Şeyh bütün diğer iş ayrılmaya karar verdim İslam Çağrısı ve misyonerlerin yanıt
Yüklə 5,08 Mb.
|
|
the tapınak ve sunak. Bulduğumuz Ancak II Chronicles rapor 24:21 o Zekeriya, Yehoyada oğlu, ölüm taşlanarak öldürüldü the
Yoaş döneminde Tapınağı mahkeme. Sonra bozguna kendi hizmetçileri Zekeriya, kendi blood.l onun yatakta onu öldürdü Matta Barachias için adını Yehoyada değiştirdi ve böylece çarpık etti metin. Bu Luke Zekeriya'nın adını olmadan bildirdi neden the Onun father.3 bir isim 1. Bkz Matematik 27: 33-51, Luka 15: 22,38,44,46, Marks 15: 22-38. John 19: 17-19. 1. II Chronicles 24:25. 3. Zekeriya öldürüldü Yehoyada oğlu değil, Zacharias oğlu Barachias Matthew tarafından rapor olarak. İncil'in müfessirler vardır yüksek embar- Bu yerde rassed ve garip ve mantıksız sundu Bunun için açıklamalar. RA Knox, örneğin, şunları söyledi öldürüldü kişi Rabbin evi Zekeriya Yehoyada oğlu oldu. O Barachias gerekir düşünüyor biri olmuştur Zekeriya atfedilmiştir kime Yehoyada ataları, Çünkü iki diğer yerlerde Zekeriya Barachias oğlu olarak söz edilmektedir 2 ve: (İşaya 8 görün Zekeriya 1: 1)
tarih bu
bir Zekeriya Baruch oğlu da haksız öldürüldü. Bu olay aittir MS 70 yılında Kudüs'ün düşüşünden çok daha önce dönem tarafından karar tarihçi
Josephus. Bu, bu nedenle, bazı hevesli bir ilave olabilir ve fotokopi Matta gospel. Burada adı Barachias eklemiş olabilir, cüretli olduğunu Mesih olayı bilinen olurdu yılında, gelecekte ne oldu 86 AD.
ve unfound- hiçbir ciddi tekzip gerektiren ed. İkinci açıklama daha fazla Matthew tarafından bildirilen olay olarak saçma geçmiş ile ilgili olup, değil gelecek. Barachias uzak atası olurdu O'nun iddiası Yehoyada yine bir ARGUMENT tarafından desteklenmeyen iddia. Ve İşaya 8 için onun referans: 2 ve Zekeriya 1: 1 adam orada tamamen farklı tarif çünkü yanlış kişi. İngilizce İncil, Knox sürümü çevirisi, bu marjinal bir not vardır itiraf yerleştirmek Isaiah 8: 2 ve Zekeriya 1: 1 referansları ilgili değildir vardır. (Taki) Yukarıdaki dokuz örnekler ifadeyi inkâr yeterli yanlısı Tanrı kendi merhamet ve şefkat iddia. 10. Mezmur 30: 5 diyor ki: Onun öfke bir an ama endureth. Sayılar 32:13 Kitabı bu deyimi içerir: Ve Rab kendi İsraile karşı öfkesi alevlendi ve o oldu hepsini kadar vahşi kırk yıl içinde dolaşmak yaptı Rabbin gözünde kötü yapmıştı nesil, oldu tüketilen. Yukarıdaki iki tablolarda çelişki açıktır. 11. Genesis 17: 1 diyor ki: Ben Yüce Tanrı değilim. Hakimler 01:19 biz bu açıklamayı okurken: Ve Rab, Yahuda oldu; ve o dışarı drave Dağın sakinler: ama dışarı sürücü olamazdı Vadinin sakinleri, onlar demir savaş arabaları vardı çünkü.
Onlar demir arabalarını vardı çünkü, Yüce olduğunu iddia edemez. 12. Tesniye 10 Kitap: 17 diyor ki: Allah'ınız Rab Tanrı tanrıların ve lordlar Lord, büyük bir Tanrı, güçlü bir ve korkunç. Yukarıdaki Amos, 2:13 çeliştiğini: Bir sepeti olduğu basıldığı gibi Bakın, ben, senin altında preslenmiş am sheaves.l dolu Farsça çeviri de aynı deyimi vardır. Öyle değil mi garip tanrıların Tanrı, azîz ve Büyük böylece çaresizce İsrailoğulları altında preslenmiş kalır?
