Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab
Yüklə 5,23 Mb.
|
|
Salnamələr vs 16 2 Samuel Salnamələr vs 17 2 Samuel Salnamələr vs 18 2 Samuel Salnamələr vs 19 2 Samuel Salnamələr vs 20 2 Samuel Salnamələr vs 21 2 Samuel Salnamələr vs 22 2 Samuel Salnamələr vs 23 2 Samuel Salnamələr vs 24 2 Samuel Salnamələr vs 25 2 Samuel Salnamələr vs 26 2 Samuel Salnamələr vs 27 2 Samuel Salnamələr vs 28 2 Samuel Salnamələr vs 29 2 Samuel Salnamələr vs 30 2 Samuel Salnamələr vs 31 2 Samuel Salnamələr vs 32 2 Samuel
Onun döyüş arabaları, və on iki min süvarisi. Bu bəyanat aydın, 2 Salnamələr 9:25 ziddir olan deyir: Süleyman atlar üçün dörd min axurunda idi və döyüş arabaları, və on iki min süvarisi; Urdu və fars tərcümələr eyni sayda var, lakin Arabic tərcüməçi qırx min dörd min dəyişib. Adam Clarke, icmalçısı, contro- işarə edərək müxtəlif tərcümələri və şərhlər versies ki, deyib müxtəlif uyğunsuzluq baxımından, qəbul etmək daha yaxşı olardı (Kings Kitabı) nömrələri dəyişib və təhrif.
faktların hesabatda ziddiyyət bağlayır. Həm mətnləri Solomon tərəfindən hazırlanmış natatorium (tökmə dəniz deyil) qeyd. Kings Kitab mətni belədir: Və dəyirmi bunun ağzına altında var idi knops dəniz compassing, bir cubit ilə, on onu compassing Bu knops iki satır tökmə idi, zaman: dəyirmi haqqında tökmə edilib. Salnamələr mətni bu təsviri: Həmçinin o ağzına on qulac bir tökmə dənizi ağzına, kompas dəyirmi ... Və altında hansı öküz vəsfi idi bu dəyirmi Kompas: on bir cubit ilə, compassing olan haqqında dəniz dəyirmi. Öküz iki satır tökmə idi, zaman tökmə edilib. Bu, Urdu və ingilis versiyaları isə deyir 1865-ci ərəb tərcümə nə knops nə öküzləri təsvir lakin tamamilə fərqli şeylər, xiyar bir növ. Knop! Ox! və ya Xiyar! Bu tamamilə fərqlənir arasında hər hansı əlaqənin tapa bilərsiniz müxtlf şey?
böyük alimlərin rəyi qəbul etmək idi ki, işarə Kings Kitab mətn və mümkün sözü "Bakrem" "bakem" yerinə istifadə ola bilər. "Bakrem" knop və "bakem" bir öküz bildirir. Qısa üçün, commenta- tor mətn insan manipulyasiya iştirakı etiraf etdi Salnamələr. Henry və Scott derleyiciler məcbur edir yazını da bu fərq bir dəyişiklik görə idi ki, əlifbalar.
və Yerusəlimdə on altı il padşahlıq etdi ... Bağlı 2: Biz 18 eyni kitabda başqa bir bəyanat tapmaq oğlu Xizqiya: O başladı köhnə iyirmi beş il o idi padşahlıq; və o, iyirmi doqquz il padşahlıq etdi Jerusalem.
atası Axaz, yalnız on yaşında olan anadan fiziki impossible.l Aydındır ki, iki mətnləri biridir səhvdir. Şərhçilər köhnə ifadəsində etiraf etdilər ki, səhv. Fəslin 16 Henry derleyiciler şərh və Scott yəqin otuz əvəzinə yazılı ki, demək Eyni 2: iyirmi tövsiyə insanlar 18 müraciət kitab.
