Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab
Yüklə 5,23 Mb.
|
|
halda, bütün rədd İncil kimi qəbul etmək olardı orijinal
Clement bəzi cümlələr ilə bəzi oxşarlıqlar daşıya sadəcə onlara.
Biz də iddia bizim təkzib ki Polycarp əminik də baxmayaraq İncil çıxarmaq metodu istifadə onun öz bilik, Klement kimi, həmçinin bir yoldaş olmaqla əldə İsa şagirdləri. Hər ikisi bərabər var. Onun çıxarmaq etibarən
Bu İncil saxta sübut edə bilməz. Bu, digər, edir əl,
3 mümkün Paul kimi o bəzi bəyanatlar aid ola bilər ki, Məsih. Mən Ignatius məktubları İndi yazdığı məktubları bağlı həqiqəti tapmaq edək Ignatius Antakya Bishop. Lardner vol bildirib. Onun rəqabətə 2 dolğun:
Pavel ilə etdi . Həvarilərin işləri 20:35 olan tatementS incil mövcud deyil.
ters. Bundan başqa, bu, bəzi digər məktublar da aid edilir ümumiyyətlə alimlərin ən çox sayılan ona, yalan və uydurma olması. Mənim fikrimcə fərqli deyil. Orada onun yeddi məktublar, böyük və kiçik iki nüsxə. Savayı Cənab Weston və onun ardıcılları bir neçə bütün alimlərin üçün əlavə bir böyük edilmişdir ki, qərar, kiçik versiyası, lakin, bəlkə ona aid edilə bilər. Mən diqqətlə həm müqayisəli iş etdik mətnlər və iş kiçik versiyası idi ki, aşkar çox əlavələr daxil edilməsi ilə böyük birinə çevrildi və insertions. Bu böyük çevrildi ki, belə deyil məzmunu bəzi istisna vasitəsilə kiçik. Qədim yazılar, həmçinin uyğun olaraq daha çox kiçik versiyası.
ters həll etmək qalır. Böyük mübahisə və fikir ayrılıqlarının var bu baxımdan ment. Böyük alimlər pulsuz istifadə etdik öz fikirlərini ifadə onların qələm. Bu hesabdan silinmiş kreditlərin öyrənilməsi həm düşərgələrin ing sual etdi bütün daha mürəkkəb. Lakin, mənim fikrimcə, bu qədər həll edilir və qərar; Bu pre olan eyni məktublar var ki, Origen vaxt göndərilə və Eusebius tərəfindən oxundu. Bir cümlələr Ignatius zaman uyğun deyil. O bu cümlələri sonra var ki, qəbul əgər buna görə daha yaxşıdır əvəzinə yerdə bütün məktublar rədd əlavələr xüsusilə saxlanılması bu cümlələr, qısa böhran keçirmək biz qarşı-qarşıya olan nüsxə yaş.
Onlar etdiyim kimi kiçik versiyası əlavələr böyük. Əlavələr də başqaları tərəfindən edilmiş ola bilər. 1. Arius olan böyük filosof və teoloq kimi səmavi views üçləmə inancı qarşı. O, bir çox ardıcılları var idi. Onun views idi tərəfindən rədd İznik məclisi.
Suriya dilində mövcud və William tərəfindən çap olunmuşdur Cureton. Demək olar ki, müəyyən edir ki, kiçik məktublar olan Usşor tərəfindən yenidən baxılmış, bir çox əlavələr verildi. " Xristian Alimlərinin yuxarıda yazılar aşağıdakı çıxartmaq faktlar ing: Bu yeddi məktublar istisna olmaqla 1. Bütün məktublar mütləq var uydurma
və xristian alimləri görə saxta və buna görə də qəbul edilə bilməz. 2. məktublar böyük versiyası eyni orijinal deyil Bu Cənab Weston istisna olmaqla, bütün alimlərin rəyi və bir neçə onun ardıcılları. 3. Qədər kiçik kolleksiyası concemed kimi, böyük var Əlilliyi
pute və böyük alimlər arasında fikir ayrılığı onun həqiqiliyini gəldikdə. Həm alimlərin qruplar onların var qarşı və ya onun həqiqiliyini xeyrinə öz dəlilləri. Bu bu da onun olan etiraf bəxş edən alimlər qrupu Arius və ya başqaları tərəfindən ya sonra dəyişikliklər məruz işçilər, kolleksiya da mı ki, nəticə ilə bərabər görünür şübhəli həqiqiliyini.