, toprak değil fainteth biter, ne yoruldu? Bunun aksine biz Hâkimler 05:23 okuyoruz: Curse siz Meroz dedi Rabbin meleği, lanet siz yüzden-- bunların sakinlerini terly; onlar değil geldi çünkü kudretli karşı Rabbin yardımı için, Rabbinin yardımcı olur.
gelmedi olanlar kudretli insanlara karşı ona yardım etmek. 9: Ayrıca Malaki 3 okuyoruz:
Bütün bu millet. Bu ayet de bize Tanrı bu kadar zayıf olduğunu anlamak yapar ve çaresiz Israelites.2 tarafından soydular gibi 14. Atasözleri 15 Kitap: 3 diyor ki: Rabbin gözleri her yerde vardır. Tekvin 3: 9 Tanrı hakkında farklı konuşuyor: Ve Rab Tanrı Adem Allah'a çağırdı ve şöyle dedi: Onu, Neredesin? Gizli edenlerin her şeyi gören Tanrı Adem'i görmek mümkün değildi kendini bir ağacın arkasında. 15. II Chronicles 16: 9 diyor ki: Rabbin gözler için boyunca sağa sola koşmak ve Bütün dünya. Yine Yaratılış 11: 5 Yukarıdaki olumsuzlar: Ve Rab, şehir ve kuleyi görmek için aşağıya indi hangi erkek çocukları inşaatı. O şehir ve kuleyi görmek için aşağı gelmek zorunda kaldı, ve oldu O (Allah korusun) nerede onları görmek mümkün. 16. Mezmur 139: 2 diyor ki: Sen sen, benim downsitting ve mayın ayaklanmayı bilirsin uzaktan kapalı benim düşünce understandest. Bu bize Allah'ın her şeyi ve her hareketi bilir anlamak sağlar Onun yaratılış, ancak Genesis 18 kitabında: 20-21 biz gelmek bu ifadesi:
Gomorra harika ve Günahları çok ağır olduğu için; Ben Şimdi aşağı gitmek ve onlar tamamen yapmış olmadığını göreceksiniz üzerimdeki gelmek olduğunu bunun çığlığı göre; olup, ben bilecek.
ve Gomorra gerçek veya değildi. O bilmek inmesi gerekiyordu Aslında.
Böyle bir bilgi benim için çok harika; ben Can-, yüksek buna erişir değil. Tanrı tekrar gibi sınırlı bilgiye sahip olduğu rapor edilmiştir değil onlar ertelemeye kadar İsraillilere ne yapacağını bilmek için onların elbise. Yine Exodus 16 kitap: 4 diyor ki: Sonra Musa, Hani şöyle Rab, ben ekmek yağmur dedi Size gökten; ve insanlar dışarı çıkmak ve bir toplayacağı Ben olsun, onları ispat edebilir ki belirli oran her gün, onlar Benim hukuk, ya da hiç yürümek olacaktır. Ve Tesniye 8 diyor: 2: Ve sen tüm yol hatırlıyorum shalt Rab senin hangi Tanrı alçakgönüllü için, çölde bu kırk yıl sana açtı sana ve, senin kalbinde ne olduğunu bilmek, sana kanıtlamak için sen onun buyruklarını, ya da hiç devam wouldest olsun. Bu ifadenin anlamı çok düşündüm gerektirmez. Allah zihinlerini bilmek için bir şey bağımlı olamaz His oluşturma.
Erkekler seni aramak için gelirseniz, yükselmeye, ve onlarla birlikte gitmek; ama Henüz kelime ki ben o tutacaksın sen yapmak, sana şunu diyeyim. Ve Balam sabah kalktı, ve kıçını palan, ve Moav prensleri ile gitti. Ve Tanrı, kendi öfke alevlendi o gitti çünkü. Tanrı ilk ile gitmek Balam'ı buyurdu ki çok garip 137 O gitti çünkü Moavlılar, sonra Öfkesi sadece kendisine karşı tutuşturulmuş Onlarla.
