Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab
Yüklə 5,23 Mb.
|
|
ilə
Genesis 46:27 oxuyuruq: Və ona anadan olan Yusif övladları Misir iki özlərinə idi. Evinin Bütün özlərinə Misirə gələn Yaqub yetmiş idi.
Yaqub nəslinin sayı yalnız yetmiş gəlir Yusif və onun iki oğlu bu daxil. Onlar sadalamaq aşağıdakılardır: Leah otuz Zilpah altı iki özlərinə, uşaqlar, Rachel on, və Bilhanın yeddi. Onlar bütün sixty- idi altı özlərinə. Onlar yetmiş olduqda Yaqub, Yusif və onun iki oğulları daxil edilir. Bu o deməkdir ki, kitab yuxarıda mətn Acts əlbəttə səhv edir. Contradiction No. 99 Yəhuda İskaryot ölümü Matta və həm də təsvir olunur Həvarilərin işləri. İki mətnləri iki ciddi ziddiyyətlərin açıqlamalıdır baxımdan. Əvvəlcə Matta 27 görə: Judas "yola 4,5,6,7, və getdi və özünü asdı. " Həvarilərin işləri 1:18 deyir isə: İndi bu adam (Judas) ilə bir sahə alıb günah mükafat; və başı önde düşən; O asun- partlayış ortasında der, və onun bütün bağırsaqları fışqırdı.
məbəd isə Judas3 buraxdığı pul ilə bir sahə alıb ikinci mətn aydın Judas özü tarlanı satın deyir ki, ki, pul ilə. Sonuncu mətn Peter də əlavə edir: Və Yerusəlimdə bütün əhlinə məlum olub. Edilən şərhdə ki, iman bir neçə səbəbi var Luka ilə müqayisədə Matta ola bilər, səhv edir doğru. Biz burada bu səbəblərdən beş discuss:
, xəyanət günahı barəsində peşman asma əvvəl özü, lakin bu, o saat, İsa doğru ola bilməz Pilatın məhkəmə idi və hələ məhkum deyil ölüm.
yüksək kahinlər və məbədi ağsaqqallar. Bu da Eyni yerdə yanlış ki, yüksək kahinlər və ağsaqqallar o zaman Pilatın bütün və əvvəlcədən deyil məbəddə göndərdi.
ikinci arasında yerləşən istinad keçid, və doqquzuncu ayələrdə, qalan uyğun deyil mətn.
həbs olundu. Bu çətin görünür, belə bir qısa zaman o, tövbə və o, çünki özünü öldürmək lazımdır , hətta İsa həbs əvvəl, İsa bilirdi Yəhudilər tərəfindən qətlə. 5. Bu mətn doqquzuncu ayə ciddi səhv edir Bu müzakirə bölməsində müzakirə ediləcək Müqəddəs səhvlər.
bizim günahlarımız üçün: və bizim üçün, həm də günahları üçün bütün dünya.
dik üçün günahkar. Bu ziddiyyət burada heç bir şərh lazımdır. Contradiction No. 101 Bu İbranilərə Paul öz məktubun mətn başa düşülür 7:18
Musanın əmrlərinə biri zəif və faydasız olduğunu Məzmur 18 saylı ayədə deyir isə, iTable və buna görə də qüsurlu 7, "Rəbbin qanunu kamildir."
"çox erkən səhər" İsa ağır, İncili isə John yalnız Mary Magdalene məzara gəldi ki, bizə deyir "Zaman hələ qaranlıq idi." Contradiction No. 103 Bu Pilatın çarmıxda superscribed yazısı var bütün dörd İncildə də müxtəlif verilir. Matta 27:37 bu, deyil "Bu İsa yəhudilərin padşahı. " Mark 15:26 İncili bu "kimi yalnız Kral görünür Yəhudilər ". Luke 23:38 Yunan, latın və İvrit məktubları yazılı deyir ki, "Bu yəhudilərin padşahı." idi " Və John 19:19 İncili ", bu sözləri İsa qoyur Nazareth, yəhudilərin padşahı. " Bu evangelists belə bir qısa qeyd edə bilər ki, qəribə deyil ardıcıl cəza. Mahnıları onların qeydlər etibar edə bilərsiniz ətraflı və uzun hesabat.
