Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab
Yüklə 5,23 Mb.
|
|
kahinlər və peyğəmbərlər və bütün insanlar üçün kimə Navuxodonosor olan əsir üz keçirilir Babil Jerusalem; (Sonra Yekonya, padşah və queen və eunuchs, Yəhuda rəisləri və Qüds və dülgərlər və Smiths idi 2); Yerusəlimdən sürgün
Babildə həyata Mən sizə ziyarət və çıxış edəcək sizi səbəb sizə mənim yaxşı söz bu qayıtmaq üçün
Sizin tövbələrinizi Wlll. Daha sonra eyni kitabın fəsildə 52 biz aşağıdakı tapmaq Şərhdə:
yeddinci il, üç min yəhudi əsir üz və üç və iyirmi: on səkkizinci ildə Navuxodonosor, o əsir üz keçirilir Jerusalem səkkiz yüz otuz iki nəfər: da Navuxodonosor üç və iyirminci il Üz keçirilir qarovul kapitanı kapitalı Nebuzar-adan Yəhudilər yeddi yüz qırx beş nəfər paylanır: bütün şəxslər dörd min altı hundred.l idi Yuxarıda sitat neçə keçid diqqətli oxu sonra aşağıdakı üç xal müəyyən edilir: 1. Navuxodonosor dördüncü ilində taxtına Yehoyaqimin hakimiyyəti. Ki, tarixən doğru deyil. Yəhudi tarixçisi İosif Vol bildirib. Onun tarixi 10 və Fəsil 5 Navuxodonosor Babil taxtına ki Yehoyaqimin dördüncü il. Buna görə də, lazımlı deyil ilk
Navuxodonosorun il dördüncü il üst-üstə düşməlidir Yehoyaqim. 2. Yeremya sonra yəhudilər onun sözləri (kitab) göndərdik Yekonya, padşah, Yəhuda və digər ağsaqqalları deportasiya Babil biznesmen. 3. üç sürgün ildə əsirlərin məcmu sayı dörd min altı yüz, və ki, üçüncü sürgün tərəfindən Navuxodonosor padşahlığının iyirmi üçüncü ilində reallaşdı. Bu üç çarpan səhvlər göstərir. Birincisi, görə tarixçilər, Yekonya, Yəhuda böyük və digər biznesmen idi 599 B.Ç. Babilə sürgün Meezan-ul-Haq müəllifi 1849-cu ildə çap bu sürgün 600 reallaşan ki, səhifə 60 deyir B.Ç. Yeremya onların ayrılmasından sonra məktub göndərib
Babil əlbəttə doğru deyil yetmiş il olmalıdır, Yəhudilər kralı sərəncamı ilə azad edilib, çünki 536 B.Ç.-da Persia Bu Babil onların qalmaq idi o deməkdir ki, yalnız altmış üç il və yetmiş il. Biz istinad Murshid-ut-Talibeen çap kitab bu rəqəmlər Çap nəşr fərqli s olan 1852-ci ildə Beirut Bir neçə yerlərdə 1840. Biz 1852-ci ildə aşağıdakı cədvəldə tapmaq edltlon.
