Şeyh bütün diğer iş ayrılmaya karar verdim İslam Çağrısı ve misyonerlerin yanıt
Yüklə 5,08 Mb.
|
|
onlar gerektiğini düşünüyorum. Çelişki No. 88 Matta 1: böyle bölümlerde 20:29 ve 21 anlaşıldığına İsa ise, Jericho sonra çıkış Kudüs geldi John 11:54 dan; 12: 1 öğreniyoruz ki İsa, Ephraim kalkan, geldi
O gece kaldı Bethany, içinde. Çelişki No 89 İsa'nın Diriliş: Biz Matta 27:56 öğrenmek; 28: 5,6 olduğunu ne zaman Mecdelli Meryem ve Mary, James annesi, mezarının yanında bir melek geldi Allah gökten indi ve taş geri haddelenmiş mezar ve o üzerine oturdu, ve korkma için kadınlara dedi ve hemen eve gitmek.
ve Salome .... Türbenin yanına geldi, .... ve ne zaman onlar taş uzakta haddelenmiş olduğunu gördüm, baktım .... Ve Türbenin içine giren, bir genç adam gördüm Uzun beyaz giysili, sağ tarafında oturan giysi.
Ve onlar taş uzağa yuvarlanmış buldular Türbe, ve onlar girdi ve vücut değil bulundu Rab İsa ...... iki adam yanlarında belirdi, işte giysiler parlayan. Çelişki No. 90 Bu açıkça Matta 28 bahsedilmektedir: 8-10 o melekler sonra İsa "diriliş kadınları bilgilendirdi, onlar döndü Orada, ve yolda İsa'yı bir araya geldi. İsa onlara selamladı ve nerede onlar olur Galilee gitmek için insanlara anlatmak etmelerini istedi Onu görmek.
onbir Allah'a, ve tüm geri kalan şeyler. Mary oldu Magdalene ve Joanna, ve Mary, James annesi ve onlarla birlikte diğer kadınlar bunların anlattı havarilerin şöyle şeyler. Ve onların kelime onları gibiydi boşta masalları gibi, onlar onlara inanmadı. Öte yandan biz John 20 İncil'in Öğreniyorum: 13-15 olduğunu İsa mezarının yanında Mary Magdalene araya geldi. Çelişki No 91 Luke Gospel bölüm 11:51 diyor: Zacharias kan şöyle Abel kan, kaynaktan hangi sunak ve tapınak arasında telef: Şüphesiz Ben bu generation.S gerekli olacaktır, size diyorum
babanın kötülük ayı, ne baba shall oğlu kötülük ayı. Ve doğruluk onun üzerine olacak salih ve bir kötülüğü kötü onun üzerine olacaktır.
bir adamın çocukları olacağını ima taraflı pasajlar üç ya da dört tilen kadar babalarının günahları için sorumlu kus.
Paul Timothy 2 ilk harfi sahibi: 3,4 Bu deyimi içerir: Bu Tanrı'nın gözünde iyi ve kabul edilebilir için tüm erkekleri olacak bizim kurtarıcımız, kaydedilebilir, ve edilecek Gerçeğin bilgisine şöyle gelmek.
Selanikliler 2 onun ikinci mektubunda deyimi: 11,12: Ve bu uğurda, Tanrı onlara güçlü delu- göndermek zorundadır sion, onlar hepsi olabileceğini, bir yalan inanmak gerekir lanet kim doğruyu inanmadı, ama zevk vardı Haksızlıkla. Paul iki ifade her çelişiyor sahibi nasıl olabileceğini belirtti diğer. Birinci metin Tanrı'nın kendi amacı için olduğunu anlamak için bize verir tüm erkekleri kurtarmak ve gerçeğin bilgisine götürmek, Son demeç olurdu iken bize Allah gönderir inanıyoruz onlar gibi batılın inanıyorum ki onlara güçlü sanrılar hakikat; Allah bunun için onları cezalandırır. Protestanlar yükseltmek diğer dinlere karşı aynı itiraz. Onlara göre Allah onları ilk doğru yoldan saptırır yapmalarını deludes, ve sonra haksızlık onları cezalandırır.
