Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab
Yüklə 5,23 Mb.
|
| Misir torpaq.
Sonra Süleymanın səltənətinə sonuna doğru. orada başladı müqəddəs kitab təsdiq edən böyük dəyişikliklərin ardıcıllığı və onun ölümündən sonra da böyük qarışıqlıq yaşandı. Uşaq haqqında
İsrail ayrılmış və ayrıldı. İndi iki ayrı mövcud Krallığı. Yarovam on tayfaları və onun domen padşah oldu və Rexavamın isə oğlu, İsrail Krallığı seçildi Solomon iki tayfa padşahı oldu, onun torpaq seçildi Yəhuda Krallığı. Yarovam, yalnız taxta onun qalxdıqdan sonra, nəticə ilə, bir dönük oldu və ibadət idoldür üçün tumed ki, bütün onun xalqı ibadət idoldür etmişdir. Hələ Pentateuch qanun təqib edənlər köç etmək məcburiyyətində Yəhuda səltənət. Bu yolla bütün bu tayfalar davam olmaq iki yüz əlli il infidels və büt ibadət. Sonra padşahının işğalı vasitəsilə Allahın əzabı gəlib Assuriya, 2 onlara həbs və sonra müxtəlif onları deportasiya ölkə. Yalnız insanlar kiçik bir qrup olan sonra qaldı təsis
Aşşur ilə sosial əlaqələr qurmuşuq və evlənərək başladı them.3
Sarnaritans kimi tanınan. Qısa, doğru zaman Yarovam
İsrail Krallığının sonuna qədər, bu insanlar heç bir əlaqə var idi Pentateuch və qadağaları ilə. Bütün bu illər ərzində müəyyən edilib Tövrat TENCE onlara məlum deyil. Nor Yəhuda müxtəlif çox Krallığının vəziyyəti oldu İsrail Krallığının ki. Onlar üç iyirmi krallar var idi yüz yetmiş iki il. Dönük padşahlarının sayı iman olanlar çoxdur. Idol ibadət bir şirkətlərinin oldu Rexavamın dövründə mon təcrübə. Idols altına alındı üçün hər ağac ibadət etmək. Sonra, Axaz hakimiyyəti, büt ibadət özü hökmdarı təcrübə oldu və o, "sussun Bu Rəbbin evinin qapı və o hər gelen da qurbangah etdi Yerusəlim. "" L
iki dəfə. İlk Misir padşahı qadınlar əsir və talan haqqında Rəbbin House eləcə də kral xanımlar. İkinci dəfə İsrail dönük padşahı onu basqın və eyni idi zaman idi ilə
Rəbbin evinin qadınlar və kral xanımlar saraylar. Vəfasızlıq və bütpərəstlik dövründə zirvə nöqtəsinə çatdı Menaşşe insanların əksəriyyəti bütpərəstlik çevrilir zaman. O sağ məbədin həyətində bütləri üçün qurbangahlar inşa və Bu Hng hətta o üçün ibadət xüsusi ilahiliyini keçdikdə məbəd precincts.2 hallar Amon hakimiyyəti dəyişməz qalıb Lakin Manasseh.3 oğlu, zaman Yoşiya Amon oğlu taxta, o, ürəkdən tövbə və Allaha tumed nəticəsi rəsmiləri Musanın qanunu canlanma başladı və cəhd