John Baptist salehliyi və ondan razı idi. O (həbs və yalnız Hirodiasın naminə onu öldürdü onun qardaşı öz həyat yoldaşı). Luke 3:19, digər tərəfdən, Herod zülm etmədi edib Yalnız Hirodiasın naminə həm də buna John Öz təhrif bağlı John.
şagirdlərinə on adları şərhi haqqında İsa, lakin bütün üç adı ilə bağlı deyiləm on ikinci şagird. Yekdilliklə on şagirdləri adları qeyd olunur: Peter, Andrew, Zavdayın, John James oğlu, Philip, Bartholomew, Thomas, Matthew, Alpheus James oğlu, Simon Kənan və Yəhuda İskaryot. Matta görə,
Thaddeus idi. Mark Taday idi deyir. Luke idi iddia Judas, Yaqubun qardaşı.
xüsusi alınması oturan, və kim İsa izlədi o ona zəng. Lakin, xeyli fikir ayrılıqlarının var onun adı ilə bağlı onların arasında ment. Matta görə Mark o Levi oğlu deyir isə onun adı Matthew, l Alpheus, 2 və Luke atası öz name.3 olmadan Levi yazır Contradiction No. 107 Biz İsa ən yaxşı Peter hesab Matta oxumaq onun şagirdləri, İsa ona dedi. Simon sən incəsənət mübarək: .... və mən sənə deyirəm, Ki, sən Petersən və bu qaya əlimdən inşa edəcək kilsə; və cəhənnəm qapıları ona qalib gələ bilməz. Mən sənə Krallığının açarları verəcək göy: və yer üzündə sən bind olacaq heç göydə bağlı; heç sən boş buyurdu torpaq heaven.4 itirilmiş olunur
Peter:
Sən Allahın ki, hər şeyə savourest, lakin üçün men.5 ola ki, o Protestant alimlər çox bəyanatlar çoxaltmaq var Peter qədim alimlər ittiham var. John onun commen- da hərbi Matta Peter təkəbbür və bir insan idi bildirib ki, "Cılız intellekt". St Augustine o səbr olduğunu bildirib və əmin bir zamanda inanıram və başqa o ki şübhə.
Belə keyfiyyətlərin bir insandır ki, qəribə və gülməli deyil "göyün səltənət açarları" vəd? Contradiction No. 108 Luka İncili İsa xahiş iki şagird təsvir özünə, "biz enməsi yanğın əmr ki, sən görəcəksən göy, və Elias etdiyi kimi, onları istehlak? "İsa töhmət "deyərək, iki şagird Ye ruh ye nə şəkildə bilirik var. Insan Oğlunun kişi öz həyatlarını məhv gəlmək deyil, lakin onları xilas etmək üçün. "" l Daha biz tapmaq eyni İncil tamamilə bu zidd olan İsa bir bəyanat. O və mən əgər nə olacaq, mən yer üzündə yanğın göndərmək üçün gəlmişəm "deyir artıq alovlandı 2
İsa xahiş: Mənim bu iki oğlum, sənin haqqında bir oturmaq bilər ki verin sağ və sənin kingdom.3 ildə sol digər Digər tərəfdən Mark tələbi ilə qəbul olunub Zebedee öz övladları themselves.4 Contradiction No. 110 Matta İncili bir insanın məsəl daxil olan bir üzüm bağı saldı. Məsəl sonunda biz tapa bilərsiniz: "Buna görə də üzüm gəldiyi lord, o bağbanlara nə edəcək? Onlar deyəcəklər ona, O boynuburuq bu pis kişilər məhv və digər bağbanlara onun üzüm buraxmaq edəcək onların mövsüm ona meyvə verir. ""
Onlara? O gəlib bu əkinçilər məhv edilir, və bağı başqalarına verəcək. Və onlar eşitdim, dedilər, Allah forbid.2 Bu mətnlər açıq-aydın zidd var. İkinci mətn münaqişələrin Onlar bunu eşidəndə zaman ", əlavə, ilk tradicts, Allahın ifadə edərək, qadağan! "
İsa rəhbəri məlhəm, üç gospels.3 təsvir edilir Müxtəlif arasında bir neçə ziddiyyətlər var hesabları. 1. Mark4 bu tədbir iki gün əvvəl baş verib John məlumatına görə Pasxa bayramını, l bu hap_ var pened SLX gün qalmış festival.2 Metyu səssiz Bu hadisə vaxtı ilə bağlı.
