başkalarına iletmek. Bu toplanan ve derlenmiştir olmuştu
Peygamber zamanı.
Yukarıdaki açıklamalarımızın, yeterince ispat Shi "ite âlimleri
içinde
Genel Kur'an-ı Kerim sürümü, hiç şüphem yok
içinde
Bizim eller bugün, Kutsal ortaya çıktı tam olarak aynı
Hz ve onikinci İmam aynı görünüm de bu
Kur'an insanlar arasında yayınlanacaktır. Sahip birkaç yazar
distorsiyon Kur'an-ı Kerim'de olduğu görünümü değil
düşünülmüş
güvenilir ve kesinlikle Shi tarafından reddedilen "kendilerini ITeS
çünkü
kendi görüşünü destekleyen gelenekleri asılsız ve değil
güvenilir
yüksek kanıtlamak yadsınamaz raporların karşısında
derecesi, onun genuineness. Bilgi olduğunu, çünkü bu da doğrudur
el-khabar el-wahid (tek raporu) türetilmiş olmalıdır
Eğer reddedilen
daha belli argümanlar tarafından desteklenmiyor. Bu açıklanabilir
Kitabında Mabadi "el-Wasul Ila" İbn Al-Mutahhar el-Hilli um al-
Usul.
Şimdi, Kur'an-ı Kerim orijinalliğini kez kurulamıyor olmuştur
muş bir biz destekleyecek Kuran delil alıntı izin verilmelidir
Bizim inanç genel olarak Kutsal Peygamber, ashabı,
asla
İslam ve kutsal bir tek Iman karşı eylemde, sadakat taahhüt
Peygamber.
Aşağıdaki Kuran ayetleri iddiamızı kanıtlamak için yeterli
Özellikle bir ite iddiasıyla "Shi ile ilgili
üstünlüğü
Diğer halifeler üzerinde "Ali.
İlk Prova
İlk Muhajireen ve onlara verdi edenlere yardım
(Ensar) ve iyi iyi işler onları takip edenler
onlar da O'ndan olduğu gibi memnun onlarla Allah'tır. Fo; onları
olan O durmak, ırmaklar akan altında cennetler hazırlamıştır
içinde ebedi için: o yüce felicity.l olduğunu
Yukarıdaki ayet bu Muhacir'i dört nitelikleri konuşuyor
Makka ve İslam'da ilk inananlar vardı Madina Ansar.
1. Allah onlardan hoşnut ilan etti.
2. Onlar da Allah'ın memnunuz.
3. Cennet Bahçeleri kendilerine vaat edilmiştir.
4. Onlar sonsuza kadar Cennette yaşamak zorundadır.
Şimdi açıktır ki halife Ebu Bekir, "Ömer," Osman ve
"Ali, ilk İslâm'a olanların listesinin tepesinde bulunmaktadır.
The
Kuran onur yukarıda hepsine aynı şekilde tevcih edilmiştir
diğerleri üzerinde Ali "Companion herhangi bir ayrım yapmadan. Herhangi bir
İlk üç halifenin herhangi itiraz veya göz ardı gibidir
saçma
ve halife "Ali için false olarak.
İkinci Kanıtı
Kur'an-ı Kerim Suresi-Tevbe diyor:
Inanç kucakladı ve gelen göç etmiş olanlar
evlerini ve onların zenginliği ile Allah kendi davası için savaştı
ve kişiler Allah tarafından yüksek bağlamda tutulur. Işte onlar
Kim zafer olacaktır. Rableri onlara sevinç söz verdi ve
rahmet, onlar için yaşamak zorundadır ebedi saadet bahçeleri
Hiç. Allah kendi ödül gerçekten harika. "
Yukarıdaki ayet olanlar için aşağıdaki dört ödüllerin konuşuyor
kim, İslam'ı benimsemiş kendi inanç ve uğruna göç sacri-
kendi zenginlik ve canlarından ficed.
1. Onlar Allah tarafından yüksek bağlamda tutulur.
2. Onlar başarı ve zafer sewarded edilecektir.
3. Onlar vaat bereket ve Allah'ın zevk ve
Cennet.
