Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab
Yüklə 5,23 Mb.
|
|
həqiqət, eşitmək və ya onu anlamaq. Aşağıdakı Quran təsviri edir Biz yuxarıda oxumaq nə heç bir yol fərqli: Allah onların ürəyinə və möhür (möhürlənmiş) müəyyən etdi onların eşitmə və onların gözləri bir örtük edir; Və onlar üçün böyük xərclə cəzalandıra bilər deyil ishment.2
1844 63:17 aşağıdakı ehtiva edir: Ya Rəbb, niyə sən sənin yolları səhv düşmək bizi, Sənin qorxu bizim ürəyini inadkar? Sənin qulluqçularının "üçün qayıt xatirinə, sənin inheritance.3 qəbilələri
şey, Mən Rəbb ki, peyğəmbər aldadılaraq və mən keçəcək ona mənim əl həyata və ortasında onu məhv edəcək xalqım İsrail. Ezekiel kitab aldadaraq aktı və Kitabı atfetmesi Yeşaya Allaha misguiding aktı atributları. (13) I Kings 22: 19-23 aşağıdakı keçid ehtiva edir: "Və hel buna görə Rəbbin sözü sən eşidin: Mən Rəbb taxtda oturan gördüm, və göyün bütün host onun sağ tərəfdən və onun sol onu duran. Və Lord o qədər getmək və ola bilər ki, Axava inandırmaq edilir kim, etdi Ramot-Gilead düşür? Və bu şəkildə bildirib, və başqa qaydada bildirib. Və, ruhu var irəli gəldi və Rəbbin önündə durdu, və mən onu razı edəcək. Və Rəbb, gedim ona dedi? Və o gedəcəklərini ifadə edərək, irəli, və bütün ağız bir Iying ruh olacaq onun peyğəmbərlər. O Sən razı buyurdu və üstünlük təşkil ifadə edərək, də: irəli getmək və bunu. İndi Rəbb, dərhal Allah, bütün bu sənin peyğəmbərlərin ağzında Iying ruh və Rəbb səni bağlı pis danışıq etdi.
Allah göyün sahibi ilə Onun taxtı görüş oturur inanıram qədər sonra, aldatma və insanlar misguiding onların məsləhət axtarmaq yalançı ruh onlara aldatmağa səlahiyyət verdiyi edilir. (14) İkinci mektup Saloniklilərə 2 12 deyir: Və bu uğurda Allah güclü aldanma onlara göndərir, yalan inanıram ki: onlar bütün kahrolayım edilə bilər ki, kim həqiqəti iman, lakin unrighteous- zövq idi lıq.
həqiqət inanaraq onların qarşısını almaq üçün xalqı yanlış.
tövbə etməyən şəhərlərə onun ağlayan vay sonra: I, O Ata, göyün və yerin Rəbbi, çünki səni təşəkkür Sən müdrik və dərrakəli və qurmusan bu şeyləri gizlədib babes yanına qoydu. Belə ki, Ata: belə görünürdü Sənin gözündə yaxşı. (16) Yeşaya 45 kitab: 7 deyir: Nuru, qaranlığı, yaratmaq: Mən sülhü, pis yaratmaq: Mən Rəbb bütün bu şeylər. (17) Yeremya 3:38 Bu Mərsiyələr ehtiva edir: Ən Yüksək proceedeth ağız həyata deyil pis və yaxşı? Allah yaradıcısı deyil ki, əgər yuxarıda sual heç tutur həm yaxşı və pis. (18) Mikeya 1:12 kitabı ehtiva edir: Amma pis qapısı Rəbbin aşağı gəldi Jerusalem. Yuxarıda Allah olduğu kimi ki, düz təsdiqi yaxşı yaradıcısı, O pis yaradıcısı deyil. Romalılar 8:29 (19) Məktub var: Çünki Allah qabaqcadan tanıdığı, o da ola əvvəlcədən təyin etdi O birinci ola bilər ki, onun Oğlunun surətinə uyğunlaşmaq çoxlu qardaş arasında anadan olmuşdur.
