Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab
Yüklə 5,23 Mb.
|
|
ct Musa (Tövrat) aid bütün beş kitablar deyil ki, onun
ritings biz geriyə bu kitabın birinci hissəsində sübut kimi Jiltable dəlilləri. ddition No. 10: Rəbbin Wars Kitab Nömrələr fəsil 21 ayə 14 deyilir: Bu Rəbbin müharibələr kitab deyilir niyə papaq o Qırmızı dəniz idi, belə ki, o, Brooks edəcəyik Bu mount icazəsi əvvəl bu adı məlum deyil Məbəd tərkibi. Əlavələr No. 6 və 7: Qanunun təkrarı üçün Əlavə əlavələr Qanunun təkrarı fəsil 2 ayə 12 deyilir: Bu Horims də Seir yaşadı vaxtından əvvəl; lakin uşaqlara onları məhv edəndə Esav Dren, onlara nail onlardan əvvəl və onların əvəzinə yaşadı; İsrail 1nto kimi Rəbb onlara verdi onun sahiblik torpaq. Adam Clarke Ezra kitab ki, onun tətbiqi qərar İsrail kimi bu ayə "da daha sonra əlavə və cümlə yanına onun sahibliyindən "torpaq onu işarə etdi. Qanunun təkrarı fəsil 3 ayə 11 var: Yalnız Oq üçün, Başan padşahı qalığının qaldı nəhəngləri; Budur, onun bedstead dəmir çarpayı ilə, deyil idi Ammon övladlarının Rabbath? Nine qulac idi Bu cubit sonra dörd qulac, eni uzunluğu onların, və, bir adam.
Bu ayə ölümündən sonra uzun yazılmışdır göstərir ki, əlbəttə ki, bu padşah və Musa tərəfindən yazılmış deyil.
Kənanlılar qədər; və onlar tamamilə onlara və məhv onların şəhərlər və o, yer Hormah adını.
Yeşua ölüm, bütün Kənanlılar deyildi, çünki Musanın zamanı dağıdılıb, onun sonra öldürüldü
onlar yaşadığı torpağa gəldi qədər; onlar qədər manna yedi onlar Canaan.l torpaq sərhədləri gəldi
Musanın sağlığında "manna" dayandırmaq və onlar deyil gəlmək o dövrdə Kənan da. Adam Clarke ilk səhifə 399 deyib Onun şərh həcmi: Bu ayənin insanların Kitabı ki, hesab var Exodus Manna dayandırılması dan sonra yazılmışdır İsraillilər, lakin bu sözləri ola bilər ki, mümkün deyil
və müəllif desteklenmeyen şərait məqbul deyil. Bu fakt Musa (Tövrat) aid bütün beş kitablar var ki, onun deyil wntings biz geriyə bu kitabın birinci hissəsində sübut kimi futable dəlilləri. Əlavə No. 10: Rəbbin Wars Kitab Nömrələr fəsil 21 ayə 14 deyilir: bu Buna j, Rəbbin müharibələr kitab deyilir bir o Qırmızı dəniz idi, belə ki, o, Brooks edəcəyik Amon.l Bu ayə Musanın söz və olmaq üçün mümkün deyil Bu əksinə, bu Nömrələr Kitab yazılı deyil ki, işarə Musa bütün müəllif Wars Kitab sövq etdi, çünki haqqında
Rəbb. Heç kəs bu kitabın müəllifi haqqında bir şey bilir, onun adı və ya onun olduğu yer qədər bu gün, və bu kitab bir şey deyil çox eşitdim amma heç biri tərəfindən görülən bir nağıl kimi. Ildə təqdimat
Genesis edilməsi, Adam Clarke bu ayə daha sonra qərara aldı ki, Bundan əlavə tion, sonra əlavə etdi:
ilk margin mövcud, sonra daxil olmaq üçün gəldi mətn. Bu bir daha bu faktı bir düz qəbul edir ki, bu müqəddəs kitablar insanlar tərəfindən təhrif olunur qadir idi. Əlavə № 11 Genesis üç paces.2 bələdiyyə Hebron adı var Bu ad qələbəsindən sonra İsrail tərəfindən verildi Fələstin. Vaxtilə bu məlum olan Qiryat Arba, 3 adlanırdı etibarən
Joshua 14:15. Ona görə də bu ayələrin müəllifi olmalıdır Bu qələbə və dəyişiklik sonrası dövrdə yaşayan kimsə onun Xevrona adı. Eynilə Yaradılış 14:14 kitab sözü Dan olan dövründə meydana gələn bir şəhər adı Hakimlər. İsraillilər Yeşuanın ölümündən sonra, fəth şəhər
Layiş, vətəndaşlar həyatını itirdiyi və bütün şəhər yandırılmış və. Onun yer
onlar Dan adlanan yeni şəhər yenidən. Bu ascer- ola bilər Hakimlər olan məlumatlar əldə fəsil 18. Bu ayə buna görə də ola bilməz Musa söz. Ana şərhində demişdir: Musa Raba yazılı ola bilər ki, mümkündür və Layiş və bəzi surətçıxarma sonra Xevrona adları dəyişib və Dan.