Qadın gələndə John məlumatına görə, cüzamlıya Slmon Onun Lazarın, Məryəm qardaşı evində olmalıdır.
İsa rəhbəri, 3 isə John buna ziddir və deyir o Jesus.4 ayaqlarını məsh ki
o zaman mövcud olan insanlar arasında, Matthew onlar şagirdləri olduqlarını söylədi isə İsa və John öz versiyası etiraz qaldırılıb ki, Yəhudanın.
fərqli bu münasibətlə clples. Bu mətnlərin təqdim ciddi ziddiyyətlər ola bilməz iddia edərək aradan ki, İsa bu hadisə "anointment yerdə bir neçə dəfə, və hər Müjdəni qəbul ola bilər fərqli bir hekayə ümumi ola bilər. Tədbir aydın deyil Hər bir halda eyni və fərqli ziddiyyətlər hesabları adi manipulyasiya aydın göstəricisidir mətn.
14 Son Şam yeməyi şərhinə dair, l iki aşkar ciddi ziddiyyətlər
Matta və Markın isə yemək və sonra digər əvvəl yalnız bir fincan danışmaq. Görünür Luke öz təsviri erro- edir neous, bu şərhi ciddi etiraz edir, çünki iman edən katolik iman qarşı şərab və çörək həqiqətən əti və Məsihin orqanı çevrilir. 2 Luka görə, Məsihin orqanı qurban edildi şagirdləri üçün 2 Mark bu qurban edilmişdir məlumatına görə 3, çox verilir və Matta biz nei- ki, anlamaq bədən, nə də tökmək İsanın qan, lakin qan bolşeviklər Yeni Əhdi başqaları üçün tökmək olan şeydir. Necə tökmək Əhdi-Cədid qan bir tapmaca. Biz John İncili ki, qeyd etmək çox təəccüb İsa ass binicilik və ya tətbiq kimi adi hadisələr təsvir Onun paltar ətir, lakin hər hansı bir qeyd etmir belə bir mühüm tutan Son Şam yeməyi kimi mühüm bir hadisə Christian ritual yer.
Xristianlar. Görə e incil, bu rabbani ayini mənşəyi tutan bir hadisə oldu gecə yerləşdirmək o yemək yemək zaman İsa "həbs əvvəlki onun Şagirdlər. O, çörək aldı və üzərində xeyir və şükür oxunduğu və verdi arasında bölüşmək üçün şagirdlər özləri. Sonra o, rhis sizin üçün verilən mənim orqan "," dedi remem- bu do mənə brance. "O, şərab bir fincan etdi şam Afler və rhis kubok deyil "" dedi sizin üçün tökmək olan mənim qan, yeni vəsiyyətnamənin. "Xaçpərəstlər bir ayin etdik Onlar şərab bir fincan almaq və onların sayəsində təklif və qırmaq çörək və onların təklif bu thanks. Bu katolik hesab edirlər ki, çörək və şərab əslində bədənə Tum və İsa əti. Mərasimə Eucharist, adına olan thankful- "bildirir Paul, "ness. 2. "Bu sizin üçün verilən mənim orqanıdır." 22:19 3. "Bu çox tökmək olan yeni vəsiyyətnamənin, mənim qan deyil." 14:24
Matta bu ayə oxumaq: Boğazı qapısı və dar yol Çünki, həyat yanına yönəldə, və bir neçə bu tapmaq ola. Amma daha eyni İncil biz "deyərək İsa oxumaq: , Mənim boyunduruğumu üzərinizə götürün və Məndən öyrənin ... üçün mənim boyunduruq asan və yüküm light.2 edir Contradiction No. 114 Biz İblis ilk etdi ki, Matta fəsil 4 oxumaq Müqəddəs Şəhər İsa və müvəqqəti zirvəsi ona müəyyən arasıdakı, sonra dağın zirvəsinə onu götürdü. Sonra İsa Qalileyaya getdi. Sonra tərk Nazareth Capernaum gəldi və orada yaşadı. Luka Devil ilk etdi ki, onun İncil fəsil 4 deyir İsa idi sonra Yerusəlimə dağ üzərində və Məbəd Pinnacle dayandı, sonra İsa döndü Galilee və tədris başladı, o, Nazareth getdi o tərbiyə edilmişdir. Contradiction No. 115 Matthew Roma zabiti özünü İsa gəldi ki, hesabat onun qulluqçusu şəfa xahiş və dedi: Rəbb, mən sən gəlib göstərdi ki layiq deyiləm mənim dam altında, lakin, yalnız söz və qulum danışmaq healed.3 olmalıdır