2 Salnamələr 28: 1 ayəsində deyilir: O, padşah olduğu vaxt Axaz, iyirmi yaşında idi və Yerusəlimdə on altı il padşahlıq etdi: Eyni kitabın 29-cu fəsil bu sözlərlə başlayır: Xizqiya (Axaz oğlu) zaman padşah o iyirmi beş yaşında idi ... Iki mətnləri biridir (35 nömrəli kimi) Burada da səhv və yəqin ki, səhv ki, ilk mətn. 37 Contradiction No. 37 2 Samuel 12:31 və 1 Chronicles arasında müqayisə 20: 3, iki arasında digər Aşkar ziddiyyət təqdim mətnlər. Horne bu fərq qeyd edib və təklif edib 1 Salnamələr mətn uyğun dəyişdirilə lazımdır ki, Şamuel Kitabı mətni ilə. O, "The mətn deyir Samuel doğru, buna görə də Salnamələr mətn Qanuna bilər ingly dəyişdirilə bilər. "
öz müqəddəs qarşı xristian ilahiyyatçıları özbaşına münasibət kitab. Bu mövzuda daha təəccüblü fakt bu ki, təklif də 1844-cü ildə ərəb tərcüməçi izlədi Bu təklif əks istiqamətdə. Yəni, o dəyişdirilə Samuel mətn Salnamələr mətn ilə uyğun və Horne tərəfindən təklif edilib digər yol dəyirmi kimi.
tezliklə bu cür tez-tez təhrif gələn olacaq - məsihçilərin adi təcrübə.
Aviya oğlu, bütün Tirsada İsrail üzərində padşah iyirmi dörd il.
Baasha, İsrailin padşahı Yəhuda gəldi ... Mətnlər arasında ziddiyyət aydın çoxdur. Bir ilk olaraq, çünki iki mətnlərin səhv olmalıdır Mətn Baasha ki, Asa öz hakimiyyəti iyirmi altıncı ilində "öldü Asa öz hakimiyyəti otuz altıncı ilində o, on ölü olmuşdur il. Aydındır ki Baasha on il sonra Yəhuda işğal edə bilməz onun ölüm. Mətn şərh Henry və Scott derleyiciler, Salnamələr edib ki, "Asher, bir böyük xristian alimi var Bu iyirmi altıncı il Asa öz hakimiyyətinin il deyil ", deyib, lakin bu idi olan səltənət bölünməsi ili Yarovamın dövründə. "
Salnamələr səhv - sayı otuz altı ya var Bu iyirmi altı və ya söz "bölgüsü ilə əvəz edilmişdir səltənət "Asa yerinə qoymaq üçün. 39 Contradiction No. 39 2 Salnamələr 15:19 mətni belədir: Və beş və otuz il yanına heç bir müharibə idi Asa.
ziddiyyət altında əvvəlki dəlil nümayiş etdirilib No. 38.
Iş sonra Süleyman öz zabitlərinin sayı axtarır 1 Padşahlar 5:16 üç min üç yüz kimi təsvir 2 Salnamələr 2 halbuki: 2 bu sayı üç kimi qeyd olunur min altı yüz Yunan tərcüməçilər dəyişib altı yüz edilməsi bu sayı.
Süleyman tərəfindən "göyərmiş dəniz" Bu iki min olan "deyir qum vannaları ", 2 Salnamələr mətn 4 isə: 5 iddiaları" Bu qəbul və üç min bat "keçirilmişdir. Fars tərcümə, 1838, iki potensialının danışır min "bütləri". Fars tərcümə, 1845, iki "ehtiva edir min gəmiləri, "Və Fars tərcümə, 1838, ehtiva edir, «Üç min bütlərə". Uyğunsuzluqlar və uyğunsuzluqlar Bu müxtəlif mətnlərin özləri üçün danışmaq.
Nehemya ter 7, bir neçə uyğunsuzluqlar və ziddiyyətlər da mətnlər görülə bilər. Bundan başqa mətn fərqlər var İsrail sayı səhvlər. Iki fəsildən iyirmi ədədi ziddiyyətlər var və bir çox başqaları tapa adları narahat edir. Siz qeyd edə bilərsiniz azad nömrələri bağlı səhvlər İsraillilər. Aşağıdakı həm də ziddiyyətli sözləri var: Pahath 6 uşaq Pahath- 11 uşaq Moab ... iki min səkkiz Moab ... iki min səkkiz yüz on iki. yüz on səkkiz. 8 Zattu övladları, Zattu doqquz 13 Kimya mühəndisliyi laboratoriyası, yüz qırx beş. səkkiz yüz qırx beş. Azgad 12 uşaqlar, Azad bir 17 uşaq min iki yüz iyirmi iki min üç yüz və iki. iyirmi iki. Adin 15 uşaq, Adin dörd 20 uşaq, altı yüz əlli dörd. yüz əlli beş. Hashum 19 chlldren, Hashum 22 uşaqlar iki yüz iyirmi üç. üç yüz iyirmi Beth-el səkkiz 28 uşaqlar. və Ai, Bet-El və Ay iki yüz iyirmi 32 kişi, və üç. iyirmi üç yüz.