OF THE ƏVVƏL YARADILMASI MƏSİH BC
Babil əsirlər Daranın 3468 ölümü, h əmisi Koreish, Cyrus TC Açýklýk Babylon, Madi taxt və Pharus. Onun əmr azad Yəhudilər və onları geri göndərmək Jerusalem İkincisi, o kumulyativ sayı zamanı sürgün üç sürgün dörd min altı yüz adamlar kimi qeyd olunur arasıdakı, görə 2 Kings əsir sayı isə, o cümlədən zamanı, şahzadələri və Yerusəlimdə igid kişi ing Birinci sürgündə, üç min biznesmen və Smiths idi bu ədədə daxil deyil. Mən Mətn yuxarıda sitat dən Üçüncüsü, biz başa düşürük ki,
qüdrətli kişi hünər, hətta üç min əsir və bütün sənətkarlar və Smiths. "2 Kings 24: 14
Bu isə Nebuchadnezzars hakimiyyəti 2 Kings zidd olan Nebuzar-adan olan doqquz onlara əsir götürüb - Navuxodonosorun XIX il. Error No. 29 Ezekiel Kitabı aşağıdakı sözləri var: Və bu ilk, on birinci ilində yerinə yetdi ayın gün, Rəbbin sözü yanına gəldi ki, me.2
Tyrus Navuxodonosor, Babil padşahı, bir padşah sonra kings, şimaldan, atları ilə, və döyüş arabaları ilə, və atlı və şirkətlərin, və daha insanlar ilə. O qılınc sənin qızlarına ilə öldürəcək f1eld, sənə qarşı bir qala etmək, və tökmə edilir sənə qarşı bağlamaya və sənə qarşı sipər ucaltmaq; O, sənin divarları qarşı müharibə mühərrikləri müəyyən edilir və onun balta ilə o sənin qüllələr qırmaq edir. Onun atların onların toz bolluğu görə səni əhatə edir, sənin divarları səs-küy də silkələmək edilir süvarisi və təkərlər, və döyüş arabaları, zaman kişi bir şəhər daxil kimi, o, sənin qapıları minir orada pozulması edilir. Onun atların akrobatik bütün tapdalayacaq ilə Sənin küçələri; O qılınc sənin insanları öldürmək, və edilir Sənin güclü qarnizon yerə getmək edilir. Və onlar sənin sərvətlərinin bir qənimət etmək və etməlidir sənin mal bir yırtıcı və onlar qırmaq edir sənin divarları, və sənin xoş evləri məhv və onlar sənin daş və sənin ağac və sənin toz qoyacaq Sənin su ortasında. " Tarix Nebuchad- çünki yalan bu proqnoz sübut nezzar Sur şəhəri ələ onun yaxşı cəhd və saxlanılır on üç il mühasirədə bir dövlət şəhər, lakin geri getmək idi uğur olmadan. Bu ağlasığmaz olduğundan Allah öz söz yerinə olmaz, bu proqnozlaşdırılması özü olduğunu olmalıdır misreported. Fəsil 29, biz aid aşağıdakı sözləri tapmaq Ezekiel:
ayın ilk günündə ilk ayında, bu sözü Rəbb, mənə deyərək yanına gəldi Ey bəşər oğlu, Navuxodonosor, Babil padşahı səbəb Onun ordusu Sur qarşı böyük bir xidmət xidmət; Hər rəhbəri idi keçəl etdi və hər çiyin soyulmuş edilmişdir: hələ o idi Sur üçün heç bir əmək haqqı, nə də onun ordu ... ... Beləliklə, Rəbbi Allah deyir: Budur, Mən torpaq verəcək Navuxodonosor, Babil padşahına Misir; və o, Onun çox almaq və onun korlanması, və onun yırtıcı almaq; və onun ordu üçün əmək haqqı olmalıdır. Mən onun əmək where- üçün ona Misir torpaqları o, buna qarşı xidmət ilə ... 2 Yuxarıda mətn aydın deyilir ki, Navuxodonosorun ildən Sur onun mühasirə mükafat ala bilmədi, Allah vəd ona Misir torpağını vermək.
necə uzun edilir, dediyi ki, müəyyən müqəddəs dedi gündəlik qurban bağlı görmə, və baxımsızlıq günah, Müqəddəs, həm də vermək və host underfoot trodden ediləcək? O, iki min və üç yanına, mənə dedi yüz gün; onda Müqəddəs cleansed.l olacaq
Bu proqnozlaşdırılması əhəmiyyəti haqqında merak var. Az qala Müqəddəs bütün Judaeo-xristian şərhçilər var rəy Antiochus, işğal edən Roma konsulu ki, Bu görmə istinad olan 161 BC Qüds, 2 və gün bizim təqvim adi gün deməkdir. Josephus, məşhur şərhçisi də bu fikirlə razılaşdı. Tarixən, lakin bu rəy, su saxlamaq deyil Müqəddəs və ev sahibi işğal çünki, davam üç il yarım, iki min dövründə isə və sövq üç yüz gün altı il üç ay gəlir və on doqquz gün. Eyni səbəbdən Issac Newton rədd ehtimal bu ilə bir şey etmək Antiochus ki, vlsion.