4. Onlar cennette ebedi meskeni olacaktır.
Dördüncü söz, üç Kuran ile güçlendirilmiştir
terimler Muqim, Khalidin ve Abadan, her üç simgeleyen
eternali-
Paradise konutlarının ty. Bu ilk olduğu yadsınamaz
üç
halifeler sadık inananları olmanın gereklerini yerine getirmek ve
sacri-
kendi zenginlik ficing ve sadece gibi, imanları için özen
Companion
iyon "Ali yaptı.
Üçüncü Proof
Yine Suresi-Tauba belirtilmiştir:
Fakat Peygamber ve onunla beraber olanlar ile savaştı onların
mal ve canlarını. Bu iyi ile ödüllendirilir edilecektir
şeyler. Işte kurtuluşa erenler onlardır. Allah için hazırladı
hangi, su akışı akarsu altında onları Bahçeleri
Hiç için uymak zorundadır. Yani yüce felicity.2 olduğunu
Bu ayet de savaşan müminler için dört ödülleri konuşuyor
kendi zenginlik ve canlarıyla. İlk üç halife
vardır
En iyi inananları ve mücahit kesinlikle. Bu nedenle
necessari-
ly yukarıdaki ödülleri hak ediyor.
Dördüncü Proof
Yine aynı surenin (Tevbe) şu ayeti okudum:
Allah hayatlarını sadık ve dünyevi satın almıştır
Paradise getirili mallar. Onlar O'nun yolunda savaşırlar
öldürmek ve öldürülmesini. Böyle O yaptı Gerçek Rehin olduğunu
Tevrat, İncil ve Kuran'da onları. Ve kim
Allah'tan daha onun Promise daha doğru. Bar-sonra sevinin
Yaptığınız kazanmak. Yani yüce mutluluk olduğunu. Olanlar,
bu tövbe ve Allah'a kulluk olanlar ve O'nu hamd ki
kendilerini diz ve secde, iyi emretmek olanlar, korusun
Allah'ın kötü ve gözlemlemek Hudud sadık kim
İyi news.l hak
Yukarıdaki ayet benzer Cennet vaadi için konuşuyor
inananlar, hem de ayet, diğer dokuz konuştu
özniteliklerini
dört Halife çok daha mükemmel kanıtlanmıştır yoldaşları
İslam.
Beşinci Proof
Kur'an-ı Kerim Suresi Hac diyor:
Bir zamanlar kara gücü verilmiştir olanlar yoluyla kurmaya olacaktır
çe "Kendi ALAT kurumu ve zekatı vermezler, emretmek zorundadır
iyi ve korusun kötü, Allah tek başına kaderini karar
Tüm things.2
"Kara güç verilen" ibaresi Muhacir'i ifade eder (
bir önceki kısmından açıktır Mekke gelen göçmenler)
Bu ayet. Onlar değil mi gibi Medineli Ensar dahil değildir
var
anavatanlarından göç etmek. Şimdi bu ayet ima
uhajirun. bir kez, siyasal iktidar sahibi olacak olmanın
kurmak
Salat ve Zekat ve kurumlar iyi yaymak ve
yasaklamak
kötülük. Bu Muhacir'i yapılmış olduğunu tarihsel olarak belirgindir
hükümdarlar
arazi ve onlar üzerinde kurumları kurulmuş ve
bulamadılar
ed bütün kötülüklerin ücretsiz bir toplumdur. Bu nedenle yukarıda Kuran ayeti
bir
İslam'ın tüm dört halifenin gerçeğin onaylanması. Son
sen-
Ayetin sistans, "Allah tek başına tüm kaderini karar
şeyler, "
onlar kesinlikle kara gücü olsun, ve bu edeceğini garanti
Allah kendi
Yalnız Krallık etemal ve sonsuz olduğunu.
