Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab



Yüklə 5,23 Mb.
səhifə38/42
tarix07.04.2018
ölçüsü5,23 Mb.
#46904
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   42

həmkarlarımı

şifahi toplandıqdan sonra təxminən 1700 il seçmiş

ənənə,


Allahın sözü kimi yəhudilər tərəfindən qəbul edilir. Eynilə
Onlar baxmayaraq, orijinal kitab kimi Babil Gemara qəbul

ehtiva ənənələr 200 il sonra toplandı. Var idi

noth-

müqəddəs Bu beş fəsildən daxil olmaqla, onları dayandırmaq üçün ing



kitablar.
Nə Protestant Alimlər Say
Bəzi Protestant alimlər vicdanla qəbul edilmiş şifahi tra-

şəraiti müqəddəs kitablar kimi orijinal var. Roma Katolik Herald

vol. 2 səhifə 63 var:
Dr. Parlaq, görkəmli Protestant alim, bildirib

Bu müqəddəs kitab bəllidir ki, onun kitab səhifə 63

xristian iman ardıcılları ötürülür ki,

Şagirdlər və şifahi ənənə vasitəsilə erkən piskoposlar və

onlar qorumaq və sonrakı onu çatdırmaq istəndi

nəsillər. Biz kitab heç bir dəlil tapmaq deyil, ola

onlar fərdi və ya Paul ya hər hansı digər şagird olan

kollektiv bizim xilas bağlı hər şeyi yazılı.

Hər əsas doktrina zəruri heç bir əlamət yoxdur

salvadon yalnız yazılı Qanuna məhdudlaşır. Pages 32

33, o artıq bilirsiniz ki, sizə deyir ki, Paul və digər

Şagirdlər yalnız bizə ənənə ötürülən

həm də şifahi hesabatları kimi yazılı. Belə ki, həmin itirilmiş olan

Onların həm qorumaq deyil. Bağlı şifahi ənənə

xristian iman bərabər etibarlı və məqbuldur. Bu

Bishop Munichl bildirib ki, şagirdlərin şifahi ənənələr

onların epistles və digər yazılar kimi qəbul edilir. Heç bir

Protestant inkar edə bilər ki, əmək xəstəliklərindən şifahi ənənələr

prinsipləri öz yazılarında üstündür. Chilingworth edib

İncil canon olan və haqqında mübahisə edir ki,

, əsaslı olan şifahi ənənə ilə qərar qəbul edilə bilər deyil

edə mənbəyi mübahisəni həll etmək.


Kitabında Miraatu sidq-ci ildə yepiskop Thomas Inglis çap

1851 pages 180 və 181 deyib:


Bishop Maniseek, Protestant alim, müşahidə
altı yüz precepts, Allahın halal və sonra var
müqəddəs kitablarda qeyd olunur ki, kilsəsi tərəfindən.
Bu, altı yüz precepts şifahi ənənə əsaslanır ki, sübut edir

və onlar protestant tərəfindən təqib edilir.


Bu qeyri-adi və qeyri-adi hadisə yaradır ki, insan təbiəti

adi və gündəlik hadisələr isə insan ağlı haqqında uzunmüddətli təəssürat

daimi yaddaşında saxlanılır deyil. Məsələn kimi nadir hadisə

kometanın görünüş görənləri ilə yadda qalacaq. Haqqında

Digər tərəfdən, onlar dəqiq nə qida demək mümkün deyil ki, onlar

üç və ya dörd gün əvvəl yemiş idi.


Müqəddəs Quran memorization ildən bir məsələ olmuşdur

Müsəlmanlar üçün hər yaş böyük əhəmiyyəti var var

həmişə bütün öyrənilən olan insanların böyük bir sıra olmuşdur

əzbər Quran mətn. Onlar haf z deyilir. Daha çox

hun-

min dred belə haflz müsəlman bizim zaman mövcuddur



ölkə

Islam o artıq istisna deyil ki, baxmayaraq, çalışır

ölkə.

Universiteti mindən artıq hafiz həmişə var



Al-Azhar, Misir tək deyil, Misir kəndləri, harada danışmaq

hətta


Səbətə sürücü və yükləyicilər tez-tez tam ixtisaslı hafiz olan

var


, Quran mətn bütün xatirəsi. "Bu adi kişi

Xristian piskoposlar bu baxımdan şübhəsiz ki, üstün

dünya.