Bu predic- bir şərh yazan Tomas Newton Müqəddəs simlər peyğəmbərlik ilk bir neçə digər COM- sitat bu nöqtədə mentators, sonra İsaak Nyuton kimi, tamamilə sövq edən Antiox olan bu ehtimalı rədd Xizqiyanın bu görmə. O, iddia Roma imperatorları ki
Snell Chauncy də proqnozlar bir şərh yazdı 1838-ci ildə nəşr olunan Müqəddəs O iddia etdi ki, Onun şərh o digər səksən beş mahiyyətini daxil şərhlər. Bu görmə şərh söylədi dən erkən dəfə bu alimlər üçün çox çətin olmuşdur ascer- tain və tədbirin başlanmasına zamanı müəyyən bu görmə refers.l Alimlərin əksəriyyəti zaman ki, bağlanmış var Onun başlanması əlbəttə dörd dövrlər biri olan dörd kral əmrləri Fars padşahlarının tərəfindən buraxılmışdır: 636 B.Ç. onun fərman verən 1. Cyrus, 2. 815 BC onun sifariş verilmiş olan padşahı Darius, 458 BC Ezra haqqında əmrləri verən 3. Ərdəşir, 4. Nehemya onun fərman verən Padşah Ərdəşir, 444 B.Ç. onun padşahlığının iyirminci ilində
kimi adətən aydın gün, lakin gün il signifying. Saxlama Snell Chauncy etdi bu mind, bu dövrün sona aşağıdakı kimi görmə olardı: 1. sona çatacağını Kirin hökmranlığının birinci komanda görə 1764 A.D. 2. 1782-ci ildə sona çatacağını Daranın ikinci görə A.D.
3 olardı Ərdəşirin üçüncü komanda .According 1. günləri şərh Snell chauncy anlamaq Bildiyimə il bu görmə görmə nın realpearance qabaqcadan ehtimal edib Məsih İsa. İki min üç yüz gün il olduğu ehtimal edilir. Bu sayı il olmalıdır hallarda hər hansı sayılır Jerusalem qəbul edilmişdir zaman Bu posses- həyata Judaeo-xristian ardıcılları sion.
və hər halda, bu məntiqsiz metaforik şərh edir məqbul deyil. Əvvəlcə bu çətin olacağını demək yanlış bəyanat alimlər onun başlanması müddətini müəyyən etmək üçün. Bu çətinlik yalnız dövr başlamaq lazımdır ki, yatır sağ bu görmə deyil Daniel nümayiş edildiyi zaman sonra hər hansı bir dövr. Sonrakı illər gün məna bir ixtiyari dəyişiklik məqbul deyil, sözü çünki, "gün" demək davam edir 24 saat adi dövr başqa hesabdan silinmiş ilə göstərilən halda özü er. Sözü Köhnə və Yeni həm də istifadə olunur Onun adi mənada vəsiyyətnamələri və heç vaxt "il" deməkdir. Hətta Biz sözü "il" demək üçün istifadə ola bilər ki, qəbul əgər Bu məcazi mənada olardı; lakin məcazi istifadə bir söz bəzi güclü göstəricisidir tələb edir. Hesabına sözü "gün" məqsədi üçün istifadə edilmişdir bu görmə bir müddət müəyyən və biz heç bir göstəriş tapmaq deyil ki, Bu məcazi mənada qəbul edilməlidir. Ən alimlər var Buna görə də, onun adi mənada başqa alimlər bunu qəbul Isaac Newton Thomas Newton və Snell chauncy kimi olardı Belə confusing şərhlər ortaya qoymaq üçün cəhd deyil.