bütpərəstlik və vəfasızlıq bütün izləri məhv etmək. Yox idi iz kimi uzun on yeddi il sonra üçün Pentateuch mövcudluğu onun Bu throne.4 üçün Açýklýk Yoşiyanın dövründə Pentateuch Discovery Bu Yoşiya öz accession5 on səkkizinci il idi ki, yüksək kahin Xilqiya birdən o surəti tapdığını iddia Məbəd Tövrat. O mirzə Şafan onu təqdim. Bu surəti padşah Yoşiya oxundu. Yoşiya aşkar edərək vicdan Kitabın çadırlarda çox şok idi və conceming zərər çəkmiş bütün bu il icarə üçün israillilərin qarşı təcrübə onun
paltar. Biz bu II Kings fəsildə 22 qeyd tapmaq və Chroni- Cles fəsil 34. Xilqiya bəyanatı məqbul deyil, nə də Bu səbəblərdən hər hansı bir şəkildə etibarlı onun tərəfindən aşkar surəti ki, biz aşağıda müzakirə. Biz Rəbbin məbədi tamamilə olmuşdur ki, tarixi bilmək Axaz hakimiyyəti üçün iki dəfə əvvəl məhv. Sonradan idi çevirdi büt ibadət bir yerə. Üçün istifadə gözətçilərinə və ibadət tez-tez məbəd daxil edin. Bu ağlasığmaz görünür ki, bir surəti Bu Məbəd bütün zaman mövcud olan Tövrat, bilər var on yeddi kimi uzun bir müddət üçün insanlar tərəfindən gözədəyməz qalıb il. Especiauy Yoşiyanın bütün rəsmiləri Krallıq idi öz zaman cihad Musanın Qanun dirçəliş haqqında gətirmək, və Bu kahinlər keçir, Rəbbin evində daim idi bu hər qarış. Həqiqət bu surəti Xilqiya özü tərəfindən icad edilib. Zaman o padşah Yoşiya gördüm və insanlar qanun meylli idi Au haqqında Musa və canlandırmaq üçün çalışır, o, aşağı yazmağa başladı şifahi o eşitmək gəldi və yadda və ya çatdırdı ki, ənənə ona onun reallıq və orijinallığını az ilə bağlı başqaları tərəfindən. Bunu etdi Onun on yeddi il onu başa çatdırmaq üçün. Sonra başa çatdıqdan sonra o, Musa İSTİNAD imkan tapdı. Və bu deyil təəccüblü Bildiyimiz kimi, çünki bu həqiqət naminə edildiyini ki, bu yalan cür kimi iman, həqiqətən təşviq, icazə Biz əvvəllər müzakirə etdik. Yoşiya From Navuxodonosora Biz yalnız bildirib nə ignore və surəti olduğunu qəbul etsək belə Pentateuch on səkkizinci ilində Xilqiya aşkar Yoşiya öz ascension heç bir yerdə bizə edir, orijinal idi. Bu Bu surəti Penta- teuch təqib və yalnız on üç il üzrə fəaliyyət göstərmişdir. Sonra Bu Yoşiya ölüm, oğlu Yehoaxaz o da taxta və devi-
Pentateuch qanunundan bilmələrinə və kafir oldu. Vəfasızlıq yenidən hakim geri gəldi. Misir padşahı sonra torpaq fəth Yəhuda və həbsdə Yehoaxaz. Taxta verildi onun broth- er. O da dönük idi. Onun oğlu sonra padşah ovcr etdi onun ölüm. O, həmçinin, atası və əmisi kimi, bir kafir idi. Navuxodonosor Yerusəlimi işğal və onu və onun xalqını əsir. Məbəd və kral xəzinə onun talan edildi. Padşahın qardaşı oğlu səltənət həvalə və o da dönük idi.