Biz Müqəddəs hətta on belə hafiz əmin tapıla bilməz ki,



Xristian dünyada.
Bu mühüm və əhəmiyyətli bir şey ki, bir faktdır

həkk


və keçid təsir olmayan bir şəkildə asanlıqla saxlanılır

haqqında


vaxt. Müqəddəs Quran tək şirkətlərinin olan tələbi yerinə yetirir

pletely möhkəmləndirmişdir möcüzəvi orijinal. Bu on iki ərzində

yüz səksən il 2 Müqəddəs Quran yalnız saxlanılır deyil

yazılı, həm də insan qəlbində. Bundan başqa, oxunması


Quran mətn özü İslam ibadət və adi bir hissəsidir

praktika


Müsəlmanlar Müqəddəs oxunması bir mərasim deyil isə

praktikasında

xristianlar arasında TICE.
Protestant alimlərindən biri, Michael Mechaka, müşahidə

səhifə kitabında, 1849 Kitab-reklam-Dalil 316:


Bir gün mən necə vicdanla mənə bir katolik keşiş istədi

bir çox dəfə onun həyatında tam müqəddəs kitab oxumaq idi. O

onun erkən yaşda o, tam bir çox dəfə oxumaq idi ki, lakin

Son on iki il o Salt üçün heç bir zaman ehtiyat bilmədi

bu ing o xristian qardaşları xidmət məşğul idi.
Hədis Collections tarixi View
Ənənələri (Hədislər) orijinal və məqbul olması keçirilir

Müsəlmanlar özlərini qanunlara uyğun olması aşkar əgər

normativ

biz tezliklə müzakirə edilir ki aktlar.

Aşağıdakı Peyğəmbərin daimi əmr edir:
Siz halda mənə bir hədis ehtiyatlı olun

(Mənə) öyrənilən digər şeylər hesabat çəkinmək. Hər kəs

Mənim adımla yalan hesabat bilə-bilə vardır onun

yanğın məskən.


Yuxarıda ənənə (sayda mutawatir olan

sağ Peyğəmbərin zaman hər dövründə Reportyorların)

Bu deyil az altmış iki çox əhli tərəfindən edilmiş

Peyğəmbər. Peyğəmbər gələn yuxarıda xəbərdarlıq idi

əhli hesabat son dərəcə diqqətli olmaq üçün kifayət qədər

ənənələri

Müqəddəs Peyğəmbər salmışdır. Tarix unikal nümunələri qeyd edib

və müsəlmanların həddindən artıq həssas və onların yüksək olan

dəqiqliyi ən yüksək standart saxlanılması ehtiyatlı

hesabat


halda əlbəttə mövcud deyil ki, adət-ənənələri, bir şey

Xristian ənənə. Müəyyən müsbət səbəblərdən əhli üçün

Peyğəmbər şəklində ənənələri toplamaq etməyib

kitablar.

Səbəblərindən biri Müqəddəs Qu "Qaçıb vəhy idi

ilə
tərəqqi və əhli tərəfindən yazılı aparılır. Hər hansı qarşısını almaq üçün

etdilər ənənə ilə, Quran mətn mümkün mixing

yox


kitab şəklində ənənələri toplamaq. "
Lakin, onlar şagirdləri sonra toplandı

İmam Zuhri, Rabi "ibn Sabih və Sa" id s Still kimi əhli

onlar standart görə onların kolleksiyaları təşkil etməyib

Bu fəqihlərinin təşkili. Daha sonra bütün sonrakı

alimlər

böyük işlərin bir standart təşkili qəbul etmişdir. Mədinə ildə



Muwatta kimi tanınan böyük İmam Malik tərtib etdiyi coUection ". İmam

Malik 95 AH BOM edilib. Makka bir toplusu tərtib edilib

Əbu Məhəmməd "Abdul-Malik ibn" Abdul- "Əziz İbn Jurayj. Kufə ildə,

Bəsrə, Hammad ibn isə Sufyan AŞ-Səuri onun iş tərtib

Salma də onun toplanması tərtib.
Sonra Buxari və Müslim öz kitab üçün onların kolleksiyaları etdi

