Şeyh bütün diğer iş ayrılmaya karar verdim İslam Çağrısı ve misyonerlerin yanıt
Yüklə 5,08 Mb.
|
|
) onda olmalı. Bana bade ne dışında hiçbir şey onlarla konuştu. (L Rabbim ve sizin Lord.3 ibadet) dedi Sekizinci Shtement John 14:28 İncili, aşağıdaki deyimi içerir Mesih:
Bu da hiçbir biri olabilir gibi Mesih, Tanrı olma inkar ettiğini doğruladı çok O'ndan daha büyük olmaktan Allah'a bile eşit. Dokuzuncu Bildirimi John 14:24 İncili ve aşağıdaki deyimi içerir Mesih:
hangi beni gönderdi.
İsa daha fazla olduğunu ve Tanrı ve İsa değil kelime, bir haberci Tanrı tarafından gönderilen. Onuncu Bildirimi Matthew bölüm 23 İsa'nın bu adresi içerir onun müritleri: Ve yeryüzünde hiçbir adama babanı çağırır: biri için göklerdeki Babanız. Ne ustaları ye çağrılabilir: biri için Master, hatta Christ.l olduğunu
ger.
Matta 26 Gospel: 36-44 vardır: Sonra denilen bir yerde Allah'a onlarla İsa Huzurunuzda Gethsemane ve müritleri şöyle der, burada ye otur I ise gidin ve Yonder dua. Ve o, ona Peter ve iki ile aldı Zebedee, 2 oğulları ve hüzünlü ve çok ağır olmaya başladı. Sonra onlara he der, Ruhum, kederli aşan Burada katran ye ve benimle izle: ölüm bile dediler. O ve diyerek, biraz daha uzağa gitti ve yüzünde düştü ve dua Ey Babam, bu mümkün olursa, benden pas "Bu kupayı alalım: nev- birlikte, bu benim değil, ama sen solgunluk gibi. Ve o şöyle Huzurunuzda Peter Allah'a öğrencileri ve onları uykuda findeth, ve der. Siz bir saat benimle ne, seyretmek değil mi? İzle ve dua, siz günaha girin ki: ruhu gerçekten, istekli fakat beden zayıftır. Yine uzakta ikinci kez gittim, ve dua, diyerek, Ey Babam, bu fincan geçemez eğer benden uzak, ben içki hariç, senin yapılacaktır; O ve geldi ve uykuya tekrar onları buldum .... Ve o gitti Yine, aynı kelimeleri söyleyerek, üçüncü kez dua etti ve.
açıkça Mesih Tanrı olarak kabul etmedi, ancak kanıtlamak Bir ser Tanrı vant. Tanrı, Tanrı secde olur, ölüm hüzünlü olurdu Mesih olduğu gibi ve dua? Mesih'in tek amacı kendi zaman yanında insan şeklinde dünyaya geliyor için hayatını feda oldu Bütün dünyanın kurtuluş, neden, bu çok vesileyle, o oldu böylece
güya oldu ölümü sorusu üzerine hüzünlü çok
varoluşunun amacı? Neden Tanrı kaldırmak olacağını dua etti ondan ölüm fincan? l "welfth Bildirimi İsa'nın her zamanki alışkanlığı kelimelerle kendisine atıfta oldu Matta, 08:20, 9 anlaşıldığı gibi "insanın oğlu": 6, 06:13, 27, 17: 9, 12, 22. 18:11. 19:28. 20:18, 28. 24:27. 26:24, 45, 64. Benzer orada diğer kitaplarında birçok diğer yerlerdir. Trinity lehine Hıristiyan Argümanlar Bu yazıların yukarıda beşinci noktanın altında gösterilmiştir John mecazi ve sembolik açıklamaları ve o dolu Bazı yorumlama olmadığı durumlarda sadece nadir durumlar vardır gereklidir. Aynı şekilde biz büyük olduğunu altıncı noktada göstermiştir ikisi de guity, aslında, ölçüde İsa kendi tablolarda bulunan hatta
vardı
yaptığı açıklamalarda anlamını belirtildi. Ayrıca andığımız örnekler
O tanrılığa iddia ne de ikinci kişi olmak için asla kanıtlama arasında
açık bir ifadeyle üçlü; ve tablolar genellikle tarafından kullanılan the
Hıristiyanlar, bu iddiayı desteklemek için belirsiz ve çoğunlukla alınan itibaren
Yuhanna İncili. Bu ifadeler üç çeşittir: 1. Herhangi bir şekilde yok bazı ifadeler vardır onların desteği vardır kadar onların gerçek anlamları ile ilgili olarak iddia. Onların gelirden Bu ifadelerden leri nedenlerden açık ba¤daflmad İsa'nın oğlu yanı sıra metinsel kanıtlar ve açık ifadeler kendisi. Biz yeterince önceki onları tartıştık iki bölüm. Bu amaçla onlar tarafından üretilen 2. Bazı ifadeler vardır tür zaten diğer ayetleri ile izah edildiğini İncil'e ve İsa'nın kendisi tarafından yapılan açıklamalara göre. Basınç değerine de Bu açıklamalar ence, başka hiçbir açıklama Hristiyan alimler veya yorumcu kabul edilebilir.