Orijinal Pentateuch Yoşiyanın müddət əvvəl itirilmişdir. Bu surəti Onun hakimiyyəti etibarlı idi və ki Xilqiya tərəfindən aşkar edilmişdir hər halda, təsdiq və yalnız on üç üçün dəbdə qaldı il. Biz onun davamlı mövcudluğu heç bir işarə tapmaq deyil. Yəqin dönüklük və vəfasızlıq sonra onların həyatına öz yol tapdı ölüm Yehoaxaz və Pentateuch də əvvəl mövcud dayandırıb idi işğal Navuxodonosorun. Bu ki somerare nüsxə verilən alaraq Pentateuch hələ Navuxodonosorun fəlakətli işğal mövcud öz mövcudluğunu bütün imkanları aradan. İkinci Sübut Nebuchad- tərəfindən Yəhuda üstünlüyü ilə həvalə edən Padşah, l nezzar, ona qarşı üsyan etdi. Navuxodonosor Yerusəlimə işğal ikinci dəfə, padşah həbsdə əvvəl onun uşaqlar kəsdiyi onun
out.2 gouged və Salnamələr o sözləri olan gözlər: ... Gənc və ya qız, köhnə ilə heç bir rəhmi gəldi yaş üçün əyilib ki, kişi və ya ona o onları bütün verdi onun əl. Allah, böyük evin bütün gəmilər və Kiçik, Rəbbin evin xəzinələri və xəzinədir padşahın və onun rəislərinin Sures; O gətirilən bütün bu Babylon.3 Bu fəlakət zamanı Tövrat və bütün kitablar yazılmış əvvəl tamamilə məhv edildi. Bu da tərəfindən qəbul edilir Xristian dünyasının alimləri əvvəllər bu göstərildiyi kimi kitab.
Peyğəmbər "Ezra" Köhnə Testa- kitab recompiled zaman xristianlar iddia kimi ment, onlar məruz başqa Antiochus, Avropa kim bir padşah, əlində sonra fəlakət vicdan quering Jerusalem, bumt və bütün mövcud nüsxə cırdı Əhdi-Ətiq kitab. Aşağıdakı Mən Maccabees edir fəslinə
BUMED; hər hansı bir aşkar edilmişdir ki, əgər müqəddəs rekord saxlanılır və ya Rəbb Öz iradəsini itaət, onun həyat padşah öz fərmanı ilə müsadirə olunurdu. Zorakılıq ay belə əməlləri ilə Ay done.l idi Bu bəla yüz altmış bir il əvvəl onları başına Məsihin və doğum üç və yarım bir müddət davam il. Bu hadisələr Josephus və tarixçilər tərəfindən təsvir edilmişdir Xristian dünyası. Tərəfindən yazılmış Əhdi-Ətiq, bütün nüsxələri Ezra
bu əvvəlində müzakirə edildiyi kimi tamamilə məhv edildi kitab. Aşağıdakı sözləri Katolik, John istinad edilir Mill:
Ezra, bu çox Antiochus işğalı zamanı həlak olub. John Mill daha qeyd: Bu halda bu kitablar authen- qəbul edilə bilməz Məsihin şahid və onlara onun peyğəmbərləri olmadan tic. Biz kifayət qədər izah etdik ki, oxuculara xatırlatmaq bilər Məsihin və onun həvarilərinin şahid bağlı vəziyyət. Dördüncü Sübut Antiochus bu zülmə sonra, yəhudilər məruz padşahlarından əlində daha bir çox tarixi fəlakətlər edən məhv Ezra yazılarında qalıb nə. Məşhur One Tədbirdə Roma imperatoru, Titus işğal edir. Bu idi ağrılı və yəhudi tarixi hadisə otuz yeddi il sonra baş verib Məsihin qalxma. Yüz minlərlə yəhudinin bu hadisədən qılınc, yanğın və ya aclıq tərəfindən öldürülüb. Josephus bu hadisəni belə təsvir ilə böyük ətraflı. Doxsan yeddi min yəhudilər esiri və satılıb digər ölkələr. Beşinci Sübut Qədim xristianlar, əvvəldən çox deyil çox Əhdi-Ətiq İvrit versiyası meyl. Bu Onların əksəriyyəti yəhudilər tərəfindən təhrif sanılan. Onlar
xüsusilə qədər, etibar və Yunan versiyası etiraf son