birlikdə eyni hərfləri üçüncü əsrdə. Bu ümumi baxımından, bir sürpriz çox təqdim etməməlidir praktikasında tez-tez tərtib edən erkən əsrin ilahiyyatçıların TICE yalan yazılar və digər yazıçılar aid whims uyğun. Tarixi qeydlər yox idi ki, şahidlik az yalan Məsih aid olan yetmiş beş İncil üçün Mary və Məsihin şagirdlərinə. Buna görə də, görünmür xüsusən Bu yeddi məktublar da hazırlandı iddia zoraki və digər belə məktublar və oxşar oxşar Ignatius, aid üçün
yalan ona aid olan Tatianl müjdəsi. Adam Clarke Onun şərh tətbiqi dedi: Həqiqətən Tatian aid olan kitab əlilliyi var çıxdı və indi ona aid olan bir doubt- edir alimlərin ən gözündə ful, və onlar doğru onların şübhə. Bizə bir an üçün bütün xal ignore edək ki, onu Bu sual məktublar həqiqətən ilk Ignatius tərəfindən yazılmışdır. Hətta bu çox kömək etmir, çünki əlavə və dəyişikliklərdən sonra sonra insanların daxil, onların orijinallığı itirmiş və var heç bir
artıq məqbul. Alimlərinə görə bu məktubları bəzi cümlələr cer idi tainly sonra əlavə və şübhə aradan qaldırılması üçün heç bir şey yoxdur etibarən onların ehtimal olunan digər cümlələr orijinal olmalıdır. Onlar, həmçinin, əlavə və ya sonrakı dəfə redaktə ola bilər. Eusebius onun tarixi dördüncü həcmi fəsildə 23 dedi: Dionysius, Corinth Bishop, o idi ki, etiraf onun dostları bəzi tələbi bir neçə məktublar yazılı, lakin Şeytan bu millət vəkilləri küfrlər ilə dolu və bəzi hissələri və əlavə başqaları dəyişdirilə. Bu məni bütün daha zərər çəkmiş. Buna görə də, kimsə heç bir möcüzə var Rəbbimizin müqəddəs kitablarda edilən qəsdən əlavələr, Onlar digər kitablarında ilə bağlı heç bir qualms idi, çünki orqanları. Adam Clarke onun şərh onun tətbiqi bildirib: Origen böyük işlər itirmişdir və bir neçə edilmişdir mövcud olan onun şərhlər bol ola a özü olan unfactual və xəyali şərh onlar olmuşdur ki xeyrinə güclü argurnent interpolyasiya. "
qədimlərin. biz ilk arqumentlər istehsal edilməlidir ki, bizim mövqe opponentlər oxşar ola bilər ki, Bizim iddiaları əsassız hesab edilə bilməz ki, demək onların. Biz kitab Afshin olan ki, davam John Chrysostom, Qızıl Ağız, l və aid adama xidmət zamanı kilsələrdə oxunan müxtəlif mətnləri təqdim edir. Ki, bir qrup tərəfindən oxunduğu mətn başqaları tərəfindən oxunduğu mətn fərqlidir. Üçün, surəti pravoslav, Ata Allah eniş etmək yalvardım edir çörək və şərab və onun Müqəddəs Ruh əti onları çevirmək Katoliklərin mətn isə qan, deyilir ki, O ki, çörək və şərab Müqəddəs Ghost göndərmək lazımdır onlar transformasiya edilə bilər. Amma Maximus zaman, idi insanların dəyişib və onlar həm də ki, başladı transformable şeyi ki səbəbdən qaçdı have2 Pravoslav ona qarşı iddia etmişdi. Amma Suriya katolik Bu çörək üzərinə bu sözləri öz sonuna sənin Müqəddəs Ruhla demək ki, Məsihin bədəninin sirri. "heç bir söz yoxdur Bu mətn mövcuddur transformasiya belirten. Bu mümkündür Bu bəyanat Chrysostom (Golden ola bilər Çevrilmə təbliğ təqdim edilmişdir kimi Mouth) onun vaxtında. Və qəbul etmiş Major Bobi Tompter, Katoliklik 1722-ci ildə pravoslav çıxışında bildirib: "Mən pravoslav versiyası ilə bu kitab müqayisədə müm-
O anadan olub və 347 AD sonra İstanbulu yepiskop edildi.