Peyğəmbər yalnız səhih hədis, o cümlədən hər hansı bir icazə vermədi

tra-

Səhih ixtisaslı deyil ki dition. Müsəlman hədis alimləri



investisiyalar

böyük əmək ed və düzgünlüyünü saxlanılmasında böyük ağrılar çəkdik

peyğəmbərlik ənənələri. Bilik yeni filialı başladıldı

Asma "ur-rical kimi tanınan ki, hər bir tərcümeyi edir

Bu zaman Companion olan hədis sağ müxbiri. O

Onlara xüsusi müxbiri haqqında hər şeyi bilmək kömək

zəncir

hər hansı bir ənənə jurnalistlərə. Kimi tanınan bütün kolleksiyaları



Sihah (yalnız səhih hədis olan kitablar) belə tərəfindən tərtib edilmişdir

hər bəyanat ilə prefixed olunur ki, onların müəllifləri

tam

Müəllif Peyğəmbərin başlayan jurnalistlərə zəncir



özündən

özünü. Yalnız ki, Buxari tərəfindən bəzi hədis var

üç

onu və Peyğəmbər arasında adları.


1. Yuxarıda ehtiyatlılığa baxmayaraq çox kolleksiyaları var idi

ənənələri

Peyğəmbərin əhli tərəfindən yazılmışdır. Görə

Əbu Davud,

ilə ənənələri aşağı yazdığı kimi yoldaş "Abdullah ibn" Amr ibn "

icazə


Peyğəmbər özü (Jam "al-FAWÂ" id cild 1, səhifə 26). Bu

Bu Kollektiv ifadə

Lection As-Sakiha Al-Sadiqa adlandırılmışdır. Ənənələri toplusu

tərəfindən tərtib

Humam İbn Munabbih yaxınlarda diktə etdiyi aşkar edilmişdir

Onun tərəfindən

ənənələrinin olduğunu sübut edir olan Companion Əbu Hüreyrə

aşağı yazılı

səhabə vaxt. Daha ətraflı məlumat üçün ilə Tadveen-e-adih bax

Şeyx


Munazir Ahsan Geelani.
Hədis Üç növləri
Bu səhih hədis daha üç növ bölünür:
(I) Mutawatir:
A mutawatir hədis belə böyük tərəfindən ki, bir hədis

ki, ötürülməsi hər mərhələdə insanların sayı onların

fe-

saxta şərhdə ment insan səbəblə rədd edir. Nümunələri



Bu Rak sayı izah hadlth var "(genuflexion) ats

ilə


salat zakat ödəniləcək məbləği ifadə və ya.
(2) Mash-hur:
Ənənə bu cür bir tərəfindən bildirildi ki, bir

Də, ki, Peyğəmbər lakin sonrakı mərhələlərində Companion,

vaxt

səhabə və ya vaxt ardıcılları onların



Şagirdlər, bu

məşhur oldu və ümumiyyətlə ümmətin tərəfindən qəbul edildi. Indi

irəli insanların çox sayda bildirildi bu mərhələdən etibarən,

belə mutawatir statusu əldə. Məsələn, əmr

ölüm daşqalaq vasitəsilə fomication əzabını izah.
(3) Xəbər al-wahid:
Hədis bu cür bir tərəfindən ki, bir

reportyor

fərdi və ya insanların bir qrup, və ya insanların bir qrup

ümumi


fərdi üçün.
İndi mutawatir hədis vasitəsilə qazandırdığı bilik

həmişə danılmaz və müəyyən. Hədis bu cür imtina

konstitusiyanın

tutes imansızlıq. Bu mashhur hədis cavab bütün şübhələr və

yaradır

məmnuniyyət. Hədis bu cür inkar Hər kəs bir deyil



kafir

bir dönük və günahkar deyil.


