Şeyh bütün diğer iş ayrılmaya karar verdim İslam Çağrısı ve misyonerlerin yanıt
Yüklə 5,08 Mb.
|
|
İncil yorumcularının tarafından kabul edilmiştir.
2 Samuel 23: 8l ["Bu David vardı güçlü erkeklerin isimleri: Tachomonite bu koltuğuna oturdu, kaptanları arasında baş; Aynı Adino oldu Eznite: ayağa kaldırın o bir anda katletti sekiz yüz, karşı mızrak. "]
Jashobeam, bir Hachmonite, kaptanları şefi: o mızrağını kaldırdı üç yüz karşı bir anda onun tarafından slam. "]
2 Samuel eski tabloları üzerinde yorum yapmak, vardır Söz konusu ayet içerdiğini söyleyerek Dr Kennicot alıntı üç büyük çarpıtmalar. Bu, daha fazla yorum gerektirir. 10 Çelişki No. 10 Bu David için Hazine'yi getirdi Samuel 5 ve 6 2 belirtilmiştir Philistines yendikten sonra Kudüs, süre bölümler 13 ve 1 Chronicles 14, aynı olayı anlatan yapmak David Filistinlilerin yenilgisinden önce Hazine'yi getirmek. İki tabloların biri yanlış olmalı.
sıralama tutacaksın sen, Ark getirmek onları hayatta tutmak için seninle; Onlar erkek ve dişi olacaktır. Sonra bunların tür sonra ve sığır semalarında kuşlar onların tür, kendi türünün sonra yeryüzünün her sürünen şey, her çeşit iki sana gelseler eder. Ama biz bu kitabın sonraki bölüme biraz daha devam gibi biz aniden bu açıklamaya geliyor. Her temiz canavarın eceksin tarafından sana almak yediler, erkek ve onun kadın ve olan hayvanların temiz değil tarafından iki, erkek ve dişi.
bullak tarafından hava ... " Çelişki kendisi için konuşur. 12 Çelişki No. 12 Bu Numaraları 31 Kitap anlaşılmaktadır: 7 Rab cornmanded gibi ["Ve onlar, Midyanlılar'ın savaşmışlardır Moses- ve hepsi erkekleri öldürdüler "31:. 7]
Musa, l ve ömür boyu sadece genç kızların yaşamak için izin verildi SE Bakış Açısı. Bu ifade verilen açıklama ile çelişmektedir Hakimler 6 ["Ve Medyen el İsrail'e karşı galip geldi." Hakimler 6: 2 "Ve İsrail büyük ölçüde nedeniyle Midyanlılar'ın yoksullaştırdı oldu." Hakimler 6: 6]
Midyanlılar'ın onlar hakim o kadar sağlam ve güçlü idi İsrailliler arasında iki tarihsel zaman farkı ise dönemleri fazla yüz yıl değil. Tamamen sildi edilmiş olması, nasıl olabilir Midyanlılar'ın İsraillileri korumak için yeterince güçlü ve güçlü olmuştur kısa bir süre içinde yedi yıl boyunca hakimiyeti altında sadece bir yüz yıl? 2 13 Çelişki No. 13 Exodus 9: 6 devletler: Ve Rab yarın bu şeyi yaptım, ve tüm Mısır sığır öldü: ama çocukların sığır İsrail biri değil öldü.
aynı aynı bölümde başka beyanı ile tradicted diyor kitap:
Firavun vants onun kulu ve onun sığır kaçmak yaptı Evlerin içine: Ve o Rabbinin değil sözcük sol kabul alanında yaptığı serants ve onun sığır [Exodus 9: 20,21]. Yukarıdaki tablolarda farklılık no comment gerekiyor. 14 Çelişki No. 14 Genesis 8: 4,5 Bu deyimi içerir: Ve Ark bir- üzerinde, yedinci ay dinlenmiş ve dağların üzerine ayın enteenth günü, Ararat.
ay: onuncu ayında, ayın ilk günü, görülen dağların başında idi.