Babil əsarətindən azad olduqdan sonra Yerusəlimə gəldi. Bu fəsillərdə olduqlarını iddia qırx iki min üç yüz altmış. Biz onlara özümüzü əlavə, biz deyil Ezra və ya Nehemya olan nə bu nömrəni almaq. Bu Ezra görə ümumi iyirmi doqquz min səkkiz gəlir Nehemya bu qədər əlavə isə yüz on səkkiz, otuz üçün min səksən doqquz. Nə də tarixçilərə görə bu ümumi sayı doğru deyil. Yusuf (Eusephius) vol ilk fəsildə deyir. Onun tarixinin 2 Tory:
qırx iki min dörd yüz altmış iki. Henry və Scott öz şərh compiler altında edib Ezra mətn şərh: Böyük fərq bu arasında səbəb olmuşdur Bu ilahiyyatçı tərəfindən fəsil və Nehemya fəsil 7. At ingilis dilinə göstərilməsi dəfə düzəlişlər mövcud nüsxə vasitəsilə həyata keçirilmişdir. Harada nüsxə tapılmadı, Yunan tərcümə etdi İvrit üzərində üstünlük. Müqəddəs Kitab mətnləri belə necə qeyd edilə bilər asanlıqla düzəliş adı təhrif və necə mətnləri ki əsrlər boyu qəbul qaldığını dən cəmi itmək kitablar. Eyni zamanda kitab hələ səhvlər və istismara tam qalır tradictions.
onların çox mənşəli mövcud olmuşdur. Bu copyists unjustifi- var bacarıqla səhvlər edilməsi üçün məsul. Müqayisəli Salt hətta bu gün Bu iki fəsildən ing artıq iyirmi səhvlər aşkar edəcək və ziddiyyətlər.
King Aviya anası: Anası öz adı da Michaiah, qızı Givea Uriel edir. (13: 2) Əksinə bu biz eyni kitabda başqa bir bəyanat tapmaq təsiri ki: O Maakanı Avşalomun qızı aldı; hansı ... ona (11:20) Aviya çılpaq Yenə bu sonuncu bəyanat 2 kitab ziddir Avşalom yalnız bir qızı var idi deyir ki, Samuel 14:27 Tamar adlı.
İsraillilər 15:63 edərkən, padşah öldürdükdən sonra Qüds götürdü eyni kitabın tərəfindən Qüds ələ inkar Israelites.2 45 Contradiction No. 45 2 Samuel 24: 1 ayəsində deyilir: Və yenə də Rəbbin qəzəbi alovlandı İsrailə qarşı, və o, demək onlara qarşı Davudu , Sayı İsraillilərə və Yəhudalılara gedin.
harada bu fikir Şeytan tərəfindən təhrik ki, deyir. Ildən xristianlar görə, Allah bu pis Creator deyil çox ciddi ziddiyyət çevrilir. THE şəcərə ziddiyyətlər İsa NO. 46-51 Görə, İsa şəcərə müqayisəli oxu Luka görə Matta İncili və şəcərə ziddiyyət bir sıra aşkar:
Heli 3:23 Joseph oğlu 47 Contradiction No. 47 Matta 1-: 6, İsa, Süleyman nəslindən idi Davudun oğlu, Luke 3:31 Natan xətti onu qoyur isə, Davudun oğlu.
israillilərin sürgün böyük məşhurluq bütün padşahları idi Luke David və Natan başqa onların heç biri padşahı olduğunu söyləyir. Onlar hətta görkəmli şəxsiyyətləri kimi məlum deyil onların vaxt.
Jeconias Luke 3:27 O Neri oğlu idi ki, bizə məlumat isə. 50 Contradiction No. 50 Biz isə "Zorobabel Abiud, törədi ki," Matta 1:13 oxumaq Luke 3:27 oğlu olan Rhesa oğlu olan "deyir Zorobabel. "Bu, çox təəccüblü və ya daha çox maraqlı olacaq oxucu üçün I Salnamələr bütün adları bilirik ki, Zorobabel oğullarının, Rhesa nə Abiud və nə görünür. Bu, həm adları yalan olduğunu görünür. 51 Contradiction No. 51 Matta görə iyirmi altı nəsillər var Luka görə isə İsa David, qırx var. Kimi David və İsa arasında müddət min il, Matthew görə bir nəsil boşluğu il qırx və iyirmi beş il Luka görə. Bu baxımdan tradiction heç bir şərh tələb edir ki, aydındır. Bu olmuşdur Xristian ilahiyyatçıları böyük çaşqınlıq səbəb və Bu iki incil çox başlanmasından etibarən alimlər. Ayxhorn Kaiser, Heins, De kimi böyük alimlər bir qrup WETT qalibi Fritsche və başqaları açıq-saçıq etiraf etdilər Bu iki incil, həqiqətən, bir unjusti- və ziddiyyətlər ehtiva yoxdur fiable təbiət. Iki incil uyğunsuzluqlar ehtiva kimi belə ki, burada digər yerlərdə də onlar bir-birindən fərqlidir. Oldu onlar bəzi əsaslandırılması ərzində uyğunsuzluqların pulsuz olmuşdur genealoji təsviri fərq ola bilər tapıldı.