yorumunu gerektirir. Bu tür yorumlama gerekliliği ifadeleri bu yorumu çelişmediğini gerektirir kutsal metin ve rasyonel argümanlarla tutarlı olması. Öyle Burada tüm bu ifadeleri çoğaltmak gereksiz ve biz olacak çoğaltmak ve sergilemek amacıyla bunlardan sadece bazıları tartışmak Onların bu savları doğası.
Allah'ın oğlu olarak İsa'nın bakın. Için bir ARGUMENT gibi bu ayetler Mesih kendi ilahiyat onlar öncelikle, çünkü geçerli değil aykırı
adam, 2 oğlu olarak ve çünkü Mesih'in konuşan diğer ayetler bunlar
Bu nedenle olmaktan onları engellemek için bazı yorumuna ihtiyacımız var bir
mantıksal bir imkânsızlık. Kelime üzerinde kendi çünkü İkincisi, "olamaz tüm uzmanlar gibi, onun edebi ve gerçek anlamda alınan etimoloji unan- imously doğal sperm doğmuş biri "olarak anlamını açıklamak arasında babası ve annesi. "Sözcüğün bu anlamının açıkça değil Burada uygulanabilir. Bu nedenle, o kullanılmalıdır gerektirmektedir metaphor- işlemi bu durumda, böyle bir anlamda statüsüne uygun olabilecek İsa. Özellikle İncilleri bu kelimenin kullanıldığını açıklamak İsa bahsederken "erdemli" bir anlam. Mark İncili 15:39 diyor ki: Ve ne zaman onun karşısına duran yüzbaşı, o kadar bağırdı ve ruhunu verdi gördüm, o Gerçekten, dedi bu adam Tanrı'nın Oğlu oldu.
kelimeler: Yüzbaşı yapıldığını gördü Şimdi zaman, Teâlâ Diyerek Tanrı, Kesinlikle bu doğru bir man.2 oldu Luke yerinde kelimeleri "erdemli insan" kullandığı kaydetti olabilir Mark kelime "Tanrı'nın oğlu" kendi. Bu ifade için kullanılmıştır tam olarak, hem de diğer insanlar tarafından "erdemli adam" anlamına " oğlu
Şeytan "Bir günahkâr anlamında kullanılır olmuştur. Matta İncili Beşinci bölümde şöyle diyor: Blessed peacemakers: bunlar denecek God.3 çocuklar İsa'nın kendisi kelimeleri "çocukları kullandığını belirtti olabilir Barışçılardan Tanrı ". Yuhanna İncili Ayrıca bölüm 8 İsa ve Yahudiler arasında bir diyalog içeren Mesih'teyiz diyor ki: Siz babanız ameller. Sonra ona dediler, Biz fomication değil bom olmak; Bir tek Babamız, Tanrı bile var. İsa Tanrı Babanız olsaydı, siz isterdim, onlara şöyle dedi: ben. "
Siz babanız lusts babanın şeytan, ve siz yapacağız. O başından beri katil, ve mesken oldu değil gerçeği, ona hiçbir hakikat yoktur çünkü. Ne zaman yalan konuşur, o bir yalancı için, onun kendi konuşur, ve bunun babası.
