için
Mevcut kitapların ilk revizyon veya düzeltme. İkinci
olduğu
İtalya ve ikinci revizyon için kullanıldı. Üçüncü bir olduğunu
Paris
ve başlığı "Eski Ahit" taşımaktadır. Bu, değil, ancak yok
içermek
Eski Ahit kitapları.
Biz kolayca aracılığıyla tüm üç sürümleri konumunu tespit edebilir
tanıklar tarihin sağladı.
Codex Alexandrinus
Kitabının hacmi 2, Horne Kodeksi açıklayan dedi
Alexandrinus:
Bu kopya dört ciltlik oluşur. İlk üç volkanik
parfümler kanonik hem de uydurma kitapları içinde ihtiva
Eski Ahit. Dördüncü hacmi Yeni oluşur
Ahit ve Corinthians Clement İlk Epistle ve
atfedilen Mezmurlar onaylanmamış Kitabı
Solomon.
Daha o Belirtilen:
Mezmurlar Kitabında önce Athanasius bir mektubunu sahiptir.
Bu günlük ritüelleri anlatılmıştır namazı öncesinde
her saat sundu. Ardından ilgili on dört ilahiler vardır
inanç. Bu sala onbirinci Mary bir methiye olduğunu.
Diğerleri elde ederken, bu sala bazıları yanlış
Müjdeler. Eusebius'un Argümanlar yazılır
Mezmurlar'ın kitap onun yasama notlar üzerinde yazılı ise
Müjdeler. Bazı alimler onun övgü abartılı
diğerleri de aynı derecede abartılı bir şekilde onu reddedildi ise.
Wettstein onun baş rakibi olarak kabul edilir.
Onun antik sorusu da tartışma konusu olmuştur. Grabe ve
Sholtz bu dördüncü sonuna doğru yazılmış olduğu tahmin
yüzy
tury Michaelis en eski kopyası mevcut olduğunu iddia ederken,
ve
Bu içerdiği başka hiçbir kopya ondan daha yaşlı olabilir
Mektup
Athanasius evi. Woide, diğer taraftan, onuncu içine yerleştirilmesine
centu-
gelmelidir. O da bu vardı kopya biri olduğunu edebilmiş
collect-
Suriye çeviri için İskenderiye 615 ed. Dr Semler
düşünüyor
yedinci yüzyılda yazılmış olduğunu. Montfaucon bahsedilen
hiçbiri
Codex alexandrinus dahil olmak üzere bu kopyalarının ile söylenebilir
kesinlik altıncı yüzyılda önce yazılı olduğu.
Michaelis
Arapça dil haline gelmişti sonra yazılmış olduğunu iddia etti
Mısır. Bu bir ya da iki yüz yıl Müslüman sonra yerleştirir
kon-
İskenderiye arayışı. Onun iddiasının temeli fotokopi olduğunu
arası
Arapça kurallarına göre birbirleri ile değiştirilen M ve B
ezberlenen. Woide o bölünmüştür beri sonucuna
bölümler
ve çeşitli bölümler ve Eusebius'tan bunun kurallı notları ayılar
kanserine
Dördüncü yüzyıldan daha eski olamaz. Spohn Aşağıdaki yükseltilmiş
objektif
Woide tarafından iletilen argümanlar karşı leri:
(1) Paul mektupları (bu kopya dahil) olmamıştır
Bu bölünme yapıldığı bölümler ve bölümlere ayrılmıştır
396 yılında.
(2) Clement mektuplarini içerdiğinde, bu okuma
harfler Laodikeia ve Car-konseyleri tarafından yasaklanmıştır
thage. Sholt öncesinde 364 için yazılmış bu çıkarılabilir.
Vatikan Yazması
Horne Vatikan Yazması açıklayan söyledi:
1590 yılında basılan Yunanca çevirisi için giriş
Bu kodeks bazen önceden yazılı olduğu iddiasını içeren
388. için Montfaucon ve Bianchini beşinci yerleştirdi veya
altıncı yüzyıl. Dupin Hug ise yedinci yüzyılda koydum
dördüncü yüzyılda ve Marsh başında yerleştirir yaratılanlar
beşinci yüzyılın sonuna doğru ele alınmaktadır. O sonucuna varmıştır
Başka hiçbir iki kopya her birinden yani tamamen farklı olduğunu
Codex alexandrinus ve Bukutsal gibi diğer.