Uşaqlar hələ anadan deyil etdirilir (nə etmiş Allahın məqsədi, elektrik görə, hər hansı bir yaxşı və ya pis tion ki tapınar işlərin, lakin ona, durmaq bilər;) Bu ona dedi, Böyüyü kiçiyinə qulluq edəcək. Bu hesabdan silinmiş kimi on, Yaqubu sevdim var, Esava isə nifrət var. Bəs nə deyə bilərik? Ilə ədalətsizlik edir Allah? Allah qorusun. O, Musaya deyir, mən rəhmət edəcək Mən rəhmət, və mən mərhəmət olacaq kimə kimə mən şəfqət var. Belə ki, o ona deyil göstərəndirsə, Allahın istədiyindən başqa, ona ki runneth mercy. Hətta min Fir'onun yanına Müqəddəs deyir, üçün Eyni məqsəd Mən göstərə bilər ki, səni qaldırdı mənim sənə güc, və mənim ad boyu elan edilə bilər ki, bütün yer üzündə həyata. Buna görə də Allah Öz mərhəmətini istədiyi o rəhmət və kimə o o inadkar. Sən niyə o hələ flnd günah edər, sonra mənə demək edəcəksənmi? Üçün onun iradəsini müqavimət etdi? Sən kim Xeyr, lakin Ey insan, Allaha qarşı repliest? Meydana şey ona deyəcəklər sən bununla Məni Niyə ki, bu formalaşır? Məgər bir gəmi etmək üçün eyni parça gil üzərində dulus güc, şərəf və şərəfsizliyi yanına başqa yanına? Paul yuxarıda bəyanat inam aydın təsdiq edir taleyi və həmçinin açıq göstəricisi olduğunu hidayət və misguidance Allahdan də var. Peyğəmbər Yeşaya Aşağıdakı Şərhdə, 45: 9: Öz Yaradanı ilə cihad ki, ona vay halına! Bu Pot edək keramika məmulatı yerin potsherds ilə çalışırıq. Gil deyəcəklər ona, onu fashioneth Nə makest sən və ya sənin iş, O heç bir əlləri etdi? " Bu cür ayələri əsasında ki Lüter qurucusu idi Protestant iman, göze olarsınız inama meylli olub əvvəlki insan taleyi təyinat. Luther çox hesabatları var ki, bu anlayış haqqında fikirlərini gətirir. Biz iki belə bəyanatlar istehsal Katolik Herald cild. 9 səhifə 277: Man və at eyni yaradılmışdır. Onlar itaət onların rider. Allah insanı Rides, o, Onun əmrləri və Şeytan əgər itaət Ona Rides o Şeytan əmr yolu gedir. O iki riders arasında seçmək üçün iradə malik deyil, həm riders həmişə onun gözləməyə almaq üçün çalışırıq.
, müəyyən bir hərəkət etmək bu kitab etmək isteyen deyil ki, əmin olun Bu, öz iradəsi bunu qadir deyil, çünki.
Səhifə 33 1851 çap Sidk atus Mira ": Onların erkən ecclesiastics onlara aşağıdakı absurd tədris doqmaların: (1) Allah günah Creator edir. (2) Man günahlardan çəkinmək üçün heç bir enerji və ya iradə var. (3) Bu on komandanlığı müşahidə etmək mümkün deyil.
