Şeyh bütün diğer iş ayrılmaya karar verdim İslam Çağrısı ve misyonerlerin yanıt
Yüklə 5,08 Mb.
|
|
hazne; 3, Exodus 20: Örneğin: Genesis 2 8-11, Exodus 23:12 ve 34:21, Levililer 19: 3 ve 23: 2, Tesniye 5: 12-15, Jeremiah 17 İşaya 56 ve 58, Nehemya bölüm dokuz ve bölüm 20 Ezekiel.
Aşağıdaki pasaj Exodus 31 dan: 13-17: Şüphesiz, İsrail çocukları halkına de sen konuşun diyerek Şabat günlerimi siz tutacaktır; bunun için beni ve arasında bir işaretidir Eğer kuşaklar boyunca; ki siz ben olduğumu bilsin Seni takdis Rab. Ye Şabat Günü tutacaktır orada- ön; için o size kutsaldır. Mukavele defileth Herkes kesinlikle öldürülecektir: Kim orada herhangi bir çalışma erdirmez için, o ruh kendi halkına arasından kesilir. Altı gün yapılabilir çalışabilir; fakat yedinci dinlenme Şabat olduğunu Lord kutsal; Kim Şabat herhangi bir iş erdirmez gün, o kesinlikle öldürülecektir edilecektir. Çocukları sebepten İsrail Şabat Günü gözlemlemek için Şabat Günü tutacaktır boydan sürekli bir antlaşma için nesiller dışarı. Bu bir işarettir Altı gün boyunca: beni ve İsrail çocukları sonsuza dek arasında Rab ve göğü yapılan ve yedinci gününde o dinlenmiş ve tazelenmiş oldu.
Senin kutsal bir gün olacaktır; Rabbine dinlenme Şabat: Kim orada işi dilediğini ölümle cezalandırılır. Ye shall Şabat üzerine Yaşadığınız boyunca hiçbir ateş yak gün.
Onlar Şabat gününde üzerine sopalarla toplanan bir adam buldum. Ve onlar onu sopalarla Allah'a onu getirdi toplama bulundu Musa ve Harun ve tüm cemaatin dediler. Onlar ve ne olmalıdır ilan değildi çünkü, koğuşa koydular onun için yapılır. Ve Rab Musa'ya dedi, adam olacaktır kesinlikle öldürülecektir; tüm cemaat shall taş ona sahip kampa olmadan taşlar. Ve bütün cemaat getirdi kampa olmadan onu, ve taşlarla onu taşlı, ve o öldü.
onu ble ve Şabat için yaptığı aldırmazlık onu öldürmek istedim. Için
İsa'nın peygamberlik içinde birini kendi güvensizlik haklı onların argümanını meler İsa Şabat günü çalışmak için kullanılır oldu. Biz okumak
John 5:16 İncili'nde şu açıklama: Ve bu nedenle Yahudiler İsa'yı zulmetmek ve aranan yaptı o Şabat bu şeyleri yapmış çünkü onu öldürmek gün.
Tanrı, o Şabat günü değil keepeth çünkü. Tüm emirleri örneklerde bahsedilen unutulmamalıdır anlaşılacağı gibi yedi, sekiz ve dokuz, Paul tarafından iptal edildi Koloseliler 2:16 yazdığı mektupla:
Bir özlemek bir veya yeni ayın veya Şabat saygı gün: gelecek şeylerin bir gölge vardır; ama organıdır İsa'nın.
Richard Mant gider:
bunların tamamı o zaman yıllık aylık ve haftalık şölenlere, l idi 1. Yahudilerin yıllık bayram "Hamursuz" denir Aylık bayram cel- oldu yeni ay süre görünce fedakarlıklar sunarak ebrated Haftalık kutlamaları yon Sabbath gözetilmesi oldu.
Hıristiyanlar ve çocukça uygulamalarına almadı Kendi Sabbath gözetilmesi Yahudiler.