Tanrı İsa babaları şeytan olduğunu söyledi iken. Öyle açık ki ne Tanrı ne de şeytanlar literal anlamda herhangi babası olabilir the kelime. Bu sözler alınacak için Bu nedenle gerekli mecazi anlamda, yani Yahudiler olduğunu iddia söylemek için itaat etme İsa onlar şeytanın takipçileri olduklarını söyledi iken Allah'a KBB. John 3 Birinci Epistle: 9,10 Bu deyimi içerir: Tanrı'nın bom günah değil miydi Kim olduğu; onun için Ona tohum remaineth: o bom çünkü o, günah olamaz Tanrı.
Allah: ve o doğumundan onu da sevmez onu sevmez, her biri bu onun doğmuş olan. Bununla biz sevdiğini biliyorum Tanrı'nın çocukları biz, Tanrı'yı seviyorum ve onun Buyruk'ta tutmak zaman ments.2
Tanrı'nın oğulları. ayetler de David.l soyundan olmaktan Mesih'i engel Bu nedenle olmaktan onları engellemek için bazı yorumuna ihtiyacımız var bir mantıksal bir imkânsızlık. Kelime üzerinde kendi çünkü İkincisi, "olamaz tüm uzmanlar gibi, onun edebi ve gerçek anlamda alınan etimoloji unan- imously doğal sperm doğmuş biri "olarak anlamını açıklamak arasında
babası ve annesi. "Sözcüğün bu anlamının açıkça değil
Burada uygulanabilir. Bu nedenle, o kullanılmalıdır gerektirmektedir metaphor- işlemi bu durumda, böyle bir anlamda statüsüne uygun olabilecek İsa.
Özellikle İncilleri bu kelimenin kullanıldığını açıklamak İsa bahsederken "erdemli" bir anlam. Mark İncili 15:39 diyor ki:
o kadar bağırdı ve ruhunu verdi gördüm, o Gerçekten, dedi bu adam Tanrı'nın Oğlu oldu.
kelimeler: Yüzbaşı yapıldığını gördü Şimdi zaman, Teâlâ Diyerek Tanrı, Kesinlikle bu doğru bir man.2 oldu Luke yerinde kelimeleri "erdemli insan" kullandığı kaydetti olabilir Mark kelime "Tanrı'nın oğlu" kendi. Bu ifade için kullanılmıştır tam olarak, hem de diğer insanlar tarafından "erdemli adam" anlamına " oğlu
Şeytan "Bir günahkâr anlamında kullanılır olmuştur. Matta İncili Beşinci bölümde şöyle diyor: Blessed peacemakers: bunlar denecek God.3 çocuklar İsa'nın kendisi kelimeleri "çocukları kullandığını belirtti olabilir Barışçılardan Tanrı ". Yuhanna İncili Ayrıca bölüm 8 İsa ve Yahudiler arasında bir diyalog içeren Mesih'teyiz diyor ki: Siz babanız ameller. Sonra ona dediler, Biz fomication doğan olmamak; Bir tek Babamız, Tanrı bile var. İsa Tanrı Babanız olsaydı, siz isterdim, onlara şöyle dedi: me.l
Siz babanız lusts babanın şeytan, ve siz yapacağız. O başından beri katil, ve mesken oldu değil gerçeği, ona hiçbir hakikat yoktur çünkü. Ne zaman yalan konuşur, o bir yalancı için, onun kendi konuşur, ve bunun babası.
Tanrı İsa babaları şeytan olduğunu söyledi iken. Öyle açık ki ne Tanrı ne de şeytanlar literal anlamda herhangi babası olabilir the kelime. Bu sözler alınacak için Bu nedenle gerekli mecazi anlamda, yani Yahudiler olduğunu iddia söylemek için itaat etme İsa onlar şeytanın takipçileri olduklarını söyledi iken Allah'a KBB. John 3 Birinci Epistle: 9,10 Bu deyimi içerir: Tanrı'nın bom günah değil miydi Kim olduğu; onun için Ona tohum remaineth: ve o, günah olamaz doğduğu çünkü Tanrı.