Ark yedinci dağda dinlenmiş olabilirdi İlk ayette tarif ay sanki dağların başında onuncu ayın ilk günü olarak kadar görülebilir değildir Bir sonraki ayette tarif.
tutarsızlıkları ve çelişkileri çok sayıda kapatır tercümanlık rağmen İbrani dilinde orijinal versiyonu, ları bazıları düzeltilmesi için çalışılmıştır. Sen paralel kolonlardan bazılarını üretebileceği Samuel Adam Clarke bir yorum kullanarak. Görülebileceği gibi, bu çok sayıda çelişkileri vardır iki bölüm. Chronicles vs 16 2 Samuel Chronicles vs 17 2 Samuel Chronicles karşı 18 2 Samuel Chronicles vs 19 2 Samuel Chronicles vs 20 2 Samuel Chronicles vs 21 2 Samuel Chronicles vs 22 2 Samuel Chronicles vs 23 2 Samuel Chronicles vs 24 2 Samuel Chronicles vs 25 2 Samuel Chronicles vs 26 2 Samuel Chronicles vs 27 2 Samuel Chronicles vs 28 2 Samuel Chronicles vs 29 2 Samuel Chronicles vs 30 2 Samuel Chronicles vs 31 2 Samuel Chronicles vs 32 2 Samuel
savaş arabaları ve on iki bin atlı. Bu ifade açıkça, 2 Tarihler 09:25 çeliştiğini Hangi diyor ki: Ve Süleyman atlar dört bin ahırı vardı ve savaş arabası, on iki bin atlı; Urduca ve Farsça çevirileri aynı sayıda var ama Arapça çevirmen 4.000-40.000 değişti. Adam Clarke, yorumcu, tartışmalı belirtmişti çeşitli çeviriler ve yorumların versies, o, söyledi çeşitli tutarsızlıklar açısından, bunu itiraf etmek daha iyi olurdu (Krallar kitabında) numaraları değişti olduğunu ve çarpıttı.
gerçekler tablosunda bir çelişki kapatır. Her iki metinde de Süleyman tarafından yapılan bir Natatorium (erimiş deniz) olduğunu bahsettiniz. Krallar Kitabı metni şudur: Ve yaklaşık yuvarlak bunun ağzına altında vardı Knops deniz yön gösterecek, bir arşın içinde, on bunu yön gösterecek Knops iki satır dökülmüş, bunu: yuvarlak hakkında dökme edildi. Chronicles metni bu açıklamasını içerir: Ayrıca o kadar ağzına on arşın erimiş denizi yaptı brim, pusula yuvarlak ... Ve bunun altında yaptı öküz benzerlik oldu o yuvarlak about pusula: on bir arşın içinde, yön gösterecek yaklaşık deniz yuvarlak. Öküz iki satır dökülmüş, ne zaman dökme edildi. Bu Urduca ve İngilizce versiyonları ederken ne diyor 1865 Arapça çeviri ne Knops ne öküz açıklar ama tamamen farklı şeyler, salatalık bir tür. Topuzu! Öküz! veya Salatalık! Bu tamamen farkl arasında bir ilişki bulabiliyor ferent şeyler?
büyük alimlerin görüş kabul etmek olduğuna işaret Krallar Defteri'nde metin, ve mümkün olduğu sözcük olduğunu "Bakrem", "bakem" yerine kullanılmış olabilir. "Bakrem" Bir Çalıştırma butonu ve "bakem" bir öküz anlamına gelir. Kısa olması için, commenta- tor metinde insan manipülasyon varlığını itiraf etti Chronicles. Henry ve Scott derleyiciler zorunda Metinde bu farkın bir değişikliğe bağlı olduğunu söylemek alfabeler.
ve Kudüs'te on altı yıl krallık yaptı ... Ilişkin 2: Biz 18 yılında aynı kitabın başka bir açıklama bulmak oğlu Hizkiya: O başladığı zaman, eski yirmi beş yıl oydu saltanat; ve o yirmi dokuz yıl hüküm sürdü Kudüs.
Babası Ahaz sadece on yaşında iken hangi doğdu fiziksel impossible.l Açıkçası iki metinlerden biri yanlış. Yorumcular eski bir ifadesi olduğunu kabul ettiler Yanlış. Bölüm 16 Henry derleyiciler ilgili açıklama ve Scott görünüşte otuz yerine yazılı olduğunu söylüyorlar aynı 2: yirmi ve tavsiye insanlar 18 başvurmak için kitap.