Onun qulluqçusu tıpkı hour.l şəfa oldu Luke bu hadisəni fərqli bildirib. Onun bu sözlərinə görə bəzi qocalar İsa gəlmədi özünü Centurion, lakin göndərdi Yəhudilər. Sonra İsa onlara getdi. O, yaxın gələndə ev:
Lord, problem deyil Özünü: Mən layiq deyil ki, siz mənim dam altında daxil shouldest. Buna nə Mən sənə gəlib özümü layiq düşündüm lakin bir demək söz, qulum healed.2 olacaq Sonra İsa zabit yüksək və insanlar sövq edildi zabit evinə döndü tərəfindən qulluqçusu şəfa edilmişdir. Contradiction No. 116 Matthew mirzə İsanın və gələn 8-ci fəsildə hesabat O getdi, harada ona riayət icazə istədi. Sonra Şagird ilk o getmək və atası basdırmaq lazımdır ki, ona bildirib sonra İsa edin. Matthew sonra çox hadisələr təsvir Bu, və fəsil 17 Transfiguration3 hadisə hesabat İsa. Luke, digər tərəfdən, tələbi hesabat transfiguration sonra fəsildə 9 mirzə. Iki biri mətnlər səhv olmalıdır. Contradiction No. 117 Matthew ilə sahib bir lal adam fəsildə 9 danışıqlar İsanın şəfa olan şeytan. Sonra fəsil 10 O təsvir İsa onlara əmr şagirdləri və missiya ki, lepers təmizləmək, xəstə şəfa ölü qaldırmaq və dev- həyata tökmə ils. Sonra digər fəsillərdə o, bir çox digər hadisə və təsvir sonra fəsil 17 transfiguration hadisə ilə. Luka haqqında Digər tərəfdən, ilk, sonra şagirdlərin missiyasını izah eyni fəsildə və sonra İsa transfiguration fəsildən 9, 10 və 11 çox digər hadisələrin təsviri, o İsa şəfa lal insanın hesabat var. Contradiction No. 118 Mark yəhudilər üçüncü saat Məsih çarmıxa ki, Bu day.l Bu bəyanat John İncili ziddir İsa altıncı qədər Pilatın məhkəmə olduğunu bildirib Bu day.2 saat Contradiction No. 119 Matta və Mark təsviri başa düşülür ki, İsa istehza və qırmızı ip qoymaq edən əsgərlər onu Pilat öz əsgər öz Hirod deyil Luke öz şərhdə isə yalnız əks edir. HE səhvlər Bu bölmədə səhvlər səhvlər və ziddiyyətlər ehtiva Bibliya Mətn müzakirə olanları əlavə edir ki, əvvəl.
Misirdə qaldı israillilər yanlış olan, 430 il idi. Bu dövr Bu səhv tarixçilər tərəfindən qəbul edilir 215 years.l idi və biblical şərhçilər. Error No. 2 Bu Saylar Kitabı görünür ki, ümumi sayı artıq 20 yaş idi və ya olan israillilər, altı hun- idi min dred isə bütün kişilər və Levililərlə qadınlar və qadınlar və bütün digər qəbilələrin uşaqlar deyil bu ədədə daxil. Bu bəyanat yüksək şişirdilmiş olunur və səhv.
Qanunun təkrarı 23 bəyanatı: 2, "A piç olmaması kimi Rəbbin camaat daxil ... ", səhv artıq Part One müzakirə olunub.
yanlış, otuz dörd doğru sayı. Bu səhv detalları səhifə onuncu arqument altında hissəsində verilmişdir iyirmi yeddi. Error No. 5 Mən Samuel bu bəyanatı "... əlli min, üç şey hesab və on adam. "" bu ayədə əlli min sayı səhv sonra müzakirə olunacaq.
adı "Qessur" qeyd olunur eyni fəsildə növbəti ayə Hər iki səhv edir. Düzgün sözləri "dörd il" və Müvafiq olaraq "Adom". Error No. 8 2 Salnamələr deyilir: Və evin qarşısında eyvan var idi ki, bu uzunluğu evin eni görə idi, iyirmi qulac, hündürlüyü yüz twenty.2 idi
1 Padşahlar görə Eyvanın boyu idi otuz qulac 3 Açıq admit- onun şərh həcmi 2 Adam Clarke ted bu hesabatda səhv və hündürlüyü bildirib ki, iyirmi qulac.