əlindən və iyrənc kimsəsiz izah ki, bir min iki yüz doxsan vardır qurmaq gün.
Nə o waiteth və gəldiyi bu min qum üç yüz beş və otuz gün. Bu peyğəmbərlik əvvəl müzakirə bir oxşar olan doğru gəldi, heç vaxt. Məsih də Məsih nə Yəhudilər bu müddət ərzində ortaya çıxdı.
sənin müqəddəs şəhərə, bu günah başa, və günahların son etmək və iniq- üçün barışıq etmək pay, və əbədi salehliyi gətirmək, və üçün görmə və peyğəmbərlik möhürləyər, və ən məsh etmək Holy.l
bu dövr. Xristian irəli şərhlər Yox Bu mövzuda alimlər qismən, hər hansı bir ciddi nəzərə layiqdir Bu səbəblərə görə biz artıq müzakirə və qismən hesabına var faktlar bir sıra aşağıda discuss: - Əvvəlcə Cyrus hakimiyyəti ilk il arasında dövr, Yəhudilərin azad ili Ezra2 və təsdiq kimi İsanın doğum görə təxminən altı yüz il Josephus və beş yüz otuz altı il Snell etmək Chauncy öz qiymətləndirilməsi. Biz düzgün izahat kimi qəbul əgər İkincisi, bu ki, bütün doğru arzularını olan əbədi başa gəlib ki, demək
deyən Dr. Grib öz məktub çoxaltmaq, "Yəhudilər çox var Bu inap- göstərilən edilmişdir ki, bu peyğəmbərlik mətn təhrif İsa plicable. "Watson bu etirafı aparmaq üçün kifayət qədər Bu origi- görə, bu proqnoz bizim mübahisə möhkəm Daniel Kitab nal surəti, hələ yəhudilər ilə saxlanılır, manipulyasiya hər cür etiraz azad olan, bu peyğəmbərlik İsa inapplicable edir. Üçüncüsü, sözü "Məsih", məsh məna, istifadə edilmişdir onların xarakteri asılı olmayaraq yəhudilərin bütün padşahları və ya əməllər. Bu, David Kişilər- edir Məzmur 18 Eynilə ayə 50. görünür olunan bu Məzmur 131. məsh kimi də 1 Samuel münaqişələrin ifadə edən padşah Şaulu bağlı Davudun bu bəyanatı ları Yəhudilərin pis hökmdarları biri olmuşdur: Sənin gözlərin görür, bu gün Hanı necə ki, Lord Allah mağarada mənim tərəfdən səni təslim: və Bəzi səni öldürmək mənə əmr ancaq sənə rəhm; və Mən, ağam qarşı əlimi irəli qoymaq olmaz ifadə edərək, Rəbbin öz anointed.l edir
24 və 2 Samuel 1. Bundan başqa, bu söz yalnız məhdud deyil Yəhudilərin kings. Biz də digər padşahlar üçün istifadə olunur tapa bilərsiniz. Bu Yeşaya qeyd: Belə ki, onun Cyrus məsh onun Rəbb, deyir Mən sağ holden.2 Cyrus, Fars padşahı Allah öz məsh ya kimi qeyd olunur Bu mətn Məsih. Cyrus yəhudilər azad edən biri Onların əsirlikdən Temple yenidən icazə və. Error No. 33 Aşağıdakı bəyanat Hz Davud vasitəsilə verilir 2 Samuel: Ayrıca İsrail mənim insanlar üçün bir yer təyin edəcək, və onlara əkmək ki, bir yerdə yaşasın onların öz və daha çox hərəkət; nə Respublikasının dövlət uşaq pis əvvəlki kimi, onları bir daha üz. Və mən hakimlər əmr etdiyi vaxt ola yana Mənim xalqım Israel.l Eyni proqnozlaşdırılması qədər müxtəlif sözlər çıxdı Allah idi bu mətninə görə 1835-ci fars tərcümə Onlar hər hansı bir olmadan, orada sülh şəraitində yaşamaq ki, onlara vəd pis insanların əlində onlara müsibət. Bu vəd yerə onlar öz yaşayış və Yerusəlim idi yaşadı. Tarix bu söz yerinə deyil ki, sübut etmişdir. Onlar ciddi bir neçə hökmdarlarının əlində əziyyət çəkirdik. Navuxodonosor onlara üç dəfə işğal və kəsilən , onlara əsir və Babilə onları deportasiya. Titus, 2 Roma imperatoru, belə vəhşicəsinə ki, onlara zülm bir milyon Yəhudilərin aslan şəhid, yüz min nəfər asılmış və doxsan doqquz min həbs edilib. Bu qədər gün onların nəslindən ətrafında tənəzzül yaşayır dünya.