2 Chronicles 28: 1 diyor ki: O saltanatı başladı Ahaz, yirmi yaşındaydı ve Yeruşalimde on altı yıl krallık yaptı: Aynı kitabın 29. Bölüm şu sözlerle başlar: Hizkiya (Ahaz oğlu) zaman saltanatı başladı o yirmi beş yaşındaydı ... İki metinlerden biri vardır (No. 35 gibi) Burada da yanlış olması ve görünüşe göre hatalı olduğu ilk metin. 37 Çelişki No. 37 2 Samuel 12:31 ve 1 Chronicles arasında bir karşılaştırma 20: 3, ikisi arasında başka bir bariz çelişkiyi sunuyor metinler. Horne de bu farkı fark etmiştir ve önerdi 1 Chronicles metin uyum için değişmesi gerektiğini Samuel Kitap metni ile. O, "bir metin diyor Samuel doğru nedenle Chronicles'ın metni ilgili şekilde olabilir ingly değiştirilebilir. "
onların kutsalı karşı Hıristiyan din keyfi tutum kutsal. Bu bağlamda, daha da şaşırtıcı bir gerçek, bu olmasıdır öneri 1844 yılında Arapça çevirmen izledi Bu öneriye ters yönde. Demek ki, o değişmiş Samuel metin Chronicles metni ile uyum ve Horne tarafından önerilmiştir değil başka bir yol yuvarlak olarak.
yakında bu doğanın sık çarpıtma geliyor olacak - bir Hıristiyanların olağan uygulama.
Aviyayla oğlu, tüm Tirzah İsrail'e karşı saltanatı yirmi dört yıl.
Baaşa, İsrail Kralı Yahuda karşı karşıya geldi ... Metinler arasında çelişki açık daha fazladır. Bir İlk göre çünkü iki metnin yanlış olmalı Metin Baaşa böylece Asa kendi saltanatının yirmi altıncı yılında "öldü Asa kendi saltanatının otuz altıncı yılında o on ölü olmuştur yıl. Açıkçası Baaşa on yıl sonra Yahuda işgal edemez ölümü.
Chronicles söyledi ve "Asher, büyük bir Hıristiyan bilgin vardır Bu yirmi altıncı yıl Asa kendi saltanatının yıl değil, "dedi ama Bu oldu krallık bölünme yıl Yarovamla dönemi. " Hıristiyan bilim adamları, ancak, metin olduğunu kabul ettiler Chronicles hatalı - sayı otuz altı ya vardır yirmi altı veya ifade "bölümü ile değiştirilmiştir krallık "Asa yerine koymak gerekmektedir. 39 Çelişki No: 39 2 Tarihler 15:19 metni şudur: Ve beş ve otuz yıla şöyle bir savaş vardı Asa.
Çelişki altındaki bir önceki ARGUMENT gösterilmiştir No: 38.
Iş sonra Süleyman kendi subaylarının sayısı görünümlü 1 Krallar 05:16 üç bin üç yüz olarak tarif 2 Chronicles 2 oysa: 2 Bu sayı üç olarak zikredilir bin altı yüz Yunan çevirmenler değiştirdi onu altı yüz yapım bu sayı.
Süleyman tarafından yapılan "erimiş deniz" Bu iki Binlerce insanın yeten ", diyor kum banyoları ", 2 Chronicles metin 4 ise: 5 iddialar" Bu Alınan ve üç bin hamam "düzenledi. Farsça çeviri, 1838, iki kapasitesinin konuşuyor bin "idolleri". Farsça çeviri 1845, İki "içerir bin gemileri, "Ve Farsça çeviri, 1838 içerir, "Üç bin idolleri". Tutarsızlıklar ve çelişkiler bu çeşitli metinlerin kendileri için konuşuyoruz.