Allahın gözündə man. (5) Allaha Yalnız inam, əbədi qurtuluşu üçün kifayətdir Bu inam əsasında yalnız çünki insan WIU ki layiq və ya cəzalandırılır. Bu doktrina çox rahat edir və faydalı. Luther, Reformasiya atası dedi: Yalnız iman və geri olacaq. Yoxdur zərurət oruc kimi yaxşı aktların çətinlikləri daşıyırlar, absti- günahlardan nence və etiraf itaətini əmin ola onlara olmadan və yalnız Məsihə həqiqi iman üçün, siz edilir əlbəttə Məsihin xilas bərabər xilas. Heç bir Siz zina və qətl a cəlb almaq olsun əgər min dəfə bir gün, siz xilas olmaq üçün nəzərdə edilir yalnız əsl inam üçün. Mən deyirəm yalnız inam əldə edəcək geri.
Müqəddəs Quran İlahiyat şübhəli olduğunu protestant çünki Allaha pis yaradılması tamamilə səmərəsiz edir aid qarşı səbəb. Pis yaradılması hər hansı bir şəkildə deyil tələb Evilness Yaradanın, qara yoxdur yalnız ağ yaradılması və orta Yaradan var ki, qara və ya ağ ola bilər. Şeytanın yaradılması ilə Allah Öz ilahi hikmət bir hissəsi; Eyni hikmət edir Bu pis yaradılması. Eynilə Allahın yaratdığı pis arzular, qısqanclıq və digər mənfi Onun əbədi bilik insan təbiəti qüvvələr idi, baxmayaraq ki, o mənfi qüvvələr mənfi nəticələr çıxarmaq istəyirik. Hər şey yaradılmış, yaxşı və ya pis, buna görə də, Allah onun mövcudluğu borcu var. Cənnət Blessings Iştirakı ilə bağlı çəkişmə ikinci nöqtəsi kimi saraylar, damsels və digər material bu da, Cənnətdə sevindirdi edir bir etibarlı etiraz. Hər halda müsəlmanlar iddia deyil Bu çox kimi salavatı və Cənnət sevindirdi, fiziki yalnız tez-tez Protestant din alimləri tərəfindən təhrif, lakin müsəlmanlar iman - və Bu inam güclü Quran ayələri və digər tərəfindən dəstəklənir authen- tic dəlilləri - Cənnət salavatı və zövqlərə ki, həm, fiziki və mənəvi, sonuncu güclü və daha çox olan görkəmli daha köhnə. Müqəddəs Quranda deyilir: l Allah mö'min kişilərə və qadınlara vəd edib, bağları altından çaylar onlar üçün əbədi qalacaqlar, axını Heç; və gözəl Eden Gardens evlərin, lakin
keyfiyyətcə, Cənnət bütün nemətlərindən ən böyük olan həmçinin kimi kəmiyyəti. Ki, demək olan bu mənəvi xeyir Bu Allah zövq kimi bütün fiziki sevindirdi artıq evlərin, alsQ son göstərdiyiniz bağlar və damsels s eyni söz, "Bu ali səadət vardır."
insan və ya onun son uğur ali Səadət yatır nail həm fiziki, həm mənəvi sevindirdi edilməsi. O deyilə bilər O ya rədd əgər onun son xilas əldə iki
səadətə. Cənnət Christian Concept Artıq müsəlmanlara ki earlierl izah edilmişdir Müjde ciddi ilk nazil edilmişdir ki, kitab deməkdir İsa. İndi İsa hesabatlarının hər hansı ola aşkar əgər ilə