Binyamin uşaqlara deyilir: Və sərhəd oradan tərtib və compassed edildi dəniz southward.l künc Heç bir dəniz var idi bu şərhdə sözü "dəniz" səhv onların torpaq yaxınlığında. Şərhçilər D "Oyby və Richardment , bu faktı etiraf və dedi İvrit söz olan "dəniz" əslində demək "qərb" kimi tərcümə edilmişdir. Error No. 10 Təsviri altında Yeşua Kitabı Fəsil 19, Naftali sərhədlərinin, biz oxumaq: Və qərb tərəfində və Yəhudaya Aşer üçün çatmaz Günəş rising.2 doğru İordaniya ilə Yəhuda torpaq uzadıla Bu bəyanat da səhvdir Cənuba doğru. Adam Clarke də bu səhv işarə Onun şərh.
Yeşua Kitabı Fəsil 3 səhv. Error No. 12 Hakimlər Kitab bu bəyanatı ehtiva edir: Və Bethlehem-Yəhuda bir gənc var idi bir Levili olan Yəhuda, ailə. Bu bəyanatda "a Levili olan" ifadəsini, doğru ola bilməz Yəhuda ailəsinə mənsub hər kəs ola bilməz, çünki Levili. Təfsir Horseley bu etiraf səhv və Houbigant hətta onun mətn bu keçid alınmadı. Error No. 13 2 Salnamələr bu bəyanat oxumaq: Aviya bir ordu ilə sıra döyüş müəyyən müharibə igid adamlar hətta dörd yüz min seçmə kişi: Yarovam da, ona qarşı sıra döyüş müəyyən səkkiz yüz min seçmə adam olan qüdrətli ilə şücaət kişi. 1
qırğın: və orada İsrailin beş həlak oldu hun- dred min seçmə men.2
Müqəddəs mentators səhv qəbul var. Latın Trans- lators qırx min dörd yüz min dəyişib və səksən min səkkiz yüz min və beş yüz min əlli kişi.
İsrailin padşahı. l Bu şərhdə söz İsrail çünki, əlbəttə səhv haz Yəhuda padşahı və İsrail kralı oldu. Bu Yunan və Latın tərcümələr, buna görə də, İsrail əvəz Yəhuda ilə Müqəddəs mətn açıq təhrif olan Müqəddəs Yazılarda
və Qüds.
əmisi və ya onun atası ərəb və brother.2 öz demək lazımdır Greek tərcüməçilər atası öz "ilə" qardaşı "əvəz qardaş ", mətninin açıq manipulyasiya digər bir nümunəsidir Müqəddəs kitab. Ward, bu barədə kitabında sözləri deyir Bu doğru deyil olduğundan, "bu da əmisi dəyişdirildi Yunan və digər tərcümələr. " Error No. 16 Adı "Hadarezer" yanlış 2 Samuel yazıldığına 1o üç yerlərdə və 1 Salnamələr 18 L6-L9: 3-10 yeddi ildə yerləri, düzgün yazım isə Hadadezer (verilən kimi Əhdi-Ətiq bütün digər istinadlar). 1.2Chr.28: 19. 2. Biz söz tapmaq, 2 Kings 24:17 "onun atası öz qardaşı", və bu doğru deyil Yehoyakin Yehoyaqimin oğlu idi. O olardı kimi tanınan Əslində o adlanır isə Sidqiya, Yehoyaqimin oğlu, Sidqiya, Yoşiya oğlu. Jen 26 1 və 27 Bax: 1.