Hıristiyanlık. Her üç bölümden metinler farklıdır birçok açıdan. Biz sadece üç farklılıkları vermek niyetinde Bu kitap. 7 Bu deyimi: 1. Biz Elçilerin 9 okuyoruz: Ve onunla yolculuk erkekler durdu suskun, bir ses duyma, ama hiçbir adamla görüşüyor. Bu ifade aşağıdaki Elçilerin 22 çeliştiğini: 9 ifadesi:
ve korktular; ama onlar onu sesi değil duydum benimle konuştu. Ve "duymadım" bir ses duyma "arasında çelişki Ona ses "kendisi için konuşur. Yine Bölüm 9: 2. 7 biz Paul bu sözlerini bulmak İsa:
şehir; ve sen do.t ne olmalıdır, sana bildirilecek
için senin için atanan her şeyi sana anlattı yapmak.
sana şunu Bu amaçla, sana bir bakan ve bir yapmak Sen gördü bu şeyler hem tanık, ve bu şeyler içinde ben sana şunu görünecektir. Insanlardan, ve Yahudi olmayanların seni teslim, kimler Allah'a şimdi gözlerini ve açmak için seni göndermek karanlıktan aydınlığa onları açmak, ve Power Onlar mağfiret alabilirsiniz ki Allah'a Şeytan, kutsallaştırılmış aralarında günahları ve miras imanla ki içimde. Bu ilk iki metin, İsa uygun olduğu not edilebilir Bu vesileyle Paul için herhangi bir görev verilemeyeceği, fakat o yoktu O Şam geldi sonra o anlattı olacağını vaat Daha sonra ifadesi gösterirken İsa görevlerini açıkladı onun görünümünü zaman.
Paul ile vardı, sessizce duruyordu üçüncü metin gösterileri sırasında olarak onları toprağa düşmüş ve ikinci metin yok bunu hiç bahsetmiyorlar. Çelişki No. 97 8: Biz Corinthians 10 ilk harfi sahibi Paul bulabilirsiniz: Ne bize bazıları gibi, fuhuş izin , l taahhüt ve bir günde düştü, üç ve yirmi Binlerce insanın kum.
dört bin. Bu iki metinlerden biri yanlış olmalı. Çelişki No. 98 Biz Elçilerin 07:14 kitabında bu beyanı okudu: Sonra, Joseph gönderdi ve ona babası Jacob adında ve onun tüm akraba, yetmiş ve onbeş ruhlar. Yukarıdaki metin açıkça gösterir ki Yusuf ve onun çocuk- Mısır'da Joseph ile bulunduğumuz cuklarının doğal hariçtir Bu sayıdan. Aslında, Yakup ve ailesi, ancak anlamına gelir içinde
Genesis 46:27 okuyoruz: Ve onunla ilgili doğmuş Joseph oğulları Mısır iki ruh vardı. Bir evin tüm ruhlar Mısır'a giren Jacob altmış ve on idi.
Yakup'un evin sayısı yalnızca yetmiş geliyor Yusuf ve iki oğlu buna dahildir. Onlar gibi numaralandırmak AŞAĞIDAKİ: Leah otuz Zilpa onaltı iki ruh, çocukları, Rachel onbir ve Bila yedi. Hepsi altmış idi Altı ruhlar. Onlar yetmiş olunca Yakup, Yusuf ve onun iki oğulları dahildir. Bu demektir ki, kitabının Yukarıdaki metin Elçilerin kesinlikle yanlıştır. Çelişki No. 99 Yahuda ölümü Matthew ve hem açıklanan Elçilerin. Iki metin iki ciddi çelişkileri ifşa saygılar. Öncelikle Matta 27 göre: Yahuda "ayrıldı 4,5,6,7, ve gitti ve kendini astı. " Elçilerin 01:18 diyor ise: Şimdi bu adam (Judas) bir tarla satın aldı günah ödül; ve paldır küldür düşen; O asun- patlama ortasında der, ve bütün bağırsakları dışarı döküldü.