Xəbər al-Vahid kimi müəyyən bilik yaymaq deyil

iki nümunələri yuxarıda. Bu inancları mənbəyi ola bilməz, baxmayaraq

əsas təlimlər praktiki injunctions qəbul edir. Bu əgər

olur


güclü mənbə zidd, səy barışmaq edilməlidir

Bu

iki. Bu səy etmədikdə onda hədis bu cür olmalıdır



tərk etdi.
Quran və Hədis arasında fərq
Qurani-Kərim arasında fərqlər üç növ var

hədis:
Birincisi, Quran mətn bütün bir mutawatir hesabat. O

var

Bu Müqəddəs nazil kimi iclas və dəqiq bildirilmiştir



Peyğəmbər, bir söz və ya hər hansı bir əvəz dəyişdirilməsi olmadan

söz


sinonimi ilə. Bu səhih hədis ümumi icazə halbuki

öz words.l ekspert və ixtisaslı müxbiri


İkincisi, Quran mətn bütün mutawatir olduğundan,

Quran bir cümlə inkar vəfasızlıq bir aktdır

isə

hədis inkar, mutawatir istisna, aktı deyil



infidelity.2
Üçüncüsü, birbaşa bağlı bir çox qadağalar var

Bu

, Quran mətn sözləri kimi salat və ya möcüzəvi təbiət



Bu

Hədisin sözləri birbaşa deyil, halbuki Quran sözlər,

Onlar ola bilər hər hansı bir injunctions bağlı.
Yuxarıdakıları nəzərə alaraq, bu, ki, kifayət qədər aydın olmalıdır

heç bir


məntiq və ya insan səbəbdən qarşı yol ənənələri etibar, konkret

Onlar etibarlı daimi zəncirvari vasitəsilə bildirilir cəhətdən zaman

jurnalistlərə.
1. Bu faktiki sözləri Peyğəmbərin danışdığı ki, nəzərdə tutur

hesabat deyil

ed, ancaq mesaj öz öz müxbiri sədaqətlə ötürülür

sözləri.
2. Bu mashhur inkar və əl-wahid Xəbər qeyd edib ki, ola bilər

aktı deyil

vəfasızlıq, lakin bir mənbə kimi cəmi hədis inkar hər hansı bir

bilik edir

Fikir bütün məktəblərin bir kafir elan etdi. Eyni şəkildə

bir xristian deyil

Müqəddəs bir ayənin olduğunu iddia üçün qovma

daha sonra əlavə,

o kimi Müqəddəs inkar, lakin o, kafir elan wlll

bütün. (Təqi).
Müqəddəs ənənələr qarşı Qaldırılmış etirazlarını
Qarşı xristianların tərəfindən qaldırılmış beş əsas etirazlar var

Müqəddəs ənənələr həqiqiliyi.


İlk Etiraz
Müqəddəs ənənələri jurnalistlərə yana ya

yaxınları

arvadları və digər qohum-əqrəbaya, və ya onun kimi Peyğəmbər Muharnmad və

Əhli və dostları, Peyğəmbər xeyrinə şahiddir

yox

məqbul.
Biz bu etiraz gözünün içinə baxır ki, qorxur



Xristianlar çox hədələyici bütün erkən hesabları çünki

İsa


Onların incil olan evangelists tərəfindən yazılan tərəfindən edilir

onun


ana və ya ögey atası Yusif Carpenter, və ya onun şagirdləri,

Buna görə

ön, bütün bu hesabları məqbul olmamalıdır. Üçün onların

çəkişmə


ki, yaxınları iman və Müqəddəs əhli

Peyğəmbər

Peyğəmbər onların iman göstərdi, çünki orijinal deyil yalnız

dünyəvi siyasi hakimiyyəti və digər əldə naminə

maraqları,

bu etirazın əsassız olan üçün daha aydındır

səbəb

ki, Makka da peyğəmbərlik missiyasının ilk on üç il



idi "

Müsəlmanlar üçün dərdləri və bədbəxtlikləri tam. Sadiq

Müsəlmanlar

daim Makka büt-xidmətçilərinin tə'qib edirdilər. Onların

həyat qədər tərk etmək idi ki Makka təhlükə altında olundu

vətən ilk Mədinə Efiopiya və sonra. Bu vəziyyətlərdən əsasən

duruşları, onlar əldə hesab edə bilər ki unimaginable deyil

sərvət


və ya Peyğəmbər vasitəsilə dünyəvi hakimiyyəti hər cür.
Lakin bu, İsanın şagirdləri halda doğru ola bilər

bütün kimə yoxsul işçi idi. Onlar yəhudilər bildirib ki,

Bu

Məsih böyük padşah olacaq. İsa olduğunu elan



Məsihi söz, onlar da ona inamını ifadə ola bilər

onun səltənət dünyəvi mövqeləri əldə etmək və xilas olmaq üçün sifariş

onların

balıqçılıq və digər things.l indiki mövzularıdır Xüsusi verilən



aşağıda

Matta tərəfindən kimi İsa böyürən söz özlərinə edilən

fəsil 19:
Və İsa dedi onlara Həqiqətən, mən sizə deyirəm ki, siz

olan bərpası, məni təqib zaman Oğlunun

insan öz izzətli taxtına oturmaq edilir, siz də üzərində oturacaqsınız

on iki taxtları, İsrailin on iki qəbiləsinə hökm. "