Herhangi bir doğru gözlemleyerek değil diğer insanları suçlamak. Beausobre tüm gözlemlemek için zorunlu olduğunu söyledi Sabbath ve tüm milletler üzerinde bağlayıcı, onun ilga aslında hemen olmasına rağmen mümkün olmazdı yürürlükten kaldırılmıştır. Benzer şekilde için zorunlu olurdu Hıristiyanlar kendi kuşaklar boyunca.
accor-
Allah hayvanların olduğu belirtilen, Tevrat'ın metni ile dans onlar için kirli olduğundan ve yasaktır: Ye bu nedenle kendinizi takdis eder ve siz olacaktır Kutsal; I Holy.3 ben "Mayasız ekmek bayram" için ana nedeni: Ve bu gün bir anıt ve siz için size yazıyorum olacaktır senin generations.4 boyunca o Rabbine bir şölen tutmak zorundadır benzer Çardak Bayramı nedeni olarak tarif edilir aþaýdaki
alçaklar: Senin nesiller Ben çocukları yaptığını biliyor olabilir Ben arazi getirdi, İsrail, kabinleri durmak Egypt.2
aþaýdaki
alçaklar: Altı gün içinde Tanrı cennet ve earh yapılan, deniz, ve onları tüm olduğunu, ve yedinci gün dinlenmiş. Bu nedenle Rab Şabat günü mübarek ve it.3 mukaddes Dokuzuncu Örnek: Sünnet Yükümlülüğü Sünnet yükümlülüğü sonsuz ve sürekli oldu altta olabilir gibi Hz İbrahim yasası, (sav) Genesis durdu, 17. Bu tedbir, bir zorunluluk olarak kalmıştır için
Peygamberler Isaac ve İsmail ve torunları devam olmak
bu yüzden de Musa'nın yasasında. Biz bu tedbir bulmak Levililer 12: 13:
Hıristiyanlar hâlâ sünnet gününü anmak Luke.4 özel bir dua sunarak. Bu yükümlülük olmaya devam Gözlenen
İsa'nın göğe kadar sonra. Daha sonra tarafından iptal edildi İsa'nın havarisi. Bu unarnbiguously bölümde 15 anlatılan ve Elçilerin İşleri Kitabı'nın biz hiçbir örnek altında görüşmek üzere gidiyoruz. 12
Galatlar için mektup, bölüm 5:
Mesih'in size hiç yararı. Her tekrar tanıklık için O bütün yapmak için bir borçlu olduğu sünnet edilir adam, hukuk. İsa sizinle şöyle bir etkisi, olmak olduğunu size kim olursa yasa ile haklı; Siz Güzellikten düşmüş. Biz İçin Ruh aracılığıyla iman ile salih umuduyla beklemek. İsa Mesih'e ne sünnet availeth şey için ne uncircumcision; ama hangi inanç sevgiyle worketh. " Ve aynı mektubu aşağıdaki deyimi içerir: Mesih İsa'ya ne sünnet availeth şey için ne uncircumcision. ancak yeni creature.2 Onuncu Örnek: Kurban öngörülerinden Bir arza ilişkin emirler bir dizi vardı sacri- Musa ve hukuk etemal ve sonsuz idi fices Christian Kanunu ile yürürlükten kaldırılmıştır.
