Şeyh bütün diğer iş ayrılmaya karar verdim İslam Çağrısı ve misyonerlerin yanıt
Yüklə 5,08 Mb.
|
|
başka ormal uygulama. Karbonat ile mesafe Son fethi evlilikler. lokomotifler ve buharlı gemiler insanlar için düşünülemez Geçmişin bizim zamanlarda rutin bir konu iken. Biz Hıristiyanlar kendilerini haklı nasıl anlamak için başarısız anlamadıkları her şeyin onların reddi. Onlar reddetmek bu onlar kafir diyoruz o geldiğinde davranış irrasyonel, ama kendi kitapları bunun tam. Onlar aynı Müslümanları tedavi yol. Doktrinleri ve geleneklerini reddetti sapkınlar, the
Hıristiyanlar nedenle karşı olduğu için, aslında daha mantıklı gösterdi onların itirazlarına içine herhangi bir anlam koymak için başarısız Hıristiyanlar karşı hadisler. Bu olanlar pasajların bazı örnekler alıntı ilginçtir Reddetti ve sapkınlar tarafından güldü İncil. 1. Sayılar 22 Kitap: 28-30 diyor ki: Ve Rab eşek ağzını açtı ve dedi Balam şöyle, Neyim ben sen hast ki, sana şunu yaptık Bana bu üç kere vurulmuş? Ve Balam eşek dedi, Sen hast beni alay Çünkü: Ben bir kılıç vardı istiyorum Elimi, şimdi ben sana öldürür. Ve eşek dedi Balam, ben bugüne dek ... seninki göt değil miyim? Şimdiye kadar alışkanlık oldu sana şunu bunu? Ve o Hayır, dedi.
Kâfirler bir adamla konuşan bir eşek gerçeği yalanladı. Onlar yapmak bir Bu olayın alay. 2. Ben Kings, bölüm 17, nasıl bazı kuzgunlar bir hesap içeriyor ekmek ve et ile peygamber İlyas besleme tuttu. Bu olay Çeşitli Hıristiyanlar tarafından dedikodu olarak kınadı olarak kabul sapkınlar. Biz bozukluğu var gibi Horne, ünlü yorumcu, onlarla anlaştılar Bu kitabın önceki bölümlerinde cussed. 3. Hezekiel 4 kitap: 4-12 aşağıdakileri içerir: Senin sol tarafında üzerine de sen yalan ve kötülük yatıyordu bunun üzerine İsrail evi: sayısına göre -eceksin bunun üzerine -eceksin yalan onların suçlarını taşıdıkları gün. Ben senin üzerine kendi günah yıl koydu için, ... göre atın gün, üç yüz doksan gün sayısı ing: yani sen İsrail evin kötülük ayı işlememelisiniz. Ve sen hast onları başarılı olduğunda, senin sağda yine yalan yan, ve sen Yahuda evin kötülük ayı shalt kırk gün: ben sana bir yıl boyunca her gün kıldık. Bu nedenle sen kuşatması doğru senin yüzünü ayarlamak shalt Kudüs, ve senin kol ortaya edilecek ve sen vereceksin buna karşı peygamberlik. Ve işte, ben, senin üzerine ellerini koyacak ve sen thou kadar, başka bir taraftan seni çevirmek etmeyeceksin hast kuşatma günleri sona erdi. Sana buğday ve arpa ve fasulye Allah'a de sen al, ve lentiles ve darı ve fitches ve bir damar koyun sel, ve sayısına göre, bunların sana ekmek yapmak gün o senin tarafında üzerine -eceksin yalan, üç yüz doksan gün sen bunların tutacaksın yiyin. Ve senin eti hangi sen tutacaksın bir gün ağırlığına göre olmalıdır yirmi şekel yemek: zaman Zaman SHALT için sen yemek. Ölçümü ile -eceksin içki de su Emin, hin altıncı kısmı: zaman zaman tutacaksın thou için içecek. Ve sen arpa kek ve -eceksin gibi yemek shalt onların görünürde adamdan Huzurunuzda gübresi ile pişirin. Peygamber Ezekiel elektik yukarıdaki ayette emrettiği olmuştur Aşağıdaki üç eylemlerini oluşturur: 1. O üç yüz doksan için onun sol tarafında uyumalı gün İsraillilerin günahlarını yüklenmek ve. Sonra yatırılmalıdır kırk gün onun sağ yan evin saptırdığını ayı Yahuda.