tapınak ise Judas3 bıraktığı parayla bir tarla satın aldı ikinci metin açıkça Yahuda kendini bir alan satın aldı söylüyor bu para ile. İkinci metinde Peter da ekler: Ve Kudüs tüm sakinlerinin Allah'a biliniyordu. Açıklama yapılmadı inanmak için çeşitli nedenleri vardır Luke karşılaştırıldığında Matthew tarafından olabilir, hatalı doğru. Biz burada bu nedenlerden beş tartışmak:
, ihanet onun günah hakkında pişmanlık asılı önce kendisi, ama bu, o saatte, İsa gibi gerçek olamaz Pilatus mahkemelik oldu ve henüz mahkûm değil ölüm.
yüksek rahipler ve Tapınağı büyükleri. Bu aynı zamanda Aynı zeminde yanlış olduğunu yüksek rahipler ve büyükleri o zaman Pilatus ile tüm vardı ve öncesi değil tapınakta gönderdi.
ikinci arasında uzanan sevk kanalı, ve dokuzuncu ayet, geri kalanı ile uyuşmuyor metin.
tutuklandı. Bu zor görünüyor, böyle bir kısa zaman, o tevbe ve o, çünkü kendini öldürmek gerekir , hatta İsa'nın tutuklanmasından önce, İsa biliyordu Yahudiler tarafından öldürülen. 5. Bu metnin dokuzuncu âyet ciddi bir hata içeriyor tartışırken bölümde tartışılacak olan İncil hataları.
bizim günahlarımız için: ve değil, bizim için sadece, ama aynı zamanda günahları için bütün dünya.
bir dikme için suçlu. Çelişki burada herhangi bir yorum ihtiyacı var. Çelişki No. 101 İbranilerin Paul kendi mektubun metninden anlaşılmaktadır 07:18
Musa'nın buyruklarını biri zayıf ve unprof- olduğunu Mezmur No. 18 ayette söylerken, itable ve bu nedenle kusurlu 7, "Rabbin kanunu mükemmel."
"çok erken sabah" İsa'nın mezarı, İncili ise John sadece Mecdelli Meryem mezara geldiğini söyler "Ne zaman henüz karanlık oldu." Çelişki No. 103 Pilatus tarafından çarmıha superscribed yazıt dört İncil'de farklı verilmiştir. Matta 27:37 de öyle, "Bu İsa, Yahudilerin Kralı. " Mark 15:26 İncili'nde it ", sadece bir kral görüntülenir Yahudiler. " Luke 23:38 Yunan, Latince ve İbranice harflerle yazılmış olduğunu söylüyor "Bu, Yahudilerin kralı" oldu. " Ve John 19:19 İncili ", bu sözlerle İsa'yı koyar Nazareth, Yahudilerin kralı. " Bu misyonerleri gibi kısa bir kayıt değil ki garip sürekli mahkum. Nasıl daha sonra kayıtları için güvenilir olabilir ayrıntılı ve uzun raporlar.
John Baptist doğruluk, ve onunla memnun oldu. O da (tutuklandı ve yalnızca Herodias uğruna onu öldürdü onun Kardeşim kendi karısı). Luke 03:19, diğer taraftan, İrodou zulmetmediler bildirir Sadece Herodias uğruna için değil, aynı zamanda, sitem John Kendi sapıklık ilişkin John.
havarilerinden onbir isimleri açıklaması hakkında İsa, ancak tüm üç adıyla ilgili katılmıyorum onikinci mürit. Oybirliğiyle onbir öğrencilerinden isimleri bahsedilen şunlardır: Peter Andrew, Zebedee, John James oğlu, Philip Bartholomew, Thomas, Matthew, Alpheus James oğlu, Simon Kenanlı ve Judas Iscariot. Matthew göre,
Thaddeus oldu. İşaretle Thaddaeus olduğunu söylüyor. Luke iddia ediyor Yahuda, James kardeşi.