Altıncı Proof
Aynı surenin bir başka ayet şöyle diyor:
Özveri nedeniyle ile Allah yolunda savaşırlar
O'na. O sizi seçti ve hiçbir daralma olarak size hazırladı
inanç meselesi, İbrahim inanç, baban. O vardır
önce ve bu size Müslümanları adlı böylece Messenger
Senin için bir tanık olabilir ve sizin, kendinizi olabilir
insanlar için tanıklar. Bu nedenle Salat kurmak ve ödeme
O senin velisi için Zekat ve Allah'a sarılın. A
zarif vasi ve zarif bir yardımcı. "
Yedinci Proof
Biz Suresi Nur şu âyeti bulmak:
Allah, iman ve mutlaka sizin kim söz verdi
o yapmış gibi iyi işler, yeryüzünde onları ustaları yapmak
Onlardan önce atalarının, o seçti İmanı güçlendirmek için
onlar için, ve böylece, barış ve güvenliği için onların korku alışverişinde
onlar bana ibadet ve Me ile hiçbir ortak tutmak gerektiğini söyledi.
Bundan sonra reddediyor Kim, onlar gerçekten zalimler vardır.
Yukarıdaki ayette ifade "o sizin" işaret ettiğini
Yukarıdaki ayet, sadece hazır bulundu o birkaç müminlere gelir
the
onun vahiy zamanı. Ayrıca Kuran kelime bellidir
"Onlardan önce atalarının" onların bu kural söz üzerinde
the
arazi Kutsal ölümünden sonra bir süre karşılanmış olacaktır
Peygamber,
Kutsal Peygamber tüm Peygamberlerin sonuncusu ve orada
hayır
herkes için oda, bu nedenle söz ondan sonra bir Peygamber olmak
kural halifeler için olmalıdır. Tüm çoğul kullanımı
ekspresyonunu
Yukarıdaki ayette vaat yonlarının yeterince kanıtlıyor
alt
Yukarıdaki sözün ject olarak, üçten az olmamalıdır
Arapça
çoğul daha az herhangi bir sayı için geçerli değildir. Bu nedenle gerektirir
o
yöneticilerin sayısının üçten az olmamalıdır. Yukarıdaki
ayeti de imanları güçlenmiş olacağını vaat etti
içinden
Onlara, dünyevi iktidar onların elinde gerektiren etkinleştirmek için
Onları inanç güçlendirmek.
Benzer Yukarıdaki ayette Kuran kelimeler açık
onlar tarafından vaaz inanç inanç seçilmiş olacağını ima
tarafından
Allah ve onların iktidar dönemi bir barış dönemi olacağını ve
gerekçelendirilmiş
adaleti. Ayet onlar müddetçe gerçek iman olacağını doğruluyor
onlar
yaşıyor.
Kısacası, yukarıdaki ayet ve samimiyet güçlü bir ARGUMAN olduğunu
tüm
dört genel olarak halife ve arkadaşları Ebu Bekr, "Ömer
Daha özel olarak ve "Uthman onların dönemde çünkü bu
İslamiyet
birçok ülkeyi istila ve en güçlü ve istikrarlı bir kural vardı.
Bu O., "Ali dördüncü halife döneminde böyle değildi
yerel sorunları ortadan kaldırarak tüm onun zaman meşgul kaldı.
objektif
yonlar Shi "belirecektir sıralama ilk üç Halife karşı kaldırdı
bu nedenle
Topraklamasız ve geçersiz.
Sekizinci Proof
Aşağıdaki Muhacir'i hakkında Suresi-Fath söyledi olmuştur
ve Ensar Hudeybiye antlaşması mevcut kim:
Kâfirler kalplerinde ısı içinde beslenen süre
ve cehalet cant, Allah'ın üzerine huzur indirdiği onun
haberci ve müminlere, ve onları sarılmak yapılan
takva komut, onlar en layık ve hak vardı için
bunun. Allah her things.l bilgisine sahip
Bu ayet aşağıdaki dört nitelikleri şahitlik
com
Peygamber panions:
1. Onlar Allah'ın nazil olduğu huzur paylaştı His
Messenger.
2. Onlar müminler vardır.
3. takva nitelik ayrılmaz bir parçasıdır onların
karakter.
4. Onlar en takva bu niteliği hak olanlardır.
Yukarıdaki dört nitelikleri durumda daha mükemmel kanıtlanmıştır
Ebu Bekir, "Ömer ve" Osman. Bu herhangi bir inanç veya iddia aykırı
olduğunu
yanlış ve Kuran kanıt karşı.