yardımı
lessly sağlam fərziyyə dəstək axtarır. Əlavə № 12 Yaradılış Kitabı fəsil 13 7-ci ayədə deyir: Kənan Perizlilərin Torpaq sonra yaşadı. Fəsil 12 eyni kitabın ayə 6 bu sözləri ehtiva edir: Və Canaanite torpaq idi. Olmuşdur bu cümlələr, nə Musanın söz ola bilər Xristian şərhçilər tərəfindən qəbul. Henry şərh və Scott aşağıdakı şərh var:
Musa. Bu və digər oxşar cümlələr əlavə edilmişdir sonra bir link etmək və Ezra və ya əlavə ola bilər müqəddəs kitablar ilham hər hansı digər man. Bu müqəddəs kitablar alınır ki bariz qəbul edir unknown adamlar daha sonra onlara əlavə edilmiş tain keçid arasıdakı. Ezra onu əlavə ola bilər ki, onun tahmin heç bir comment kimi dəvət heç bir
Arqument bu zənn dəstək təqdim edilmişdir. Əlavə No. 13: Qanunun təkrarı Birinci beş Verses Qanunun təkrarı, Adam Clarke fəsil 1 etdiyi şərhlər altında kitabında həcmi 1 səhifə 749 müşahidə: Bu fəslin ilk beş ayələri giriş yaratmaq Kitabın qalan və sözü kimi qəbul edilə bilməz Musa. Çox güman ki, onlar Ezra və ya Yeşua əlavə edildi.
Yenə onların müəllifləri ilə bağlı onun tahmin yolverilməzdir olmadan Arqument. Əlavə No. 14: Qanunun təkrarı Fəsil 34 Adam Clarke onun Şərhin ilk həcmi deyib: Musanın sözləri əvvəlki fəsildə ilə başa və Bu fəsildə onun sözləri deyil. Bu Musa mümkün deyil onu yazılı ... növbəti kitab gətirən şəxs olmalıdır Müqəddəs Ruh bu fəsildə alınmışdır. Mən Bu fəsildə nın ilk ilk fəsildə olduğunu cerlain Yeşua kitab. " Tərəfindən yazılmış bu yerdə mövcud olan marjinal qeyd bəzi yəhudi alim dedi: ATƏT nmentators ən deyirlər ki, Deutero- kitab anlayışını on iki qəbilə üçün Musanın duasında bitir, ki, cümlə, edir. "Ey İsrail sən Müqəddəs sənət olan kimi sənə, ey xalqları Rəbbi tərəfindən xilas. "Bu fəsildə ölümündən sonra yetmiş əcdad uzun tərəfindən yazılmışdır Musa, və bu fəsildə kitabın ilk fəsildə oldu Yeşua sonra burada qoymaq olan.
Musanın söz ola bilməz. Bu yazılı ki, onların iddia üçün ilə Bu fəsildə ilk fəsildə yetmiş ağsaqqallar və Kitab Yeşua, bu daha heç bir tərəfindən dəstəklənən yalnız bir tahmin edir Arqument. Henry və Scott dedi:
Bu fəsildə Ezra, Yeşuanın və ya ya daha sonra əlavə edir mütləq məlum deyil başqa bir sonrakı peyğəmbər. Yəqin ki, son ayələri azad sonra daxil edilmişdir Babil əsarətindən israilliləri.
onların şərh. Onlar bu bəzi Yeşua tərəfindən daxil edilib düşünürəm sonrakı dövrdə. Bu ayələr təqdim ki, burada qeyd etmək lazımdır Yuxarıda kimi sonra əlavə nümunələr prezumpsiyasına əsaslanır ki, biz var
The Judaeo-xristian ki, beş kitab iddia qəbul Pentateuch başqa, bu ayələr ki, Musanın kitab var yalnız bu kitablar yalan Musaya aid edilmişdir ki, sübut getmək olan islam alimləri iman və iddia edir. Biz artıq göstərdi ki, Judaeo-xristian bəzi alimlər dünya bizim ilə razılaşdığı iddia var. Qədər onların fərziyyə kimi üçün
onlar dəstək qədər bu ayələrin müəllifi, onlar yolverilməzdir onlara
birbaşa nüfuzlu sübut olan Peyğəmbər bizi kim
Bu ayələr, və bunu etmək üçün qeyri-mümkün sübut etdi daxil onlara.