Hər hansı bir Quran tapşırığı ziddiyyət, səy edilməlidir qədər
uyğunsuzluqların üz izah. Xristian görə kitab,
Mələklər ilə Cənnətə girər müqayisə deyil onların yemək və içməli inkar. Onlar oxumaq deyil Genezis fəsil 18 İbrahim ziyarət edən mələklər ilə təqdim olunub Eynilə 2? "Onlar yemək idi ki, dana, kərə yağı və süd geyimli" Lot ortaya çıxan mələklər çörək və digər qida Lot yedim əvvəlki onlar üçün hazırlanmış aydın ch yazılı olan? kitabın 19 pter Yaradılış. Bu xristianlar fiziki inanırıq ki, təəccüblü deyil resurrec- Qiyamət günü insan edilməsi və hələ deny- israr Cənnət onlara fiziki sevindirdi Ing! Bu az olardı kimi onlar tamamilə insan dirilməsi inkar təhlükəli Bu Ərəbistanı associators, və ya yalnız mənəvi dirilmə iman kimi Aristotelin davamçıları tərəfindən inanılırdı. Fiziki atributları, yemək və içmək kimi, Allaha aid edilir xristianlar onlar İsa incamate idi ki, çünki. Digər tərəfdən, biz İsa deyil ki, anlamaq üçün edilir abstinent və guşənişin John the Baptist idi. Məsih öz opponentlər hətta "," qarınqulu və winebibber "olmaqla günahlandırırlar biz olsa Müsəlmanlar tamamilə bu ittihamı inkar və möhkəm o idi ki, Belə qüsurları tamamilə pulsuz. Biz unhesitatingly İsa sırf insan idi ki, iddia. İndi zaman yemək və içmək kimi fiziki zövqlərə bilmədi əvvəlki o həzz onu mənəvi sevindirdi yaşayır və havalandırma spiri- tual xeyir bu həyatda fiziki olanları daha çox, belə ki, fiziki Paradise zövqlərə onların mənəvi məhrum deyil sevindirdi. Əslində, Protestant heç bir fiziki olacaq iddia zövq
Paradise aydın görünen saysız-hesabsız ifadələri ilə təkzib olunur ilə
Müqəddəs. Biz aşağıda bu cür ifadələri bir neçə nümunələr istehsal: Və Rəbb Allah deyərək adam (Adam) əmr, Bahçeli hər ağac sən yemək sərbəst mayest. "2 Bu aydın Cənnətdə çox ağac var ki göstərir dayaq
meyvə yemək. Bu çərçivədə onlar Adam öz Paradise olduğunu iddia haqqında
Yerin axirət Paradise Göylərdə isə o keçmiş sonuncu fərqli idi. Birincisi, onların iddia Adam öz Yer üzündə olan Paradise hər hansı bir bəyanat tərəfindən dəstəklənən deyil onların müqəddəs kitablar; biz doğru olmaq güman əgər ikincisi, onlar heç bir var əhatə edən arqumentlər Bu Paradise ildə bir fərqli idi ki, dəstək ment heav-
ENS. Əksinə incil orada olacaqdır etmək Axirət Cənnətdə fiziki zövqlərə. Peyğəmbər İsa həvariləri İTTO edib bildirilir: Amma mən bu bundan sonra içmək olmaz, sizə deyirəm üzüm meyvə, o günə qədər Mən sizinlə yeni içmək Atam öz kingdom.l da
Luka 13:25 axirət təsviri altında: Onlar, şərqdən və qərbdən minir və şimaldan və cənubdan və aşağı oturmaq edilir Allahın Padşahlığı.