Luke, könülsüz bəzi səbəblərlə birlikdə nəql etmişdir onlar haqqında qarışıqlıq onun sözləri. O, məsələn, var vol səhifə 408 haqqında Harmer bildirib. 5 Bu dadsız edilməsi bəhanə:
Matta və Luka var ki, hər kəsə məlumdur xəcalətli kimi bir şəkildə səhvə yol bütün qədim və müasir alimlər. Amma bir neçə etiraz edildi Müəllif qarşı keçmişdə bir neçə şübhəli xal üçün kitab, və bu etirazın, sonra çıxdı, eyni bu etirazı da olacaq, onun xeyrinə olacaq onun köməyinə gəlir. Və vaxt əlbəttə ki, bunu edəcək.
həm qədim və müasir alimlər üçün böyük xəcalət. Onların genealoji masalar yəhudilər tərəfindən təhlükəsiz saxlanılır ki, iddia edir yalan tarixən onlar məhv edilmişdir ki, sübut edilmişdir Bu fəlakətlər və talehsiz qəzalar zamanı ki, Yəhudilərin tarixi arxasını buraxmır. Bu aydın səbəb üçün səhvlər Ezra mətn habelə bu incil aşkar. İndi bu əgər Ezra öz vaxt kitab vəziyyəti idi bir zaman bu mətnlərin vəziyyəti təsəvvür edə bilərsiniz Şagirdlər. Əgər görkəmli şəxsiyyətlərin və nəsil şəcərələri kahinlər qoymaq bilər nə qədər inam, saxlanılır bilməz yalnız dülgər olan yoxsul Yusif şəcərə. Bu, Bu evangelists qəbul ola bilər ki, mümkün ehtimal Yusifi bağlı iki müxtəlif genealoji masalar, xalça penter, onların dəqiqliyi üçün müvafiq nəzərə alınmadan. Harmer öz ümid ki, vaxt müəlliflərin xeyrinə bu etiraz dəyişə bilər on doqquz əsrlərdən həyata olan çox uzaq görünür Bu bəraət olan Evangelists olmadan keçdi olsun.
zaman əvvəl, görən son üç əsrlərdə Avropa etmişdir ki, elm və texnika bütün sahələrində belə qeyri-adi avanslar etdikcə və resursların bir xəzinə-ev üçün yığdığı Həqiqət üçün axtarış kömək edir. Elmi nəticəsində tədqiqat
din sahəsində, onlar ilk bəzi islahatlar etdi onların sonra iman və rədd müəyyən prinsiplərinin açıq çox və onların din creeds.
bütün dünyada xristianların ən yüksək orqanı idi dolandırıcı elan və güvən nalayiq. Daha da islahatların adı, xristianlar bir neçə bölünür oldu məzhəb və nəhayət onlar qədər qondarma islahatlar davam bütün bir çox deyil kimi xristianlıq bəyan idi şıltaq ideya və inanılmaz hekayələr toplusu. Bunu nəzərə alaraq vəziyyət gələcək bizə heç bir müsbət ümid imkan vermir nəticələri
bəzi alimlər bəlkə Matthew təsvir ki, demək deyil Luka isə Yusifin şəcərə yazılı bilər Məryəm şəcərə. Bu halda Yusif kəsmə mərasimi olacaq in-hüquq Heli oğlu olmadan özünü kim idi. Joseph, Buna görə ön, Heli oğlu kimi təsvir edilmişdir bilər. Bu expla- millət qəbuledilməzdir və bir neçə səbəblərə görə rədd edilir. Bu halda İsa nəslindən olmaz çünki Birincisi Solomon lakin Natan nəslindən, o daxil ediləcək kimi Yusifin anası öz tərəfində şəcərə deyil, bu dülgər. Bu belə olsaydı, İsa bəlkə ola bilər Məsih, Məsih ildən ilə proqnozlaşdırılır edilmiş peyğəmbərlər Süleymanın nəslindən idi. Buna görə böyük bir Protestant iman lideri deyərək bu izahat rədd Kim olan Məsih istisna ki, "təsiri Süleymanın genealoji xətti olan Məsihi kənarlaşdırılır Məsih ".