töre alınmasından oturan ve kimin İsa'yı takip edildi zaman onu çağırdı. Bununla birlikte, hatırı sayılır bir uyuşmazlık bulunmaktadır Onun adı konusunda aralarında ment. Matthew göre Mark o Levi, oğlu diyor ise onun adı Matthew, l Alpheus, 2 ve Luke babası kendi name.3 olmadan Levi yazıyor Çelişki No. 107 Biz İsa iyi olarak Peter kabul Matta okumak müritleri, İsa'nın gibi ona. Simon sen sanat mübarek: .... ve ben sana şunu da söylemek, Yani sen Peter sanat ve bu kayanın üzerine ben gözlerimi inşa edecek kilise; ve cehennem kapıları ona karşı galip olmayacaktır. Ve ben sana şunu krallığının anahtarlarını verecek cennet: ve yeryüzünde tutacaksın bağlamak olacaktır ne Cennette bağlı; ve ne olursa olsun sen gevşek shalt Toprak heaven.4 bölgesindeki serbest kalacak eder
Peter:
sen Allah'ın olmayacak şeyleri savourest, ama için men.5 olması olanlardır Protestan bilginleri birçok ifadeleri çoğaltılamaz Peter hakkında eski bilginler suçlamayı kendi. John, onun yorumcu olarak tary Matthew'la, Peter, kibirli ve bir adam oldu olduğunu söyledi "Zayıf akıl". St Augustine o sadık olmadığını söyledi ve emin olun, bir anda o inanmazdı ve başka bir de o olur şüphe.
Böyle nitelikleri bir adam olduğunu garip ve saçma değil mi "Göklerin krallığının tuşları" sözü verdi mi? Çelişki No: 108 Luke İncili İsa soran iki müritleri açıklanır ona, "Biz aşağı gelip ateş komutunu olduğunu thou Wilt cennet ve Elias yapsa bile, onları tüketmek? "İsa azarladı "diyerek iki mürit Ye ruhu koparılışının değil ne şekilde biliyorum vardır. İnsanoğlu için erkeklerin hayatlarını kendi yok etmek gelmedi, ama onları kurtarmak için. "" l Daha biz bulmak aynı İncil'in Kesinlikle bu çelişen İsa'nın başka bir ifade. O ve ben, eğer ne olacak, ben yeryüzünde ateş göndermek için geldim "diyor zaten alevlenmiş? 2
İsa istedi: Bu benim iki oğlu, yomiyopatili üzerinde bir oturup olabilir Grant sağ ve senin kingdom.3 olarak soldaki diğer Ancak Mark talebi tarafından yapıldığı rapor Zebedee kendi oğulları themselves.4 Çelişki 110 sayılı Matta İncili, bir adamın bir benzetmeyi içerir kim bir bağ dikti. Mesel sonunda biz bulmak: "Ne zaman bu nedenle bağ Cometh efendisi, o bu husbandmen dediler ne yapacak? Onlar dediler ki onu, O berbat bu kötü adamları yok edecek ve Diğer husbandmen dediler onun bağ dışarı izin hangi mevsimleri ona meyve verecektir. ""
Onları? Gelip bu husbandmen imha eder, ve başkalarına bağ verecektir. Ve onlar ne zaman duydum, dediler, Allah forbid.2 Metinler açıkça çelişkilidir. İkinci metin kon- Onlar bunu duyunca, "ekleyerek, ilk tradicts, onlar Tanrı dedi ki, korusun! "
İsa kafasına merhem, üç gospels.3 açıklanan Arasında farklı birçok çelişkiler vardır hesapları. 1. Mark4 Bu olay iki gün önce gerçekleşti bildiriyor John raporları ise Pesah bayram, l bu hap_ var ül SLX gün önce festival.2 Matthew sessizdir Bu olayın zamanı ile ilgili.
Kadın geldi John raporları ise, cüzamlı Slmon Onu Lazarus, Meryem kardeşi evde olmak.
İsa'nın başının üzerinde, 3 iken John bu çelişen ve diyor o Jesus.4 ayaklarını meshetti o
o anda orada bulunan insanların arasından, Matthew onlar müritleri olduklarını ifade ederken İsa, ve John kendi sürümü itiraz olmasıdır Yahuda'nın.
farklı bu vesileyle clples. Bu metinler tarafından sunulan ciddi çelişkiler olamaz iddia ederek ortadan ki İsa'nın bu olayı "yağlama Burası bir kaç kez ve her gospel almış olabilir farklı bir hikaye rapor olabilir. Olay açıkça bir her durumda aynı veya farklı çelişkiler hesapları her zamanki manipülasyon açık göstergesidir metin.