Dokuzuncu Proof
Biz Suresi-Fath şu ayet bulabilirsiniz:
Muhammed Allah kendi Messenger ve onunla birlikte olanlar
kâfirlere sert ama birbirlerine merhametli. Anlıyorsun
Onları (Salat) ve düşük kendilerini arayan secde
Allah'a ve onun zevk lütfu. Secde Onların işaretleri
Yüzlerinde vardır. 2
Bu ayette Peygamber yoldaşları olmuştur
unbe- karşı olmak firması olarak Allah tarafından tanımlanan ve belirlenen
birbirlerine şefkatli ve merhametli savaşlarda lievers,
büyük
tapanlar ve Allah kendi lütuf ve zevk arayanlar. Şimdi herkes
O ANY- inanılan eğer bir Müslüman olduğunu iddia eden büyük bir günahkarım olurdu
bu şey aykırı.
Onuncu Proof
Allah Suresi Hucurât suresi dedi etti:
Fakat Allah size imanı sevdirdi ve onu güzelleştirerek vardı
kalplerinizde ve imansızlık, kötülüğü nefret ve yapılan
itaatsizlik. Onlar hidayet olan kişilerdir. "
Aşağıdaki nitelikleri burada için Kur'an tarafından teyit edilir
Sahabeler:
1. Irnan veya İnanç sahabenin çok sevgili oldu.
2. Onlar küfür, usulsüzlüğe ve itaatsizlik için büyük bir antipati vardı.
3. Sahabeler rehberlik insanlar vardı ve haklı idi
Allah'ın hidayet.
Yukarıdaki herhangi bir inanç aykırı bu nedenle kesinlikle olacaktır
Yanlış.
Onbirinci Proof
Aşağıdaki açıklama Suresi Haşr bulunur:
Ganimet bir kısmı, aynı zamanda yoksul Muhacir'i nedeniyle
evlerine ve mülklerine kovulan olanlar,
Allah kendi lütfu ve ödül ve destek Allah'a ve O'nun arayanlara
Messenger, bu gerçek müminler vardır. Ama o kim, önce
Onları, evleri vardı (Medine'ye) ve daha önce inanç kucakladı
Onları, sığınma için kendilerine gelenlerin sevgi ve eğlendirmek
kendilerine verilen şeyler için kalplerinde hiçbir arzusu. Onlar ve
Onlar acze olsa yerine kendileri üzerinde onları tercih.
Ve onların ruhlarının açgözlülüğün kurtarılan olanlar
Bu refah 2 başarmak
Yukarıdaki ayet ve aşağıdaki altı nitelikleri tasdik etmiştir
Muhacir'i ve Ensar (Medine Yardımcılar):
1. Medine'ye Onların göç arayan için özel oldu
dünyevi kazançlar için Allah'ın zevk değil.
2. Onlar, Allah'ın ve inancın bütün yandaşları vardı His
Messenger.
3. Onlar kendi konuşma ve eylemlerinde dürüst idi.
4. Ensar gelenler için büyük bir sevgi ve aşk vardı
Onları sığınağı.
5. Ensar gerçekten sevindiler zaman onların Muhacir'i kardeşleri
Herhangi bir servet aldı. "
6. yoksul ve them- muhtaç olma rağmen Medineli Ensar,
canlarından, kendileri üzerinde kendi Muhacir'i kardeşleri tercih.
Yukarıdaki altı farklı özelliklerinin mükemmelliğini göstermektedir onların
inanç. Yoksul Muhacir'i için kullanılan Kur'an-ı Kerim'de tarafından başvurulan
çağrı
Ebu Bekir yardımcısı veya Allah'ın Messenger Halife ve
onların doğruluk Bu ayette Allah tarafından teyit edilmiştir. Bu
onlar onların Ebu Bekir olduğunu söyleyerek doğru olması gerektiğini gerektirir
the
Sırayla onun hilafeti kanıtlıyor Halife veya Allah, yardımcısı
var
Adil ve dürüst olmuştur.
Onikinci Proof
Bu Suresi Ali-lmran diyor:
Hiç için yukarı kaldırdı olmuştur iyi milletiz
insanlar. Sen adaleti emreden ve kötülükten men ve inanıyorum
Allah 2
Yukarıdaki ayet ve şu üç özelliğin tanıklık
Sahabeler.