ritüel hizmetler ve rahiplik elbise gibi Harun'un ailesi, vb Bu ihtiyati tedbir kalıcı bir niteliği vardı ama ilan edildi Christdan Hukuk feshetti. Örnek velfth T: Musa'nın Kanunu Yürürlükten Kaldırma Havariler, büyük tartışmalardan sonra, ilan hemen hemen tüm Tevrat'ın ihtiyati tedbir aşağıdaki dört hariç yürürlükten kaldırılmıştır olarak ön kavramlarından: prohibidons sacriflces üzerinde putlara sunulan, tüketim kan ve boğarak öldürdü hayvanlar, ve fomication evi. Bunlar şeyler Elçilerin İşleri Kitabı'nın bölümünde 15 bahsedilmiştir. Biz teklif Bunlardan bazıları:
Bize sözlerle sıkıntılı gelen, ruhunuzu subverdng, diyerek, siz sünnet edilmeli ve hukuk tutmak: kime biz böyle bir buyruk verdi. Bazı satırların sonra da diyor ki: Için Kutsal Ruh'a iyi görünüyordu, ve bize, lay Bu gerekli şeyler daha senin üzerine hiçbir büyük yükü, o siz putlara sunulan frm etler çekimser ve kandan, ve boğularak şeylerden, zina dan: hangi eğer siz siz well.2 yapacağız kendinizi tutmak
Chrisdanity yeni dönüştürür olduğu Yahudiler, yani tepki olmamalı için Bu iptal, onlar Tevrat'ın tedbir kararı düzenlenen sdll olarak sevgili onları. Bazı DME sonra, Paul bu prhibidon olduğuna emin zaman oldu artık gerekli, o biz gibi ilk üç tedbir kararı iptal tüm Protestan şimdi yedinci örnekte altında tartışılmıştır, ve var özdekler üzerinde görüş birliğine sahip. Özel olmadığı , cezalandırmanın Chrisdan hakları ile mendoned fomication için cezasının, bu da tüm bir niyet ve amaçları feshetti. Kısacası, Chrisdan hukuku vardır iptal Musa'nın yasanın tüm pracdcal injuncdons, etemal yarıyor olabilir doğa ya da başka. Onüçüncü Örnek: Tevrat'ın Terk Paul Galatlar mektubunda şöyle dedi: Ben Mesih ile çarmıha gerildim: yine Yaşadığım; henüz ben, Mesih bende liveth: ve ben şimdi de hayat yaşadığımız Elçilerin İşleri Kitabı ve biz hiçbir örnekte altında görüşmek üzere gidiyoruz. 12.
Paul vurgulayarak onun tasfiyesini savundu. O da yazıyor onun Galatlar için mektup, bölüm 5: Bakın, ben Pavlus siz sünnet olursanız bu, size şunu söyleyeyim. Mesih'in size hiç yararı. Her tekrar tanıklık için O bütün yapmak için bir borçlu olduğu sünnet edilir adam, hukuk. İsa sizinle şöyle bir etkisi, olmak olduğunu size kim olursa yasa ile haklı; Siz Güzellikten düşmüş. Biz İçin Ruh aracılığıyla iman ile salih umuduyla beklemek. İsa Mesih'e ne sünnet availeth şey için ne uncircumcision; love.l tarafından worketh ama inanç
uncircumcision, ancak yeni bir creature.2 ne Onuncu Örnek: Kurban öngörülerinden Bir arza ilişkin emirler bir dizi vardı sacri- Musa'nın kanununda ebedi ve sonsuz idi işletme ve o Christian Kanunu ile yürürlükten kaldırılmıştır. Onbirinci Örnek: başrahibimiz Yönetmeliği Özel olarak tahsis edilmiş bir çok injuncdons vardı ritüel hizmetler ve rahiplik elbise gibi Harun'un ailesi, vb Bu ihtiyati tedbir kalıcı bir niteliği vardı ama ilan edildi Chrisdan Hukuk feshetti. Onikinci Örnek: Musa'nın Kanunu Yürürlükten Kaldırma Havariler, büyük tartışmalardan sonra, ilan hemen hemen tüm Tevrat'ın ihtiyati tedbir aşağıdaki dört hariç yürürlükten kaldırılmıştır olarak ön kavramlarından: putlara sunulan kurbanların üzerine prohibidons, tüketim kan ve boğarak öldürdü hayvanlar, ve fomication evi. Bunlar şeyler Elçilerin İşleri Kitabı'nın bölümünde 15 bahsedilmiştir. Biz teklif Bunlardan bazıları:
Bize sözlerle sıkıntılı gelen, ruhunuzu devre dışı bırakarak, diyerek, siz sünnet edilmeli ve hukuk tutmak: kime biz böyle bir buyruk verdi. " Bazı satırların sonra da diyor ki: Için Kutsal Ruh'a iyi görünüyordu, ve bize, lay Bu gerekli şeyler daha senin üzerine hiçbir büyük yükü, o siz putlara sunulan etler imtina ve kandan, ve boğularak şeylerden, zina dan: hangi eğer siz siz well.2 yapacağız kendinizi tutmak