14 Last Supper açıklama ile ilgili, l iki koymaktadır ciddi çelişkiler
Matta ve Markos ise yemekten ve ondan sonra diğer, daha önce Sadece bir fincan konuşuyoruz. Görünüşe Luke kendi açıklaması erro- olduğunu yonu, bu açıklama ciddi itirazı içerir çünkü inanıyorum Katoliklerin inanç karşı şarap ve ekmek aslında et ve İsa'nın bedeni dönüşebilir. 2 Luke göre, İsa'nın vücudu sadece kurban edildi müritleri için, 2 Mark o kurban edilmiş raporları ise 3, birçok verilmiş ve Matthew biz nei- anlıyorum edilir vücudu, ne de dökülen İsa'nın kanı, ancak kan ve ther Yeni Ahit diğerleri için dökülen şeydir. Nasıl dökülen Yeni Ahit kan bir bilmece. Biz Yuhanna İncili unutmayın büyük bir sürpriz vardır İsa bir eşek üzerinde sürme veya uygulanması gibi sıradan olaylar anlatılmaktadır Onun giysi parfüm, ancak herhangi bir söz yapmaz Böyle bir hayati tutan Son Akşam Yemeği gibi önemli bir olay Hristiyan ritüeli yerleştirin.
Hıristiyanlar. Göre e Müjdeler, bu sırrın kökeni aldı bir olay oldu gece koyun O bir yemek yiyordu İsa "tutuklamayı önceki onun müritler. O ekmek aldı ve üzerine bereket ve teşekkür okunduğu ve verdi arasında paylaşmak için müritleri kendileri. Sonra, rhis sizin için verilir benim bedenim "," dedi hatırlayabilmek bu do Benim brance. "o şarap ile bir kupa aldı akşam Afler ve rhis bardağı "", dedi sizin için dökülen benim kan, yeni ahit. "Hıristiyanlar bunu bir ayin yaptık Onlar bir bardak şarap almak ve onların teşekkürlerimizi sunuyoruz ve kırmak olduğunu ekmek ve onların teklif Üzerinde teşekkürler. Katolikler inanıyoruz ekmek ve şarap Aslında vücuda Tum ve İsa'nın eti. Törene komünyon, adını aldığı thankful- "anlamına Paul tarafından, "ness. 2. "Bu sizin için verilen benim bedenimdir." 22:19 3. "Bu, birçok için dökülen yeni vasiyet, benim kan" dedi. 14:24
Biz Matta bu âyeti okudu: Boğaz kapısı ve dar yolu olduğundan, hangi yaşama kavuşturacak güder ve birkaç bulmak o orada. Ama daha aynı İncil'de biz söyleyerek, "İsa'nın okuyun: , Sizin üzerinize benim boyunduruğu al ve beni öğrenmek için ... benim Esareti kolay ve yüküm light.2 olduğu Çelişki 114 sayılı Biz Şeytan ilk aldı Matta bölüm 4 okumak Kutsal City İsa, ve sıcak- doruk onu koymak ple, daha sonra dağın zirvesine onu aldı. İsa daha sonra Celile gitti. Sonra bırakarak Nazareth Capernaum'daki geldi ve Orada yaşadı. Luke Şeytan birinci oldu onun İncil'i bölüm 4 diyor İsa olduğunu daha sonra Kudüs'e dağ üzerine ve Tapınağı'nın Pinnacle durdu, sonra İsa döndü Galilee ve orada öğretmenlik başladı, o, Nazareth gitti nerede o kadar getirdi olmuştu. Çelişki 115 sayılı Matthew bir Roma subayı kendisi İsa'nın geldiğini bildiriyor ve onun kulu iyileşmek için onu istedi ve şöyle dedi: Rabbim, ben sen gel shouldest bu layık değilim Benim çatı altında, ama sadece kelime ve kulum konuşmak healed.3 olacaktır
Onun kulu tıpkı hour.l iyileşmiştir Luke farklı bu olayı bildirir. Ona göre Bazı büyükleri İsa'nın gelmedi kendini Centurion, ancak gönderdi Yahudiler. Sonra İsa onlarla birlikte gitti. O yakın geldi ev:
