Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab
Yüklə 5,23 Mb.
|
|
olmuşdur
Yuxarıda nümayiş etdirdi. Altıncı Nəticə: Peyğəmbər Ezra səhv, necə ola bilər Evangelists azad deyil əgər Mark və Luka xüsusilə, səhv immun olması ehtimal oluna Onlar Məsihin hətta şagirdləri idi? Xalq görə Bu Kitab, Ezra ilham almış və o olan bir peyğəmbər idi digər iki Peyğəmbərlərin yardım. Mark və Luka kişi deyil inspi-
rasionu. Digər iki Evangelists, Matta və Yəhya baxmayaraq var vicdan
Apostollar olmaq protestant tərəfindən amil onlar da deyil müxtəlif
Mark və Luka bütün dörd evangelists yazılar çünki tam
səhvlər və ziddiyyət. Alteration No. ls Mən Salnamələr onun şərh Under 8: 9 Adam Clarke müşahidə kitabında ikinci həcmi: Bu ayə bu fəsildə 32, və fəsildə ayə 9 ayə 35 44 Biz fərqli olan adları tapmaq Hər other.l yəhudi alimləri Ezra iki tapdığını inanıram müxtəlif adlar bu ayələri olan kitablar bir-birindən. Ezra düzgün adları ayırmaq bilmədi səhv olanları; buna görə onların hər ikisi kopyalanır. Biz altında nə dedi bu münasibətdə əlavə heç bir şey yoxdur Əvvəlki nömrəsi. Alteration No. 16 II Salnamələr 13: 3, biz Aviya öz ordu Kişilər- sayı tapmaq dörd yüz min doned Yarovam öz ordusunun sayı səkkiz yüz min, və ayə 17 adam sayı öldürülən Yarovamın dən öz ordu beş yüz min olaraq verilir. Bu ildən Yuxarıda padşahlarının qoşunları sayı, inanılmaz şişirdildiyini Onlar qırx min səksən min əlli azaldılır edilmişdir müvafiq olaraq ən latın tərcümələr min. Bu təəccüblü ki, şərhçilər istəyərək bu qəbul etdim. Ana etdi Bu Onun şərh ilk həcmi: Çox güman ki, bu təsvir sayı (Latin) versiyasını doğru deyil. Eynilə onun kitabının ikinci cildində Adam Clarke dedi: Görünür ki, kiçik sayı (aşağı sayı Latın tərcümə) olduqca doğru deyil. Və biz belə edir proqramları iştirakı etiraz etmək üçün böyük imkan olunmur Bu tarixi kitab təsvir nömrələri təhrif. Bu yenidən edilən dəyişiklik birmənalı nümunəsidir Müqəddəs mətnləri. Alteration No. 17: Yehoyakinin Yaş 3 Biz II Salnamələr bu şərhi: O reign.l başladı Yehoyakin səkkiz yaşında idi Bu ayədə sözü səkkiz "səhv və zidd II Kings SMEnt deyir: o başladı lehoiachin on səkkiz yaşında idi reign.l
2 Salnamələr istifadə sözü "səkkiz" 36: 8 əlbəttə səhv, o, yalnız üç ay padşahlıq etdi və idi, çünki O onun arvadları idi sonra babil əsir etdi həbsxana. Bu açıq-aydın görünür ki, səkkiz il bir uşaq bilmədi onunla wivcs var. Bu yaş bir uşaq ola bilməz gözündə pis olan aktının törədilməsində ittiham Allah.
İvrit versiyası Məzmur 22 ayə 16 bu cümlə daxildir: Mənim həm də əlləri aslan kimi. Katolik və cümlə deyilir Protestant tərcümələr: Onlar mənim əlləri və ayaqları piercing'li. Bütün alimlər bu yerdə bir dəyişiklik iştirakı etiraf. Alteration No. 19 Yeşaya 64 onun şərh Under: 2,2 Adam Clarke həcmi etdi Kitabında 4: Bu yerdə İvrit mətn böyük bir alternativə məruz yaraq, düzgün cümlə olmalıdır: yanğın mum çevirər əridir.
nə də qulağın, nə Ey Allah, görülən göz Allah Sənə başqa nə o, onun üçün ki, waiteth üçün hazırlanmış etdi Ona.
deyərək inthians:
insan ürək, hər şeyi Allah üçün hazırlanan etdi ki Onu sevirəm.