tapıldı
Araoic Text, lakin hələ biz nə anlamaq üçün zərər var müəllif çatdırmaq üçün var. Bu Basilians, l sessed və biz bir söz tapa bilmədi bu kitablar transformasiya belirten. Transformasiya Bu hekayə çörək və şərab mation, Nicephorus tərəfindən icad edilmişdir İstanbulu patriarxı, və gülməli deyil. İndi zaman onlar Afshin kimi mömin mətn bir oyun etdik bilər və onların ruhani niyyətlərini uyğun onun məzmunu dəyişdirilə və belə öz təhrif aid üçün tərəddüd etmədi zaman bir dindar insan, necə etibar edilə bilər və onlar necə ola bilər mətnləri dəyişdirilməsi və təhrif şübhəsi pulsuz atalarının. Biz son illərdə öz təcrübə idi ki, Bir katolik olan Misir Deacon Ghariel, böyük aldı tərcümə korrektə pul bir çox sərf və ağrıları yunan surəti Chrysostom şərh. Yunan ekspert olan pravoslav alimlər, və Ərəb dillərini, Şam müqayisə və ifadə onun dəqiqliyi, və sonra təsdiq versiyası hazırlanıb. Lakin Maximus Tyre.2 onun dərc imkan vermədi Bu surəti İspaniya Bishop Alexis verildi edən Kitabın bir hərtərəfli müayinə etdi. Hər ikisi idi yunan versiyası tamamilə cahil. Üçün Bu onlar Papa təlimlərinə uyğun etmək əlavələr və nöqsan istifadə edərək bir çox dəyişikliklər onların öz mülahizəsinə. Onlar təsdiq bütün kitab Nazlı sonra bu möhürü ilə və sonra üçün dərc etməyə icazə verilirdi hazırlamışlar. Bu, ilk həcmi dərc qədər deyil bu orijinal əlyazma ilə müqayisədə zaman , pravoslav ilə təhlükəsiz həbsdə olmuş, onların qeyri-ruhani aktı olduğunu manipulyasiya nəticəsində onlar ki, aşkar edilmişdir ümumi tənbeh mövzusu oldu. Ghariel belə idi Bu hadisədən dəhşətə o, bərpa və vəfat heç vaxt şok.
Biz onların ağsaqqalların yekdil şahid istehsal orada ümumiyyətlə mövcud ərəb kitab biridir. Bu, boyunca yekdilliklə görüşdə qəbul edilən hesabatda, Bu Maronitelər kahinlər tərəfindən bütün müxtəlif hissələri ilə, onların Monsignor icazəsi ilə patriarchs və alimlər, Samani. Bu hesabat Roma kilsəsinin möhürü daşıyır. O Bu rəhbərlərinin icazəsi ilə Sur çap olunub Katolik. Qurbanları bu hesabat ayini müzakirə Köhnə ibadətlər hələ kilsə mövcud idi ki, səhvlər və çatışmazlıqlar pulsuz, lakin onlar aid edilmişdir bəzi müqəddəslərin və müəllifləri olmayan mömin kişi Bu kitablar, nə də bəlkə onlara yazılı ola bilər. Bir onlara Kopirlər tərəfindən alındı yalnız onların qeyri-ruhani uyğun lazımdır. Ki, etiraf üçün daha kifayət qədər sizin kilsələr uydurma və saxta yazılar doludur.
onlar kimi deyil, müqəddəs kitab dəyişiklik etmək üçün cəsarət Onlar gözü ilə izləyib ki, tam müdrik İncil qoruyucu. Lakin biz şəraitdən əmin deyil Bu beşinci əsrin üstünlük təşkil cumstances Qaranlıq əsrlər zaman Popes kimi tanınan yeddinci əsr, və kahinlər öz barbar səltənət idilər. Bəziləri hətta yazmaq və oxumaq necə bilmirəm və Şərq aciz xristianlar bir çox əlilliyi yaşayan tressed həyat, onların özlərinə saxlamaq üçün həmişə narahat. Nə Mərkəzi Bankının Bu dövrdə pened yaxşı tək onlara məlumdur. Zaman ki, dəhşətli yaş tarixini bilmək gəlib, və hesab olan xristian kilsə üzərində hakim şərait, Bizim kədər və kədər bilir, korrupsiya simvolu halına heç bir məhdudiyyət.
iddiamızı özləri həqiqəti görmək bizim oxuculara ment. İznik toplardan Nicaeal Şurası tərəfindən qəbul kanonlar sayı iyirmi. Nəticədə çox əlavələr onlara edilmişdir. Bu Katolik olan Papalar hakimiyyəti üçün öz arqumentlərini əldə Toplardan No. 37 və 44. Bu Les Treize "Səhifə 68 və 69 yazılı Epitres " 1849 AD çap ikinci məktub:
Theodorus tarixinin şahid görə toplardan və Gelasius yazıları. Dördüncü Ecumenical2 şurası də müəyyən yalnız iyirmi toplardan olduğunu təsdiq Nice Şurası tərəfindən.
