliler sadece kendi gözleri ile Tanrı'yı gördüm ama aynı zamanda bir şölen vardı
ile
onu. Yukarıdaki açıklamalarımızın için Hıristiyan Tanrı benzer yapar
Hindistan müşriklerden tanrılar, Krishna ve RAMCHANDER gibi onlar
Çok gök renk olduğu bildirilmektedir.
42. Timothy 06:16 sahiptir:
Kime hiçbir insanın görmediği indirdiği, ne de görebilirsiniz.
Ama Vahiy bölüm 4, John kendi açıklayan okumak
Tanrı tahtına oturan ve o baktı görme deneyimi
gibi
Bir jasper ve sardalya taş.
John 5:37 43. Gospel Yahudilere söyleyerek İsa'yı bildiriyor:
Ye ne herhangi bir zamanda onun sesini duydum, ne de onun gördük
şekil.
Biz zaten Allah tarafından görüldüğünü iddia ifadeyi gördük
birçok kişi. Tesniye 05:24 şu cümlesi konuşmaktadır
Sesinin çok kişi tarafından duyulmaya:
Rab, bizim Tanrı onun yüceliğini ve onun büyük-shewed indirdiği
ness, ve biz yangının ortasında dışarı onun sesini duydum.
John 4:24 44. İncili bu cümle vardır:
Tanrı Ruhtur.
Ayrıca Luke 24:39 okuyoruz:
Bir ruh eti ve kemikleri kılmamış.
Yukarıdaki iki tablo Allah hiçbir eti olduğu sonucuna varıldı ve
kemikler. Bunun aksine, Hıristiyan metinleri sık sık konuşuyoruz
the
baştan ayağa Allah'ın bacaklarda. Onları kanıtlamak için çalıştık
örnekler üzerinden. Biz kitapta bu daha önce tartıştık. Yine
aslında kendi Tanrı'nın ne karar kendilerini bulmak mümkün. Mı
o bir
Gardner, bir mason, çömlekçi, terzi, bir cerrah, hatta bir berber veya
Kasap
ya da bir ebe veya bir farrner, buldukları gibi onu farklı sözü
içinde
onların kitapları?
Yaratılış 2: 8 diyor ki:
Rab Eden doğuya doğru bir bahçe dikti.
Isaiah 41:19 de benzer bir deyimi vardır. Ben Samuel 02:35 sahiptir:
Ve ben ona emin bir ev inşa edecek.
Yeşaya 64: 8 sahiptir:
Rabbim, sen babamı sanat, biz kil ve sen sanattır
çömlekçi.
Genesis 03:21 O'na terzilik niteliklerini:
Âdem Allah'a ve eşi Rab Tanrı yaptınız
derileri mont, onları giydirdi.
Yeremya 30:17 diyor ki:
Ben senin yaraların sana iyileşir.
Isaiah 07:20 Bu deyimi vardır:
Aynı gün Rab bir ustura ile tıraş edecek
Kralı tarafından, nehir ötesinde onlar tarafından yani, işe
Asur, baş ve ayak saç: ve ayrıca şunları yaparlar
sakal tüketmek.
Genesis 29:31 ve bir ebe veya varlık Tanrı'nın 30:23 konuşmak
hemşire. Yeşaya 34: 6 sahiptir:
Rabbin kılıç kan ile dolu, bu yağ yapılır
şişmanlık ile, ve kuzuların, ve keçi kanı ile, birlikte
koç böbreklerin yağ.
Chapter41: aynı kitabın 15 diyor ki:
Ben sana sahip yeni bir keskin harman alet yapacak
dişler: -eceksin dağlar harmana, ve onları küçük yendi,
ve tutacaksın saman gibi tepeler yapmak.
Joel 3 Kitap: 8 bir tüccar olarak onu konuşuyor:
Ve ben içine oğulları ve kızları satacak
Yahuda çocukların eli.
Isaiah 54:13 öğretmen olarak nitelendiriyor:
Ve bütün senin çocukların Rabbin okutulamaz ve öğretilemez.
Ve Genesis bölüm 3 bir güreşçi olarak onu gösteriyor.
45. II Samuel 22: 9 şu sözlerle Allah'ı anlatır:
Dışında onun burnundan duman ve yangın oraya gitti
ağzını yiyip: kömürler onun tarafından tutuşturulmuş edildi.
Aşağıdaki gibi ama iş 37:10 onun konuşuyor:
Tanrı don nefes verilir: ve nefes
sular kısıtlanmış durumdadır.