Henrv və Scott istismara şərh hesabatları səhv olmalıdır. ları bu bəyanat: Ən yaxşı rəy İvrit mətn olmuşdur ki, təhrif.
o müşahidə olan sonunda, hərtərəfli mətn müayinə:
Mənim oxuculara iki altematives biri təqdim: The etiraf Yəhudilər, İvrit və Latın tərcümələr mətnləri dəyişdi güclü ehtimalı kotirovkaların dəyişiklik var kimi Yeni Əhdi yayıla Əhdi-Ətiq; və ya Paul bu kitab bu cümlə sitat deyil ki, etiraf. O Bir neçə saxta kitab biri onu sitat ola bilər. Üçün Yeşaya və ya o olan Merac Kitab instansiya Bu cümlə tapa bilərsiniz Ebiah və revelatjons, bəzi insanlar həvari (Paul) kopyalanır, çünki saxta kitab. Yəqin ki, insanlar ümumiyyətlə asanlıqla olmaz ilk mümkünlüyünü qəbul, amma oxucu wam lazımdır ki, Jerome ən pis cür ikinci imkanlarını nəzərdən heresy və ya heterodoxy. Alterations No. 21-26: köhnə və yeni arasında fərqlər Vəsiyyətnamələri Biz Horne onun commen_ ikinci həcmi müşahidə tapmaq tary:
ayələr aşağıda:
Matthew Bir fəsil 11:10 etdiyi İncil onu məlumatına görə da Malaki dən öz açıq-aydın fərqli olan forması Hebrew və digər tərcümələr. Matta mətni belədir: Budur, Mən siz əvvəl mənim peyğəmbərləri göndərmək ... "Ye əvvəl" sözləri Malachi.l aşkar etmək deyil Bu Matthew də bu sözləri ümumi Bundan başqa, "pre edilir siz əvvəl yol pare. "Malaki öz bəyanat olsa," edilir məndən əvvəl yol hazırlamaq. "Horne bir ayaq qəbul Qeyd:
Köhnə versiyasını dəyişib ki. 2. İkinci ayə (Mik. 5: 2) da Matta istinad edilir 2: bir şəkildə olan 6 aydın differences2 göstərir yuxarıda.
da Həvarilərin işləri 2: 25-28, və mətnlər hər olduqca fərqli digər.
Bu bəyanat onun margin daxil edərkən, affrmative edir. Bu ayə qız xidmətlərin saxlanılması ilə bağlı injunctions ehtiva vants.
İvrit mətn ildə earth.2 haqqında bəyanat şeyi sürünən neg-
marjinal qeydlər bu müsbət olduğu təsbit isə həmin sənəddəki tövsiyələrdən. Levililər 25:30 evləri satış ilə bağlı injunctions verir. Bu ayə yenə həddinə isə mənfi əmr edir Qeyd it.3 təsdiq
Bütün yuxarıda üç yerlərdə onların tərcümələrdə son qeydlər. O Onlar əsas mətn çıxarılmışdır var və marjinal bir daxil öz yerində keçid, beləliklə bu ayələri təhrif. Sonra dəyişiklik Bu üç ayələri, onlara olan injunctions itirmiş onların
müəyyənlik. İndi müəyyən edilə bilməz iki olan injunctions edir doğru, mətn mənfi bir və ya ən müsbət margin.
Bu nümayiş həm də xristianların iddiasını təkzib Bu Müqəddəs Kitabda təhrif mərasimlər və liturgical təsir etmir təlimat. 1. Bu yerdə lakin Horne ildən heç bir fərq tapa bilmədi hesab olunur xristianlar tərəfindən böyük alim etdiyi şərhdə əsasında ola bilər Nədənsə haqqında, ithasthereforebeen daxildir.
bütün dörd sonra, olan yer üzündə ayrıca atılmaq üçün ayağa yuxarıda ayaqları var. "
ki ev
Bu ərzində onun nəsillər. Bu jubile çıxmaq bilməz. "Levililər 25:30. Alteration No. 30 20:28 deyir Həvarilərin işləri: O satın etdiyi Allahın cəmiyyətini, qidalandırmaq üçün öz qan.
doğru söz əvəzlik tək "onun" Mən üçüncü şəxsdir.