Paradise fiziki və mənəvi zövqlərə həm də inanırdılar. Müqəddəs Augustine də fikrini bəyəndiyini bildirib ki Paradise gətirdi fiziki, həm də mənəvi zövq. Saint Thomas Aquinas var də Cənnətdə fiziki zövqlərə inkar edənlər təkzib edib. Cihad (Dini müharibəsi) ilə bağlı üçüncü çəkişmə olacaq Bu kitabda sonra müzakirə. Bu xristianlar kimi hesab edilir onların Peyğəmbər qarşı güclü point və biz müzakirə etmək niyyətindədirlər bu dərinliyi. Dördüncü Etiraz Tez-tez qarşı xristianlar tərəfindən irəli olan bir etirazı Müqəddəs Quran ilahi mənşəyi, Müqəddəs Quran Ə Onlara əsasən, motivləri və tələblərinə danışmaq deyil insan ruhu. Motivləri olduğu ifadə edilə bilər ki, yalnız iki şey var və insan ruhunun tələbləri. Möhkəm inam və yaxşı əməllər. Bu Quran yuxarıda ilə bağlı təlimatları tam deyil mənəvi
istək və tələbləri. Hazırlanması təsviri aşkar az qala
Qurani-Kərim bütün fəsillər. Digər şeylər olmaması o protestant tərəfindən qəbul edilir motivləri və tələbləri ola haqqında ruh Qurani-Kərim hər hansı bir qüsur sübut etmir. Müqəddəs Kitab və Quran qarşısını almaq üçün qüsurlu hesab olunur adamlar
arasıdakı ət yemək, Hindu hesab olunur, bir şey olan Pandits insan motivləri və tələblərinə qarşı olmaq ruhu gec Bu, onların fikrincə, yalnız yemək üçün heyvan boğazlama çünki və fiziki zövq ruhu bəyəndim deyil. Hindu görə the ologians belə bir akt ilahi sanksiya ola bilməz. Onlar iddia Belə ideyaları olan hər hansı bir kitab Allahın sözü ola bilməz.
Quran Qurani-Kərim müəyyən keçid razı deyil cer tain s. Müqəddəs Quran aşağıdakı ayələri misal üçün var doktrina elan o ayələri zidd dedi cihad.
hələ də onun yükünü daşıyırlar borcludur, və siz daşıyırlar bağlıdırlar öz yükü. Əgər ona itaət etsəniz siz sağ olacaq Path. Peyğəmbərin vəzifəsi çatdırmaq başqa bir şey deyil mesaj aydın. "3
ki, kafirlərə qarşı cihad (müharibə) vəzifəsi əmr. Eynilə, xristianlar iddia Müqəddəs Quran sırf insan və kimi İsa bəzi yerlərdə danışır Allahın Rəsulu digər ayələri onun üstün olan danışmaq isə insan. Bir yerdə məsələn Müqəddəs Quranda deyilir: Al Masih İsa (İsa), Mariam oğlu, heç bir daha çox idi O tökmə olan Allah öz Peyğəmbərinə və Onun sözü çox Mariam: Onun tərəfindən olan bir ruhdur. Aşağıdakı ayə yuxarıda ayə zidd olaraq, qeyd olunur: Və onun mühafizə edən Mary İmran qızı, ismət və biz spirit.2 (və onun orqanı) üfürdük Yuxarıdakı iki etirazlar xristianlar ilə irəli olunur böyük güc. Qədər ilk etiraz, ayələri narahatdır kimi quot- aşkar edilib və s məcburiyyət inkar yuxarıda ed ayələri əvvəl cihad ayələri. Onlar sonra ayələr tərəfindən ləğv edilib o əmr cihad. Konvensiyanın qüvvədən düşməsi, daha əvvəl ətraflı müzakirə kimi, edir hər hansı bir şəkildə bir uyğunsuzluq və ya ziddiyyət ilə. Əks halda ki tələb edən Pentateuch bütün ləğv injunctions və Bu Incil real ziddiyyət kimi qəbul edilə. Burada əlavə edilə bilər ayə 2.: 256 ləğv verses.3 daxil deyil İkinci etiraza cavab artıq müzakirə olunub biz yuxarıda ayələri yoxdur və ola bilməz ki, sübut bu kitab İsa, Məryəm oğlu bəşəriyyətə aid deyil ki, demək və ya o o insan üstün idi. Bu tutulmaların Bu cür ayələri şəffaf cəhalətdən başqa bir şey deyil. Biz necə qeyd təəccüb Onlar öz kitablarında təqdimat düz ziddiyyətlər ignore biz əvvəllər bu çox xüsusi nümunələri göstərilir kitab