2 Şamuel biz Davudun Allahın aşağıdakı vəd oxumaq: Və sənin gün yerinə, və sən yuxu edilə zaman sənin ataları ilə, mən, səndən sonra sənin toxum qurmaq edəcək sənin bağırsaq həyata davam edir və mən stablish edəcək onun səltənət. O, mənim ad üçün ev tikəcək və Mən stab- edəcək Heç onun padşahlıq taxtını lish. Mən onun atası olacaq və o, Mənə oğul olacaq. O əgər Mən insanların dəyənəyi ilə onu yola getirmek edəcək, günah, və kişilərin uşaqların zolaqdan ilə; Amma mənim mərhəmət, ondan üz kimi yola bilməz mən Mən səndən əvvəl yığışdırmaq kimə Şaulun onu aldı. Və sənin ev və padşahlığın təsis edilir Heç sənə əvvəl oldu; sənin taxt təsis edilir ever.l üçün xadimin 1 analoji xarakterli daha bir bəyanat I Salnamələr verilir: Olan edilir, bir oğlu sənə anadan edilir, dərhal bir istirahət man: Mən ona bütün düşmənlərindən rahatlıq verəcəyəm dəyirmi haqqında: onun adı Süleyman olacaq, və edilir üçün Mən Onun dövründə İsrailə sülh və sakitlik verir. O, mənim adıma ev tikəcək və o olmalıdır Oğlum, ... və mən onun padşahlıq taxtını edəcək İsrail üzərində ever.2 üçün
Davud ailəsi, bu vəd ailə kimi, yerinə deyil David uzun müddət əvvəl, səltənət məhrum edilib.
İbranilərə məktubunda mələklər: I Mən ona bir ata olacaq və o mənə bir son.2 olacaqdır Christian alimlər bu bir istinad edir ki, iddia əvvəlki müzakirə 2 Şamuel 1 Salnamələr ayələri paraqraf. Bu iddia bir neçə səbəblərə görə məqbul deyil.
oğlu öz adı Süleyman olacaq. 2. Hər iki mətnləri o ad bir ev tikmək olardı ki, Allahın. Bu yalnız inşa edən Süleyman tətbiq oluna bilər Allahın evi, vəd edib. İsa Digər tərəfdən anadan olub bir min üç il bu evin tikintisindən sonra və onun məhv danışmaq üçün istifadə olunur. Bu altında müzakirə olunacaq No.79 səhv. 3. Həm proqnozlar o bir padşah, where- olacağını qabaqcadan İsa padşah deyildi, əksinə o bir yoxsul adam idi o özü demişdir:
hava quşların da yuvası var; lakin insan oğlu Allah deyil onun head.3 lay
2. mələklər Esus أ¹ əzəmətini sübut etmək üçün, Paul müdafiə etdi Allah heç vaxt ki, onlara hər hansı Onun Oğlu olduğunu mələklərin hər hansı bir. O, yalnız onu bildirib İsa Mən ki, " ona bir ata olacaq və o mənə bir oğlu olacaq ». 3. Mat: 8: 20.