Nehemya ter 7, bazı uyumsuzlukların ve çelişkiler içinde metinler görülebilir. Apart metinsel farklılıklardan vardır İsraillilerin sayısında hatalar. Iki bölümde yirmi sayısal çelişkiler vardır ve diğerleri nerede isimler endişe duyuyorlar. Anlaşıldığı serbest sayısında, hatalar İsrailliler. Aşağıdaki hem çelişkili ifadeler olduğunu: Pahat 6 çocuk Pahath- 11 çocuklar Moab ... 2008 Moab ... 2008 yüz ve oniki. yüz ve on sekiz. 8 Zattu çocukları, Zattu dokuz 13 çocuklarımızın, yüz kırk beş. 840 ve beş. Azgad 12 çocuk, Azad 17 çocuk bin 222.300 ve iki. yirmi iki. Adin 15 çocuk, Adin dört 20 çocuk, altı yüz elli dört. yüz elli beş. Haşum 19 chlldren, Haşum 22 çocuklar 220 ve üç. 320 ve Beth-el sekiz 28 çocuklar. ve Ai, Beth-el ve Ai 220 32 erkek, ve üç. yirmi üç yüz.
Babil'de esaretinden serbest bırakıldıktan sonra Kudüs'e geldi. Bu bölümler olduklarını iddia Kırk iki bin three yüz altmış. Biz onları kendimize eklerseniz Ama biz yok Ezra veya Nehemya dan ne bu sayıyı elde. Ezra göre toplam yirmi dokuz bin sekiz geliyor Nehemya o kadar ekler iken yüz on sekiz, otuz kadar 1089.
Joseph (Eusephius) vol ilk bölümde diyor. Onun'den 2 Tory:
Kırk iki bin, 462.
Ezra metni üzerinde yorumlar: Bir büyük fark bu arasındaki neden olmuştur copyists tarafından bölüm ve Nehemya bölüm 7. At İngilizce'ye kendi render süresi, düzeltmeler kullanılabilir kopya ile yapılmıştır. Wherever kopyalar bulunamadı, Yunanca çeviri oldu İbranice üzerinden tercih. Kutsal Kitap metinleri so nasıl olabileceğini belirtti kolayca düzeltme adına çarpık ve nasıl metinler olduğunu yüzyıllar boyunca kabul kaldı itibaren tamamen kaybolur kitaplar. Bu arada kitaplar hala hataları ve kontrol tam kalır tradictions.
onların çok kökenli beri mevcut. Kopyacı unjustifi- vardır hünerle hataları yapmak için suçladı. Karşılaştırmalı bir okuma Bugün bile Bu iki bölümden ing fazla yirmi hataları ortaya çıkaracaktır ve çelişkiler.
Kral Aviyayla annesi: Annesi kendi adını da Michaiah, kızı oldu Gibeah ve Uriel evi. (13: 2) Aksine bu biz aynı kitapta başka bir ifade bulmak etkisinin o: O Maachah Avşaloma kızı aldı; hangi ... Ona (11:20) Aviyayla çıplak Yine bu ikinci deyimi 2 kitabında çeliştiğini Avşalom sadece bir kızı olduğunu söyler Samuel 14:27 Tamar adında.
İsrailliler 15:63 ederken, kral öldürdükten sonra Kudüs devraldı Aynı kitabın Kudüs'ü yakalama yalanladı Israelites.2 45 Çelişki No: 45 2 Samuel 24: 1 diyor ki: Ve yine RAB'bin öfke alevlendi İsrail'e karşı, o, söylemek onlara karşı David taşındı , İsrail ve Yahuda gidin.
nerede bu düşünce Şeytan tarafından provoke edildiğini söylüyor. Yana Hıristiyanlara göre Tanrı bu, kötülüğün yaratıcısı değil çok ciddi bir çelişkiye dönüşür. Şecere Çelişkiler İSA NO. 46-51 Göre İsa'nın şecere karşılaştırmalı okuma Luke göre Matta İncili ve soyağacını çelişkiler göstermektedir:
Heli 03:23 Joseph oğlu 47 Çelişki No. 47 Matta 1 göre: 6, İsa, Süleyman soyundan Davut oğlu, Luke 03:31 Nathan hattına onu koyar iken, Davut oğlu.
İsraillilerin sürgüne büyük şöhretli tüm kralları vardı Luke David ve Nathan hariç bunların hiçbiri kralı olduğunu savunuyor. Hatta seçkin şahsiyetler olarak bilinen değil onların zaman.