Allah: ve o doğumundan onu da sevmez onu sevmez, her biri bu onun doğmuş olan. Bununla biz sevdiğini biliyorum Tanrı'nın çocukları biz, Tanrı'yı seviyorum ve onun Buyruk'ta tutmak zaman ments.2
Tanrı'nın oğulları. Ayrıca Paul Filipililer 2 diyor ki: 14,15: Murmerings ve disputings olmadan tüm şeyler yapmak: Yani diyeceğim Tanrı'nın oğulları, suçsuz ve zararsız. Yukarıdaki tüm ifadeler yeterince iddiamızı kanıtlamak Bazı tablolarda Mesih için kullanılan "Tanrı yok Üzerinde kelimeler sahibi kanıtlamak Mesih Tanrı'nın Oğlu kelimenin gerçek anlamda oldu. Peder ve Oğul metaphori- kullanılan kelimeleri bulmak Özellikle sık sık Eski ve Yeni Ahit hem de cal duygusu. Biz sunuyoruz İncil gibi bazı kullanım örnekleri.
o o mecazi, biyolojik ebeveynleri olmadan Tanrı tarafından yaratıldığını vardır Tanrı'ya atfedilen edilmiştir. Luke İsa rağmen Joseph İsa bağlıyor O hiçbir biyolojik vardı Adam, ilgili olarak, hiçbir biyolojik babası vardı Tanrı ile anne. Exodus 04:22 Allah'ın şu ifadeyi içerir:
sen ona izin reddederseniz ve: oğlum beni hizmet edebilir ki, gidin Hani, ben senin oğlun, hatta senin firstbom öldüreceğim, gidin.
onun "ilk doğan" olarak Tanrı tarafından anılacaktır. Mezmur 89: 19-27 Allah'a Davut'un aşağıdaki adresini içerir:
kudretli biri üzerine yardım koydu; Ben bir yüce var kişiden seçilmiş. Ben Davut'u kulum bulduk; benim kutsal yağ ile, ben ..o O'na yalvarırlar köleyi anointed var bana, Sen benim babamı, Tanrı, ve benim kurtuluşa erişmelerini ve kaya sanat yon. Ayrıca Ona krallarından daha yüksek benim ilk doğan, yapacak Yeryüzünün.
kelime baba varken, Tanrı ve Tanrı'nın firstbom tarafından meshetti Allah için kullanılmıştır. Yeremya 31: 9 Tanrı'nın bu deyimi içerir: Ben İsrail'e bir babayım ve Ephraiml benim ilk olduğunu. İşte Ephraim onun ilk doğanı olarak Tanrı tarafından denir. Kelimelerin tür kullanımın ardından David Tanrı olmak için bir ARGUMAN iseniz, İsrail ve Ephraim aynı zamanda da daha yüksek statü tanrı olmalı Mesih için, ilk doğan onun genç daha fazla saygı hak ediyor kardeşim. Onlar Mesih ve "biricik olduğunu iddia ederse baba, "Biz o anlamına geleceğini çünkü bu duymak mutluluk duyacağız bu kelimeler mecazi kullanılması mümkün olmalıdır. II Samuel bölüm 7 ayet 14 sahiptir:
Tesniye 32:19, 14: 1, Yeşaya 63: 8 ve Hoşea 1:10 arasında olur. Yeşaya 63:16 biz Allah'a İşaya aşağıdaki adresi bulmak:
Bize rant ve İsrail bizi değil kabul: Resûlüm, Rab, sanat babamız, bizim kurtarıcı, senin adın everlasdng değil.