Adam Clarke da Kennicott uzun ekspozisiyası təkrar Kitabında 1 ilk həcmi fəsil 10 şərh edərkən - Sözləri ümumiləşdirmək ki Qanunun təkrarı:
sion səhvdir. 6 dən 9 üçün dörd ayələr, son dərəcə E kontekstində yersiz və mətn onların təcrid Bir bağlı mətn istehsal edir. Bu dörd ayələr yazılmışdır Burada surətçıxarma səhvən. Onlar, əslində, ikinci aid Qanunun təkrarı fəsil. Əlavə № 16 Təsniyə kitabı aşağıdakı ehtiva edir: A piç nın camaat daxil edilmir Lord, hətta onun onuncu nəslə o daxil edilmir Bu Lord.l yığıncaq Bu yuxarıda Allahın əmr ola bilməz ki, kifayət qədər aydındır və ya, çünki bu halda David, nə də heç nə Musa tərəfindən yazılmış onun Pharez qədər əcdadları camaatını daxil edə bilər Pharez bir piç idi, çünki Rəbb, biz Genesis fəsil bildiyiniz kimi 38 və David məlumdur kimi onun onuncu nəsil olur Matta ilk fəsildə. Horsley buna görə də qərar verdi sözlər
"Onun onuncu nəslə o yığıncağa minir və lord "sonuncu əlavə var. Əlavə No. 17 Henry və Scott öz şərh derleyiciler altında danışdı Joshua fəsil 4 şərh: 9: Əvvəlki olan bu sentence2 və digər oxşar cümlələr çox güman ki, Əhdi-Ətiq kitab ən göndərilən sonra əlavələr var.
açıq bu kitab əlavələr iştirakı etiraf etdi. Üçün Məsələn, Yeşua kitab 5 belə cümlələr var: 9, 8: 28-29, 10:27, 13: 13-14, 14:15 və 16: 10.3 Bundan başqa bu kitab səkkiz var
sonra
orijinal mətn. Biz bütün bu cür hallarda saymaq olsaydı Köhnə
Bu ayrı-ayrı həcmi tələb Əhdi. Əlavə No. 18: Jasher Kitabı Yeşua kitab var: Və günəş dayandı və ay qədər qaldı insanlar onların düşmənləri ilə özlərini təşkil etmişdir. Deyil bu Jasher kitabında yazılmışdır 2
Şərhdə ayə istinad kitab alıntı, və up qədər Bu gün onun müəllifi məlum deyil. Lakin, II məlumat verilir Sam. 1:18 O idi ki, ya Peyğəmbər Davud müasir və ya ondan sonra. Henry və Scott öz şərh biliblər derleyiciler Yeşua Kitab yeddinci il əvvəl yazılıb ki qalmışdır haqqında
Kitablar görə David öz taxt ardıcıl və Protestant alimlər Peyğəmbər David bom üç yüz əlli səkkiz idi Yeşuanın ölümündən sonra il. Əlavə No. 19 Uşaqların mirası izah Yeşua kitabı, Gad, fəsil 13:25 deyir: Ammonluların torpağı Aroerdə yanına ki, Rabba qarşısında. Musa ola bilməz, çünki bu ayə yanlış və təhrif edir uşaqlarına Ammon övladlarının torpağından hər hansı bir Gad, kimi o, bunu Allah tərəfindən qadağan edilmişdir ildən aşkar
İvrit versiyası burada dəyişib ki,.
cənuba. Adam Clarke buna görə də dəyişiklik bildirib ki, etdi Mətn aydındır. Əlavə No. 21 Onların Ümu- altında Henry və Scott öz şərh derleyiciler Yeşuanın kitabın son fəsil qoyduğu müşahidə: Son beş ayələr əlbəttə Yeşuanın söz deyil. Əksinə, onlar Phineas və ya Samuel tərəfindən əlavə edilmişdir. Idi erkən yazıçılar arasında adət belə insertions etmək.