O da dedi ki:
Dr. Kennicott de anlaşılacağı bu kodeks ne ne
Codex Alexandrinus sürümünden kopyalanan
Origen ne dönemde hazırlanan bunun kopyalarından melidir
Derhal ondan sonra. Her iki değil bir sürümünden kopyalanan
Origen sürümü herhangi bir işaret taşımaktadır.
Codex Ephraemi
Horne, Codex Ephraemi anlatan aynı vOL- gözlenen
ume:
Wettstein vardı kopya biri olarak görmektedir
Suriye tercümanlık revizyonu için İskenderiye toplanan
siyon ama bu görüşünü desteklemek için hiçbir şey yoktur. O olayla
karşı çıktı marjinal nottan bu görüşü
İbraniler Mektubun bölüm 8 ayet 7, bu söyleyerek
versiyon 544 daha önce hazırlanan ancak Michaelis bu yalanladı
ARGUMENT, sadece eski bir versiyonu olduğunu söyleyerek. Bataklık
yedinci yüzyılda yazılmış önerdi.
Yukarıdaki kesin bizi ikna için fazlasıyla yeterli olduğunu
kanıtı bu derleme yılını belirtmek için var
sürümleri.
Akademisyenler sadece yaklaşık hesaplamalar ve varsayımlar yaptık
Bazı belirsiz endikasyon temelinde kendi kökeni tarih
hangi
onların kitaplarında bulduk. Açıkçası bu belirsiz hesaplamalar
kutsal kitaplardan herhangi kimlik doğrulaması yapamaz. Argümanlarının çoğu
Yukarıda belirtilen nedenlerle stand up yok tür vardır.
Kendi Semler
Mısır üzerinden İslam egemenliği ile ilgili açıklamada unac- olduğunu
kabul edilebilir düzeydedir, bir ülkenin dili muhtemelen ele ebil
içinde
Böyle kısa bir süre. İskenderiye de Müslümanlar tarafından fethedildi
yedinci yüzyılda, lijra yirminci yılında. Michaelis
Bununla birlikte,
onuncu yazımı yerleştirerek iletilir güçlü argümanlar
yüzyıl.
Bu onuncu yüzyılda yazılmış olduğu Woide kendi görüşüm gibi görünüyor
oldukça
Bu yüzyılda olduğu mantıksal çünkü pratiğinin
çarpıtarak
kutsal metinler sıradan oldu. Bu başka bir göstergesidir
Aslında bu kopyası orijinal değil üç kitap vardır ki,
indicat-
o zor olduğu bir döneme ait olmalıdır ki ing
tanınmışlardan
kesinlikle onda uygulanan doğru ve yanlış arasındaki söner
yüzy
tury.
Bu, bu kitaplar yazılmış olduğunu iddia yanlışlığını kanıtlıyor
İslam'ın ortaya çıkışından önce. Diğer iddia da tarafından çürütüldüğünü
Codex Alexandrinus değil kitap içerdiği gerçeği
ge-
uine ve bazı alimler, Wettstein mahkum edildiğini
aralarında başta olmak üzere ve diğer iki kopya böylece com olduklarını
Vatikan Yazması ve olduğu gibi birbirinden tamamen farklı
the
Kodeks Alexandrinus.
Şimdi bir an için, biz yukarıdaki üç versiyon olduğunu verirseniz
İslam'ın görünümünü önceden yazılı, herhangi yapmaz
farkl
biz kutsal olduğunu söyledi asla çünkü, bizim çekişme için rüler
kitaplar İslam'ı ve tüm önceki dönemde bozuk değil
the
çarpıklıklar sadece ondan sonra yapılmıştır. Ne uğraşmak bu olduğunu
kitaplar İslam dönemi öncesi var ama onlar sahip değil
yetki zinciridir kendi orijinalliğini kanıtlamak için. Onlar
kesinlikle, hatta İslam süre önce bozuk. Varlığı
bir
islamiyet öncesi dönemde kitap sayısı, bu nedenle, yardımcı olmaz
onların doğruluğunu kanıtlamak. Yukarıdaki üç sürümlerinin varlığı
içinde
o dönem, hiç kanıtlanması durumunda, sadece sayısına eklersiniz
kitaplar
önceki nesiller tarafından bozulmuş.