Joshua. R end.2 da "" Bu doğru adı ilə Achar deyil " Error No. 18 Oğullarının təsviri altında 5: biz 1 Salnamələr 3 tapmaq Davud, "Bath-shua, Ammiel qızı". Düzgün adı "Bat-Şeva, Eliam qızı, həyat yoldaşı Uriah ".3 Error No. 19 Kings4 İkinci Kitabı ad verir "Azarya" olan əlbəttə səhvdir. Müəyyən edilə bilər ki, "Uzziya" olmalıdır bir neçə digər sources.5 dən
doğru. Bu, "Axazya" olmalıdır. Horne ki, adları etiraf biz səhvlər No 16 20 işarə var - Bütün yanlış və sonra kitab olduğu bəzi başqa yerlərdə var ki, edir adlar səhvən yazılmışdır. Error No. 21 2 Chroniclesl necə Navuxodonosor bu bir hesab verir Babil padşahı, zəncirlər Yehoyaqim bağlı və onu deportasiya Babilə. Bu bəyanat, əlbəttə, doğru deyil. Fakt budur ki Yerusəlimdə onu öldürdü və atılan onun bədən sifariş şəhər divar kənarda və gömülmemiş ayrıldı. Tarixçi Josephus kitabının həcmi 10 deyir: Babil padşahı böyük ordusu ilə gəldi və müqavimət olmadan şəhər əsir. O həlak bütün Şəhərin gənc. Yehoyaqimin onlardan biri idi. O şəhərin divarından onun bədən atdı. Onun oğlu Yehoyakin padşah edildi. O, üç min nəfər azadlıqdan məhrum edilib. Peyğəmbər Ezekiel də əsirlər arasında idi. Error No. 22 1671 və 1831-ci, bu ərəb versiyasını görə Yeşaya kitabı (7: 8) Bu bəyanat ehtiva edir: ... Və üç hesab beş il edilir Aram ərzində broken ola bilər. Fars tərcümə və ingilis versiyası deyir isə: ... Və üç hesab beş il edilir Ephraim ərzində broken ola bilər. Tarixən bu peyğəmbərlik altıncı kimi, yalan sübut edildi Xizqiya öz hakimiyyəti, Assuriya kralı Efrayim işğal 2 il, Belə ki, fəsillər 17 və 18 2 Kings qeydə kimi Aram idi iyirmi bir il məhv. l Vitringa, bir qeyd Christian alim, dedi: Burada mətn çıxarmaq bir səhv olmuşdur. Ilə Əslində, bu on altı və beş il idi və müddəti Axaz hakimiyyəti sonra on altı il idi sövq və Xizqiyanın sonra beş. Bu yazıçı rəyi üçün heç bir səbəb, lakin at ən azı, bu mətn səhv etiraf etdi. Error No. 23 Yaradılış Kitabı deyir: Amma yaxşı və pis bilik ağac, Sən bu yemə üçün gün ki, sən kədərlisən onların, sən mütləq die.2 buyurdu
ki, ağac, çox gün ölmək, lakin çox doqquz yaşamış etməyib sonra yüz il.
O, həmçinin əti edir: onun gün bir yüz iyirmi olmalıdır il.
Biz əvvəllər yaş kişi uzaq yaşamış ki, bildiyiniz kimi səhv artıq - Nuh öz yaş, məsələn, doqquz yüz əlli idi Sam, oğlu, altı yüz il Arpakşad yaşayıb üç yüz otuz səkkiz il; əvvəlcədən həyat span isə göndərilən gün insan adətən yetmiş və ya səksən ildir. Error No. 25 Genesis İbrahim Allahın bu ünvanı məlumatına: Mən, sənə və səndən sonra sənin nəslinə verəcək Sən bir qərib incəsənət orada torpaq, bütün torpaq Canaan, əbədi mülk və mən olacaq onların Allah.
Kənan İbrahim sahib heç nə olmuşdur onun nəslindən əbədi hakimiyyəti altında. Əksinə bu torpaq saysız-hesabsız siyasi və coğrafi revo- olub lutions.
Yeremya Kitabı deyir: Bağlı Yeremyaya söz, bütün Yehoyaqim, oğlu dördüncü ilində Yəhuda xalqı Yoşiya Yəhuda padşahı ki, ilk il idi Navuxodonosor, Babil padşahı. deyir, eyni fəsildə urther: Və bu bütün torpaq baxımsızlıq və olmalıdır qarışıqlıq: Bu millətlər padşahına qulluq etməlidir Babylon yetmiş il. Və vaqe edilir zaman yetmiş il mən cəzalandıracağam ki, həyata keçirilir Babil padşahı və millət, onların üçün, Rəbb belə deyir: günah və Xaldey torpaq, və şəxslərin edəcək petual desolations.l
Peyğəmbər qalıq Yerusəlimə göndərdi əsir üz keçirilir və üçün olan qocalar Yüklə 5,23 Mb. Dostları ilə paylaş:
|