SeyiD ƏHMƏd mahmudi /j

TƏLMUD TƏ'LİMLƏRİNDƏN BƏ'Zİ NÜMUNƏLƏR 
Aydın oldu ki, Təlmud yəhud qövmünün pərakəndə, didərgin düşdüyü dövrdə, 
yadellilərin işğalı altında olan bir şəraitdə yazılmışdır. Şübhəsiz, belə bir şəraitdə 
sair qövmlərə qarşı kin-küdurət, yadlara olan nifrət həddini aşmışdı; xüsusilə bu illər 
sair millətlər tərəfindən məğlubiyyətə, sərgərdançılığa düçar olan bir qövm üçün acı 
təcrübə olmuşdur. Digər tərəfdən yəhudilərdə qövmi ayinlər, sünnələrin 
dirçəldilməsi, iqtidar və şan-şöhrətin yenidən artırılması ruhiyyəsi daha da 
güclənirdi. Nəhayət ardıcıllar arasında həmrə'ylik və vəhdətin qorunub saxlanılması, 
ardıcılların dindən çıxmasının qarşısının alınması, sair dinlər və qövmlər 
içərisində 
itib-batmağın qarşısının alınması meylləri get-gedə artırdı. Təlmud 
tə'limlərinə nəzər salaraq, yuxarıdakı hər üç cəhəti aşkar şəkildə müşahidə 
etmək olar. İndi isə bu kitabın bə'zi hissələrinə yetirək: 
1. Bu minnət yəhudi ruhlarına qoyuldu ki, Allahın bir hissəsi olsunlar. Bu nəfslər 
Allahın cövhərindən pöhrələnirdi; necə ki, övlad atanın zatından və cövhərindən 
çıxar. 
2. Yəhudi ruhu Allahın yanında yer üzərində yaşayan sair millətlərin ruh və 
nəfslərindən daha yüksək məqama malik olub, daha məqbul sayılır. Çünki bu 
millətlərin nəfsləri şeytandan ayrılıb, heyvanların və cansızların nəfsləri ilə oxşardır. 
3. Qəti qələbənin bayrağı ucaldılan zaman, məsih bütün millətlərdən razı olar, 
amma məsihiləri onların arasından qovar. O zaman İsrail övladları yüksək var-dövlət 
sahiblərinə çevriləcəklər, çünki millətlərin yeraltı-yerüstü sərvətləri və xəzinələri 
onların əlinə keçəcək. Bu xəzinələr böyük sarayları doldurar; hətta üç yüz yük dəvəsi 
bu xəzinələrin və qapıların açarlarını daşımaq üçün kifayət etməz. O zaman hamı 
yəhudiliyə iman gətirər, amma bu məsihilərin bu ne'mətdən heç bir payı yoxdur; 
əksinə onların kökü yer üzərindən kəsilər, çünki onlar şeytan nəslindəndir. Məsiha 
gələn zaman yəhudi milləti başqa millətlərə hakim olacaqlar. 
4. Yəhudilər Allahın nəzərində mələklərdən də sevimlidir. Buna əsasən, əgər bir 
şəxs bir yəhudiyə sillə vursa, sanki Allahın izzətinə zərbə varid etmiş olur; insanla 
heyvanın arasında olan dərəcə fərqi yəhudi ilə qeyri-yəhudinin fərqi kimidir. 
Yəuhidilər bayramlarda itə yemək verə bilər, amma qeyri-yəhudiyə yemək 
verməməlidir. 
5. Seçilmiş qövm yalnız yəhudilərdir və sair qövmlər heyvanlar kimidir. 
6. Əgər yəhudilər olmasaydı, şübhəsiz yer üzündən bərəkət çəkilərdi; yağış 
yağmazdı, günəş saçmazdı. Deməli israillilər olmadan yer üzünün sair millətləri 
həyat sürməyə qadir deyillər. 
7. Allah yəhudi kişinin yəhudi qadınla zina etməsini haram etmişdir, lakin əcnəbi 
qadınlar onlara halaldır. 

---

213 
8. Yəhudilərdən başqalarının mal-dövlətini oğurlamaq, onlar hiss etmədiyi 
təqdirdə caizdir. Çünki başqalarından oğurluq həqiqətdə oğurluq deyil, yəhudilərin 
öz mallarını özlərinə qaytarmaq deməkdir.