KUTSAL KİTAP İÇİNDE nesh
Kelime "ilga" kelimenin tam anlamıyla iptali, hükümsüzlü¤ü anlamına
veya iptal. Müslüman terminolojisinde, bununla birlikte, bunun anlamı
expira
pratik bir tedbir geçerlilik süresinin yon.
meydana-
nesh rekürensinden sadece olmayan emirlerine ilgili
sonsuz
ve onların varlığı veya imkanı ile ilgili olarak eşit
olmayan
varlığı.
Iptal Tanrı buyurduğu anlamına alınacak asla veya
Sonra bir şey yasak ve daha iyi olacağını düşündü ve karar verdi
kanserine
Onun eski komutu cel. Bu ne- içerir çünkü bu imkansız
Allah'a cehalet feda. Allah korusun olabilir. Benzer şekilde değil
muh-
Tanrı olmadan herhangi ardından komut ya da bir şey yasaklamak ve için ble
, zaman içinde değişebilir tabi veya şartlar O'nun emir kaçınmalarını istedi
beri
Allah'a kusurlarını atfederek neden olacaktır. Tanrı ücretsizdir
herhangi
olursa olsun kusur.
Ne kaldırılması anlamına Allah belirli bir biliyor olması
ihtiyati tedbir insanlar kadar belirli bir süre için ve sonra için geçerli olacaktır
uygulanabilir olmaktan. Belirli bir zaman geldiğinde, yeni bir
komutu iptal etmeyecek veya eski değiştirmek ya görünüyor gönderilir
ihtiyati tedbir ama aslında, sona erme işaretlemek ama hiçbir şey yok ki,
arasında
geçerlilik. Eski komut belirli bir yoktu çünkü
dönem
kendisine bağlı geçerlilik, biz olarak yeni tedbir almak
iptal
eski evi.
Örneğin, bir yapmak için bir kul komuta olabilir
Onu soran niyeti ile belirli bir iş diğer bazı iş yapmak
sonra
bir yıl, ancak, ona niyetinizi açıklamadan. Sonra
tamamlama yıl, sen o, diğer işi yapmak için ona sormak
iyi bile, emirleri değiştirildi veya değiştirilmiş olduğunu düşünebilir
değil olsa, aslında, sizin planlarında herhangi bir değişiklik yaptı. Gibi
tüm
Çevremizdeki diğer değiştirme olayları, bu belirgin değişiklikler veya
ilahi tedbir kararlarında değişiklikler ilahi bilgelik parçasıdır
biz onun önemini biliyoruz olsun veya olmasın.
İncil Değişim Yanlış Doğa
Görünümünde yukarıda tanımı tutulması, biz güvenle iddia edebilir
Eski veya Yeni Ahit'in tarihsel olayların hiçbirinin var
tutulumuna, iptal değil, bu olayların bazıları olmuştur
değişti ve fabrikasyon. Aşağıdaki dışında birkaç örnek
Bu tür olaylar birçok:
1. Peygamber Lût iddia edilen zina açıklayan olay
Onun iki kızı ve onların sonraki gebelik ile. Bu
yanlış açıklama Yaratılış Kitabı 19 bölümde görünür.
2. Yahuda, Hz Yakup'un oğlu com sahip olarak tarif edilir
daha sonra birh verdi oğlunun karısı ile ge- len zina
ikiz kardeşler Peres ve Zarah. Bu işaret edilebilecektir
Peygamberler, Davut, Süleyman ve İsa bunu torunları
güya gayrimeşru oğlu, Peres. Bu açıklama olabilir
Genesis bölüm 38 bulunan ve Mesih'in şecere içinde
Matta bölüm 1.
3. Peygamber David benzer işlediği olarak tarif edilir
Uriah eşi ile zina, daha sonra, onu hamile yapma
deceitfully kocasını Uriah öldürme ve sonunda onu evlenmek.