torna gölgesi. Biz zaten Allah gözleme dayal onun buyruğunu verdiğini biliyorum sonsuza Sabbath aktifleştirilmiş, "ama Hıristiyanlar o değişti için Pazar. Bu nedenle Tanrı'nın kendi Buyruk'ta değişikliği itiraf etmeliyim ment. 20. Genesis 01:21 göklerin ve yıldızların yaratılış konuşuyor ve diyor ki: Tanrı bunun iyi olduğunu gördü. Okuduğumuz Eyüp 15:15 kitabında süre: Evet, gökler onun gözünde temiz değildir. Ve Levililer kitabı, bölüm 11 gibi birçok hayvan konuşuyor kirli ve yasak olma. 21. Hezekiel 18:25 defter diyor ki: O, şimdi İsrail evini duyun; Benim yolum eşit değil midir? Are sizin yollarınız eşitsiz değil? Malaki 1 kitap: 2 diyor ki: Ben Rab, der seni sevdim. Oysa siz İkisinde hast demek, sen bizi sevdi? Esav Jacob kendi kardeşi, der Rab değil miydi: ama ben Jacob sevdim, Ve ben Esavı nefret ve onun dağlar koydu ve vahşi ejderhaların onun miras atık. İşte Allah Esavı nefret ve onun mirasını yok olarak rapor edilmiştir onun suçu hiçbiri ile. Bu, eski ayet konuşma olumsuzlar onun eşit olmak. 22. Vahiy 15 kitap: 3 diyor ki: Büyük ve muhteşem senin işleri, Rab Allah vardır. Ama biz Hezekiel 20:25 Bu ifadeyi bulmak: İşte böyle ben de iyi değildi tüzük verdi ve yargılar sayede yaşadıkları olmamalıdır. 23. Mezmur 119: 68 sahiptir: Sen iyi ve iyi doest: Bana senin tüzük öğretmek. Ve Hakimler 09:23 sahiptir: Sonra Tanrı Avimeleke ve arasında kötü bir ruhu gönderdi Şekem erkek; Şekem erkekler treacherous- ele Avimeleke ile ly.
ples.
zina. "Biz pek çok rahipler tarafından yapılan açıklamalarda düşünüyorsanız, olur
ile Tanrı'nın Kendisi kararlı zina (Allah korusun) gerektirir Yusuf'un eşi marangoz diye bir çocuk hamile sayede. sapkınlar son derece agresif, utanç verici ve aşağılayıcı açıklamalar yapacak Bu noktada Tanrı'ya karşı. Bu çok düşünce bir yapar mantıklı adam ürperti. Sadece örneğin ben Ecce itibaren bir açıklamaya yetineceğim Homo. Bu kâfir sayfa 44 1813 baskılı kitabında, şunları söyledi: Şimdi sayılan "Meryem Doğuşu" adlı Gospel, sahte İncil biri, Mary dedicat- olduğunu bildirdi ed Rabbin Evi hizmet vermektedir. O altı için orada kaldı teen yıl. Baba Jerome, bu ifadeyi inanarak, vardır belki de Meryem aracılığıyla çocuk gebe olduğunu açıkladı Bazı rahip ve o onu bağlıyor Mary öğretti olabilir Kutsal Hayalet .....
Müşrikler. Örneğin, MINERVAL kendi olduğuna inanıyoruz Rab, Minerva Jupiter kendi zihin doğdu. Bacchus oldu Jüpiter kendi uyluk ve Çince Fo ile tasarlandı Güneş ışınları
1838 kitabında John Milner tarafından üretilen: Joanna Southcott'a ilham almış iddia Tanrı ve o bir kadın olduğunu ilan Tanrı Genesis 03:15 söyledi:
güneş ile giyinik kadın ve onun altında ay ayakları ve başı üzerinde on iki yıldızlı bir taç: Ve çocuk olma o doğum aşık düştü, ağladı, ve 1. Romalılar döneminde onların tanrıça olduğu Minerva inanılan Milattan önce. 207 M.Ö. kadar orada Roma'da kendi adına bir tapınak vardı ve onlar kullanılır celeberate için l9th Mart'ta onu gün her yıl (Britauica cilt 15, sayfa 533)
Yağmurlar Tanrı vb onun adına dikilmiş bazı eski tapınaklar hala mevcut Roma. En dindar aralarında adam Jüpiter'in vicegerent olduğuna inanılıyordu. insanlar için kullanılan Her yıl 13 Eylül tarihinde Jüpiter günü celeberate. (Briannica vol 13. sayfa 187 ve 188.)