doğru söz olmalıdır "eagIe" .2 Alteration No. 32 Efeslilərə 5:21 ehtiva edir: Allah qorxusu ilə özünüzü başqa bir təqdim. Griesbach və Scholtz sözü "Allah" yenə burada olduğunu müşahidə yanlış; doğru söz olmalıdır "Məsih" .3 Bu bölmədə biz varlığını nümayiş yönəlmiş ifadələr və sözləri dəyişiklik şəklində insan manipulyasiya Müqəddəs. Yuxarıdakı otuz iki nümunələri üçün kifayət qədər olmalıdır bunu sübut edir. Biz çox yalnız qarşısını almaq üçün bu kifayətlənmək lazımsız
ildə
Müqəddəs. Müqəddəs mətn əlavə Əlavə Xeyr 1: Əlavə Kitablar Bu bölmənin əvvəlində qeyd etmək lazımdır ki, aşağıdakı Əhdi-Ətiq səkkiz kitab inauthentic qaldı və idi 325 qədər rədd etdi. 1. Ester 2. Kitab Baruka Kitabı 3. Judith 4. Kitab Tobit kitabı 5. Hikmət 6. Kitab Ecclesiasticus Kitabı 7 & 8. Maccabees Birinci və İkinci Book 325-ci ildə Konstantin xristian alimlərinin bir yığıncağa çağırdı üçün İznik Şurası kimi tanınan Nice şəhər (İznik) Bu kitab olan qəbul edir atılır olmalıdır qərar biblical kitab haşiyələnmiş siyahısı. Ətraflı araşdırma sonra, bu şura yalnız Judith Kitab kimi qəbul ediləcək qərara aldı ki, orijinal və kitab qalan şübhəli elan edilmişdir. Eyni məqsədlə başqa məclis Laodikya keçirilmişdir 364. Bu komitə Nicaean Şurasının qərarını təsdiqlədi və yekdilliklə Ester Kitab etmək idi ki, qərar Bu etiraf kitab daxildir. Bu şura açıqlanıb onun Qərarların rəsmi elan vasitəsilə Sion. 397-ci ildə bir başqa böyük məclis Carthage çağırılır edilmişdir. One hun- dred və vaxt iyirmi yeddi böyük alimlər iştirak bu məclis. Bu leamed və ən məşhur ilahiyyatçı "Mən xristian dünyası, St. Augustine, iştirakçıları arasında idi. Bu Yalnız Şurası əvvəlki şuralarının qərarlarını təsdiq lakin də yekdilliklə bütün qalan altı kitab etiraf etmək qərarına gəlib Barukun Kitab ayrı kitab deyil ki, şərt ilə lakin
sadəcə Yeremya kitabının hissəsi Baruch çünki idi köməkçi
Peyğəmbər Yeremyanın. Onun adı, buna görə də, görünür ayrı-ayrı Siyahıda. Üç daha sonrakı görüşlər Trullo, Florensiya keçirilib və Trent. Bu şuraları əvvəlki qərarını reacknowledged şuraları. Bu şəkildə bütün yuxarıda səkkiz kitablar sonra rədd
Bu elan altında Müqəddəs Kitablar statusu alıb yuxarıda
şuraları. Bu vəziyyət çox səkkiz dəyişməz qalıb hun-
dred il. Daha sonra bu vəziyyət və üzərində böyük bir inqilab var idi Protestant onların forebears qərarlarını dəyişdirmək üçün irəli gəldi və qərara aldı ki, Baruka kitabları, Tobit, Judith, Hikmət, Ecclesiasticus və Makkaveylər iki kitab olmaq üçün bütün idi rədd ed. Onlar həmçinin ilə bağlı onların qocalar qərarını rədd partiyanın konkret Ester kitabının hissəsi və yalnız bir hissəsi qəbul Bu, nəticə ilə bu kitabın həyata on altı fəsildən ilk doqquz fəsildən və fəsil 10 üç ayələri qəbul və edilmişdir altı fəsildən və fəsil 10 on ayələrini qalan rədd edilmişdir. Onlar qərar dəstək çox arqumentlər irəli. Məsələn tarixçi Eusebius bu fəslində 22 qərar kitabında dördüncü həcmi: Bu kitablar təhrif edilmiş, İkinci especiauy Makkaveylər kitabı. Nə də yəhudilər ilham kimi bu kitablar tanımaq. Bu Həmişə daha sayı daha olmuş Roman katolik, Protestant, bu günə qədər olan bu kitab etiraf authen-
tic və ilahi. Bu kitablar latın versiyası daxil edilmişdir o onlara hesab olunur bütün versiyaların ən orijinal olacaq. Yuxarıda faktlar bilik, təhrif olduğunu sübut edir Bu kitab və insan manipulyasiya. Rədd edərək üç yüz iyirmi beş il bu kitab birdən çıxmaq qədər