Chrisdanity yeni dönüştürür olduğu Yahudiler, yani tepki olmamalı için Bu iptal, onlar Tevrat'ın tedbir kararı düzenlenen sdll olarak sevgili onları. Bazı tdme sonra, Paul bu prohibidon olduğuna emin zaman oldu artık gerekli, o biz gibi ilk üç tedbir kararı iptal tüm Protestan şimdi yedinci örnekte altında tartışılmıştır, ve var özdekler üzerinde görüş birliğine sahip. Özel olmadığı , cezalandırmanın Christian hakları ile mendoned fomication için cezasının, bu çok etmektir tüm
niyet ve amaçları feshetti. Kısacası, Hıristiyan hukuku vardır iptal
Musa'nın yasanın tüm pracdcal injuncdons, etemal yarıyor olabilir doğa ya da başka. Onüçüncü Örnek: Tevrat'ın Terk Paul Galatlar mektubunda şöyle dedi: Ben Mesih ile çarmıha gerildim: yine Yaşadığım; henüz ben, Mesih bende liveth: ve ben şimdi de hayat yaşadığımız eti, beni seven ve Tanrı'nın Oğlu, imanla yaşamak Benim için kendisi verdi. Ben Tanrı'nın lütfunu boşa değildir: eğer için Kanun gelip doğruluk, l sonra Mesih vain.2 ölür
Musa'nın yasası. Ve ayet 21 yaptığı yorumlar şöyle dedi: O bu özgürlüğü seçtim nedeni budur. Ben hukuk güvenmiyorum Kurtuluş için Musa ve çünkü gerekli düşünmüyoruz Bu müjde geçersiz olacaktır.
ölüm aracılığıyla kurtuluşu satın, ne de böyle bir ölüm olur herhangi bir kullanım olmuştur.
İsa sacri- için itfa gereksiz olurdu Hayatını FICE; ve bu yasa bizim kurtuluşa erişmelerini için gerekli kalırsa yon, Mesih'in ölümü onun için yeterli olmaz. Yukarıdaki açıklamalar aslında yeterli tanık olduğu Musa'nın yasası tamamen yürürlükten kaldırılmıştır. Ondördüncü Örnek: Curse altında Musa'nın Yasası Aynı mektupta Bölüm 3 aşağıdaki ifadeleri içerir: Gibi birçok hukuk eserleri vardır için altında curse.l Ama hiç kimse katında yasa ile haklı olduğunu God.2
Mesih indirdiği hukuk varlığının lanetinden bizi itfa US.4 bir küfür yapılan Lardner tefsirinde hacmi 9 sayfa 487 diyor: Bu vesileyle Elçi genellikle anlaşılır Musa'nın yasası iptal ya da en azından kayıp olduğu anlamına onun İsa'nın çarmıha gerildikten sonra geçerlilik.
ölüm öngörülen yasaların kaldırılması olduğunu. Onbeşinci Örnek: İman ile Yürürlükten kaldırılan Kanun Galatlar Paul kendi mektup açıkça diyor ki: Yasa oldu Wherefore bizim öğretmen dediler bize getirmek Biz iman ile justifled olabilir Mesih. Ama bu inanç sonra Biz schoolmaster.5 altında artık gelmek olduğunu
İsa Tevrat'ın emirleri artık ihtiyaç vardır. yorumcu D tary "Oyly ve Richard Mant ve fouowing deyimi içeren Dean Stanhope: Hukuk düzenlemeleri ölümünden sonra iptal edildi İsa'nın ve evanjelik vahyin sonra yayılır.
law.l de bir değişiklik Sity Bu ayet rahiplik bir değişim temelde değiştirir gösterir Daha önceki yasada. Aynı prensip altında Müslümanlar haklı kendi çekişme Hıristiyan hukuk tarafından da (iptal edildiğini the Peygamber görünümü, barış) onda olmalı edilebilir. Aşağıdaki ifadesi D "Oyly ve Richard MANT yorumlarına görünür:
kurban ve temizlik tedbir. Onyedinci Örnek Aynı Mektubun bölüm 7 ayet 18 buluruz: Şüphesiz buyruğun bir disanulling yoktur için bunların zayıflık ve yararsızlığı için önce gidiş. Bu ayet söyleyerek kesin olduğunu abro- ana nedeni Musa'nın yasa Navigasyon zayıf ve karsız oldu. The Henry ve Scott şerhi aşağıdaki ifadeyi içerir: Yasa ve olmaya koyamadık rahiplik per- ödenmiyor iptal, edildi ve yeni rahiplik ve merhamet salih mükemmelliğini vermek yükseldi.