ikinci əsrin. Eyni versiyası da izlədi Yəhudilər flrst əsrin sonuna qədər. Xristianlar var idi bir nat- İvrit versiyası doğru ural laqeydlik, bir neçə var idi nüsxə, və həmin yəhudilər əsasən idi. Biz artıq bu müzakirə etdik ilk çəkişmə başlığı altında ətraflı. Altıncı Sübut Bu yazılı ki, müqəddəs kitab bütün versiyasını yeddinci və ya eightth əsrlər məhv və tərəfindən məhv edilmişdir Yəhudilər nüsxələri uyğun deyil sadəcə çünki o Onlar sahib. Alimlər işləri ilə həvalə niyə bu Əhdi-Ətiq e versiya belə bir surəti əldə edə bilmədi Bu iki əsrlərdə yazılmış. Nəticədə yəhudilər idi sahib onlar fikir yalnız nüsxə düzgün idi. Onlar asanlıqla bilər var aşkar olan hər hansı bir qorxu olmadan bu nüsxə mətnləri dəyişdi həyata və ya tənqid etdi. Yeddinci Sübut Xristianların erkən tarixi, çətinlik və məhkəmə biri idi xüsusilə zaman ilk üç yüz il məruz böyük afflictions və bir çox əlləri qarşı-qarşıya qırğın. İlk Calamity Onlar üzləşdiyi ilk fəlakət hakimiyyəti il 64 idi Bu imperator, Nero.l Peter, həvari, həyat yoldaşı və Paul2 idi qətl Roma bu hadisə. Xristianlıq iman ifadə etmək böyük idi o zaman cinayət. Bu vəziyyət dəyişməz qalıb qədər
imperator öz ölüm. İkinci Calamity Bu hadisə, kim imperator Domisianın hakimiyyəti reallaşan, imperator Nero kimi, xristian düşmən olmaq üçün məlum idi iman. O, təqib etdiyi xristianlar öldürmək üçün sərəncam imzalayıb ilə
xristianların belə bir böyük qırğın mövcudluğu ki, Məsih
tianity təhlükə edilib. John, həvari, sürgün və Philip edildi Clement öldürüldü. Üçüncü Calamity Xristianlar digər böyük sınaq ilin 101-ci ildə başlayan Bu imperator Trajan3 əl və on səkkiz il davam etdi. Ignatius, Corinth, Klement, Roma yepiskop yepiskop, və Simon, Qüds yepiskop, bütün qətl edildi. Dördüncü Calamity Xristianların böyük qırğın tarixi ilə başlayan qeyd edildi əlində imperator Marcus Antonius da 161-ci ildə. Bu homisidal müddəti on il davam etdi. Xristianların böyük sayı olmuşdur Şərq və Qərb həyatını itirdi. Beşinci Calamity Bu hadisə imperator Septimius dövründə reallaşan Xristianların Minlərlə tək Misir torpağında öldü Eynilə Fransa və Carthage xristianlar bar qətl barously. dərəcədə xristianlar vaxt ki, düşündüm ki, və Antichrist gəlmişdi. Altıncı Calamity 237-ci ildə İmperator Maximus xristianlar öldürməyə başladı. Bu Xristian alimlərin əksəriyyəti o, onun sifariş öldürüldü təxmin evləndirilən ona sonra idarə etmək üçün daha asan olardı ki, aradan qaldırmağa onların alimlərinin edilməsi. Bu Papalar Pontian və Fabian öldürüldü. Seventh Calamity Xristianların bu dəhşətli fəlakət də, 253-ci ildə başlayan dövr
möhkəm kökünü həll etmiş imperator DECIUS olan Christian iman onun mövcudluğu bütün əlamətləri məhv və. O nəşr onun əyalətləri sifariş niyyətini yerinə yetirmək üçün. Böyük sayı Məsihçilər iman tərk etmək idi. Misir, Afrika, İtaliya və şəhərlər
Şərq bu fəlakətin əsas mərkəzləri idi. Səkkizinci Calamity Xristianların Bu sınaq 274. başlayan imperator Aurelian də xristianlar öldürdüyü sərəncam lakin əvvəl öldürüldü xristianların həyatına çox zərər iştirak etmişdi.