Jeconias Luke 03:27 o Neri oğlu olduğunu bize bildirir ederken. 50 Çelişki No. 50 Biz süre "Zorobabel Abiud, doğumundan" Matta 01:13 okumak Luke 03:27 oğludur Rhesa oğlu olan "diyor Zorobabel. "Daha şaşırtıcı doğrusu çok ilginç olacak okuyucu için ben Chronicles tüm adlarından söz olduğunu bilmek Zorobabel oğullarından, Rhesa ne Abiud ve ne görünür. Bu iki isim yanlış olduğu anlaşılmaktadır. 51 Çelişki No. 51 Matthew göre yirmi altı nesiller arası var Luke göre, İsa'nın David, kırk vardır. Adı Davud ve İsa arasındaki zaman süresi bir bin yıl, Matthew göre başka bir nesilden diğerine boşluk yıl kırk ve yirmi beş yıl Luke göre. Bu kon- tradiction hiçbir yorum gerektirecek kadar açıktır. Bu olmuş bir Hıristiyan teologlar büyük utanç nedenidir ve Bu iki İncillerin çok başlangıcından itibaren akademisyenler. Eichhorn, Kaiser, Heins, De gibi büyük alimlerin bir grup Wett, Winner Fritsche ve diğerleri açıkça itiraf var Bu iki İnciller gerçekten haksız çelişkilerini içermektedirler fiable doğa. İki Müjdeler tutarsızlıklar içeriyor gibi işte başka yerlerde de birbirinden farklıdır. Had Onlar, bazı gerekçeler boyunca tutarsızlıklar ari soy tanımındaki farkı olabilir bulundu.
Luke, isteksizce ile bazı gerekçeler birlikte iktibas etti onlar hakkında şaşkınlık onun sözleri. O, örneğin, var vol sayfa 408 Harmer alıntı. 5 Bu nahoş yapma bahane:
Matta ve Luka sahip herkesçe bilinir utandırmak için böyle bir şekilde hallettim tüm eski ve Modern bilim adamları. Ama çeşitli itirazlar gündeme alındı Yazar karşı geçmişte, bir kaç şüpheli noktaları kitaplar ve bu itirazların, daha sonra, ortaya çıktı benzer şekilde bu itiraz da, olacak, onun lehine olmak onun yardımına gelir. Ve zaman kesinlikle yapacağız.
antik ve modern bilginler büyük utanç. Onların soy tabloları Yahudiler tarafından güvenli tutuldu iddiası false tarihsel tahrip olduğu kanıtlanmıştır gibi felaketler ve talihsiz kaza sırasında o Yahudilerin tarihini peşini bırakmıyor. Bu belirgin nedeni hatalar Ezra metin hem de bu İncillerdeki bulunur. Şimdi bu eğer Ezra kendi zamanında kutsal durumu oldu bir zamanında bu metinlerin durumunu tahmin edebilirsiniz müritler. Eğer önemli kişilikleri ve bir soy ağacı Rahipler konabilir ne kadar güven korunmuş olamazdı sadece bir marangoz zayıftı Joseph şecere. Bu bir misyonerleri kabul olması mümkün varsayımı Joseph ile ilgili iki farklı soy tabloları, karbonik Penter, onların doğruluğu uygun bakılmaksızın. Harmer kendi umut O zaman yazarlar lehine bu itirazı değiştirmek istiyorum on dokuz yüzyıldan beri gerçekleştirilen olmaktan çok uzak görünüyor bu suçlamalardan beraat Evanjelistlerinden olmadan geçti madde.
süre önce, görme, son üç yüzyıl Avrupa yaptığını bilim ve tek- tüm dallarında bu tür olağanüstü gelişmeler noloji ve kaynakların bir hazine-ev için birikmiş gerçeği arama yardımcı olur. Bilimsel bir sonucu olarak araştırma din alanında, öncelikle bazı reformlar yapılan onların sonra iman ve reddedilen kurulan ilkelerinin düpedüz birçok ve onların din tarikat.