Bu açıklama II Samuel bölüm 11. görünür.
4. Süleyman Peygamber tarafından mürtet olma suçlanıyor
Onun yaşlılık ve kuran tapınaklarda idol-ibadet dönüştürme
putlar için. Bu Kings bölümde 11 görünür.
5. Peygamber Aaron benzer bir altın yapmakla suçlanıyor
bunun ve sonradan için İsrailliler için buzağı-tanrı ve bina sunak
quently onun ibadet için dönüm. Bu Exodus açıklanan
bölüm 32.
Hepimiz yukarıdaki tarihsel olaylar olduğunu tekrar vurgulamak istiyorum
yanlış ve fabrikasyon ve kesinlikle olarak yürürlükten kaldırılmıştır asla
tüm
tarihsel olaylar nesh olasılığı dışında kalmaktadır.
Aynı
olduğu gibi biz Mezmurlar'ın Kitabı için nesh iddiasını çürütmek
Bir çarpışma
dualar tasdik ediniz. Biz sanmıyorum Mezmurlar'ın Kitabı o
iptal
olduğu gibi Tevrat ve kendisi evangel sonradan iptal edildi
olmuştur
yanlış olan Meezan Haqq Hıristiyan yazar tarafından iddia
yanlış bu Kur'an-ı Kerim'de ve iddia ettiği iddia onun
com
mentaries.
İncil kitapların yasaları Bizim inançsızlık dayanmaktadır
gerçek
onlar özgünlük eksikliği ve bir şüpheli olmaları nedeniyle ve olduğunu
arasında
onlar kesinlikle bozuk ve çarpıtılan olması,
in-
Bu kitabın önceki kanıtladı gibi çağlar boyunca ple.
Biz olabilir, ancak, devlet bu tedbir kararları hangi kategoriye ayrılır
Yukarıda tanımlananlar dışında nesh imkanınız var.
Bu nedenle emirler bazı varsaymak için geçerlidir
tarafından enjoined
Tevrat ve İncil Kur'an-ı tarafından yürürlükten kaldırılmıştır.
Biz, ancak, iddia asla Tevrat ve evangel yasaları
bir bütün olarak Kur'an tarafından yürürlükten kaldırılmıştır. Bu mümkün değildir
Tevrat'ın bazı emirleri olduğunu görüyorum, çünkü o
cer
tainly Kur'an-ı Kerim'de tarafından iptal edilmemiştir; Örneğin,
yanlış
tanık, cinayet, zina, oğlancılık, hırsızlık ve yalancı şahitlik hepsi
yasak
İslam'da onlar Musa'nın yasasında olduğu gibi. Benzer yükümlülüğü
için
mülkiyet ve onur için bir kendi anne ve saygı saygı
kendi tek
komşu ve evlilik ilişkilerinin yasaklanması ile
baba,
dedesi, annesi, amcası ve halası Musa'nın yasasına ortak olan
ve Kur'an yasası. Bu açık bir şekilde, bu nedenle değildir
feshetti.
Benzer şekilde bazı evangelic emirleri kesinlikle vardır
var
iptal edilmemiştir. Mesela Mark İncili bulmak:
O İsrail duyun; Rabbimiz Allah Rabbimiz biridir: Ve sen
tutacaksın bütün kalbiniz ve tüm yomiyopatili Rab senin Tanrı'yı seviyorum
ruh ve bütün zihnini ve senin gücüne sahip. Ve
İkinci yani bu gibi, sen gibi Komşunu seviyorum yöneteceksin
thyself. "
Hem yukarıdaki emirleri da kesin olarak farz edilir
De Kuran hukuku. Onlar kesinlikle iptal edilmemiştir.
Ayrıca, iptal İslam hukukuna özgü değildir. Ayrıca bulunmuştur
En
önceki yasa da. Iptal iki main olarak kategorize edilebilir
türlü. Önceki Peygamberlerin emrettiği Öncelikle bazı emirleri olabilir
olmak
Bir sonraki Peygamber yasaları tarafından iptal. İkincisi, ilga
Bazı previ- ile ilgili aynı Peygamber hukuk oluşabilir
lı tedbir. Sayısız örnekleri her iki çeşidi vardır
Eski ve Yeni Ahit'te yer alan ilga. Biz sunmak istiyorum
İlerleyen sayfalarda her bir kaç örnek.