, İsa ya da değil gibi ilahi edildi etmedi. O durumda, Tanrı'yı oldu diye yaptım dört tanrı içine üçlemeyi değiştirmek ve baba tanrı oldu Büyükbaba? 25. Sayılar 23:19 diyor ki: Tanrı yalan gerektiğini bir adam değil; oğlu ne adam, tövbe gerektiğini söyledi. 6-7: Ama biz Genesis 6 okuyoruz: Ve o dostum yapmıştı Rabbi tövbe toprak, ve yüreğinde onu üzdü. Ve Rab dedim, insanı yok eder ben karşısında oluşturulan kime toprak; adam, canavar ve sürünen şey, ve hem hava kuşları, beni tevbe için onları yaptık.
o tövbe gereken bir adam değil. Ve 10 ve aynı bölümde 11 ayet içerir: Sonra It söyleyerek, Samuel şöyle Rabbin sözünü geldi o için: Ben kral Saul kurdunuz bana tövbe Beni takip geri döndürüldüğünde, ve gerçekleştirilen kılmamış benim emir. Ve Samuel üzüldü; ve o şöyle ağladı Rab bütün gece.
Kenan arazi şöyle Mısır ve Hinites ve Amorlular ve Perizzites ve Hivites ve Jebusitler, süt ve bal akan bir arazi şöyle. Onlar ve , Resûlüm ve ve sen geleceksin: senin sesine kulak vermek zorundadır Mısır kralı şöyle İsrailin ileri gelenleri, ve şöyle diyelim siz onu, İbranilerin Rab Tanrı bizimle görüştü indirdiği: ve Şimdi bize gidelim, biz içine, üç gün "joumey seni bcseech Biz Rab Tanrı için kurban olabilir wildemess.
biz sana dua, bize gidelim, joumey çöle üç gün ", ve Rab Allah şöyle feda; O bize üzerine düşmemek re.tilen. NR HLO cwrr Ve 11: aynı kitabın 2 Tanrı'nın sahip olduğu bildirilmiştir şu sözlerle Musa'ya seslendi: Insanların kulaklarında şimdi konuşun ve her adam olsun komşusunun ödünç ve komşusuna her kadın, gümüş mücevherler ve altın mücevher.
Musa; ve gümüş Mısırlılar mücevherleri ödünç ve altın ve giyecekten mücevherleri.
Kendisi daha önce yalan onun Peygamberler, Musa ve Harun'a, komuta Firavun. Benzer şekilde her erkek ve kadın haince ödünç onların Peygamber emirlerine göre komşularının mücevherleri. Tevrat saygı konusunda ısrar birçok ayet vardır the
kişinin kendi komşularının hakları saklıdır. Yapmak Hıristiyanlar Tanrı öğretir inanıyorum Onları dolandırıcılık ve aldatma? 1-4, Tanrı Samuel ile konuşma: Ve ayrıca biz Samuel 16 okuyoruz:
Beth-lehemite: Ben arasında bana bir kral seçtim için onun oğulları. Ve Samuel ben nasıl gidebilirim, dedi? Saul bunu duymak, o olacak beni öldür. Ve Rab seninle bir düve al, ve ben demek, dedi Rab ..Ve Samuel yaptım kurban geldim hangi Rab konuştu, ve Beth-Lehem geldi. O bulmak için gönderildi Açıkçası Allah, yalan Samuel buyurdu kral değil Rabbe kurban. 28. Yeremya 09:24 diyor ki: Ben sevgi dolu-iyilik egzersiz Rabbi olduğumu, kararla- rı ment ve doğruluk. Bu nitelikleri zaten yukarıda dolayı yok olmuştur rağmen İncil ifadeleri, bize bildirin, ancak, onun kararla- rı bir görünümü var ment. Ezekiel 21: 3-4 diyor ki:
Bakın, ben sana karşıyım, ve dışarı benim kılıcını çekecek Onun kılıf ve salih ve senden kesecek kötü. Ben sana doğru gelen kesecek o zaman görünce ve kötü, bu nedenle benim kılıç ileri dışarı gideceğiz onun güneyden kuzeye bütün eti karşı kılıf. Doğruların öldürülmesi mantıklı hiçbir haklı olamaz ruh.