46. Hoşea 05:12 sahiptir:
Bu yüzden bir güve gibi, ve Ephraim dediler olacak
çürümüşlüğünden gibi Yahuda evi.
Ancak 13: aynı kitabın 7 bu deyimi vardır:
Bu nedenle ben bir aslan gibi onlara olacaktır: J tarafından bir leopar gibi
yolu onları gözlemlemek olacaktır.
47. Ağıtlar 03:10 sahiptir:
O bekletiliyor bir ayı gibi üzerimdeki oldu, ve bir aslan gibi
gizli yerler.
Isaiah 40:11 Bu açıklama sahipken:
O bir çoban gibi sürüsünü beslemek zorundadır.
48. Exodus 15: 3 Tanrı diyor ki:
Rab savaş bir adam.
İbraniler 13:20 için Epistle diyor ki:
Barış Tanrı.
49. John 4: 8 vardır:
Tanrı sevgidir.
Ama Yeremya 21: 5 farklı görünümü vardır:
Kendimi bir uzanmış el ile size karşı mücadele edecek
ve güçlü bir kol ile, hatta öfke ve öfke içinde ve büyük olarak
gazabı.
Yukarıda kırk dokuz farklılıkları atıf var.
1. Biz bir kez daha işaret olabilir yukarıdaki farklılıklarından
çoğaltılamaz
sapkınlar urfounded ve hatta saçma, vrong edilir. Yazar sahiptir
Onları çoğaltılamaz
Burada sadece itirazlar gündeme gerçeğini göstermek için
Karşı Hıristiyanlar
hadis tarafından öne sürülen eşit olarak zayıf ve saçma
karşı sapkınlar
İncil. Bu Kilise authoriiies bu reddetmek gariptir
saçma olarak itiraz
ve yanlış, ama aynı itirazları ortaya koymak için tereddüt etmeyin
hadifhs karşı.
Bu tür farklılıkların daha fazla isteyen herkes Hıristiyan bunları bulabilirsiniz
bolca kitap.
İncil'de çok eşlilik, Kölelik ve Hadımlar
Tesniye 21:15 kitabı vardır:
Bir adam, bir sevgili ve bir başka nefret iki karısı varsa.
Kölelik gelince biz Joshua 09:27 de aşağıdaki ifadeyi bulmak:
Ve Joshua onlara odun o gün hewers yapılmış ve
cemaat için, ve sunak su çekmece
Rab, hatta bu gün dediler, yer olan o seçmelisiniz.
İşaya 56 kitap: 4-5 diyor ki:
Böylece tutmanız ağalarından dediler Rabbi der benim
Şabat ve beni mutlu şeyler seçin ve sarılır
Benim Antlaşma; Hatta onlara benim evde verecek ve
Benim duvarları bir yer ve oğulları daha ve daha iyi bir isim içinde
kızları. Onlara sonsuz bir isim vereceğim ki olup olmamasına bakılmaksızın
kesilebilir.
Bu ayetler çok eşlilik ve kölelikle izin de açık ve
bunlar ise, Allah ağalarından memnun olduğunu gösteriyor
Hıristiyanlar tarafından yanlış kabul.
Ben Corinthians 1:25 söyledi:
Tanrı'nın aptallık erkeklerden daha akıllı olduğu için; ve
Tanrı'nın zayıflığı erkeklerden daha güçlüdür.
Hezekiel 14 kitap: 9 şu sözlerle Tanrı konuşuyor:
O bir şey konuşulan indirdiği zaman Peygamber aldatılmak, ben
Rab Peygamber kandırmış.
Yukarıdaki iki ayet zayıflık, aptallık atfederek açıktır
ness ve Tanrı'ya aldatma. John Clark, bu ve ma._ gerekçe sonra,
diğer benzer tablolar, demişti:
Lsraelites bir Tanrı değil, sadece bir cinayet, bir tiran, bir olduğunu
yalancı ve aptal değil, aynı zamanda bir yanan ateş. Onun tarafından kabul edilmiştir
Paul. Bizim Allah için tüketen ateştir.
Böyle bir Allah'ın gücü altında olmak gerçekten tehlikeli
Paul gibi kendisi İbraniler 10:31 söyledi:
Bu canlıdır eline düşmek korkunç bir şeydir
Tanrı ing.