Mary həqiqətən idi ki, orijinal tarixi hesabat Heli və Nathan öz xətti qızı vasitəsilə idi. Sırf fərziyyələr xüsusilə təzyiq bu mövzuda heç bir fayda var Calvin və Adam Clarke rəqib sözləri bilmirdilər. Haqqında əksinə, açıq Yəhyanın İncili ki, qeyd olunur Məryəm valideynləri Jehoachim və Joanna idi. Və baxmayaraq Bu İncil kimi müasir xristianlar tərəfindən tanınmır John İsa şagird tərəfindən yazıldığı kitab, bu, şübhəsiz ki, böyük tarixi dəyəri bir sənəd. Onun müəllifi cer tainly xristianlığın erkən dövrünə aid. Kitab cer tainly ən etibarlı kitab çox tarixi dəyəri var tarixi. Buna görə də, unauthenticated tərəfindən rədd edilə bilməz hesabat.
ki Mary levili idi. Bu onun bir descen- olan qarşı çıxır Natan dant. Bundan başqa, biz aşağıdakı bəyanatı tapmaq Nömrələr Book:
İsrail övladlarının hər hansı bir qəbilə, bir yanına arvad olacaq atasının qəbiləsinin ailə, uşaq ki, İsrail hər kəs mirası edə bilər onun atalar.
başqa bir qəbilədən; lakin uşaqlara qəbilələrinin hər biri İsrail Dren öz miras özünü saxlamalıdır. (Saylar 36: 8,9) Və Luka İncilində oxuyuruq: Zacharias adlı bir kahin var idi Abia əlbəttə və onun həyat yoldaşı qızı idi Aaron.
ki, Mary eyham edən Zacharias (Elisabeth) həyat yoldaşı da Harun nəslindən idi. Biz yalnız et- oxumaq olan uşaqlara və Tövrat mandment (Tövrat) hər hansı bir qızı İsrail Dren buna görə də, öz qəbiləsinin evli olmalıdır Yusif də Harunun nəslindən olmalıdır. İsa bu halda, Davudun nəslindən olacaq.
on. Bu Müjdələr sonuna qədər məlum deyil ildən ikinci əsrdə, bir şəcərə yazıçı unknown qaldı digər genealogist üçün. Bu pre- üçün aydın səbəbi iki incil göndərilən ziddiyyət.
Antik yazıçıların bilik olmuşdur, olan biliyin deyil ingly təqdim belə inanılmaz şərhlər edən, sonra rədd və müasir yazıçılar tərəfindən güldü edilib Dördüncüsü, Matta İncili deyir: Jacob Yusifi, Məryəm ər, onlardan törədi Məsih adlanan İsa doğuldu.
Yusif şəcərə. Beşincisi, biz Mary Heli qızı olduğunu güman əgər, Bu sübut etdi ki, halda Luke öz bəyanat doğru olmayacaq Yəhudilər arasında adət ki, bir real olmaması onlar, oğlu öz oğlu-in-hüquq adını daxil etmək üçün istifadə onların şəcərə. Bu günə qədər hər hansı bir orijinal sübut edilməmişdir Arqument. Qədər olan alimlərin unauthentic iddialar protestant iman onlar bizə qəbuledilməz qalır, narahat sübut və etibarlı dəlilləri onların olmaması hesabına. Biz müəyyən bir şəxsin imkanı olan inkar etmir Onun vasitəsilə ona aid olan başqa bir şəxs ilə bağlı ata və ya həyat yoldaşı və ya hətta onun müəllim və ya onun kahin olan və o bilər başqa şəxsin adı ilə bağlı. Yəni biz demək Məsələn, padşah öz oğlu və ya kimi ona istinad edə bilər king öz oğlu-in-law məlum vasitəsilə onu tanımaq üçün şəxsiyyət. Assosiasiya bu cür tamamilə fərqli bir şey kimsə başqa nəsil şəcərəsi daxil olan şəxs. Bu xüsusi arasında ola bilər ki, mümkün deyil Yəhudilər, kimsə onun ata-in-hüquq oğlu idi ki, lakin tarixən belə bir xüsusi sübut etmək qalır mövcud.