Calixtus, Sircius, Nectarius kimi bir neçə Popes aid, Aleksandr və Marcellus. Yuxarıda kitab bu bəyanat barədə ehtiva səhifə 80: Papa Leo və Roma alimlərinin var əksəriyyəti Bu Popes kitab yalan və uydurma olduğunu etiraf etdi. 1. Bu şura Nice şəhərində keçirilmişdir. 325 AD, bir Christian filosof və İlahiyyatçı Arius Məsih bərabər idi ki, vəz başladı Allah onun mahiyyəti. O, səmavi inanclar var idi. İmperator Konstantin görüş çağırılır Xristian dünyasının böyük alimlərindən. Bu şura yekdilliklə disacknowl- haşiyələnmiş və Arius tərəfindən təbliğ ideyaları rədd etdi. Bu görüş edir böyük əhəmiyyəti Christian tarixi.
Alimlər dəvət dünyanın bütün hissələri. Burada müəllif istinad edir keçirilən məclis 451 AD Chalcedon da. Bu Şura üçün Monophysites elan heretics ola bilər. (Al Munajjid).
İncil həqiqiliyini dəstək onların çəkişmə ki, Bu Mark İncili Peter köməyi ilə yazılmışdır. Bu başqa ağıllı kələk ümumi əhalini aldatmaq. Ilk bizə bildirin var
Irenaeus şahid. O dedi: Mark, davamçısı və Peter tərcüməçi, yazdı Paul və Peter ölümündən sonra Peter təlimlərinə. Lardner onun şərhi: Mənim fikrimcə Mark 63 əvvəl onun İncil yazmadım və ya 64 AD. Bu dövr təsviri uyğun olaraq da Mark yazıb olan qədim yazıçı Irenaeus, onun Peter və Paul ölümündən sonra gospel. Basnage ilə razılaşdı Irenaeus və Mark sonra 66 AD onun İncil yazıb Peter və Paul ölüm. Basnage və Irenaeus şahidlər sübut etmək üçün kifayətdir bu Müjdəsi Peter və Paul ölümündən sonra yazılı ki, oldu Peter əlbəttə, Mark İncil "və bəyanat görmədim tez-tez Peter onu gördüm ki, sübut etmək üçün adı çəkilən qərar, zəif və qəbul edilə bilməz. Bu mürşid müəllifi bütün baxmayaraq,-Talibeen ut niyə onun dini məşğuliyyətləri 1840-ci ildə çap etdiyi kitab səhifə 170 deyib: O, yalan Mark İncili idi cavab verdi Peter rəhbərliyi altında yazılı. Peter həyatında yazılı öz varlıq bu iddia, buna görə də var heç bir
beləliklə əsasları və rədd edilir. İznik toplardan Nicaeal Şurası tərəfindən qəbul kanonlar sayı iyirmi. Nəticədə çox əlavələr onlara edilmişdir. Bu Katolik olan Papalar hakimiyyəti üçün öz arqumentlərini əldə Toplardan No. 37 və 44. Bu Les Treize "Səhifə 68 və 69 yazılı Epitres " 1849 AD çap ikinci məktub:
Theodorus tarixinin şahid görə toplardan və Gelasius yazıları. Dördüncü Ecumenical2 şurası də müəyyən yalnız iyirmi toplardan olduğunu affirrned Nice Şurası tərəfindən.