Şifahi, Kitab əhlindən tərəfindən yüksək ehtiram keçirilmişdir Yəhudilər və xristianlar, həm də bütün dəfə. Bu olmaq üçün onların keçirilmişdir kimi orijinal və yazılı qanun kimi etibarlı. Yəhudilər daha vermək onların yazılı qanuna daha şifahi ənənə hörmət. Bu Isə katolik statusu bərabər kimi onları keçirəcək Protestant Kafir və Sadducees, bir yəhudi kimi şifahi ənənə inkar təriqəti. Onlar bunu inkar etmək lazımdır, çünki protestant başqa cür, inkar onlara öz yenilikləri sübut etmək üçün kifayət qədər çətin olacaq Xristianlıq. Buna baxmayaraq, protestant özlərini tapmaq çox ilə aydın olan müəyyən hallarda şifahi ənənə ağır ehtiyac, olan iradə müqəddəs kitab aşkar nümunələri, və qısa
ly aydın. Bu Talmud və Mişna Adam Clarke Ezra Kitabı tətbiqi bildirib onun şərh Hebrew canon iki növ idi ki, 1751-ci ildə çap: Tövrat adlanır və olan digər olan yazılı canon yazılmamış və şifahi ənənə çağırıb. Bu şifahi ənənə idi Trans- mitted şifahi sonra nəsillərə qədimlərin tərəfindən. Onlar iddia Bu toplardan həm Sina dağında Musaya Allah tərəfindən nazil edilmişdir. Tövrat digər isə yazılı vasitəsilə onları əldə nəsillər vasitəsilə şifahi onlara verildi. Yəhudilər , hər ikisi əslində, üstünlük, statusu bərabər olan hesab şifahi Musa, Tövrat yazılı Qanuna ənənə. Onlar hesab edirəm ki, hesabdan silinmiş on hüquq tez-tez şifahi ənənə daha mürəkkəb və bu, üzvlüyə şifahi ənənələri olmadan iman əsasını edilə bilməz. Bu ənənələri ödənişlər, onların fikrincə, sadə və aydın və izah hesabdan silinmiş
şifahi ənənə ilə fikir ayrılığı olacaq. Bu adətən deyil iman İsrail oğullarını əhd idi ki, yəhudilərin etdi daxil, şifahi qanun və Tövrat idi. Bu iddia vasitəsi ilə onlar yazılı qanun və etinasızlıq var şifahi ənənə mənbəyi olan statusu verilib onların iman. Eynilə Roma katolik də eyni yolu seçdi və müəyyən və heç bir razılığı ilə, şifahi ənənələrinə vasitəsilə Allahın sözü izah Allahın sözü bir çox ayəsində qarşı olan sideration. Ilə Bu İsa zaman, onlar indiyə qədər o, onları məzəmmət ki getmişdi təhrifedici deyərək Allahın sözü: Belə ki ye heç Allahın əmrini etdik Sizin tradition.2 ilə təsiri Onlar da öz əhd Allaha üsyan və şifahi ənənə etdi yazılı hüququn üstün. Bu, onların kitab qeyd olunur ki, kəlamlar onların ağsaqqalların sözlərini daha onlara əziz var Pentateuch. Tövrat bəzi sözləri yaxşı, lakin bəziləri absurd və faydasız, onların əcdadlarını bütün sözləri arzu isə praise-
layiqli, daha yaxşı hətta peyğəmbərlərin dedikləri daha. Yəhudi yazılar də yazılı hüquq su kimi demək olar ki, Talmud və Mishnah ilə olan ənənələr kimi isə aromatik otlar. Həmçinin onların yazılarını yazılı qanun ki kimi