Rab, sorun değil kendin: ben layık değil sen misin Benim çatı altında girmek shouldest. Niçin ne Ben sana gelseler kendimi layık düşündüm: ama söylemek kelime, ve kulum healed.2 olacak Sonra İsa memuru övdü, ve insanlar gönderildi kim subay evine döndü tarafından, hizmetli iyileşmiş olmuştu. Çelişki 116 sayılı Matthew kâtip İsa ve geldiği bölüm 8 raporları gittiği her yerde onu takip izin istedi. Daha sonra mürit ilk o gitmek ve babasını gömmek gerektiğini ona dedi ve sonra İsa'yı takip edin. Matthew sonra birçok olay anlatılmaktadır Bu, ve bölüm 17 Transfiguration3 ve olay raporları İsa'nın. Luke Öte yandan, talebini bildirir Başkalaşım sonra bölüm 9 kâtip. İki biri metinler yanlış olmalıdır. Çelişki No. 117 Matthew tarafından sahip bir aptal adam bölüm 9 konuşuyor İsa tarafından iyileşti şeytan. Sonra bölümde 10 diye tanımlıyor İsa onlara komuta müritleri ve misyonu , cüzzamlıları temizlemek, hasta iyileşmek ölü yükseltmek ve dev- kovmak ils. Sonra diğer bölümlerde pek çok diğer olaylar ve açıklar Daha sonra bölüm 17 Başkalaşım olay içinde. Luke, Öte yandan, ilk, sonra, havarilerin misyonunu tanımlamaktadır Aynı bölümde ve daha sonra sonra İsa'nın Başkalaşım Bölüm 9, 10 ve 11 'de bir çok diğer olayların tanımı da İsa tarafından iyileşmiş dilsiz adamın raporu var. Çelişki 118 sayılı Mark Yahudiler üçüncü saatte Mesih çarmıha belirtiyor day.l Bu ifade Yuhanna İncili ile çeliştiğini hangi İsa altıncı yılına kadar Pilatus mahkemede olduğu raporları day.2 saatlik Çelişki 119 sayılı Matta ve Markos açıklamaları anlaşılmaktadır O İsa alay ve üzerinde kırmızı ip koymak askerler Onu, Pilatus kendi askerleri kendi Herod değildi Luke kendi while tam tersidir. HE HATALAR Bu bölümde hatalar hatalar ve çelişkiler içerir İncil Metin tartışılan olanlar ek olduğunu Daha önce.
Mısır'da kaldı İsrailliler yanlış olan, 430 yıl oldu. dönemi Bu hata tarihçiler tarafından kabul edilmektedir 215 years.l oldu ve İncil yorumcuları. Hata No. 2 Bu Sayıların Kitabı göründüğünü sayısı yaşını 20 yıl olduğunu ya İsrailliler, altı hun- oldu , bin dred ise tüm erkek ve Levililer kadın ve kadın ve tüm diğer kabilelerin çocukları değil Bu sayıya dahil. Bu ifade son derece abartılı ve hatalı. Hata No. 3 Tesniye 23 tablosu: 2, "Bir piç olup olmamasına bakılmaksızın olduğu gibi Rabbin cemaatin içine girmek ... ", yanlış Zaten Bölümünde ele alınmıştır.
Yanlış, otuz dört doğru sayıdır. Bu hatanın ayrıntıları sayfa onuncu ARGUMENT altında Birinci bölümde verilmiştir yirmi yedi. Hata No. 5 Samuel bu ifadeyi "... elli bin, üç içerir puan ve on adam. "" Bu ayette elli bin sayısı Yanlış sonra ele alınacağı gibi.
Adı "Geshur" sözü aynı bölümün sonraki ayet İkisi de yanlış. Doğru sözler "dört yıl" ve Sırasıyla, "Adom". Hata No. 8 2 Chronicles belirtilmiştir: Ve evin önündeki sundurma olduğunu, bunun uzunluğu evin genişliğine göre edildi yirmi arşın, ve yüksekliği yüz ve twenty.2 oldu
1 Kings göre sundurma yüksekliği oldu otuz arşın 3 Açıkça bunu söyleyecek tefsirinde hacmi 2 Adam Clarke ted, bu açıklamada hata ve yüksekliği olduğunu söyledi yirmi arşın.
Yüklə 5,08 Mb. Dostları ilə paylaş:
|