tüm dünyada Hıristiyanların en yüksek makam oldu bir düzenbaz ilan ve güven değersiz. Bundan başka, içindeki reformlar adı, Hıristiyanlar birkaç ayrılmıştır oldu mezhepler ve nihayet onlar kadar sözde reformları yapmaya devam bir bütün, bir daha oldu gibi Hıristiyanlığa beyan etmek zorunda kaprisli fikir ve muhteşem hikayeler koleksiyonu. Verilen bu durum gelecekte bize herhangi bir olumlu umut izin vermez Sonuçlar
Bazı alimler belki Matthew tarif ettiğini söylemek için Luke ise Joseph şecere yazılı olabilir Meryem şecere. Bu durumda Joseph oğlu olacak in-law Heli oğlu olmadan kendini kim idi. Yusuf, orada- ön, Heli oğlu olarak tarif olabilir. Bu açıklayabiliriz ulus kabul edilemez olduğunu ve çeşitli nedenlerle reddediliyor. Bu durumda İsa soyundan olmaz Öncelikle çünkü Süleyman ama Nathan soyundan, o dahil olacak gibi Joseph Annesinin kendi tarafında şecere, değil, marangoz. Bu kadar olsaydı, İsa muhtemelen olamazdı Mesih, Mesih beri tarafından tahmin edilmişti kim peygamberler Süleyman'ın soyundan olmak zorunda. Bu nedenle bir harika Protestan inancının lideri söyleyerek bu açıklamayı reddetti Kim gelen Mesih hariç, "etkisi Süleyman'ın soy hattı olmaktan Mesih'i engeller Mesih. "
Mary gerçekten oldu otantik tarihsel raporları aracılığıyla Heli ve Nathan kendi satırında kızı onun aracılığıyla oldu. Katkısız varsayımlar özellikle basınç değerine de bu konuda boşuna vardır Calvin ve Adam Clarke düşmanı açıklamalar ence. Üzerinde aksine, bu açıkça Yuhanna İncili'nde bu belirtilen Meryem anne Jehoachim ve Joanna idi. Ve olsa Bu Gospel olarak çağdaş Hıristiyanlar tarafından kabul edilmez John, İsa'nın öğrencisi tarafından yazılan ortaya kitap, o, hiç şüphesiz büyük tarihi değere sahip belge. Onun yazar cer tainly Hıristiyanlığın ilk zamanlarında aittir. Kitap cer tainly en güvenilir kitaplardan daha tarihi bir değere sahiptir tarih. Bu nedenle, kimliği tarafından inkar edilemez raporlar. Aziz Augustine o belirli bir kitapta bir açıklamada bulundu söyledi O Mary Leviliydi. Bu onun bir descen- olmanın aykırı Nathan dant. Ayrıca, biz de aşağıdaki ifadeyi bulmak Sayılar:
İsrail çocukların herhangi bir kabile, biri Allah'a eş olacaktır babasının kabilesinin ailesi, çocukların bundan İsrail her adama mirasını zevk olabilir onun babalar.
başka bir kabileden; ancak çocuklarda kabilelerin her biri İsrail kendi çocuklarında kendi miras kendini tutacaktır. (Sayılar 36: 8,9)
Abia tabii: ve eşi kızları oldu Aaron.
O Mary ima Zacharias (Elisabeth) karısına Ayrıca Harun'un soyundan oldu. Biz sadece com okudum çocuk- ve Tevrat'ın mandment (Tevrat) herhangi kızı İsrail kendi çocuklarında bu nedenle, kendi kabilesine evli edilmelidir Yusuf da Harun'un soyundan olmalıdır. İsa, bu durumda, Davud'un soyundan olacaktır.
on. Bu İnciller sonuna kadar bilinen değildi çünkü ikinci yüzyıldan, bir şecere yazarı bilinmemektedir Diğer soykütükçü için. Bu öncesi için belirgin nedeni İki İncil'de gönderdi çelişki.
Antik yazarların bilgisi olmuştur, kim know olmaz ingly sunduk böyle inanılmaz açıklamalar, hangi daha sonra, reddedilen ve çağdaş yazarlar güldü Dördüncüsü, Matta İncili diyor ki: Jacob Joseph, Meryem kocası, kime doğumundan Mesih denilen İsa'yı, doğdu.
Yüklə 5,08 Mb. Dostları ilə paylaş:
|