Nesh Birinci Tür İncil örnekleri
İlk Örnek: Kardeşlerimize arasında Evlilik
Kardeşler arasında evlilik içinde kabul edilebilir olduğunu
İbrahim Peygamber'in kanunu. Hz İbrahim'in karısı oldu
Kız kardeşi gibi Genesis kendi deyimi anlaşıldığına
20:12:
Ve yine gerçekten o, o kızı benim kardeşim olduğunu benim
baba değil annem kızı ve o oldu benim
karısı.
Tek kendi kız kardeşi ile daha sonra evlilik olsun kendi birinin kızı
babası veya bir kendi annesinin kızı kesinlikle yasaklanmıştır
ve
zina ve herkes o melun vermedi ve sorumlu eşit oldu
için
yürütme.
9: Biz Levililer 18 aşağıdaki ifadeyi okuyun:
Senin kız kardeşinin çıplaklık, babanın kızı veya
o evde ya bom de doğmuştur edilip senin annenin kızı,
Yurt dışında; sen ortaya etmeyeceksin bile çıplaklık.
Bu ayette D "Oyly ve Richard Mant hakkında yorum yapma
demişti:
Böyle bir evlilik zina eşittir.
Biz de Levililer 20:17 de aşağıdaki ifadeyi bulmak:
Bir erkek kardeşini alacaktır Ve eğer, babası kızını sahibi veya
annesi kendi kızı ve onun çıplaklığını görmek ve o görür onun
çıplaklık; o kadar kötü bir şey olduğunu; ve içinde kesilir
kendi halkının görüş: ablasını kendi naked- ortaya indirdiği
ness; onun kötülük taşıyacaktır.
Biz Tesniye 27:22 bulmak benzer başka beyanı:
Kız kardeşi, kızı kavuştu HE be lanetli onun
baba ya da annesinin kızı.
Şimdi yukarıdaki ifadelerin ışığında, biz anlamak zorunda
kardeşi ve kız kardeşi arasındaki evlilik ilişkileri kabul edildi
Adem ve İbrahim'in Kanun kapsamında aksi takdirde, (barış üzerlerinde olacak)
Bütün insanların meşru ve velileri anlamına gelir
zina, lanetli olmak ve sorumlu öldürülmek. Bir Peygamber yanında
kutu
hiçbir şekilde böyle bir utanç verici eylemi işlediği düşünülebilir. Orada-
biz bu tür evliliği kabul etmelidir ön hukukunda kabul edilebilir olduğunu
bu iki Peygamberler ve sonra bu olasılık daha sonra olduğunu
abrogat-
sonraki Peygamberler tarafından ed.
Arapça Çevirmen By Bozulma
Genesis 20:12 çevirisi oldukça outra- değiştirildi
geously şu sözlerle bunu render Arapça çevirmen tarafından:
O benim annem sahibi olmadığı babam kendi görecelidir.
Görünüşe göre bu değişiklik herhangi bir suçlama önlemek için yapıldı
bakımından İbrahim Peygamber'in kısmında yanlış eylem onun
Sarah için evlilik, bir baba olarak kendi akrabaları kızlarını dahil
onun
amcalar ve teyzeler ve onun kardeşlerimizin kızları ve
diğer birçok ilişkiler.
İkinci Örnek: Yaptırım Çeşitli Hayvanlar Yenir
Genesis 9: 3, 1625 yılında basılan Arapça çeviri göre,
Peygamber Nuh, Allah'ın bu buyruğu içerir:
Sizin için yiyecek olacak liveth hareket eden her şey;
yeşil ot Sana bütün things.l verdik bile
Bu bize, tüm hayvanların eti olduğunu anlamak sağlar
sadece sebze gibi kabul Musa'nın biz hukuk iken
bulmak
net gibi vb domuz gibi birçok hayvan yasaklanmış olması
itibaren
Leviticus2 bölüm 2 ve Tesniye bölüm 14.