bağlı ve ortaya; kuşatma kadar ve üzerinde o olmamalı başka bir taraftan açın. O üç yüz için adam gübresi ile pişmiş ekmek yemeli ve doksan gün. Bazı Hıristiyanlar, sapkınlar olarak kınadı, bu bir şaka yapmak ihtiyati tedbir onlara Tanrı tarafından ortaya çıkıyordu inkar ve. Onlar iddia Yukarıdaki ihtiyati tedbir saçma ve insan aklı karşıyız. Tanrı uzak
üç yüz için gübresi ile ekmek yemek için onun Peygamberi sormaktan ve doksan gün. Onun için yemek için başka bir şey var mıydı? Bununla birlikte, saf dışkı da saf ileri sürerler. Bu görünüşte Paul tarafından inanılan görünüyor ve ne olduğunu mektubunda gelen Titus 1 anlaşılmaktadır: 15.1
Hezekiel kitabı diyor burada: Oğul, babasının suçunu taşımayacaktır ne baba oğlunun kötülük taşımalıdır: doğruluk ona üzerine olacaktır salih ve bir kötülüğü kötü onun üzerine olacaktır. Bu ayı zorunda Ezekiel verilen emrini çürütür Dört yüz otuz gün boyunca İsrail ve Yahuda günahları. Ayrıca Tanrı tarafından komutasındaki 4. çıplak ve yalınayak yürümek zorunda 3: İşaya 20 kitapta anlatıldığı gibi üç yıl: Ve Rab kulum gibi İşaya yürüdü indirdiği dedi çıplak ve üç yıl yalınayak. Hıristiyanların bazıları da alay ve Tanrı diyerek bu gülerler Onun Peygamber, mükemmel mantıklı bir adam, komuta olamaz Üç yıl boyunca tüm erkeklerin ve kadınların önündeki çıplak yürümek.
whoredoms. Yine 3: Aynı kitabın 1 okuyoruz: Henüz git arkadaşı sevdiği bir kadın, henüz bir adul- seviyorum teress.
Levililer 21: rahiplerin kutsallığı ile ilgili 13-14:
boşanmış kadın ya da küfür, ya da bir fahişe, bu o olup olmamasına bakılmaksızın almak: ama o karısına kendi halkının bir bakire alacaktır.
yüreğinde zaten onunla zina. Yukarıdaki emirlerin varlığında imkansız görünüyor Tanrı için bir fahişe almak için O'nun Peygamberi komuta olabilirdi karısı. Olabilir gibi diğer pek çok tutarsız pasajlar vardır kendi kitaplarında gördüm. Dördüncü İtiraz Onlar Hadislerde karşı varsaymak başka itiraz birçok olduğunu Hadislerde Kuran'a muhalif olan. Örneğin, onlar iddia o Kur'an-ı Kerim Muhammed herhangi yapmadıklarını tanıklık etmektedir Hadislerde ise mucizeler gerçekleştirilen sayısız mucizelerinden konuşmak onun tarafından. Kur'an-ı Kerim taahhüt günahlarını sahip olarak Muhammed'in konuşuyor Hadislerde iddia ederken o mükemmel masumdu. Benzer şekilde Kur'an başlangıçta Muhammed cahil olduğunu beyan ve (Allah esirgesin) onlar sertifikada gösterilir iddia ettiği bir sapıklık sûrelerin Al-Shu "ara ve Al-Dhuha içinde tain Kuran ayetleri: yani: Sen Kitabı ve ne değil (daha önce) knewest inanç ama biz (Kur'an) bir ışık dığı bunu yaptık biz bizim Memurlarının kime kılavuz.