Yeremya 13: 13-14 Tanrı'nın bu deyimi vardır: Sen onlara söylemek tutacaksın, sonra Böylece Rabbi der. Bakın, ben, hatta bu arazinin tüm sakinleri dolduracaktır David kendi tahtında oturup krallar ve rahipler, ve drunken- ile peygamberler ve Kudüs tüm sakinleri, ness. Ve ben, diğerine karşı onları bile birini boşa çıkaracak babalar ve birlikte oğulları, ... ne yedek, ne merhamet var, ama onları yok.
hareket
inhabi- merhamet göstermeden arazi özdekler adalet nadir bir tür Tanrı tarafından gösterilen. Exodus 00:29 ve kitabı bu deyimi vardır: I Ve gece yarısı Rab tüm cezalandırdı ki, geçmek geldi ve flrstborn Mısır diyarında ilk doğan, Firavun yakalıyor ilk doğan Allah'a, onun tahtına oturdu zindan oldu tif; ve sığır tüm firstbom. Bu onun Binlerce insanın öldürdüğünü Tanrı kendi adalet başka bir örnek sunar masum bebeklerin kumları. Ben 29. Ezekiel 18:23 diyor ki: Ben hiç kötü ölmek gerektiğini herhangi bir zevk var? Rab Tanrı diyor ki: ve değil o dönmek gerektiğini onun yolları ve canlı?
kötülerin ölümüne zevk; ama kötü bir hal onun yolu ve canlı dan.
kötülerin ölümü ancak tövbe ve iyi yaşamak gerektiğini onların kurtuluş için hayat. Ancak, biz bulmak. Aşağıdaki deyim, içinde
Joshua 11:20: O O olabilir ......... yüreklerini Tanrı oldu tamamen onları yok. 30. Timothy 2: 4 vardır: 1. Bu Izhaul Haqq metin çevirisi. Ayet göre
King James versiyonu şudur: "Bu sertleşmesine Rabbin oldu için onların kalpler, onlar Baule İsrail agariist gelmelidir, o onları yok olabilir tamamen. "(Taki) Kim tüm erkeklerin kaydedilmiş gerekecektir, ve dediler gelmek gerçekliğin bilgisi. Aşağıdaki gibi fakat II Selanikliler 2 12 biz okuyoruz: Ve bu uğurda Allah güçlü bir sanrı bunları göndermek olacaktır, Onlar yalan inanmak gerektiğini: hepsi lanetlenmiş olabilir That kim doğruyu değil, ama inanılan unrighteous- zevk vardı ness.
Kötü salih için fidye olacağım ve bir dikme için suçlu. Ama John 2 Birinci Epistle: 2 aşağıdaki deyimi vardır: Kendi için değil: Ve o bizim günahlarımız için kefaret olduğunu sadece ama aynı zamanda bütün dünyanın günahları için. Eski ayet bize kötü insanlar olacaktır anlıyoruz yapar salih fidye, ikinci ayet söz ederken Mesih bütün dünyanın günahları için fidye haline sahip. Bazı Hıristiyan rahipler Müslümanlar hiç yok demek onların günahları için kefaret. Bu, pek çok nedenden dolayı yanlıştır. Mesih'tir the bütün dünyanın günahlarını kefaret. Müslümanlar, kim inanmak Allah'ın saf birlik ve İsa'nın peygamberlik inanıyorum ve annesi Meryem hakikat ve iffet içinde, gerektiği fazla gerekçeyi hünerle günahlarından itfa hak ediyor. Aslında, bunlar sadece
Allah'a ve onun Peygamberler gerçek iman yeryüzünde insanlar. 32. Exodus 20 kitap: 13-14 vardır: Öldürmeyeceksin. Zina etmeyeceksin. Ama Zekeriya 14 kitabında: 2 Bu ifadeyi okuyoruz: Ben savaşa Kudüs'e karşı tüm ulusları bir araya gelecek; ve şehir alınır ve evler yağmalanacak, kadınların ? Avished. T
kişi öldü ve onların kadınların ırzına geçilecek olsun. Eski ayet konuşuyor ona sadece aykırı. 33. Habakkuk 01:13 sahiptir: Daha saf gözlerin ey sanat kötülük işte, değil canst için özkaynak bakmak. İşaya 45 Oysa: 7 sahiptir: Ben ışığı oluşturur ve karanlığı yaratmak; Ben barışmak ve Kötülüğü yaratmak. Ben Rab bütün bu şeyler. 34. Mezmur 34: 15-18 diyor ki: Rabbin gözleri kulakları salih tabidir ve Onların dualarının .... salih çığlığı, ve Rabbine açık işiten ve tüm dertlerini onları kurtarınca. Rabbimiz bir kırık kalbin olduğunu onlara yakın olup; ve saveth Böyle bir nedamet ruhu olması gibi.