1. Onlar bütün insanların en iyisidir.
2. Onlar her zaman iyi olanı vaaz ve kötü ne yasaklar.
3. Onlar Allah'a gerçek müminler vardır.
Orada Kur'an-ı Kerim'de pek çok başka tür ayetler vardır ama var
eşit tutarak, yukarıdaki oniki örneklere kendimi sınırlı
İsa'nın havarilerinden ve imamlarının sayısı
Shi "belirecektir. Ben
Ancak, Shi "ite beş ifadeleri çoğaltmak istiyorum
akademisyen
ars İslam'ın ilk üç halifenin durumuna tanıklık.
1. Companion deyimi aşağıdaki, "Ali, olmuştur
Najhul Balagha, en otantik kitapta bildirdi
Shi "belirecektir:
Nasıl övgüye ve salih "belirli adam" dır,
o dolambaçlı doğruldu, çünkü ciddi hastalık iyileşti
kolaylığı, Peygamber yolu kurdu karşı
sapkınlık, masum öldü iyi işler yapılır, düşünsünler kurtardı
kötülüklerden kendini, az eksikliği vardı, itaat yaşadı
Allah gözlemleyerek Allah'ın en korkulu ve His
hakları saklıdır.
Yukarıdaki ayette ifade "belirli insan" anlamına gelir
Companion, Ebu Bekir, en müfessir ve uygun Özel-
likle al-Bahrani. Diğer yorumcular Companion düşünüyorum
"Ömer, bu referans tabidir. Companion," Ali,
numaralandırılmakta
Eski opin- göre Ebubekir on attributesfound bir-
Bu beyanı olduğu için iyon ve "Umar. ikincisine göre
iki halifenin ölümünden sonra yapılan, onunla herhangi bir şüphe kaldırır
İslam hilafeti kendi haklı arkaya bakmak.
2. Büyük Shi "ite bilim adamı, Mu" tamad "Ali ibn" İsa, dedi ki:
Keşf Al-Ghumma kitap:
Birisi kullanımı hakkında İmam Ja "kadarıyla-Sadık sordu
süslü kılıçlar. O izin olduğunu söyledi çünkü
Companion Ebu Bekir de süslü bir kılıç kullanmıştı.
Soruyu soran "Nasıl böyle bir şey söyleyebilirim?", talep Imam
la "kadar onun kanepede atladı ve büyük bir coşku ile söyledi,
"Kesinlikle o içten, o kesinlikle doğru, hiç şüphesiz
O doğru, kimse ona doğru mayıs inanmama edildi
Allah tarafından reddedilecektir. "
Yukarıdaki açıklamalarımızın ki Companion, Ebu Bekir, cer doğruladı
tainly kendi iddiq durumunu "zevk inkar Truthful. Herkes
Ona bu nitelik ahirette yanı sıra burada, yanlıştır.
3. Nahj-al-Balagha ve yorumcular çoğaltılamaz bazı
Companion, "Ali'nin mektubu. lehine açıklama aşağıdaki
arasında
sahâbe, Ebu Bekir ve "Ömer, mektuplar bunlardan biri bulunur
ters:
Ben bu iki büyükleri büyük ve hayatımın yemin
yüksek statü. Onların ölümü, aslında, İslam için büyük bir kayıptır.
Allah onlara rahmetini duş ve onları ödüllendirmek olabilir
en iyi işler.