Mətn deyil Phineas və ya Samuel onlara daxil ki, onların tahmin məqbul Bu arqument tərəfindən dəstəklənmir kimi. Onların çıxış üçün o qədim xristian adətən mətn dəyişdirilə, biz ola bilər icazə bu məhrum edən yəhudilərin təcrübəsi idi ki, kitab onların orijinallığı. Mətn manipulyasiya hesab bir ciddi onların günah. Mətni ilə oynayan, onların ümumi təcrübə nəticələndi ciddi təhrif sonra digər transfer olan transla- salmışdır. Əlavə No. 22 Təfsir Horsley ilk həcmi səhifəsində 283 deyir Onun şərh: Hakimlər Kitab fəsil 11 15 10 ayələridir sonra əlavələr. Onlara izah hadisə fərqli, çünki bu ola bilər 13-19: Yeşua 15. Bundan başqa, bu hadisə ömür boyu məxsusdur haqqında Yeşua bir hadisə kimi təsvir olunur Hakimlər Kitab isə happen- onun ölümündən sonra Ing. Əlavə No. 23: Levili və ya Yəhuda oğlu Bu müəyyən bir insanın təsviri verilməsi Hakimlər kitabı, " Yəhuda ailə, bu söz, istifadə edir "bir Levili kim idi." Bu olmalıdır Horsley etdi şərhçi kimi bir səhv:
bir Levili ola bilər. Houbigant əmindir olan mətn bu ayə istisna daha sonra əlavə edib. Əlavə No. 24 Biz Şamuel aşağıdakı bəyanat oxumaq: O, Bet-o-mesh kişi qırdı çünki onlar Rəbbin sandığının içinə baxdı, hətta o adamlar və qırdı əlli min yetmiş men.2 Sohbet
Onun şərh ikinci həcmi. Analitik imtahan sonra dedi:
İvrit versiyası. Ya bəzi sözlər əksini ya bilmeden və ya başqa sözləri "əlli min" idi Belə bir kiçik şəhər bəlkə ola bilər, çünki, əlavə əlli min və ya daha çox əhalisi var idi. Olan başqa onlar öz sahələrində məşğul, fermerlər olardı. Hətta daha çox inanılmaz iddia edir ki, əlli min adam ola bilər, da Eyni zamanda, daş saxlanılır olan kiçik qutusuna görmək Joshua öz sahəsində.
erals əlli min yetmiş kişi; Suriya isə version beş min yetmiş kişi deyir. Tarixçilər yalnız yetmiş kişi verir. George Salmon və digər alimlərini vermək müxtəlif nömrəsini. Bu fərqlər və üzərində exaggerat- ed sayı Bizə mətn əlilliyi olmalıdır ki, iman edir ya bəzi sözlər əlavə və ya digər hüquq omitting burada torted ers.
Şəhid kişilərin sayı, İvrit versiyası deyil altüst yazılı. Ancaq biz bu etməmək belə, bu insanların belə bir sayda törətmək lazımdır ki, inanılmaz Bu günah və belə bir kiçik şəhər həlak olar. Bu həqiqət hadisə şübhə doğurur. Josephus yazılı ki sayı kişilər öldürülür yalnız yetmiş idi. Bütün bu şərhçilər olduğunu qəbul da birmənalı Bu yerdə təhrif. Əlavə No. 25 Mən Şamuelin 17:18 etdiyi şərhlər əsasən, Adam Clarke işarə Bu fəslin 31-cü ayəsində bu ayənin ayə 41, bütün fəslin sonuna 54-dən ayələri və ilk beş fəsil 18, ayələri 9,10, 11 ayələri, 17,18,19 deyil onlar mövcuddur isə, Latın versiyası təqdim Bu Kitab Alexandrian surəti. Onun şərh sonunda