kül, diri heç bir xristian tərk. Onuncu Calanity Diocletian, dən padşahlıq edən məşhur Roma imperatoru 284- O artan ki, hiss çünki 305, xristianlar təqib Kilsə güc onun səltənət təhlükə.
imkan
müqəddəs kitablar saxlanılır edilmişdir. Bu da bir ideal idi dəyişdirmək və ya mətn dəyişdirmək istəyən insanlar üçün vəziyyət. Biz var artıq mövcud çox azğın məzhəb olduğunu nümayiş ilk mətnləri məşğul edilməsi dəyişiklik olan əsr. Səkkizinci Sübut Imperator Diocletian hər iz məhv etmək üçün nəzərdə müqəddəs kitabların mövcudluğu. O, bu məqsədə nail olmaq üçün çalışdı və , kilsələri dağıtmaq üçün sifariş verilmiş bütün kitablar yandırmaq, dayandırmaq Bir camaat şəklində ibadət xristianlar. Bu sifariş həyata keçirilmişdir. Kilsələri səviyyəli və edilən bütün kitablar geniş axtarış bumt sonra o tapa bilər. Hər Xristian bir kitab cəzalandırılır və işgəncə malik şübhəli. Bu congregational ibadət xristianlar məhrum. Ətraflı haqqında
bu hadisələr tarixi kitab bilər. Lardner bildirib kitabında yeddinci həcminin səhifə 22: Diocletian ləğv edilə kilsələr əmr keçdi və kitablar yandırılmalıdır. O deyib: Eusebius hadisənin şahidi hesabları verib şiddətli bir tonda, "Mən öz gözləri ilə görmüş kilsələrin yıxılması və müqəddəs yanan ictimai yerlərdə kitab. " Biz bütün müqəddəs kitab bu hadisələrin ki, iddia etmir tamamilə itirdi. Nə bu hadisələr təsdiq edən fakt müəyyən edilib müqəddəs kitab nüsxə TENCE çox məhdud qaldı Cəfər əlbəttə, çox düzgün versiyasını tamamilə idi, Ber losL Imkanı müəyyən kitab ola bilər ki, inkar edilə bilməz tamamilə kəsildi və bir sıra digər kitab nəşr edilmişdir ki, onun Belə hadisələr əvvəl kifayət qədər mümkün idi-ci ildən, ad varlıq müasir mətbəənin. Biz yalnız surətləri göstərir ki, hesabdan silinmiş süqut yeddinci və səkkizinci əsrlərdə on. Adəm Clarke Onun şərh tətbiqi dedi: Tatian aid edilir ki, yorum orijinal var tamamilə ona aid olan kitab itirmiş və edilmişdir İndi alimlər üçün şübhəli və onlar tamamilə doğru onların şübhə ilə.
Bu ilə əvəz edilə bilər, belə ki, onun bütün nüsxələrini ləğv Müjde.
müəyyən bir kitab və necə bir onun adı ilə əvəz edilə bilər. Diocletian daha güclü idi ki, heç bir şübhə ola bilməz Yəhudilər və Theodoret daha güclü. Buna görə də, ola bilməz surpris- Yeni Əhdi bəzi kitablar tamamilə məhv edilmişdir ing Diocletian əlində və ya digər zamanı mövcud dayandırıb fəlakətlər Ondan əvvəl, və digər kitablar kimi, onların adları əvəz əgər biz
Tatian yorum halda gördük. Verilməsi şərhdə işığında göründüyü zaman bu fərziyyə, Onlara dini lisenziya uğrunda müqəddəs mətnləri dəyişdirmək üçün Həqiqət, çox mümkün və məntiqlidir.