4. Büyük Shi "ite bilgin ve Kitab-al-Fusul yazarı vardır
diyerek İmam Bakır bildirdi:
Saygın İmam meşgul aşağılayıcı bazı insanlar gördüm
sahâbe Ebu Bekir, "Ömer ve" Osman. Diye sordu
Onları, "sol Mekke Muhacir'i arasında misin onların
tamamen zevk arayan ev ve eşyalarını
Allah ve onun Messenger, ve onlara destek? "Onlar
"Hayır, biz Muhacir'i arasından değil" diye yanıtladı. O
"Sonra Medine'ye yaşayanlar ise sizi sözü
ve Faith kabul ve gelen her Muhacir sevdi
sığınma için onlara? "Onlar da olmadığını kabul etti
aralarından. İmam Sen emilmesi var onlara, "dedi
ted Eğer iki grupta da ait değil ki. Şimdi,
Eğer insanlar da bir gruba ait olmayan tanık
aşağıdaki gibi insanlar Kuran'da Allah'ın tarif:
Onlara (şirketler) sonra gelenlerin de ki:
Rabbimizi bize bağışla ve bizim kardeşlerimizi bağışla kim
bizden önce Faith kucakladı. Yapmak ne bizim kalbimizde koymak
inananlar karşı herhangi bir garez, Rabbin compas- vardır
sionate ve merciful.l
Bu, bu sahabe, Ebu Bekir kötüleme açıktır
"Ömer ve" Osman kime Allah yukarıdaki üç grubun dışında
Kur'an-ı Kerim'de övüyor.
5. tarafından atfedilen Kur'an-ı Kerim yorumu
Shi Askari içeriyor "İmam Hasan belirecektir el-":
Allah Adam söyleyerek O'nun vahiy gönderdi, ben göndereyim
Muhammed ve her biri sahip aşka Benim merhamet onun
Yoldaşları ve ailesi, o kadar ki, o bölünmüş gerekirse
kadar dünyanın başlangıcından oluşturulan arasında yer
son gün, onları içinden Cennet'e hak yapacak
inanç kabul ve iyi işler gerçekleştirmek. Ve herkes
Muhammed ve ailesi, ve için kötülük ve düşmanlık sahip
sahabeleri öylesine ciddi Allah tarafından cezalandırılacaktır eğer
yaratılan bütün insanlar arasında bölünmüş, bu kadar olurdu
hepsini öldür.
Bu sadık de seviyorum Allah tarafından gerekli olduğunu ima
the
Aile ve Peygamber sahâbe ve sadece bir
onları. Bu aynı zamanda yatak kin veya düşmanlık karşısında onaylar
ya
Allah'tan şiddetli ceza iki çağrıdan. Allah korusun
bize
tüm ailesine karşı bu tür inançsızlık ve aldırmazlık veya
Peygamber sahâbe, Allah kalplerimiz dolu tutmak olabilir
olarak yaşadığımız sürece onları sevgi ile.
Hadislerde karşı ikinci İtiraz
Geleneklere karşı ikinci itirazı olduğunu alimler olduğunu
arasında
Hadislerde (Muhaddiths) uzun Kutsal Peygamber sonra bom vardı. Onlar
vardı, bu nedenle, Peygamber kendi misyonu değil görgü tanıkları ve onun
mucizeler. Onlar Peygamber sözlerini duymadım
doğrudan doğruya
ondan, yerine onlar daha fazla yüz sonra bunları derlenmiş
yaş, gazetecilere kesintisiz bir zincir onları dinledikten. Ayrıca
Onlar otantik olmadığı için bu raporların neredeyse yarısını reddetti.
Biz daha önce sözlü gelenek tarafından kabul nasıl tartışıldı
tüm Hıristiyanlar ve kabul edilebilirliği tarafından da teyit nasıl
ön
İncil gönderdi. Doktrinler çok sayıda, tarafından inanılan vardır
Sözlü gelenek dayanmaktadır Protestanlar,. Bu tür sayısı
ihtiyati tedbir kabul ettiği gibi az olmayan altı yüz daha olduğu söyleniyor
the
Bishop Manisek. Bunun dışında, bir kitabın beş fasıl
Atasözleri döneminde sözlü gelenek yoluyla derlenmiştir
Iki yüz yetmiş yıl ölümünden sonra ise Hizkiya,
the
Süleyman Peygamber. Mark Benzer İncili, Luka İncili
ve Elçilerin İşleri Kitabı'nın on dokuz bölüm boyunca yazıldı
sözlü gelenek.
Biz de tartıştık o şeyler ve özel anlamlı olayları
Cance genellikle insan kendi kafasında kalıcı izlenimler yapmak ve
Sahabelerin takipçileri zaten derleme başladıklarını
olsa kendi döneminde geleneklerin kitaplar onların
düzenleme
bölümler arasında kabul edilen yönteme göre değil
jurispru-
ezik. Daha sonra onların öğrencileri kitaplarını derlenmiş
Gelenekler
hukukçularının standart düzenlemeye göre.