İsrailliler. 1. Ephraim Barış olmak (peygamber Yusuf'un küçük oğludur ona)
Ne zaman sabah yıldız birlikte seslendirdi ve tüm oğulları arasında Tanrı sevinçle bağırdı? Mezmur 68: 5 vardır: Babasız bir baba ve dul bir yargıç, bir Onun kutsal yerleşim Tanrı. Genesis 6: 1-2 içeriyor: Erkekler, toprak yüzünde çoğalmaya başladı ve kızları Tanrı'nın oğulları Gördüklerim, onlara doğdun onlar adil kızları; ve onları aldı onlar seçti hangi tüm eşleri. Daha fazla ayette 4 diyor: O günlerde yeryüzünde devler vardı; ve ayrıca Bundan sonra, ne zaman Tanrı'nın oğulları Babaları geldi onlara erkekler ve onlar çıplak çocuk.
arasında
erkekler sıradan insanların kızlarım. Arapça çevirmen arasında
1811 ", kelimelerle oğullarını ilk ayet tercüme soylular ", yerine "Tanrı'nın oğulları" nin. Bu bize anlamak için izin verir "Tanrı" kelimesi asil için mecazi anlamda kullanılıyor olabilir. İncil'de pek çok yer var nerede ifadesi "sizin babası "müritleri ve diğerlerini ele Allah için kullanılmıştır. Için örnek biz ", siz babanın çocukları olabilir Yani" bulmak Matthew 05:45. 2: Ayrıca Matta 05:16 ve 05:48, Luke 00:30 ve 11 ve benzeri örnekler, John 17:20. Bazen kelimeler "baba" ve "üzerine kendi stres için kullanılır ve ifadesi gibi, diğer şeyler ile ilişkilendirilmek , Cehennem kendi ons "ve Kudüs kendi ons", "yalan babası" tarafından kullanılan Matthew bölümde Yahudiler için Mesih Tanrı'nın 23. Benzer şekilde kendi ons " ve kıyamete kendi ons "nin sakinleri için kullanılır
Yukarıda: siz bu dünyadan değiller; Ben bu dünyada değilim. İsa'nın bu sözlerine bakarak, Hıristiyanlar o olduğunu sonucuna Gökten inmiş olan, Allah, insan şeklinde göründü. Hıristiyan bilim adamlarının yukarıda çekişme ve yürütmedir Bu karşı açıkça yine çünkü, öncelikle: iki nedenden dolayı yanlış tüm ikincisi metinsel ve rasyonel kanıt ve benzer devletin uygun çünkü Mesih'in meler havarilerine atıfta bulundu vardır. O dedi John
siz dünyanın değil, çünkü ben seni seçtim Dünya, bu nedenle dünya seni nefret eden. Yine John 17:14 İsa havarilerine hakkında şöyle demiştir: Onlar değil ben bile, dünyanın değil, çünkü dünya.
olarak "Ben yukarıdan duyuyorum.", kendini demişti Ifadesi Şimdi eğer Onun godhood kanıtı olarak gerçek anlamda alınan, it would mantıklı
Tüm müritleri çok, tanrılar anlamına gelir. Mantıksal sadece tefsiri
yaptığı açıklamanın siyon Bu maddesel dünyanın arzulu "olduğunu Ben değilim ederken, daha doğrusu Allah'a ve etemal hayatın zevk aramak içinde Ahiret. " Üçüncü ARGUMENT Yuhanna 10:30 sahiptir: Ben ve benim Baba biriz. Bu ayet Mesih'in ve Tanrı'nın birliğini kanıtlamak için söylenir. Bu kon- gerilimini bilir de iki nedenden dolayı yanlıştır. Öncelikle, Hıristiyanlar katılıyorum Mesih beden ve ruh sahip olan diğer insanlar gibi bir adamdı. Fiziksel bir adamın gövdesi ve Tanrı arasında birlik imkansızdır. Mesih olduğu gibi bu yüzden aslında, söylemek gerekir per- fect adam, o da mükemmel bir Tanrı'dır. İlk göre varsayım o yanlışlıkla varlığını olurdu ve diğer göre o insan dışı olduğunu kanıtladı, hem de çekişmeler dolayısıyla rasyonel vardır imkansız. İkincisi, benzer ifadeler hakkında Mesih tarafından kullanılmış olan onun müritler. O John 17:21 de şöyle dediği rivayet edilir: Hepsi biri olabilir ki; sen, Baba, bana sanat, ve I olarak sende, onlar da bizde bir olabilir: o dünya olabilir sen hast beni gönderdi inanıyorum.