orijinal versiyası deyil hissəsidir. Uzun müzakirələrdən o, bu ayə "a daha sonra Bundan əlavə olduğunu irəli sürdüyü tion. Biz onun müzakirə bir hissəsini yeniden: Sizin suala cavab olaraq bu əlavə zaman üçün etdi, mən Josephus vaxt idi ki, deyərdim. Bu Yəhudilər hHoly kitab emalı məqsədi ilə əlavə uydurma namaz, mahnılar və orijinal təzə hesabatları mətn. Ester kitabına saysız-hesabsız əlavələr var, Kitablar şərab, qadın və həqiqət bağlı əlavələr, Ezra və Nehemyanın, hazırda birinci Kitab kimi tanınan Ezra, üç uşaq mahnıları Kitabı əlavə Daniel və Josephus kitab bir çox digər əlavələr Bu bütün bariz nümunəsidir. Bu mümkün deyil yuxarıda ayələr ilk margin mövcud, və sonra idi Mətn daxil. Təfsir Horsley ilk həcmi səhifəsində 330 deyir Onun şərh: Kennicott fəsil 17 iyirmi ayələri bilir Samuel, daha sonra əlavə və çıxarılmalıdır mətn, ki, ayələri O ümid edir 12 31 ki, sonrakı sürümlerinde onlar mətn daxil olmaz. Bu kitabların həqiqiliyini ola bilər necə başa düşmürəm etibar Kennicott və başqaları bütün bu qəbul olduqda haqqında Bu material əlavə mətn gözəllik artırılması nəfər orig- bəyəndiklərini özbaşına kimi İnal mətn. Sonradan bu əlavələr cəhalət bütün tərcümələr hissəsi oldu və ya careless- Bu kopirləri Ness. Bu protestant yalan iddia göstərir o Yəhudilər Allahdan idi ki, kitab hər hansı bir dəyişiklik etməyib insanlar qorxusu və Əhdi-Ətiq hesab Word olmaq Allah.
Matta 14 müjdəsi: 3 aşağıdakı bəyanat ehtiva edir: Herod üçün John tutub qoydu və ona bağlı, və qoymuşdu Herodias "xatirinə, qardaşı Filip öz həyat yoldaşı üçün həbsxanada ona. Mark İncili bu sözləri bu hadisədən bəhs: Herod üçün özünü irəli göndərdi və John ilə keçirilməsi qoydu və Herodias "naminə qardaşı həbsxanada ona bağlı Onun evli idi üçün Philip, həyat yoldaşı var.
Herodias, qardaşı Philip öz həyat yoldaşı və bütün pisliklərin üçün olan Hirod Yəhya sussun ki, bütün yuxarıda hələ əlavə, bu işlər prison.2 da Adı Philip bütün yuxarıda üç versiyasını əlbəttə səhvdir. Tarixi qeydlər Hirodiasın adı "hus- ki, razı deyiləm band Philip idi. Əksinə, Josephus onun adı iddia etdi idi
də Herod. Philip mütləq səhv olduğundan, Ana səhifə etiraf Onun şərh ilk həcmi 632: Çox güman ki, sözü "Philip" tərəfindən yanlış Watten idi Mətndəki copier. Buna görə də çıxarılmalıdır mətn. GAesbach müvafiq olaraq çıxarılmışdır etmişdir.
evangelists; yoxdur kimi kseroks, bunun üçün məsul deyil əhatə edən arqumentlər Bu prezumpsiyası dəstək ment. Bu iman inanılmaz Bu copiers bütün üç eyni səhv etməlidir Incil Eyni hadisə ilə bağlı. Əslində Bundan əlavə bu bir nümunəsidir. bu üç incil istinad göründüyü kimi üç örnekler edir
Bu nəslin və onlar kimi nə. " Sözləri, bu ayədə "Və Rəbb dedi," sonra əlavə edildi. Bu şərhçisi Adam Clarke onlar haqqında dedi: Bu sözləri Luka öz mətn hissəsi heç vaxt idi. Alimlər rədd etdi. Bengel və Griesbach bu istisna mətn sözləri.