bəzi insanlar birlikdə oturdu sadəcə ilham kitab ola Bir neçə
görüşlər və onlar idi ki, qərar. Bu katolik hələ də israr onların
ilahi olan. Bu o deməkdir ki xristian konsensus Al-
ars opponentlər qarşı bir arqument kimi dəyər yoxdur. Əgər belə bir konsensus əvvəllər rədd kitab kimlik bilərsiniz, bir yol verilə bilər
hal
özləri çox təhrif ehtiva edən dörd incil insan manipulyasiya. Ağsaqqallar ilk yekdilliklə İvrit düzgünlüyünü qəbul sonra versiyası və yəhudilər kimi 130 AD onu dəyişib ki, iddia biz Alteration 2 saylı Yunan və Şərq altında göstərir Kilsələr hələ də dəqiqliyi razıyam, lakin Protestant alimlər var onların konsensus yanlış idi və üzərində, göstərdi ki, sübut etdi ki, zidd İvrit versiyası yanlış və dəyişdirilə deyil. Eyni Bu Yunan tərcümə ilə işi. Bu katolik, eyni barədə razılığa Bu bu zidd Latın tərcümə müddət dəqiqliyi, bu Protestantlar məsrəflər yalnız təhrif və dəyişdirilə lakin sübut etdi deyil də onun təhrif müqayisə edilə bilməz ki, böyük olduğunu bildirib ilə
digər tərcümə. Ana dördüncü həcmi səhifə 463 müşahidə Onun şərh 1822-ci ildə çap: Bu tərcümə saysız-hesabsız dəyişikliklər məruz 15 üçün 5-ci əsrin və tez-tez əlavələr əsr.
Latın transla- kimi dünya belə çox təhrif edilmişdir tion. Bu sürət çıxardan ayələrini daxil böyük azadlıqlarının etdi başqa və o cümlədən daxil Əhdi-Cədid bir kitab əsas mətn daxil marjinal qeydlər.
transla-
bon, nə təminatı onlar dəyişməyib ola bilər ki, var Onların arasında məşhur olan bir tərcümə əsas mətn. O bilərsiniz ki, ehtimal oluna trans dəyişdirmək üçün kifayət qədər qalın olan insanlar əhali, həmçinin orijinal versiyası dəyişdirmək üçün cəhd edərdi qapaq
theircrime. ; Qəribə protestant kitab hissəsi rədd etmədi Bütün digər kitabları ilə yanaşı Esther, çünki bu kitabın adı od, hətta bir dəfə baş vermir Dursun Onun atributları və ya injunctions. Həmçinin, onun müəllifinin adı məlum deyil. Köhnə exegetes Əhdi əminliklə hər kəs üçün isnad yoxdur. Bəziləri dövründə olan kilsəsinin dini liderləri üçün isnad Üçün Ezra Şimeon dövrü. Yəhudi alim Philo idi hesab edir ki, Yehoyakinin, Baby_ olan retumed edən Yeşua oğlu tərəfindən yazılmış Əsirlikdən azad sonra Lon. Augustine onu izah birbaşa
Ezra, bəziləri Mordokay üçün bağlı bəzi başqaları da düşünmək
Mordokay və Ester bu kitabın müəllifləri var. Katolik Herald vol səhifə 347 aşağıdakı çıxış var. 2: Öyrənildi Melito siyahısına bu kitab daxil etməyib da Eusebius tərəfindən qeyd edildiyi kimi, kitab qəbul Kilsə tarixi (Vol. 4 fəsil 26). Gregory Nazianzen onun poeması bütün etiraf kitablar təsvir və bu kitabı ona daxil deyil. Eynilə Amphilochius şeiri bu kitab haqqında şübhə ifadə edən o Selevk müraciət və Athanasius rədd və inkar öz məktubunda No. 39. Əlavə No. 2 Yaradılış Kitabı aşağıdakı ehtiva edir: Bu Edom torpağında padşahlıq edən adamlar var orada əvvəl İsrail övladları üzərində heç bir padşah padşahlıq etdi. " Bu, Hz Musanın sözləri ola bilməz çünki onlar İsraillilər idi sonra bildirir ki natiq dövrünə aid Bu səltənət əmələ gələn kingdom.2The ilk padşahı Şaul, 3 olan Peyğəmbər Musanın ölümündən sonra 356 il padşahlıq etdi. Adam Clarke Onun şərhlər ilk həcmi qeyd:
up ayələri 39 Musa tərəfindən yazılmış deyil ayə. Əslində, Bu ayələr I Salnamələr birinci fəsil aid və bir əminlik olan çox yaxın olan güclü bir ehtimal edir, Bu ayələr orijinal margin yazılmışdır ki, Bu surətçıxarma üzrə mətn onlara daxil Pentateuch- onlar mətn bir hissəsi formalaşır ki, fərziyyə.