Sonra
Büyük imamlar, el-Buhari ve Müslim, onların büyük eserlerini derledi.
Hepsi hariç sahih olduğunu, sadece hadisleri dahil
zayıf özgünlük raporlar. Bu yazarlar rapor
Gelenekler,
Sağ kendilerinden Kutsal tüm yetkilileri gerekçe
Peygamber.
Esma "el-Rijal, o binlerce tam bir yaşam kayıttır
arasında
hadis gazetecilere, bilmek etmemizi onlar tarafından toplandı
Her bir hadis her muhabiri hakkında herşey. Herhangi bir itiraz
Bu zemin üzerinde hadislerin sıhhati karşı, bu nedenle,
değil
geçerli.
Gelenekler insanlar tarafından toplanmıştır onların çekişme
daha sonra gazetecilere onları işitme yoluyla, ve hakkında o
Bu tür geleneklerin yarısı olmadığı için onlar tarafından reddedildi
authen-
tic, sadece geçerli değil. Onlar bile bir tek hadis reddetmedi
o
otantik oldu. Kesintisiz bir zincir tarafından desteklenen herhangi bir rapor
muhabir teknik en çok mütevatir adlandırılır
otantik
rapor ve Müslümanlar için zorunlu bir emir yapar. Bunlar,
Ancak, bulundu reddedilen sadece bu raporları incom var
komple şanzıman. Bu ret herhangi bir sakıncalı olamaz
sen_
mak kişi. Biz zaten şu ifadesini çoğaltılamaz
Bu kitabın önceki bölümlerinde Adam Clarke. Dedi ki:
Birçok sahte İncil olduklarını kurulmuştur
Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında rağbet. Bu bolluk
yalan ve yanlış haberler Luke bir zorunluluk olduğunu hissediyorum
Yeni bir müjde derlemek için. Bu tür sahte İncil sayısı
belirtilen fazla yetmiş olmuş. Fabricius toplanan
Üç ciltlik bu sahte İncil bölümlerini mevcut.
Üçüncü İtiraz
Onlar da hadislerin çoğu uymadığını iddia
gerçeklik. Biz güvenle sahih hadislerin hiçbiri olabilir iddia
akla ve gerçeğe karşı bir şey sahip olarak sundu. Gelince
metafizik ile ilgili mucizeler ve gerçekleri açıklamaları
Cehennem ve cennet gibi dünya, bu basitçe reddedilemez
çünkü
onlar bizim duyularımız dışındadır. Güvensizlik Bu nedenle herhangi bir iddia içinde
bunlar
gerçekler daha inandırıcı argümanlar gerektirir. Ve onlar eğer
inanmamak
Onlara böyle şeyler, bu nadir ve nadir sırf
mucizeler sık gözlenmektedir hale çünkü eğer itiraz geçersiz kılar
yer ve norm "Onlar artık mucizeler arkadaşları uygulama. Personel
bir yılan dönüşüyor, onun bütün yılanları yutma
magicolor
klinisyenlerdir, sonra onun bir kadro haline geri dönen bir norm ya da değil,
sık gözlenmektedir
yer.
Aynı şekilde tarafından metafizik gerçekleri yargılamak yanlış olur
fiziksel dünya standartları. Ahiret ile ilgili bir şey,
Ancak, sadece açık ve yadsınamaz temelinde inkar edilebilir
Argümanlar. Bu tür argümanlar yokluğunda hiç kimse inkar etmelidir
ahirette bir şey varlığı.
Bazı gerçekler eşsiz ve kendine özgü olduğu inkar edilemez
başka bir bölümüne ait bazı toprak parçaları ve herkes
kim
onu bulur kesinlikle garip şeylerden duyduğu
baş-
kült inanıyorum, ve bazen varlığını kabul etmeyi reddediyor
bu gerçeklerin o durmadan tarafından kendisine bildirilir kadar
insanlar.
imilarly bazı gerçeklerinizi bir dönemde inanılmaz görünüyor ve olmak
Dostları ilə paylaş: |