kişi, kişi və uşaqların zolaqdan. Bu o zalım təbiətin bir adam olacaq ki, nəzərdə tutur. məsihçilərə ccording - və onlar qədər həqiqət var - Solomon ki, təbiətin bir adam idi və peyğəmbərlik verdi və büt wor- düşkünlük, onun son günlərdə kafir oldu gəmi. bütlər üçün məbədlər tikinti, və özünü törətməkdə İsa Halbuki heathenism.l tamamilə günahsız idi və ola bilər hər hansı bir günah deyil.
dəyirmi bütün düşmən. Lakin İsa, xristianlar görə, heç vaxt çarmıx vaxt onun erkən gün sülh hüququ. O, yəhudilərin daim qorxu yaşadı və bir yer ayrıldı başqa öldürdüyünü, deyirlər, onların həbs və qədər. Süleyman, digər tərəfdən, yaşayan vəziyyətini yerinə düşmənlərindən istirahət. Salnamələr israillilərin proqnozlaşdırılması 6. vəd edilir: Mən İsrailə sülh və quieteness verəcək onun gün.
üçün qul və İsa vaxt Romalılar tərəfindən hakim.
tion onun haqqında edildi. Bu 2 Chronicles.l aydın olur Xristianların bu xəbər idi razılaşırlar ki, baxmayaraq Solomon. Onlar o idi ki, çox İsa əslində idi ki, Süleymanın nəslindən. Biz bu saxta iddia edir ki, proqnozlaşdırılan oğlu atributları ilə üst-üstə lazımdır, çünki peyğəmbərlik təsviri. Biz artıq göstərir ki, İsa proqnozlaşdırılması tələblərinə əməl etmir. Bundan başqa, İsa bu predic- mövzusu ola bilməz hətta xristian alimlərə görə edilməsi. Üçün genealoji təsviri arasında ziddiyyət aradan qaldırılması Mathew və Luka İsanın, onlar bildirib Matthew Luka isə, Nazareth Yusif şəcərə təsvir Məryəm şəcərə təsvir. Lakin İsa deyil idi Yusif oğlu, əksinə Məryəm oğlu və onun görə şəcərə İsa Natan Davudun oğlu nəslindəndir, və Süleyman oğlu ola bilməz.
Beləliklə sənə alın, və şərqə sənə çevirmək, və thy- gizlətmək İordaniya əvvəl ki Çayı Cherith, özünə. Və bu, vadidən ki, sən içki olmalıdır; və mən orada sənə qidalandırmaq üçün Ravens əmr etdik. O getdi və sözü yanına görə idi Lord: o və Çayı Cherith tərəfindən yaşadı getdi üçün, ki,
ürəyin bir qurmaq Bu sənin qəlbində idi, sən də ki, mənim ad üçün ev: Withstanding deyil Sən ev tikmək shalt; lakin sənin oğlu irəli minir olan Sənin nəslindən həyata. o mənim ad üçün ev tikəcək. Buna görə də Allah Allah ki, onun sözü həyata keçirilir o danışıq etdi: Mən David atamın otağında qədər yüksəlmişdi edirəm ". 