Hiçbir yerde saniye aranmıştır. " Daha fazla ayette 13 diyor: Yeni bir antlaşma o ilk eski kıldı. Şimdi decayeth ve eski uzakta kaybolmaya hazır waxeth olan. Yukarıdaki açıklamada ihtiyati tedbir bulunan ima Tevrat (Tevrat) eski ve arızalı olan ve bu nedenle olmalı feshetti. D "Oyly ve Richard Mant şu yorumu alıntı Pyle âyetine yukarıda alıntı: Tanrı'nın iradesi o gerektiği olduğunu çok açıkça açıktır yeni veya daha iyi mesajlarının ile eski ve arızalı abrogate adaçayı. Bu nedenle, Musevi inanç ortadan kaldırır ve ordains Onun yerine Hıristiyan inancı. Ondokuzuncu Örnek Paul İbraniler 10 Epistle sahibi: 9 vardır: O ikinci kurabilir ki, ilk ortadan kaldıran. Yine Pyle aşağıdaki deyimi Oyly ve "D tarafından iktibas edildi Ayet 8 ve 9 ile ilgili olarak kendi yorumu Richard Mant: Elçiler yapılan bu iki ayetinden kesintiler ve Yahudilerin kurban yeterli olmadığını açıkladı. Için Mesih kendisi için ölümü seçti bu nedenle bu makyaj için eksikliği ve tek bir hareket ile o geçerliliğini iptal diğer.
kaçınılmaz aşağıdaki sonuçlara varmak: 1. Bir önceki hakları bazı kaidelerinin kaldırılması sınır- değildir yalnız İslam hukukuna ed. Ön- nesh oluşumu yasalara sedan oldukça normaldir.
aksi
bilge, İsa'nın yasayla kaldırıldı. 3. Paul kendi yazıları da ilgili nesh konuşmak birlikte onun emirlerine ile tüm Tora. 4. Paul rahiplik bir değişiklik de bir zorunlu olduğunu kanıtladı hukukun değişimi. 5. Paul eski haline herşeyin yok etmek olduğunu iddia etti uzakta. Bu bize İsa'nın yasası olmaktan iddia sağlar Muhammed'in hukukuna daha eski (barış ikisi olmak) yürürlükten gerekir. Belirtilmelidir ki Paul ve bu bunların kabul rağmen tefsir-, bu en emirleri Tevrat nezaketsiz ve yanlış kullanılan, Allah tarafından atandılar onlar için kelimeler.
ve Tevrat varlığının emirlerine hakkında sakıncalı abrogated.l Ancak etemality belirten ifadeleri ve onlar nesiller boyunca zorunlu olmalıdır ısrar nesh kapsamı dışında bazı ihtiyati tedbir koymak ve yapmak onların ilga sakıncalı. Biz bu itiraza arınmış , öncelikle biz mevcut Pentateuch inanmıyorum çünkü olmak Orijinal Tanrı kelimesi veya biz gibi Musa tarafından yazılmış pro biz gösterildiği gibi delillerinden duced puanları, ikincisi, göstermek Mevcut Tevrat büyük çarpıtmalara tabi tutulmuştur ve değişiklikler, üçüncüsü, Hıristiyan inancına, Allah'a göre pişman ve onun bazı eylemlerin utanılacak ve reddedilemez hissedebilirsiniz değiştirmek için onu neden, onun daha önceki bazı siparişlerin yaklaşık ful sonra onları. Benzer şekilde o everlast- yapım ile isnat edilir bazıları tarafından iddia olarak daha sonra sözlerini ing ve bunları yerine getirmeyen Eski Ahit kitaplarının. Müslümanlar kesinlikle vardır Böyle impure ve kirli düşünce ücretsiz.
etemalityl, üksek olduklarında haklı ve kabul edilemez kelimeler anlamına alınması gerektiğini belirgin nedeni Ne dediklerini. Bible2 içinde nesh İkinci Kind İlk Örnek Tanrı oğlunu öldürmek ve bir kurban olarak sunmak için İbrahim'i istedi Rab, ancak bu tedbir uygulanan önce iptal edildi. Bu olayın bütün hikayeyi Genesis bölüm 22 ilgilidir.