o iman ve bilgi idi başlayan hadislerinde ise birçok kişi tarafından işaret edildiği Iman ile oluşturulan olarak onunla konuşmak Onun aracılığıyla göründü mucizeler. Mucizeler ve ilgili bu itirazın ilk iki yönü onun günahlar daha sonraki bir bölümü, en uygun bir yer tartışılacaktır için onları bu özel muayene için ayrılmış bölüm olarak arasında hadislerin statüsüne karşı tüm itirazlar. Burada onlar tarafından türetilen itirazları ile ilgileneceğiz Kuran ayetleri yukarıda alıntılanan. Bize ikinci ayeti konuşalım İlk.
belirten bir şekilde iman yolundan sapma aldatma. Bu ayet bir geçmişe sahip ve bu nedenle yorumlanmıştır farklı olarak müfessir tarafından. Kutsal Peygamber otantik bir raporu gider: Bir kez, benim çocukluk çağı, benim grandfa- ayrıldı orada ve yolumu kaybettim. Ben hayatım tehlikeye atacaktı olduğunu çok aç Allah bana yardımcı kadar gered, sağ path.3 bulmak
Allah İslam hukukunun Peygamber habersiz bulundu ve O verdi Daha sonra O'nun vahiy yoluyla kendisine bilgi. Şöyle ki, Allah küçük veya büyük yoluyla Peygamber güdümlü vahiy. Beydâvî ve Celaleyn bu demektir ki Allah'ın Onu bulundu emirler bilgi habersiz, ve sonra onu bu verdi Onun vahiy yoluyla bilgi. Ifadesinin aynı tür Aşağıdaki Kuran ayetinde Hz Musa hakkında bulundu:
anlamların bir dizi, örneğin, karışık anlamında kullanılır ile bir şey. Örneğin, ile "su (DHALL) karıştırılır, söylenir süt ". Bu deyim ışığında ayet Allah onu buldum anlamına gelebilir ayrı olmadan Mekke Associators ile karıştırılmıştır Onları, Allah onu güçlü yaptı ve o rehberlik vaaz. Kutsal Kur'an aşağıda yukarıdaki anlamda bu kelimeyi kullandı ayet:
Kutsal Peygamber bile ile onurlandırıldı düşünemedi peygamberliğinin ve ona imkansız görünüyordu Hıristiyanlar çünkü ve Yahudiler peygamberlik ekslüzyon sınırlı olduğunu inancı vardı ğı İsrailoğullarına, sonra Allah onunla onurlandırılmıştır.
Mekke göç, sonra Allah göç buyruğunu gönderdi hangi tarihte büyük bir olay olduğunu kanıtladı.
yalnız ve bir çölde izole. Bu anlamda ayet anlamına gelir o Arabistan, yalnız ve ıssız bir yerde inanç hiçbir ağaç oldu dışında Kutsal Peygamber, o, Allah ona dedi demek ki, var: Biz kurmak yalnız ve izole, o zaman sizin aracılığıyla insanları güdümlü. Bu Ayrıca Peygamber aşağıdaki sözüyle tarafından onaylandıktan: Bilgelik bir nokta mu kayıp özelliği "min (Belever). Bu ayetin başka yorumlanması olduğunu Kutsal Peygamber vardı
Ka "tu Qiblah olarak atanması gerektiği keskin arzusu (yönelimini Müslümanlar için siyon). Onun arzusu hiçbir bilgim yoktu çünkü Yakında Allah tarafından verilmiş olacaktır, bu bilgi eksikliği olmuştur kelime DHALL ifade. Daha sonra Kur'an-ı Kerim onu bilgilendirdi Bu sözler:
Aşağıdaki ayette: Eski yanılsama emin adımlarla (dhall) .l Bu soru ayet ve sevgi ifade ettiğini ima eder Kutsal Allah için Peygamber diyor ki, bu bir dönüş olarak aşk, O yakın çizmek olabilir ki Allah O'nun emir onu güdümlü içlerinden Allah'a. Ayeti de Allah bulundu söylemek yorumlanmıştır Peygamber çaresiz ve Mekke onun insanlar arasında desteklenmeyen. Onlar zulüm ve ona saygı değil. Allah ona güç verdi ve Onun misyonu aracılığıyla gücü ve bunların üzerine ona yetki verdi. Bu ayetin onuncu yorumlanması o hiçbir bilgiye sahip olduğunu önce gökleri ve onun Yükseliş sayesinde, o rehberlik etti Allah onlardan bilgi için.