müritler, Mesih ve Tanrı birleşik olabilir kanıtlamak için alınacak Bir literal anlamda. Bir anlamda onların birlik rasyonel olmadığı gibi Mümkün olduğunda, Tanrı ile, sadece böyle bir zemin üzerinde benzer Mesih kendi birlik ifadeleri, mümkün değildir. Aslında, ifadeler konuşuyor birlik,
Allah kendi emirlerine itaat demek, ve doğru olmaya kişinin kendi amel. Bu anlamda hepsi fark ile birleşirler o Bu anlamda Tanrı ile Mesih kendi birlik daha fazla mükemmel onun müritler. Bu yorumun John tarafından teyit aslında, havari. O John 1 diyor: 5-7: Bu daha sonra, biz onu duymuş mesaj ve Tanrı'nın ışık olduğunu, size şunu bildirmek ve ona hiçbir koyu olduğu tüm ness. Biz onunla dostluk var, ve derseniz yalan ve gerçeği değil, karanlıkta yürümez; Ama biz eğer Wali O ışıkta olduğu gibi ışığında, biz ane paydaşlığımız var başka.
birbirleriyle. "Bu tabii bizim görüşümüzü burada birlik olduğunu destekler Yukarıda tarif tam olarak ne demektir. Dördüncü ARGUMENT John 14 Gospel: 9,10 diyor ki: O indirdiği beni Baba görülen indirdiği görüldü; ve nasıl sonra sen sayest, şov bize Baba? Thou değil ben inanıyorsun Baba ve bana Baba mıyım? Konuşuyorum kelimeler Size şunu kendime değil konuşuyoruz, ama yaşadığını Baba Bana, o işleri dilediğini yapar.
Mesih ve Tanrı gerçek anlamda bir olduğunu kanıtlamak gerekiyordu. Bu ARGUMENT iki nedenden dolayı yine kabul edilebilir değildir. İlk olarak, Hıristiyanlar bu dünyada Allah'ın görünürlük olduğunu kabul rasyonel bir şekilde imkansız, yukarıda dördüncü noktada tartıştığımız gibi. Onlar genellikle resmin müttefiki Tanrı'nın tanınması ve farkındalık anlamında yorumlamak, ama Bu beri Tanrı ve İsa, onlar arasında birlik anlamına gelmez arası manevi anlamda birleşmesi olarak Pret. Ama için gerekli olan Bir arası rumIanması bu nedenle aykırı olmaması gerektiği ve metne ait kanıtlar. İkincisi, John 14:20 biz okuyoruz:
Yukarıda. Bu, A B ise, ve B C ile birleşmiş olduğu açıktır bu biz I okumak yanında, A da C ile birleşmiş olmalıdır gerektirdigini Corinthians 6:19: Ne? siz vücudunuzun bir tapınak değil biliyorum Kutsal Tanrı'nın var siz içinizde Ghost, ve siz Kendi değil mi?
ye için yaşayan Tanrı'nın tapınağı vardır; Tanrı dedi indirdiği gibi, ben onları yaşamak ve onları yürümek, ve ben onların Tanrısı olacağım olacaktır.
tüm ve sizin tüm. Bu dernek mutlaka bir gerçek aralarındaki birlik ispatlarsa anlamda, tüm Corinthians ve Efesliler olduğunu anlamına gelir ayrıca Tanrı.
onun itaat ve onun sevgisi için, aslında. Biz aşağıdakileri okuyun En John İlk Epistle: Ve onun emir ona yaşadığını keepeth diye, ve o ona. Ve burada biz onun bize, tarafından abideth biliyorum Ruh bize verdiği indirdiği. "
ilahiyat. Bu ARGUMENT diğerleri gibi saçma. büyüğü İsa tarafından gerçekleştirilen tüm mucizelerin bazı insanları yetiştirme edildi the ölü. Sadece üç kişi vardır yükseltildi söylenmektedir biz Ezekiel bölüm 37 anlıyoruz oysa Mesih tarafından ölü o Ezekiel ölü erkeklerin binlerce canlandırdı. Bu nedenle o olmalıdır Mesih olduğundan daha fazla godhood hak ediyorlar. Ayrıca, biz bölümde okumak Ben Kings2 17 İlyas da ölü bir adam canlandı ki. Benzer bir olay Yüklə 5,08 Mb. Dostları ilə paylaş:
|