2 Chr. 6: 8-10. İordaniya əvvəl Və Qarğalar ona çörək və ət gətirdi səhər və çörək və axşam əti və o, Bu brook.l içdi Yuxarıda mətn sözü "quzğun" Bu orig- bir tərcümə İnal sözü "Arem". Jerome istisna olmaqla, bütün tərcüməçilər trans var "qarğa" kimi tərcümə edilir, yalnız Jerome fərqli olaraq tərcümə etmişdir "Ərəb". Onun fikrincə populyarlıq, onun ardıcılları əldə etməyib ildən Latın tərcümələr mətni təhrif və söz dəyişdi "Ərəb" quzğun üçün. Bu çox qeyri tərəfindən güldü edilmişdir Christian alimlər. Horne, məşhur alim, çox C.Maks idi ona prized və, əslində, ildə Jerome razı meylli olub sözü "Arem" çox güman ki, bildirir ki, "Ərəb" və quzğun. O çox digər tərcüməçiləri tənqid və üç ARQUMENT verdi standart Onların fikrincə absurd sübut etmək. O səhifə bildirib Onun şərh ilk həcmi 639: 2 Bəzi tənqidçilər bu söyləyərək tərcüməçiləri censured var uzaq quzğun bir ruzi təmin etməlidir ki, doğrudur olan Hz. Onlar orijinal sözü görmüşdü, onlar olmazdı Orijinal söz olan "Orim" çünki, onları təhqir "Ərəb" mənası. Bu söz eyni məqsəd üçün istifadə olunur 2 Kings 21 və Nehemya 4. Bundan başqa, "Perechat Riba", bir yorum aydın olur Yaradılış Kitabı, bu peyğəmbər əmr edilmişdir ki, yaşayır və "Butshan" yaxınlığında bir yerdə özünü gizlətmək. Jerome olan "Orim ki," şəhər sakinləri olduqlarını söylədi Ərəbistanda çərçivəsində idi. Onlar üçün ərzaq təmin bu peyğəmbər. Bu Jerome üçün dəyərli tapmaq və sübut edir. Baxmayaraq ki Latın tərcümələr sözü "quzğun" Kitab ehtiva Salnamələr, Nehemya və Jerome Kitab tərcümə var Bu "Ərəb" kimi. Eynilə Ərəb tərcümə göstərilir Bu söz kişi, və quzğun signified ki. Məşhur Yəhudi şərhçisi Carçı həmçinin "ərəb" kimi bu sözü tərcümə. Bu cer edir tainly ehtimal deyil Allah təmin ki, çörək və ət Belə murdar quşlar vasitəsilə peyğəmbər. İlyas kimi bir peyğəmbər, Allahın əmrlərinə təqibçisi belə ciddi idi quzğun tərəfindən təmin əti ilə razı deyil o halda quzğun leş gətirilməsi deyil əvvəlcədən bilirdi. İlyas bütün il üçün bu cür əti və çörək ilə təmin edilib. Mahnıları xidmət bu cür quzğun aid edilə bilər? Bu "Orbo" və ya "Ərəblər" çox daha çox əhalisi göstərilən ona bu xidmət. " İndi qərar protestant qədər iki olan fikir doğru deyil.
İsrail uşaqlar, Misir torpağından çıxıb edildi Bu İsrail üzərində Süleymanın öz padşahlığının dördüncü il, o başladı ikinci ay olan ay Zif, Lord.l ev tikmək
Bu ayədə şərh edərkən Clarke, məsələn, ifadə edərək, Vol. Şərhində 2:
ətraflı aşağıdakı: İvrit mətn 480, Latin 440 verir, Glycas 330, Melchior Canus 590; Josephus 592, Slipicius Severus 585, Clement Alexander 570, Cedrenus 672 Codomanus 598, Vosius Capellus 580, Seranius 680, Nicholas İbrahim 527, Mastlinus 592, Petavius və Watherus 520.
Allah, Latın tərcüməçi və çox aşkar Judeao-Christian tarixçilər onu zidd olardı. Josephus və Clement Alexandrianus də fərqlənirdi Onların həm sadiq kimi tanınır baxmayaraq İvrit mətn, Onların din iman. Bu, təbii ki, iman gətirib çıxarır Yüklə 5,23 Mb. Dostları ilə paylaş:
|