Üçüncü Örnek: Wives gibi Two Sisters
Yakup Peygamberin aynı anda iki kız kardeş ile evliydi
teyzesinin kızları, isimleri Leah olmak ve
Rachel. Bu Hepimiz bulmak Genesis bölümde 29.3 anlatılan
Bu tür evlilikler Musa'nın yasasında yasaktır. Kitabı
Levililer 18:18 Bu deyimi içerir:
Ne tutacaksın sen kadar, onu kızdırmak için ablasının bir eş almak
hayatı boyunca diğer yanında, çıplaklığını ortaya çıkarmak.
İki kardeş evlenerek izin edilmiş gerektiği açıktır
Yakup'un kanunu, aksi takdirde biz söylemek zorunda olacak tüm
Hepimizin bildiği zaman böyle bir evlilik soyundan, gayri meşru idi
tüm İsrailli Peygamberlerin, İsa dahil, olduğu
torunları
Jacob.
Dördüncü Örnek: Baba kendi Sister ile Evlilik
Biz zaten İmran, babası Musa, evli belirtmiştik
Bu tür evlilikler öne idi kendi kız kardeşi, babası oldu Jechobed
Levililer 18:12 bilindiği gibi Musa Kanununda bidden:
Sen senin babanın kendi sis- çıplaklığını ortaya etmeyeceksin
ter, O senin baban kendi yakınında akraba olduğunu.
1. Bu pasaj Kral Ja aksam sürümünden alınmış olan
Tam olan
Arapça yazarımızın alıntı ile uyum.
2. "Ve domuz, o toynaklarina böler ve ayaklı çatal olacak olsa da,
Henüz
O, onların eti siz gidecekler için kirli değil geviş cheweth
yemek değil. "
3. 30 özellikle ayet 23 bakın.
Bu yönde başka Açıklamada ayrıca bölüm 20 ayette bulunur
19
aynı kitap. "Bu da yine böyle evlilikleri sonucuna götürür bizi
bunun daha sonra Musa'nın yasasına önceki dini yaptırım vardı
iptal
onları. Aksi takdirde yine Peygamberler dikkate bizi zorlayacaktır
Musa ve Harun ve kız kardeşi Mary gayrimeşru olması ve olurdu için
Ayrıca bunların hiçbiri Tanrı'nın cemaate girebilir demek
Daha sonra on kuşaklara Dötero-Nomy bilindiği gibi
23: 3. Onlar gibi mübarek insanların girmesini engelledi yapıyorsanız
kon-
Rabbin gregation, bunu başka kim girmek mümkün olurdu?
Beşinci Örnek
Biz leremiah Kitabında aşağıdaki ifadeyi bulmak:
Gün ben bir yapacak ki, Rab der, gel, Hani,
İsrail evi ile ve evin yeni ahit
Yahuda; Ben ile yapılan antlaşmaya göre değil onların
babalar, ben onları eliyle aldı gün onları getirmek için
Mısır arazi dışında; hangi yaptığım antlaşma onlar fren,
Ben onlara bir koca olmasına rağmen, Lord.2 der
Bu sözler, "Ben yeni bir yapacak ki görmek zor değil
ahit, "
Yukarıdaki ayette olacaktı yeni bir ilahi yasaya bakın
gönderildi
mevcut yasaları ilga etmek. Paul kendi iddiasına göre, onun
Mektup
İbraniler, yeni ahit yukarıdaki ayet atıfta
Bu kabul göre lesus.3 ve hukuk dışında hiçbiri
Paul, İsa'nın Hukuk Musa'nın yasayı iptal etmiştir.
Yukarıdaki beş Yahudiler ve Hıristiyanlar gibi ortak olan
İncil'de nesh varlığı örnekleri.
Özellikle ilgili birçok örnek vardır
Hıristiyanlar. Aşağıdaki bazıları bulunmaktadır.
