5. QURRAVUN, YAXUD ƏNANİYYUN Bu firqə miladın səkkizinci əsrində Bağdad alimlərindən olan Ənan ibni Davudun
vasitəsilə yaradılmışdır. Bu firqənin adı da onun banisinə mənsub edilərək
Ənaniyyun adlandırılmışdır. Amma Qurravun adlandırılmalarının səbəbi də yalnız
Əhdi-ətiqin əsfarına inanmalarıdır. Qurravun məqra kökündəndir ki, yəhudilərin
arasında Əhdi-ətiqin əsfarına deyilən “yazılı” mə'nasındadır. Buna əsasən Qurravun,
yaxud Ənaniyyun Təlmudun hökmlərinə, Rəbbanilərin və xaxamların tə'limlərinə,
onun müqəddəs kitab olmasına və şəriət hökmü daşımasına inanmırlar; yalnız Əhdi-
ətiqi müqəddəs kitab kimi öz əqidə və əməllərinin bünövrəsi qərar verirlər.
Bu firqə ardıcılları Fərisiyyunların əksinə olaraq, yəhudi alim və xaxamların
sözlərinə əməl etmirlər və onları mə'sum saymırlar. Buna görə də onlar şəriətdə dərk,
təhqiq və ictihad qapısını açıq hesab edirlər. Həmin səbəbə görə də çoxlu şəriət
hökmlərində sair yəhudi firqələri ilə ixtilaflıdırlar.
6. QƏBALƏT Bu firqə Təlmud düşüncələrinin əsasında, Əflatun, Hindistan fəlsəfəsi və Zərdüşt
təfəkkürünün tə'sirindən yaranmışdır. Onlar Təlmuddan təsirlənərək, batini təfsir və
tə'villə formalaşmış, məxfi hikmət adı ilə məşhurlaşmış, daha sonra isə Qəbalə adı
ilə tanınmışlar. Arami lüğəti olan Qəbalə «qəbul» mə'nasındadır ki, bu da Təlmudun
şifahi rəvayətlərinin qəbul edilməsinə işarədir. Bu firqə xaxam Sə'nan ibni Yuşanın
vasitəsi ilə yaradılmışdır. Onun ardıcılları inanırdılar ki, o, 13 il Fələstin
mağaralarında təklikdə və məxfi şəkildə yaşamış, daha sonra isə kəşf, ilham və
işraqla bütün yerlər və asimanlar onun üçün aşikar olmuşdur.
SUAL VƏ TAPŞIRIQLAR 1. Fərisiyyun hansı əqidəyə malikdir?
2. Sədiqiyyun kimlərə deyilir?
3. Hansı firqənin Yuşedən sonrakı peyğəmbərlərə əqidəsi yoxdur?
4. Hansı firqə qurbanlıq və hədiyyələri haram hesab edir?
5. Qurravun nə üçün belə adlandırılmışdır?