sonra mətn əlavə. Bu, onların müqəddəs kitab sübut edir ki, qadir başqa, bu, xarici material sonra daxil imkan sonra əlavələr bütün tərcümələr bir hissəsi olmaq deyil olardı. Əlavə № 3 Biz Təsniyə aşağıdakı bəyanat tapmaq: Yair, Menaşşe oğlu Argob bütün ölkəni aldı yanına Geshuri və Maachathi sahilləri, və onları çağırıb Bu day.l yanına öz adına, Bashan-havothjair
Bu Yuxarıdakı ayədə "Bu günə qədər" sözləri bir natiq yerləşdirilməsi peri od daha sonra Yairin çox, belə ifadələr istifadə edilə bilər, çünki yalnız uzaq keçmiş adlanır. Tanınmış alim Horne şəkildə bu cür etdi ilk həcmi Yuxarıdakı ayələrdə də şərh böyürə-böyürə onun şərh
Musa, keçmiş cümlə spikeri ki, işarə, çünki İsrail Krallıq olmuşdur sonrakı dövrə aid sonuncu ayə müəllifi məxsus olduğunu göstərir isə təsis uzun Fələstində israillilərin qaldıqdan sonra bir müddət. Biz sonra əlavə bu iki ayələri qəbul olsa da, həqiqət Kitabın hələ də qüvvədə qalır. A diqqətli müayinə Bu ayələr onlar olduqca böyük üstünlüyü var ki, göstərəcək onlar mətn özü xüsusilə sektorlar daha çox ağırlıq ond ayə, müəllif, çünki o, Musa və ya başqa kimsə
"Yair oğlu: nantly orijinal mətn olduğunu ehtimal Menaşşe sahillərində yanına Argob bütün ölkəni aldı Geshuri və Maachathi və öz adına onları çağırıb Və bir neçə əsr sonra bu sözləri bazarlarına əlavə olunub cin insanlar bu torpaqlara hələ də davam bildirin Eyni adı ilə tanınır. Bu qeyd sonra əlavə olunub gələcək tərcümələr mətn. Şübhə ilə hər kəs müəyyən edə bilərsiniz əslində Latın versiyası ki, bəzi sonra əlavələr bəzi tərcümələr mətn aşkar mövcuddur olan başqalarının margin.
Musanın söz deyil və onlar sonradan əlavələr edir. Üçün onun ehtimal yuxarıda ayə olardı nə ilə bağlı, bu dəlil tərəfindən dəstəklənir deyil ki, yalnız şəxsi Varsayımlardan. O, bu sözləri mətn daxil edilmişdir etiraf ki, "bir neçə əsrlər sonra "və sonra digər tərcümələr hissəsi oldu. Bu bir aydın bu kitablar belə imkanı icazə qəbul insertions olan etdi və ilahi kitab bir xarakter deyil. Onun iddiası o həqiqət heç bir şey, hətta bu təhrif sonra qüvvədə qalır lakin şəffaf inad və ümumi mənada tərəfindən rədd edilir. Öz şərh ilə müşahidə Henry və Scott derleyiciler İkinci ayə barəsində: Bu son cümlə uzun daxil edilmişdir ki, əlavə edir Musanın müddət sonra. Biz həddindən artıq, əgər heç bir fərqi yoxdur baxmaq.