Peygamber çok gece, Allah'ın varlığında overawed edildi Yükseliş, o unuttu o zaman, Allah Kendisi Allah'a övgü Uygun dua onu hatırlattı ve o Allah'a hamd. bu kelime bu şekildeki kullanımı ile ilgili bir örnektir Kuran verse aşağıda Yukarıdaki anlamda: Bu ikisinden unutursanız Yani, diğer remember.l olacak
hangi Kutsal Peygamber anlamını açıklarken buldu Kuran ayetleri, sonra Allah ona doğru yolu öğretti açıklamak emirleri. Aşağıdaki ayet bunun tanığıdır:
Eğer them.2 vahyolundu ne erkeklere net yapabilir Aşağıdaki ayet de bu görüşü desteklemektedir: Ve böylece (vahiy) ile dilini hareket etmiyor Eğer hızlandırabilir o (korumak için). Bize kendi Kolejlerine görmek için o çme ve resital. Biz bunu okuduğumda, onun resitalini izleyin. Tekrar Bize it.3 açıklamak için o Aşağıdaki Kuran ayeti başka bir anlamda kelime veriyor: Sizin arkadaşınız ne hata (dhall), ne de o deceived.4 Burada kelime dhall düşünce veya eylem hatayı inkâr etmek için kullanılır ne o işledi söyleyerek Peygamber kısmı, hata düşünce, o küfrü, ne eylem, o kötülük olduğunu. Şimdi kadarıyla ikinci ayette olduğu gibi, Peygamber konuşan tama- kendi Kur'an ve iman, cehalet, söz konusu, sadece anlamına gelir the Kuran buyruklar ile ilgili Peygamber gaflet onların vahiy önce. Bu, Kutsal Doğru hiç şüphesiz, Peygamber daima Allah, tevhid birlik içinde tanımlanmamış bir inanç vardı. He was Tevhid ve diğer ilgili detaylı emirler habersiz Kur'an-ı Kerim'de kadar İslami kanunların kendisine bu bilgiyi kazandırdı.
Hadislerde birbiriyle tutarsız. Biz altı (hadisler Sihah dahil işaret edebilir sahih hadis koleksiyonları) olan sadece kitaplar oldukça fazla Müslümanlar arasında otantik ri. Diğer yer hadisler kitap aynı şekilde bu yetmiş özgün olmayan olduğuna inanılmaktadır Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında İncil mevcut değildir oldukça fazla tulmasında otantik böylece bu İncil'in herhangi bir çatışma olasılığını ortadan mevcut olanlarla.
ly küçük bir düşünce ile çözülebilir. Bunun yanı sıra, bu gibi olamaz ciddi biz ilk çoğaltılamaz olanlar spesifik örnekler olarak Bu kitabın bir parçası. Fark veya tutarsızlık içinde doğa the
Hıristiyanlar tarafından sunulan sahih hadistir tür vardır ön Eski Ahit'in her bölümde gönderdi. Bunlardan bazıları kınadı Protestan bilim adamları tarafından sapkınlar gibi birçok topladık gibi tutarsızlık onların alaycı sözleri ile rin. Meraklı okuyucular anlamlara gelebilir onların kitapları. Biz Allah'a ve ilgili bazı tablolar aşağıda yeniden His Eski ve Yeni Ahit bağlıyor. Bu ifadeler vardır onlar adam aşağı olarak Allah'ı tasvir olduğunu göstermeye yeterlidir, ascrib- O'na sadece insan aklı tarafından meydan birçok şeyi ing. Biz John Clark, 1839 kitabından bu örnekleri çoğaltılamaz, Londra'da, 1813 yılında basılmış Ecce Homo gelen. Onlar itirazlar tarafından gündeme getirdiğini göstermek için burada yeniden üretilir Sahih hadislerinin karşı Hıristiyanlar az önemlidir com tarafından dile getirilen kendi Kutsal kitaplara karşı ciddi itirazları ile karşılaştırıldığında kendi dindaşlarını kafir denir. Biz bizim tam çıkartması ile ifade her iki taraf tarafından tutulan manzaralı, Hıristiyanlar ile anlaşması the sapkınlar ve bu absurdi- bizi kaydedilir sahip Rabbimiz teşekkür kravatlar. İncil çelişkileri sapkınlar tarafından Sunulan 1. Mezmur 145: 8-9 yer alır: Rab, zarif ve şefkat dolu; yavaş ve büyük merhamet öfke. Rab tüm iyidir. Bu Samuel 06:19 de aşağıdaki deyimi ile çeliştiğini: Ve O, Beth-o-örgü erkekler cezalandırdı çünkü onlar Rabbin gemiye bakmış, hatta o bir cezalandırdı insanlar elli bin ve yetmiş ve on erkek.