Eli Priest 3: İsrail Yazarınızın dediği Rabbi Allah'a İşte böyle, "Ben gerçekten dedi senin ev ve babanın evi, önce yürümeyi gerektiğini beni hiç için: ama şimdi Rab der, "benden uzak olsun; için Ben onur bana onur ve onlar beni shall hor hafifçe saygın olmak. Daha fazla ayette 35 diyor: Ve ben sadık Rahip beni çıkaracağız. Tanrı ilk rahiplik kalacaklarını vaatte bulundu Eli Priest aile ve babasının ailesi de, ama ikincisi ifadesi o yeni bir papaza söz rahiplik transfer. The D şerhi "Oyly ve Richard Mant şunları içeriyorsa Patrick tablosu: Allah için rahiplik vaat tedbir iptal Eli ve ailesi. Rahiplik sonra Elazar verildi Harun'un büyük oğlu. Sonra Tamar verildi, Harun'un küçük oğlu. Eli günahları için oğulları priest- kendi kaput rahip, Eleazer ailesine devredildi.
iki Musa'nın hukuk ve üçüncü kez ile iptal edildi the İsa'nın hukuk geliyor. Rahiplik kalmadı gede Elazar ne ya da Tamar ailesinin ILY. Yapılan söz için Elazar Sayıların Kitabı bölümünde 25 tarif edilmektedir aþaýdaki belirtilenlerin kelimeler: Bakın, ben O'na huzur benim antlaşma vermek: ve o o ve ondan sonra onun tohumu, bir bile antlaşma sahip olacaktır sonsuz priesthood.l
Hıristiyan düşünce, Tanrı'nın sonsuz vaat karşı gidebilir. Eski Ahit'in kitaplar Tanrı'ya iddia ifadeler içerebilir sonra tevbe ve pişmanlık belli bir şey başarmış. Örneğin Mezmur 88 şu sözlerle Allah'a David kendi adresini içerir:
hast yere onu döküm tacını profaned. Ve Genesis 6: 6-7 şu ifadeyi içermektedir: Ve o dostum yapmıştı Rabbi tövbe toprak, ve yüreğinde onu üzdü. Ve Rab yapacağım, dedi Ben yeryüzünden oluşturdukları insanı yok insan ve hayvan, ve sürünen şeyleri ve kuşları hem hava, beni tevbe için onları yaptık.
açık
Allah ne yaptığını pişmanım olduğunu ima içinde. Ilahi 106: 44 sözcükleri içerir: O duyunca yine de onların ızdırap kabul onların ağlama: ve onları yaptığı antlaşmadan ve repent- hatırlanacak Onun mercies.l çokluğunun göre ed
Beni takip geri döndürüldüğünde, ve gerçekleştirilen kılmamış benim emir.
İsrail'e Saul kral yapmıştı. "Tanrı kendi tövbe" içeren yukarıdaki ifadeler ışığında Saul kral adamı oluşturma ve yapma konusunda ve "onun pişman" İsrail, İsa a yapma "Tanrı kendi pişmanlık" olasılığı Peygamber Allah'ı olma iddia "" İsa olarak göz ardı edilemez "enkarne Saul itaatsizlik daha büyük bir günahtır. God göre the açıklamada Yukarıda, Saul performan- n kendi com olmaz bilmiyordum mandments, benzer Tanrı değil olabileceğini mümkün kılar İsa bir peygamber olduktan sonra "Tanrı olduğunu iddia edeceğini" olduğu bilinmektedir. Biz ne Tanrı kendi pişmanlık olasılığı inanıyorum ne de biz yapmak İsa godhood herhangi bir iddiada kabul ediyorum. Biz Tanrı'nın olduğuna inanıyorum Bu tür kusurları ve İsa kesinlikle ücretsiz çok uzak olduğunu Bu tür yanlış istemlerde malcing. Üçüncü Örnek: Ekmek Ekmek ile Dung Hezekiel 04:10 aşağıdaki tedbir içerir: Ve sen vereceksin yemek senin et, ağırlıkça olacaktır yirmi şekel bir gün. Yüklə 5,08 Mb. Dostları ilə paylaş:
|