Bu nedenle, erken böyle bir Tanrı özgürlük alır
daha iyi. Ne zaman Onun tek ve sevgili oğlu hayat değildir
merhamet ve şefkat bekleyebilirsiniz O'nun elinde, güvenli
O'na. Bu kitapların tarafından resmedilen Tanrı güvenilir olamaz
ve güvenilir Tanrı; yerine O onların arzularına ürünüdür.
O gerçekle ilgisi yoktur. O bile yanlış olduğu bildirilmiştir
kendi Peygamberleri rehber.
Bu kitapların tarafından sunulan Tanrı kusurlu kavramı sorumluluğu olduğunu
heretics.l tarafından muhalefet bu tür so-
Bu Dialog kaplı bazı Outlined Konular:
Argümanlar
Çarpıtmalar
Hristiyan Alimler Kabul
Britannica Ansiklopedisi'nin Görüş
Rees Ansiklopedisi
Watson kendi Kabul
Beausobre ve Lenfant kendi Görüş
Tevrat'a Hıristiyan Alimler Views
James Epistle ve Vahiy Kitabı
Clement Kabul
Protestan Alimler Kabul
Alman Alimler Kabul
Chronicles Konu hakkında görüşleri
İncil'e karşı Müslüman Tutum
Müslüman Alimler Görüş
İmam ar-Razi Görüş
İmam-ı Kurtubi ve Görüş
El-Maqrizi Görüşü
İncillerin Orijinallik İki İddiaları
Birinci İstem Yanıt
Clement kendi Mektubu Kaynağı
Clement kendi mektubunun İkinci Passage
Clement Üçüncü Passage
Ignatius Mektupları
İznik Canon'un
İkinci Talebine Yanıt
Luke İncili Paul tarafından görülmedi
İncil İnsan Bozulma
İncil Metin değişiklikler
İncil Metin ilaveler
İncil Metin Noksan
Yanıltıcı Protestan Tabloların yalanlama
İlk Çekişme
Hıristiyan olmayan Alimler Gözlemler
Sapkın Hristiyan Alimler Gözlemler
Hıristiyan İlahiyatçılar Gözlemler
İkinci Çekişme
Eski Ahit'in Eksik Kitaplar
İncil Bazı Kitaplar Truth çeşitli Görüşler
Üçüncü Çekişme
Dördüncü Çekişme
Ahit ve tarih
İncil'in Eski Velsions
İncil'de kaldırılması
İncil Değişim Yanlış Doğa
Nesh Birinci Tür İncil örnekleri
Sonuçlar
İncil'de nesh İkinci Kind
Trinity Yenilik
Deneme Trinity
İncil Ayetleri Yorumlama
Mesih tarafından Trinity Kökeni
Trinity lehine Hıristiyan Argümanlar
İmam Raazi ve Priest arasında Bir Tartışma
Mucizevi Diksiyon ve Stil
Kur'an
İlk İlahi Kalite: Kuran Hitabet
Kuran'ın İkinci İlahi Kalite
Kuran'ın Üçüncü İlahi Kalite: Tahminler
Kuran'ın Dördüncü İlahi Kalite: Bilgi
Geçmiş Etkinlikler
Kuran'ın Beşinci İlahi Kalite
Kuran'ın Altıncı İlahi Kalite
Kuran'ın Yedinci İlahi Kalite
Kuran'ın Sekizinci İlahi Kalite
Kuran'ın Dokuzuncu İlahi Kalite
Kuran'ın Onuncu İlahi Kalite
Kuran'ın Onbirinci İlahi Kalite
Kuran'ın Onikinci İlahi Kalite
Sonuçlar
Kuran Revealtion ve kademeli Doğa
Kuran Metin tekrarlar
Kur'an-ı Kerim'de Hıristiyan itirazlar
İlk İtiraz
İkinci İtiraz: arasındaki Çelişkiler
Kur'an-ı Kerim ve İncil
Üçüncü İtiraz
Dördüncü İtiraz
Beşinci İtiraz
Kutsal geleneklerimizi Orijinallik
İncil'de Oral Gelenek Devletleri
ùladith Kolleksiyonlar Tarihsel lew
Kur'an ve Hadis arasında ayrım
Kutsal Gelenekler karşı Yükseltilmiş İtirazlar
İlk İtiraz
Ladiths karşı ikinci İtiraz
Üçüncü İtiraz
Dördüncü İtiraz
Beşinci İtiraz
İncil'de çok eşlilik, Kölelik ve Hadımlar
Dostları ilə paylaş: |