sadece gemiye bakmaya arıza için. Hâlâ olurdu denilen zarif ve şefkatli ilk ifadesinde iddia ettiği gibi? 2. Biz Tesniye 32:10 de aşağıdaki ifadeyi okuyun: O bir çöl arazi buldum, ve atık inleyen vahşi; o kendisine talimat, yaklaşık götürdü, onu tuttu Onun eye.l bir elma gibi
Ve Rab Musa'ya dedi ki, in- tüm başlarını atın ple, ve, güneşe karşı Rabbinin huzurunda onları asmak Rabbin şiddetli öfke İsrail uzaklaştırdı olabilir. Rab komutu vardır onun gözbebeği gibi sakladı nasıl görmek ing Musa bütün şefleri ve 24.000 öldürme asmak için insanlar.
İsrailliler. Rab senin Tanrı sana chasteneth böylece, oğlunu chasteneth. Ve Sayılar 11:33 kitabında okuyoruz: Eti dişleri arasında henüz iken ve onu ere çiğnenmiş, Rabbin gazabı karşı alevlendi çok büyük bir veba ile insanlar ....
no comment gerektirir. 4. Micah 07:18 defter şu sözlerle Tanrı konuşuyor: O, rahmeti delighteth. Diğer taraftan Deuteronomy 7: 2 sahiptir: Ve Rab senin Tanrı önce onları teslim edecektir zaman sana; sen onları yok onları tümüyle vurun Yapmayacaksın, ve; sen tutacaksın onlarla hiçbir antlaşma yapmak, ne dediler merhamet göster onları.
Ve sen bütün insanlara hangi RAB tüketmek shalt Allah sana teslim eder, seninki göz üzerinde hiçbir acıma sahip olacaktır onları.
acınacak ve merhamet doludur. Ve Hoşea 13:16 kitap diyor: Samiriye ıssız olur; için o isyan indirdiği Onun Allah'a karşı: onlar kılıçla düşecek: bebeklerini shall adet kesik olması, ve çocuk ile kadın olacaktır
ve hamile kadınları yırtıyor? l 6. Biz Ağıtlar 03:33 Kitabında bulabilirsiniz: O isteyerek bela ne çocuklarını mahzun değil miydi için erkekler. Ama insanlar keder onun isteksizlik tarafından reddedildiği diye tanımladığı I Samuel bölüm 5, tarif olay zenlenecek ing "hastalığı ile büyük bir şehir, Ashdod, halkını öldürdü arasında onların gizli kısmen emerods. "2 Benzer şekilde, Joshua onuncu bölümde göre: Rab onların üzerine gökten büyük taşları aşağı atmak Azekah Allah'a ve öldüler; daha hail- öldürüldü İsrail çocukları ile öldürdü onlardandaha taşlar sword.3
insanlar ve çok sayıda arasında ateşli yılanlar İsrailoğulları onların bites.4 öldü
bütün eserleri. Fakat O'nun üzerinde eser O'nun kalıcı merhamet açıkça tarafından etkisiz Nuh kendi taşkın tarihsel olay olan tüm insanlar ve hayvanlarda içinde mals, Nuh ile birlikte gemide olanlar mevcut hariç, öldürüldü. Benzer şekilde Sodom ve Gomorra insanlar tarafından yok edildi Genesis 19 de tarif edildiği gibi, kükürt ve ateş.
ther çocuklar babalarının idam edilecektir: Her Adam kendi günahı için öldürülecek cezalandırılır.