Calixtus, Sircius, Nectarius kimi bir neçə Popes aid, Aleksandr və Marcellus. Yuxarıda kitab bu bəyanat barədə ehtiva səhifə 80: Papa Leo və Roma alimlərinin var əksəriyyəti Bu Popes kitab yalan və uydurma olduğunu etiraf etdi. Üzrə ikinci iddiasına cavab İncil həqiqiliyini Üçün xristian alimləri tərəfindən edilən ikinci saxta iddia İncil həqiqiliyini dəstək onların çəkişmə ki, Bu Mark İncili Peter köməyi ilə yazılmışdır. Bu başqa ağıllı kələk ümumi əhalini aldatmaq. Ilk bizə bildirin var
Irenaeus şahid. O dedi: Mark, davamçısı və Peter tərcüməçi, yazdı Paul və Peter ölümündən sonra Peter təlimlərinə. Lardner onun şərhi: Mənim fikrimcə Mark 63 əvvəl onun İncil yazmadım və ya 64 AD. Bu dövr təsviri uyğun olaraq da Mark yazıb olan qədim yazıçı Irenaeus, onun Peter və Paul ölümündən sonra gospel. Basnage ilə razılaşdı Irenaeus və Mark sonra 66 AD onun İncil yazıb Peter və Paul ölüm. Basnage və Irenaeus şahidlər sübut etmək üçün kifayətdir bu Müjdəsi Peter və Paul ölümündən sonra yazılı ki, oldu Peter əlbəttə, Mark İncil "və bəyanat görmədim tez-tez Peter onu gördüm ki, sübut etmək üçün adı çəkilən qərar, zəif və qəbul edilə bilməz. Bu niyə baxmayaraq Murshid LLT-Talibeen müəllifi, onun dini məşğuliyyətləri 1840-ci ildə çap etdiyi kitab səhifə 170 deyib: O, yalan Mark İncili idi cavab verdi Peter rəhbərliyi altında yazılı. Peter həyatında yazılı öz varlıq bu iddia, buna görə də var heç bir
beləliklə əsaslar və rədd edilir. 3 1. GT Menley bildirib ki, İncil Markine Giriş Mark olan m 170 wntten kimi, biz Mark onun İncil yazırdı ki məlumatlandırılır İtaliya sonra Peter AŞ, bu doğru görünür. (Bizim Müqəddəs Kitablar)
iki səbəbi: 1. Əvvəlcə modem Protestant alimlərin tapıntıları, çünki Luke Achaias 63 AD onun İncil yazırdı ki var. Bu müəyyən Paul 63 AD həbsxanadan azad edilib. Ki, bir şey deyil sonra onun ölüm qədər onun haqqında məlum, lakin bu, ən çox ehtimal şəklində getdi
Qərb və Şərq Kilsələr doğru İspaniya, və Achaias Bu Eastem şəhərlərindən biridir. Ən bəlkə Luke göndərdi onun həqiqətən yazılı real səbəb olan Teofil üçün gospel. Murshid-u-Talibeen müəllifi həcmi səhifə 161 yazdı iki Luka tarixi müzakirə, 1840-cı ildə çap: Lukel Paul bağlı bir şey sonra yazmadım kimi onun həbsxanadan azad, biz onun səyahətlər haqqında heç bir şey bilirik ölümündən onun azad.
Onun ölümündən azad, lakin biz bu Luke kömək deyil bağlı. Lakin biz digər kitablarda bəzi izlərini tapa bilərəm modem vaxt. Qədim yazıçılar kömək etmir. Biz böyük tapmaq Paul onun azad sonra getdiyi sual üzərində mübahisə.
onun azad sonra ars o Şərq Kilsələr getdi yox sübut etdi. 23,24: O Romalılara 15 Məktubu yazarkən bunları qeyd etdi: Amma indi bu hissələri artıq yer qalmır, olan bir böyük arzusu, yanınıza gəlməyi illərdir; Mən İspaniya mənim joumey almaq Whensoever, Mən sizə gələcək; Mən mənim səyahət görmək etibar ... Bu, onların həvari yuxarıda şərhdə olduqca aydın deyil ki, o İspaniyaya getmək niyyəti idi və eyni zamanda, biz bilirik ki, o onun həbs əvvəl İspaniyaya getdi, heç vaxt. Bu olduqca, buna görə də məntiqi çünki, onun azad sonra İspaniyaya getdi ola bilər ki, biz
ona niyyətini tərk etmək üçün heç bir səbəb görmürəm trav-
İspaniya el. Bu Həvarilərin işləri 20:25 kitabında görünür: İndi Budur, Mən kimə arasında siz ki, bütün bilirik Allahın Padşahlığını vəz getdi, heç gözümə edilir daha çox.
Şərq Kilsələr. Clement, Roma yepiskopu, bildirib onun məktubu:
sonra Qərbin son və (yəni vəfat etmişdir) müqəddəs yerə çatdı. " Bu da açıq-aydın o Qərbə və getdi ki, nəzərdə tutur ölümündən əvvəl Şərq. Aşağıdakı kimi Lardner ilk Irenaeus bəyanat təkrar:
Paul onun vəz təbliğ etmişdi. O deyib: Şərhi kontekstində bu (Luka öz göstərir ki, ) gospel Mark yazılı sonra baş yazılı onun Peter və Paul ölümündən sonra, ki, gospel.