tanınan və ya Luka vaxt qəbul edilmişdir bilməz. Luke zidd üçün başqa mümkün olmazdı ciddi embar- ilə nəticələnmişdir ki, dict Matthew belə açıq-aşkar Xristianlıq qədim və modem müdafiə edən rassment. 52 ziddiyyətlər No. 52 - 53 53 Matta 2 və Luka müqayisəli oxu təqdim oxucu üçün böyük ziddiyyət və göstərir ki, çalışır nei- iki incil bolşeviklər Allahdan ilham edilir. Matta şərhi Partiyada ki, başa düşülür Məsihin böyüklərlə hətta onun doğum sonra Bet yaşadı. Bu da müddäti ki Matta başqa təsviri aydın Bethlehem qaldıqdan od iki il idi. Səbəbiylə domina- üçün Magians iştirak edə bilərlər onlar sonra Misirə köç və yaşadığı orada Herod, l boyu və onun ölümündən sonra, onlar Nazareth yaşamaq retumed. Luke, digər tərəfdən, bizi verir müxtəlif təsviri. O, İsa "valideynlər getdi deyir ki, Jerusalem Mary öz həbs, 2 sonra ki, təklif sonra onlar Nazareth getdi və orada yaşamışdır qurban. Lakin onlar Pasxa bayram hər il Yerusəlimə getmək üçün istifadə.
Bet ing. Eynilə, İsa valideynlər ola bilər Misir getdi və dedi nə aydın olduğu kimi orada qaldı Joseph Misir üçün nə üçün nə həyatında Yəhudanı tərk heç vaxt hər hansı digər yer.
Yəhuda xalqı qədər Jesus4 doğum xəbərdar deyil Atəşpərəstlər ona bildirdi.
İsa "valideynlər qurban təqdim etmək üçün Yerusəlimə gedəndə Onlar bir saleh adam olan Simeon, görüşüb və kimə idi Lakin o qədər ölmək deyil ki, Müqəddəs Ruh tərəfindən aşkar edilmişdir Məsihi görmüşdü. O silah İsa yüksək qaldırdı və izah onun böyük keyfiyyətləri insanlar. Eynilə Anna, bir peyğəmbər, də Məsihin gəlişi və insanların bildirib Allaha təşəkkür etdi. İndi biz Hirod və onun nəfər qəbul əgər İsa düşmən, Simeon insanları məlumat yoxdur olardı onun düşmənləri bütün ətrafında olduğu məbəd İsa haqqında, nə də peyğəmbər Anna, şəxsiyyəti açıqlanır olardı Qüds xalqına Məsih. Incil böyük vəkil olan alim Norton, iki mətnləri real ziddiyyət iştirakı etiraf etdi, və Matta mətn səhv və ki, qərara aldı ki, Luka doğru idi. 54 Contradiction No. 54 Məsih istədi Mark İncili öyrənildi camaat məsəllər, l və onun vəz sonra getmək O zaman dəniz fırtınalı idi. Amma Matta biz İncili bu hadisələr haqqında vaaz sonra baş verən öyrənmək Matthew fəsildə misallar izah niyə bu Mount.2 Onun İncil 13. Bu vəz, buna görə də, olmuşdur sübut edir iki sermons ayrılır bu hadisələrdən sonra uzun müddət, uzun müddət. Iki hesabatlarının bir səbəbdən, olmalıdır mahiyyətcə səhv. Kişi olduğunu iddia edən iki müəllifləri, xalq tərəfindən qəbul olunur və ya ilham belə, olmamalıdır səhv bəyanatlar.
Üç gün Yerusəlimdə onun gəlişi sonra baş verən kimi yəhudilər. Matthew ikinci günündə reallaşan yazır. Iki şərhdə biri açıq-aydın yanlış olmalıdır. Horne Onun şərh deyir (vol. 4 səh. 275 1822 edition) ilə bağlı bu ziddiyyət və əvvəl müzakirə biri var " Bu uyğunsuzluq izah heç bir yol. "
Matta 8 verdiyi: 3,13,16 tərəfindən verilən bir fərqli Luke 4:38 5:13, 7:10 Məsələn, Matta görə hadisələr bu baş order; Capernaum bir cüzamlı müalicə, İsa "gəlişi, şəfa Yüklə 5,23 Mb. Dostları ilə paylaş:
|