lara Kral James versiyası hələ onlara ehtiva edir. Bu surpAsing onlar hələ də Protestant tərcümələr daxil olan. Words hansı daha sonra əlavə sübut edilmişdir qalmaq üçün heç bir səbəb yoxdur bir Allahın sözü ehtimal olunan mətn. Əlavə No. 28 Biz Matta Watten tapmaq: Sonra Yeremya tərəfindən danışılır ki yerinə yetirilib, Peyğəmbər deyərək. "Və onlar, gümüş otuz ədəd aldı qiymətləndirilmişdir ki, onun Prace. "
Bu bəyanat, nə görmək olar, çünki Matta edir Yeremya, nə də Əhdi-Ətiq hər hansı digər kitab. Lakin, pas- yayğın oxşar adaçayı Zəkəriyyə 11:13 Kitabı aşkar lakin hansı ki iki arasında aydın fərq var diffi- dini Matthew oradan istinadən verdiyi güman etmək. Bundan başqa, Bu
Matta təsvir. Christian alimlər haqqında müxtəlif fikirləri var Bu mövzuda. 1841, Ward çap səhvlər onun kitab səhifə 26 dedi:
Aximelekin yerinə Evyatar, eyni Mathew mistaken- ly Zəkəriyyə yerinə Yeremya yazırdı. Horne pages 385 və ikinci həcmi 386 müşahidə onun şərh 1822-ci ildə çap: dedi: Bu quote, şübhə doğurur Yeremya Kitabı çünki o mövcud deyil, bu Kitabı aşkar olsa Zəkəriyyə 11:13 Matta sözləri müxtəlif olsa bu. Bəzi alimlər bu öz Matta bir səhv hesab edir ki, versiyası və copier əvəzinə Zəkəriyyə Yeremya yazırdı; və ya daha sonra əlavə ola bilər. O, əlavə onun iddiasını dəstəkləyən sitat fikir sonra Çox güman ki, Matthew öz mətn adları olmadan ilk idi aşağıdakı kimi: "Sonra danışılır ki yerinə yetirilib." Bu Matthew omit- vərdiş var ki tərəfindən dəstəklənir ting peyğəmbərlərin adları onlardan danışır zaman. Və ilk həcmi səhifə 625 haqqında dedi: Bu Müjdəçi Peyğəmbər adını yazmadım orijinal, bəzi surətçıxarma sonra daxil. Yuxarıdakı iki keçidlər deyə o iman ki, şahid Sözü "Yeremya" sonra əlavə edilmişdir. Oyly "D şərh və Richard Mant Bu mövzuda aşağıdakı şərh edir ayə:
Yeremya. Onlar Zəkəriyyə 11:13 rast gəlinir. Bu ola bilər
əvəzinə Zəkəriyyə. Sonradan bu səhv tapdı onun Armud təsdiq kimi mətn daxil yol.
sabatiah: Mən bu ayə haqqında çox missionerləri istədi. Thomas Bu Buchanan isə surətçıxarma bir səhv idi ki, cavab verdi və başqaları Matthew sadəcə onu köçürdü cavab onun kitab istinad etmədən yaddaş. Başqa bir keşiş dedi Yeremya Zəkəriyyə ikinci adı idi ki, ola bilər.
Ward, Buchanan və başqaları tərəfindən qəbul. Digər imkanları zəifdir və dəlilləri ilə dəstəklənmir. Horne da Matthew sahibi olduğunu etiraf sözləri olmadan, Zəkəriyyə və sözləri uyğun deyil bir kitabın səhv qəbul, digər kimi qəbul edilə bilməz Korporasiyalar rect. Biz ki prezumpsiyası bu şəhadət təqdim fotokopiya maşını səhvi. İndi Markın Müjdəsi kimi aşkar səhvlər yoxlamaq Bet Katolik, Ward və Jewel tərəfindən qəbul. Bu İncil mətni deyilir:
O, ehtiyac var idi və hungered idi o və onlar ki, onunla idi? O Allahın evinə girdi Evyatar, yüksək Priest gün, və təqdis çörəkləri yemək idi, olan yemək lakin kahinlər üçün halal deyil və həmçinin verdi onlara him.2 ilə olan ; Qəbul edilmişdir kimi bu keçid söz Evyatar səhv Yuxarıda qeyd müəllif oby. Eynilə iki aşağıdakı cümlələr
yanlış: "və onlar, onunla idi ki," onlara "və olan r L l RA Knox, son alim arnit üçün heç bir qeyri verdi Matthew öz ersion dəyişdirildi. Yeni Əhdi şərh. onunla. "Peyğəmbər David o zaman tək və deyil idi digər insanlar ilə müşayiət. Şamuel Kitab oxuculara yaxşı bilirsiniz. Bu iki cümlə buna görə də səhv. Eynilə Matta və Luka olan cümlələr də yanlış olmalıdır. Üçün Məsələn, Matta 12:34 malikdir:
gered, və onunla idi ki, onlar; necə o daxil Allahın evi və hüquq olmayan təqdis çörəkləri yemək vermədi ful ona nə, onunla olan onlar üçün yemək üçün deyil, yalnız kahinlər üçün.
bu qədər, Davud nə özü bir hungered idi, Yüklə 5,23 Mb. Dostları ilə paylaş:
|