Altıncı Örnek: Boşanma Yaptırım
Bu Boşanmaya adam için Musa'nın Kanunu'nda izin onundu
herhangi bir nedenle ve aynı zamanda boşanmış bir kadın yeniden evlenmeyi için eşi
başka
kısa sürede o ilk kocasının kendi ev sol gibi adam. Bu can
tespit
euteronomy bölüm 24 dan. Hıristiyan hukuk Ancak, bir adam
O işlediği bulunana kadar karısını boşamak auowed değil
zina, ve yanı sıra, Hıristiyan hukuk ile evlilik engeller
boşanmış
kadın, o zina eşit bir suç düşünüyor.
Matthew bölüm 19 ayet 15 Gospel fouowing içerir
itirazları yanıtlarken ise İsa'nın ifadesi o yapılan
arasında
Bu konuda Ferisiler:
O, çünkü sertlik, onlara Musa der
kalpleriniz, sizin eşleri uzak koymak, ama ila yaşadı
başlangıcı öyle değildi. Ve ben size şunu söyleyeyim kim kadar hiç
Shau o zina olmak dışında, karısını uzağa koymak ve Shau
Başka bir zina evlenmek ve bunu kim onu evlenen
hangi erdirmez comrnit zina uzağa koymak.
Bir kolayca abroga- yukarıdaki ifadeden anlayabiliyorum
yon iki kez hukukunda, bu tedbir ile ilgili oluştu
Musa ve bir zamanlar İsa'nın hukuk. Biz de anlamak
açıklamada üstünde bazen bir tedbir sadece tanıtıldı
belirli bir süre içinde hakim olan koşullar taleplerini karşılamak
olsa tedbir kendisi iyi olmayabilir.
Yedinci Örnek
Kimin et değil caiz göre atın oldu birçok hayvan vardı
Christian yasayla, bir süre sonra Musa'nın yasasına ing, bu
yasak
iptal edildi. Ve Paul kararına göre bu müsaade-
sion neredeyse bütün hayvanları kapsayacak şekilde yaygınlaştırılmıştır. Paul kendi
Romalılar 14:14 için Epistle bu deyimi içerir:
Orada olduğunu biliyorum, ve Rab İsa tarafından ikna am
ama ona kendisi kirli bir şey bir şey esteemeth olduğunu
kirli olması, ona o kirli.
Daha o 01:15 rltus için Mektubunda şöyle dedi:
Saf au şeyler dediler saf ama onlara olduğunu
kirlettiler ve imansız bir şey saf, ama hatta onların zihinleri
ve vicdan kirlettiler.
Bu iki ilke, bir şey sadece kirli olmalıdır
Bu kirli ve her şey temiz olmalıdır bulanların
ve
müminlere izin, oldukça garip. Onlar ima
the
İsrailliler tüm yemek iznine sahip yeterince temiz değil
Hayvanlar,
Hıristiyanlar olabildiğince. Paul duyurmak için bilinçli bir çaba
bu
izin au hayvanların et tüketmek. O mektubunda dedi
için
Timothy 4: 4:
Allah'ın her yaratık iyi ve hiçbir şey için için
reddetti; o kutsanan için, şükranla alınacak olursa
Tanrı ve dua kelime. Sen de kardeşleri koyarsanız
SHALT sen bu şeyleri hatırlama iyi bir bakan olabilir
İsa Mesih.
Sekizinci Örnek: bayram ve Şabat öğretileri-
Içerdiği gün bayram ile ilgili tedbir kararı, au
hafızasıbölümüne
Levililer ter 23, insanlar tarafından etemal yükümlülüklerini yapılmıştır
Musa'nın yasası. Ayetler 14, 21, 31 ve 41 olarak birçok kelime vardır
açıkça bu etemal doğasını gösterir, bu bölümün
injunc-
siyon:
Bu Shau hiç bir tüzük kuşaklar boyunca olması
senin dweuings au içinde. "
Bu etemauy bağlanma tüzük Paul tarafından daha sonra iptal edildi.
Bunun yanı sıra, Musa'nın yasası Sabbath riayet yapılmış
Bir etemal zorunluluk. Hiç kimse herhangi bir iş whatsoev- yapmak pemmitted edildi
Bu etemal kanundan sapma o gün er ve herkes sorumlu oldu
için
yürütme. Eski Ahit kitaplarında pek çok yer var
nerede bu buyruğun etemal doğa vurgulayarak vurgulanmaktadır
Dostları ilə paylaş: |