duz isə Talmud və Mişna bibər kimi. Çox var Bu şifahi ənənə üstünlük digər oxşar ifadələr yazılı canon. Allahın sözü müəyyən edilmiş və vasitəsilə onların başa düşülür adətlər. Yazılı hüquq ölü bədən kimi onlara hesab olunur və onlara şifahi ənənə bədəndə ruh kimi. Bu şifahi ənənə, dəlil ilə onlara tərəfindən dəstəklənir ki, edir Tövrat Musa üçün Allah tərəfindən nazil olub zaman, Allah da elucidat- Musaya Tövrat mətni ed, və yazmaq üçün ona əmr Tövrat və onu qoyulması olmadan izahat yadda yazı. O, həmçinin şifahi olaraq bu izahat çatdırmaq əmr edilmişdir insanlar, belə ki, nəsil şifahi ötürülən bilər qədər nəsil. Onlar Tövrat və "canon yazılı" terminindən istifadə "Oral Bu ənənə canon ". Bu mülahizələr və dini fərman olan şifahi ənənə uyğun olaraq "canon kimi adlandırılan olunur haqqında
Musa ". Onlar da yalnız kimi Tövrat Musaya nazil edilmişdir ki, iddia qırx gün, Allah və Musa arasında birbaşa dialoq olan, oral ənənə də eyni şəkildə ona aşkar edilmişdir. O, həm də gətirdi Sina dağında onlara və İsrail onları çatdırdı. Bu Sina dağından qayıtdıqdan Musa adlanan birinci ifadə Aaron
çadırında və canon yazılı ona öyrətdi, sonra onu tədris özünə verilən Tövrat izah etdi ki, şifahi ənənə ilə Allah. Biliklər Afler, Harun gəldi və oturdu Sağ Musa əl yan. Sonra Harun, Eleazar iki oğlu gəldi və İtamar. Onlar da eyni şəkildə və sonra toplardan öyrədilirdi onları öyrənmək onlar qalxıb və onlardan biri sol tərəfdən oturdu Musa və Harunun sağ tərəfdən digər.
Onlar çadırda öz yerlərini aldı. Bəzi digər izlədi toplardan öyrənmə ilə niyyət idi insanlar. Musa qalxdı və Harun, nə ona qazandırdığı və sonra qalxıb edilmişdir oxunduğu sonra Eleazer və İtamar də canoPs oxunduğu və belə etdi qeyriləri olan onlara öyrəndim. Bu yolla iştirak edən hər bir eşitdim dörd dəfə və yaxşı yadda qalıb. Onların qaytarılması insanlar vasitəsilə yazılı qanunu təbliğ yazılı və onun işıqlandırılması İsrail şifahi çatdırdı. Ilə Bu yol toplardan başqa-başqa nəsillər aşağı verilib. Bu Tövrat yazılı əmrlərinə sayı altı yüz nəfər idi və on üç sonra hissəyə bölünür olan. Onlar həmçinin Musa böyük toplaşmaq onları toplanmışdır iddia onların hicrətindən sonra qırxıncı ilin on birinci ayı Misir, o da onun ölüm onlara məlumat və onlara əmr onlar unutmuşdular Qanunun hər hansı bir hissəsi öyrənmək. O, həmçinin dəvət xalq
Qanunun hesabatları. Bundan sonra o, tədris məşğul qaldı Ölənə qədər Tövrat (ki, XI ilk gündən edir ay ) XII ayın altıncı günə qədər. O, onların hər ikisi tədris Bu yazılı və yazılmamış canon. O, həmçinin on üç nüsxədə hazırlanır haqqında və öz əl yazılı qanun belə ki, hər qəbilə üçün bir surəti verdi Bu nəsillər vasitəsilə təhlükəsiz qalır bilər. Bu bir nüsxəsi Qanun da qorunması üçün Levi uşaqlara verildi müvəqqəti arasıdakı. Şifahi ənənələr Yeşua çatdırılmışdır. Sonra üzərinə O, vəfat bu ayın yeddinci gün o Mount Nebo qədər dırmaşdı.
israillilərin böyükləri, onlar da öz növbəsində onları keçdi Peyğəmbərlər. Yeremya uzatdı qədər hər Peyğəmbərimiz insanlar üçün çatdırdı Yüklə 5,23 Mb. Dostları ilə paylaş:
|