Köhnə kitab dəstəkləyən hər hansı bir orqanın qeyri-mövcudluğu və Yeni vəsiyyətnamələri. Nə yəhudilər, nə də xaçpərəstlər malik bir şey
təsdiq istehsal bəzi müasir xristian alimləri istədi bizim məşhur ictimai müzakirələrdə öz kitab həqiqəti dəlil, onlar səbəbiylə ildə xristianların fəlakətlərdən, etiraf idi ilk öz tarixinin üç yüz on üç il, bütün belə sübutlar idi məhv edilmişdir. Biz də dəstək orqanları tapmaq üçün cəhd həqiqət Bibliya kitab deyil, bütün səyimiz kimi ümidsizlik başa nə biz aşkar sübut kömək etmir, zənn çox idi Bu kitabların həqiqət. Beşinci çəkişmə Bəzən Xristianlar təsiri bəyanatlar ki, əvvəl fövqəladə dövr yazılmış müqəddəs kitab nüsxə İslam gence mövcudluğu və bu kitab hələ var var
onlara uyğun. Bu bəyanat, əslində, iki ibarətdir ayrıca
dərəcəsi iddiaları, ilk o versiyasını əvvəl yazılı ki, fövqəladə İslam gence və bu kitab eyni ikinci nüsxə
Onlardan. Biz həm iddialarının doğru olduğunu göstərmək niyyətindəyik və səhv.
Kennicott və yəhudilər özlərini bütün məhv ki, başqaları nüsxə
yeddinci aand səkkizinci əsrlərdə yazılmış müqəddəs kitabların, və bu iki əsrlərdə yazılmış İvrit versiyası heç bir surəti əldə edilə bilər. Heç bir dövrdə aşkar etmək üçün heç bir nüsxə var idi onuncu əsr əvvəlki. Dr Kennicott idi ki, qədim surəti əldə edə, o yazılmış iddia edən Codex Laudianus idi de Rossi XI onu yerləşən isə onuncu əsr əsr. Van der Hooght bir iddia ilə İvrit versiyasını bir kopyasını nəşr bütün İvrit versiyasını ən doğru idi. Biri tapmaq
Bu surəti olan səhvlər bərəkət. Müqəddəs Qədim Sürümleri İndi Latın versiyası mövqeyini yoxlamaq edək. Var xristianlar arasında hesab olunur ki, üç versiyaları olmaq old- est: The Codex Alexandrinus, Codex Vaticanus və Codex Ephraemi- ilk London edir. Bu istifadə edilmişdir ki, bu surəti idi üçün
Bu kitab ilk təftiş və ya korreksiyası. İkinci edir
İtaliya ikinci təftiş üçün istifadə edilmişdir. Üçüncü bir deyil Paris
və adı "Əhdi-Ətiq" daşıyır. Bu deyil, lakin edir ehtiva
Əhdi-Ətiq kitablar. Biz asanlıqla bütün üç versiyasını mövqeyini müəyyən edə bilərsiniz şahidləri tarixi təmin. The Codex Alexandrinus Kitabında həcmi 2, Horne Codex izah etdi Alexandrinus: Bu surəti dörd cilddən ibarətdir. İlk üç həcmi Umes ironic habelə apocryphal kitab yazılıb Əhdi-Ətiq. Dördüncü həcmi Yeni ibarətdir Ətiq və Korinflilərə Clement birinci mektup və aid olan Zəbur onaylanmamış Book Solomon.