Paul Luka Müjdəsini gördük. Biz fərz etsək belə, başqa o Paul biz deyil, çünki bir şey sübut etmir, bu İncil gördüm Onun Corlsider Allah və tərəfindən edilən şərhə ilham edilmişdir sönük şəxs ilham statusu nail ola bilər sim Paul onunla katlı Göründüyü etmişlər. - Müqəddəs İNSAN təhrif: Alterations, ƏLAVƏ VƏ VERMİR Biblical təhrif iki növ vardır: açıq təhrif birbaşa mətnində dəyişikliklərə təmizləmək üçün bağlı olan yarana dəyişdirilməsi, səhv və ya orijinal mətn əlavə vasitəsilə; və qəsdən gətirdiyi olan gizli təhrif misinterpre- Hər hansı bir faktiki mətn dəyişiklik olmadan sıdır. Heç bir mübahisə artıq yoxdur Bu bütün xristianlar ildən Müqəddəs belə təhrif mövcudluğu, həm Protestantlar və katoliklər, onların mövcudluğu etiraf. "Mən Əhdi-Ətiq olan ref- ayələri onlara görə Yəhudilərə, Məsih və olan injunctions üçün erences ki, şəxslərin petual dəyəri təhrif vasitəsilə yəhudilərin təhrif olunub. Protestant din katolik çox təhrif olduğunu iddia Köhnə və Yeni Əhdi, həm də mətnləri. Bu katolik eyni Müqəddəs mətn təhrif edərək protestant ittiham. Biz Buna görə də gizli nümayişlər daxil ehtiyac yoxdur təhrif onlar artıq xristianlar özləri tərəfindən təmin edilmişdir. Qədər mətn təhrif narahatdır kimi, təhrif bu cür edir
protestant tərəfindən rədd və onlar yalan dəlillərin təklif və misguid-
arasında şübhə yaratmaq üçün öz yazılarında şərhlər ing Bu Müsəlmanlar. Bu nümayiş etmək lazımdır bütün üç mətn təhrif növ, ki, mətn dəyişiklik; Bu silinməsi Mətn ifadələr və ayələri; və sonra əlavələr orijinal mətnləri köhnə və yeni, həm də bol-bol mövcuddur Vəsiyyətnamələri.
Əhdi-Ətiq haşiyələnmiş versiyasını: 1. bərabər etiraf edən İvrit versiyası Yəhudilər və protestant. 2. tərəfindən orijinal kimi tanınan olan Yunan versiyası , Yeddinci əsrə qədər xristianlar. O zamana qədər Hebrew
vcrsion inauthentic olmaq xristianlar tərəfindən qəbul edildi və distort-
iL ed. Yunan versiyası hələ də yunan orijinal olması keçirilir və astem Kilsələr. Yuxarıdakı iki versiyasını bütün kitablar daxildir Əhdi-Ətiq. Samariyalılara tərəfindən tanınan 3. Samaritan versiyası. Bu əslində fərq İvrit versiyası ki ibarət ki, yalnız yeddi kitab, Pentateuch beş kitab olan Musanın, Yeşuanın Kitab və Hakimlər Kitab aid edilir. Samariyalılar iman, və ya etiraf etmir, çünki bu, hər Əhdi-Ətiq digər kitablar. Digər bir fərq ki, o mövcud deyil ki, bir çox əlavə ifadələr və cümlələr daxildir ilə İvrit versiyası. Bir çox Protestant alimlər və ilahiyyatçılar kimi Kennicott, Hales və Houbigant orijinal kimi tanımaq və deyil onlar təhrif edilmiş hesab edən Hebrew versiyasını qəbul yəhudilərin. Əslində Protestant alimlərin əksəriyyəti üstünlük üçün
İvrit versiyası, aşağıdakı pages görəcəksiniz kimi. Burada alterartions bəzi nümunələridir. Alteration No.l: Daşqından Adam olan müddəti Tərəfindən təsvir kimi Nuh daşqın Adəmdən müddəti, İvrit versiyası, bir min altı yüz əlli altı il, Yunan versiyasına görə isə, bu iki min üç yüz
altmış iki yearsl və Samaritan versiyası kimi verir min
Yüklə 5,23 Mb. Dostları ilə paylaş:
|