2, Peygamber David yedi erkek teslim olduğu bildirildi nerede the Givonluları onlar tarafından işlenen günah için öldürülmüş olabilir ki Saul. O David bir anlaşma yapmış olduğunu biliyorum zaman daha ciddi bir hal Saul ile ailesi hiçbiri onun ölümünden sonra öldürüleceğini söyledi. Bu Ben Samuel 24. bölüm kesinleştırilebilecektir. 9. Exodus 34 kitap: 7 sahiptir: Çocukların üzerine babaların kötülük ziyaret ve Çocukların üzerine üçüncü Allah'a ve dördüncü çocukları kendi nesil.
babanın kötülük, ne baba iniq- taşımalıdır oğlu keskinliğinde: salih doğruluk sayılacak ona, ve kötülerin kötülüğü üzerine olacaktır onu.
babalarının günahlarını, ama bu ilk açıklamada çürütülmüştür. Aþaýdaki Ben Samuel de belirtilenlerin deyimi 15: 2-3 daha oğulları olacağını söylüyor Nesiller boyunca babalarının günahlarından sorumludur:
Amalekl o şekilde onun için beklemek nasıl koydu İsrail, yaptım Mısır'dan geldi zaman. Şimdi git ve Amalek'i vurun ve tamamen sahip oldukları her şeyi yok, ve onlara değil, yedek; ama öldürmek erkek ve kadın, bebek ve emzirme, öküz ve koyun, hem de deve ve eşek. Yukarıdaki açıklamalarımızın, yaklaşık dört sonra, bizi anlamak yapar yüz yıl Tanrı Amaleklilerle yaptıklarından hatırladı İsrail. Şimdi İsrailliler erkekleri ve kadınları öldürmek için komutlar bebekler ve sütten kesilmediler, koyun ve öküz ve mevcut asses genellikle ayn atalarının günah Amalekites tirme. Daha ileri Bu, O bu hareket etmedi, çünkü Tanrı Saul oluşturulmasını pişman com mandment. Hikaye burada bitmiyor. Oğlu, ikinci tanrı, daha da ileri gitti, o azabı ayı oğullarını buyurdu dört bin yıl sonra babaları. Biz Matthew okumak 23: 35-36:
şöyle doğru Abel kandan Yeryüzünde ye arasında öldürdükleri Barachias arasında Zacharias oğlu, kan tapınak ve sunak. Şüphesiz ben sana, Tüm bu diyorum şeyler bu neslin üzerine gelecektir.
daha fazla Mesih kendi zamanında sorumlu bulunan tüm insan yapan Adam tarafından işlenen günah için. Luke göre daha vardır Adem'den İsa'ya yetmiş nesillere daha. Baba-tanrı verdi
ve Exodus zamanda kendi şekilde İsrailliler. Peygamber Musa'nın buyruklarından Joshua onlarla savaşmak ve h- onları yendi. (Exodus 17: 8-13) Savaş oldu deklare sonsuza kadar onlara karşı. (Exodus 17:16 ve Tesniye. 25:17) Saul savaş yürütüyorlar onlara karşı. (I Samuel 14: 48,15: 8): 9 Peygamber David onların şefi (27 öldürdü ve 30:17). Bazı Bu olayın parçaları Kur'an tarafından teyit edilmiştir. (Taki) Adam tarafından işlenen ilk günah için kefaret ödedi olmuştu kadar bu içinde
Bazı uygun şekilde, insanlığın yangınlar itfa olmaz cehennem. Sonra oğlunu sahip saniyeden daha başka yolunu buldu tanrı, Yahudiler tarafından çarmıha. O daha iyi bir yol düşünemiyorum olamazdı redemp- insanlar için siyon. Hatta oğlu yüksek sesle ağlamaya duymadım En O ölünceye kadar çarmıha gerildiği zaman. "O boşuna yardım için bağırdı. Hatta ölümünden sonra cehenneme başka hiçbir yere gitti. Biz Eski herhangi bir kitabın tarafından ispat edilmediği burada işaret edebilir Barachias oğlu arasında öldürülen Zekeriya'nın ki Ahit Yüklə 5,08 Mb. Dostları ilə paylaş:
|