Zəbur Kitabı əvvəl Athanasius bir mektup var. Bu gündəlik mərasimlər oxunduğu ki, namaz əvvəl hər saat təklif etmişdir. Sonra aid on dörd Zəbur var iman. Bu məzmurların on birinci Məryəm mədh edir. Digər əldə isə bu məzmurda bəziləri yalan incil. Eusebius dəlilləri haqqında yazılı Zəbur kitabı onun qanunvericilik qeydlər üzərində həkk olunur isə Incil. Bəzi alimlər onun həmd şişirdilmiş edilmişdir digərləri bərabər şişirdilmiş moda bu onaylanmamış isə. Wettstein onun baş rəqib hesab olunur. Qədimliyi məsələsi də müzakirə edilmişdir. Grabe və Sholtz bu dördüncü sonuna doğru yazılmış təxmin va- Tury Michaelis bu qədim surəti mövcud idi ki, iddia isə və Bu olan çünki heç bir digər nüsxəsi bu daha yaşlı ola bilər Mektup Athanasius edir. Woide, digər tərəfdən, onuncu onu yerləşən centu- RY. O, həmçinin bu idi ki, nüsxə biri olduğunu fərz toplayan
Suriya tərcümə üçün Alexandria 615-da ed. Dr Semler düşünür
yeddinci əsrdə yazılmış. Montfaucon bildirib ki, heç kim
Codex Alexandrinus daxil olmaqla bu nüsxə, demək olar müəyyənlik altıncı əsrin əvvəlində yazılmış. Michaelis Ərəb dili olmuşdur sonra yazılmış iddia etdi Misir. Bu bir və ya iki yüz il müsəlman sonra yerləri vicdan
İsgəndəriyyə axtarmaq. Onun iddiası əsasında surətçıxarma ki, beynəlxalq ərəb qaydalarına uyğun olaraq bir-biri ilə dəyişdirilə M və B anlatma. Woide Bu bölünür ildən ki, bağlanmış fəsildən və müxtəlif bölmələr və Eusebius bu canonical qeyd daşıyır üzvlüyə IV əsrdə daha yaşlı ola bilməz. Spohn aşağıdakı qaldırdı məqsədləri Woide tərəfindən irəli sürülən arqumentlər qarşı salmışdır: (1) Paul epistles (bu surəti daxil) olmamışdır bu bölmə edilmişdir zaman fəsildən və hissəyə bölünür 396-da.
məktublar Laodikya və xalça şuraları tərəfindən qadağan edilib thage. Sholt qalmış 364 yazılı ki, bu çıxarıla.
388. üçün Montfaucon və Bianchini beşinci onu yerləşdirilmiş və ya altıncı əsr. Dupin Hug isə yeddinci əsrdə qoyun IV əsrdə və Marsh əvvəlində yerlərdə onu şəraitdən beşinci əsrin sonlarına doğru uates. O imzalayıb heç bir iki nüsxədə hər belə tamamilə fərqli Codex Alexandrinus və bu kodeks kimi digər.
Codex Alexandrinus versiyası kopyalanır edilmişdir Origen də dövrdə hazırlanan bu nüsxə imme- diately sonra. Həm deyil ki, bir versiyası kopyalanır Bu Origen versiyası heç bir işarə daşıyırlar.
Ume:
Suriya transla- yenidən baxılması İsgəndəriyyə toplanmışdır tion lakin bu rəy dəstək heç bir şey yoxdur. O, nəticə çıxarmaq qarşı ortaya çıxdı marjinal qeyd bu rəy İbranilərə Məktubun fəslin 8 ayə 7, bu söyləyərək versiyası 544 əvvəl hazırlanmış, lakin Michaelis bu təkzib Arqument, yalnız qədim versiyası olduğunu söyləyərək. Bataqlıq yeddinci əsrdə yazılmış təklif etmişdir.
sübut bu tərtibi il daxil mövcuddur versiyasını. Alimlər yalnız haqqında hesablamalar və mübahisələr etdik bəzi qeyri-müəyyən əlamətlər əsasında onların mənşə tarixi hansı
onların kitab tapmışdır. Aydındır ki, bu qeyri-müəyyən hesablamalar müqəddəs kitab hər hansı kimlik bilməz. Arqumentləri çox yuxarıda adı çəkilən qərar səbəbdən qədər dayanmaq deyil ki, bu cür var. Öz Semler Misir müsəlman hökmranlığı ilə bağlı bəyanat unac- edir ceptable, bir ölkənin dili bəlkə üzərində bilmədi Yüklə 5,23 Mb. Dostları ilə paylaş:
|