sen şimdiye kadar bana yardımcı gelen ve benim roar- sözlerinden ing? Tanrım O, I gündüz ağlıyorum, ama sen değil hearest; ve gece sezonunda ve sessiz değilim. Matta 27:46 İncili var: Ve dokuzuncu saat İsa, yüksek sesle bağırdı Eli, Eli, lama sabachthani diyerek? O benim, Tanrım demek ki Tanrım, neden yaptın sen beni terk ettin?
salih, kırık kalpli ve nedamet arasında değil mi? Neden vardı Allah onları terk ve neden onların çığlıklarını duymadın mı?
bana tüm kalbinle. 3: Ve biz Job 23 aşağıdaki çelişen ifadeyi bulmak: Oh, ben biliyorum onu bulabileceği bir yerde! Ben gelebilir Hatta onun koltuğuna! Tanrı, doğruluğun, mükemmeliyetçilik şahit gerektiğini garip yon ve İş, l dindarlık ve henüz buna rağmen, o vardır hayır bilgi Hatta Allah'a yol, tek başına Tanrı'nın Kendisi bilgisini sağlar. 36. Exodus 20 kitap: 4 vardır: Sen sana şunu herhangi bir oyma resim yapmak, ya da herhangi bir etmeyeceksin şey benzerlik yukarıda cennette olduğunu, ya da içinde toprak altında, ya da toprak altında suyun içinde.
iş tutacaksın sen rahmet iki uçlarında, bunları yapmak seat.2
kendi yerleşim, o sonsuz zincirleri saklıdır indirdiği büyük yargı günü için şöyle karanlığa.
Kıyamet gününe kadar zincirlerinde. Bunun aksine, bölüm 1 ve Eyüp kitabının 2 Şeytan bağlı değil ki bizi bilgilendirmek ama o ücretsiz
ve genellikle Tanrı'nın mevcudiyetinde görülmektedir. 38. Peter 2'nin ikinci Epistle: 4 vardır: Tanrı günah işleyen melekleri esirgemedi, ancak dökme için eğer onları cehenneme, ve koyu zincirleri onları teslim; ness, yargı dediler ayrılmış olması.
İsa test etmek. 39. Mezmurlar 90 kitap: 4 Bu deyimi vardır: Senin gözünde bin yıl boyunca ama dün gibi geçmiş ve gece nöbeti olarak ne zaman. Ben 8: Ve biz II Petrus 3 bu ifadeyi bulmak: Bir gün bin yıl gibi Rabbi ile ve bir Binlerce insanın bir gün olarak kum yıl. 40. Exodus 33:20 defter Tanrı Musa'ya söyleyerek raporları: Sen benim yüzümü görmek değildir canst: erkek yok göreceğiz için beni ve canlı. Bunun aksine, Genesis 32:30 Jacob söylemek bildirilmiştir: Ben yüz Tanrı yüzünü gördük, ve hayatım korunur. O yüz Tanrı yüzünü gördüm sonra Jacob bile atlattı. Olayın Bu cümle alıntı edildiği, inanılmaz sayıda içerir devlet bütün süren Tanrı ile Jacob kendi güreş gibi meler gece, iki hiçbiri diğer yenebilirdi Tanrı yapamadım bırakma
kendisi Jacob kendi elinden değil, o serbest bırakmak için Jacob istedi onu.
Jacob ondan nimetlerin getirili Tanrı yayınlandı. Tanrı Jacob sordu onun adı konusunda Tanrı'nın cehalet yüklediği onun adı. 41. John 4:12 ilk Epistle sahiptir: Hiçbir erkek her zaman Tanrı'yı görmüş indirdiği. Ama biz Exodus 24 farklı hikaye okumak: 9 Yüklə 5,08 Mb. Dostları ilə paylaş:
|