diyar onların və Havoth-Yair çağırıb. Bu ayə Təsniyə ayə bənzər müzakirə yuxarıda Amerika, İngiltərə və Hindistanda çap Müqəddəs Dictionary olan che tərtibi Colmet tərəfindən açılmış və tamamlandı Mən Zabit və Taylor, aşağıdakıları ehtiva edir: Olan Tövratda müəyyən ayələr var aydın deyil Musanın söz. Məsələn, Numbers 32:40 və Qanunun təkrarı 2:14. Eynilə onun keçid bəzi yoxdur Musanın zaman idiom və ya ifadə uyğundur. Biz bu ayələri daxil olan kimi müəyyən ola bilməz. Lakin Ezra kimi daxil ki, güclü ehtimalı var fəsil onun kitab 9:10 və başa düşülə bilər Nehemya Kitab fəsil 8. Yuxarıda şərh tələb edir. Bu anlamaq üçün verir rah (Pentateuch) Musanın söz deyil ki, keçid ehtiva edir. Alimlər bu kitabların müəllifləri haqqında müəyyən deyil, lakin onlar
onlar Ezra yazılı ola bilər ki, zənnə qapılırlar. Bu zənn
faydalı deyil. Əvvəlki fəsillərdə qeyd yoxdur ki, Ezra daxil
kitab hər hansı bir hissəsidir. Ezral Kitab onun qəbul edir və israillilərin təhrif üzərində narahatlıq Kitabı isə Nehemiah2 Ezra xalqına Tövrat oxumaq ki, bizə inforrns. Əlavə № 5: Rəbbin Mount Biz Yaradılış oxunub: Bu Rəbbin dağında bu olacaq, bu gün bildirib seen.3
yalnız məbəd tikintisi sonra ord "Süleymanın tikdiyi Musanın ölümündən sonra ur yüz əlli il. Adam Clarke Bu cümlə, Ezra Kitabı onun tətbiqi eecided bir
Ürkiye'nin əlavə, dedi: Bu mount icazəsi əvvəl bu adı məlum deyil Məbəd tərkibi. Əlavələr No. 6 və 7: Qanunun təkrarı üçün Əlavə əlavələr Qanunun təkrarı fəsil 2 ayə 12 deyilir: Bu Horims də Seir yaşadı vaxtından əvvəl; lakin uşaqlara onları məhv edəndə Esav Dren, onlara nail onlardan əvvəl və onların əvəzinə yaşadı; İsrail daxil etdi Rəbb onlara verdi onun sahiblik torpaq. Adam Clarke Ezra kitab ki, onun tətbiqi qərar İsrail kimi bu ayə "da daha sonra əlavə və cümlə yanına onun sahibliyindən "torpaq onu işarə etdi. Qanunun təkrarı fəsil 3 ayə 11 var: Yalnız Oq üçün, Başan padşahı qalığının qaldı nəhəngləri; Budur, onun bedstead dəmir çarpayı idi; deyil deyil Ammon övladlarının Rabbath? Nine qulac idi Bu cubit sonra dörd qulac, eni uzunluğu onların, və, bir adam.
Bu ayə ölümündən sonra uzun yazılmışdır göstərir ki, əlbəttə ki, bu padşah və Musa tərəfindən yazılmış deyil.
Kənanlılar qədər; və onlar tamamilə onlara və məhv onların şəhərlər və o, yer Hormah adını.
Yeşua ölüm, bütün Kənanlılar deyildi, çünki Musanın zamanı dağıdılıb, onun sonra öldürüldü ölüm.
Biz Çıxış Kitabı tapmaq: İsrail övladları "manna" qırx il yemək vermədi r onlar yaşadığı bir torpaq gəldi qədər; onlar qədər manna yedi Onlar Kənan torpağına sərhədləri gəldi. "
l Musanın sağlığında "manna" dayandırmaq və onlar deyil gəlmək Bu dövrdə Kənan L. Adam Clarke səhifəsində 399 deyib ilk Onun şərh E olume: Bu ayənin insanların Kitabı ki, hesab var Exodus Manna dayandırılması dan sonra yazılmışdır İsraillilər, lakin bu sözləri ola bilər ki, mümkün deyil Ezra tərəfindən əlavə edilmişdir. Biz, insanlar haqlı olaraq hesab edirlər ki, yol verilə bilər və müəllif desteklenmeyen şərait məqbul deyil. Bu Yüklə 5,23 Mb. Dostları ilə paylaş:
|