Eynilə o Mark görə bu sözləri onlara vəd

10: 29-30:


Həqiqətən, mən tərk etdi ki, heç bir insan yoxdur, sizə deyirəm

ev, və ya qardaşlar, və ya bacılarını ya atasını ya anasını, ya həyat yoldaşı, və ya

uşaqlar, ya torpaqları, mənim naminə, və İncil öz Amma edilir

Bu zaman artıq bir yüz.


İsa şagirdlərinə edilən bir çox digər vədlər var.

Şagirdlər, buna görə də, onlar bir pay almaq üçün əmin gedirdi edildi

ilə

Bu qəbilələri üzərində səltənət və mal, və qayda



İsraillilər,

və ya hər şey çox az bir yüz onlar üçün tərk

onların

iman. Onlar ki, Yaqub və Yəhya bu söz belə müəyyən idi



Bu

Zavdayın, və ya onların ana oğulları, onun səltənət nazirlik tələb

Onlardan biri İsanın və sağ tərəfdən oturmaq lazımdır ki

digər


onun onun səltənət sol. Bu fəsil 20 təsdiq oluna bilər

Matthew və Mark fəsil 10.


Daha sonra şagirdlər həyata zaman ki, belə bir imkanı

mövcud və İsa ki, özü kimi kasıb və pul olmadan o

əvvəl idi və onlar İsa qorxusu özünü gizlətmək gördüm

Yəhudilər;

və yəhudilər onun həyat sonra idi ki, bütün gözləntilər

frus-


trated və onlar şagirdlərindən biri tamamilə disappointed.2 idi

hətta


qədər yalnız otuz gümüşdən və İsanı kimi getdi

idi


Ona yəhudilər tərəfindən həbs olundu. Şagirdlərin qalan yalnız tərk deyil

Ona


təkcə ona üç dəfə inkar etdi. Peter qurucusu

Kilsəsi və şagirdləri arasında ən yüksək, hətta İsa lə'nət və

ona bilmirdim ki, yalan and içdi. Bir sözlə, onlar bütün

disap-


Onlar bərpa zaman İsanın dirilməsi qədər çəkən

ümidlər


bir daha və onun ətrafında toplanmış və əgər ona xahiş israillilər

sonra itirilmiş səltənət bərpa edə bilər. İlk bax

fəsil

Ətraflı məlumat üçün Həvarilərin işləri kitab.


Heaven İsa Merac sonra onlar daha çox yapışdı

İsa tezliklə göydən enəcək və ki cəzbedici fikir

Bu

Last Day Antichrist öldürmək İsa əl və və



min il Devil həbs. Bundan sonra onlar oturmaq olardı

haqqında


thrones və bütün il dəbdəbəli həyatını yaşayır. Bu qeyd olunur

Bu

Revelations (Fəsil 19,20) və mən Korinflilərə 6 Book: 2. Sonra



İkinci gələn sonra, onlar əbədi üçün Cənnətə daxil olacaqsınız

happi-


lıq. Bu Evangelists həmd exaggerations etdi. Dördüncü

İncil deyir:


Və İsa idi ki, bir çox başqa şeylər də var

onlar hər bir yazılmalıdır əgər mən güman hətta

olmalıdır ki, dünya özü kitab ola bilməz

yazılı. "


Hər həssas adam bu hesabatda şişirdilməsini bilərsiniz.

Buna görə də İsa xeyrinə şahid hesab edilə bilməz

məqbul. Yuxarıda deyil ki, biz faktı təkrar lazımdır bizim

inam, biz yalnız xəyal yoxsulluğun göstərmək edib

arxasında

Hədislərdə qarşı yuxarıda etiraz. Yuxarıda fərziyyələr kimi

deyil eyni onlar xristianlar üçün məqbul ola

qəbul edilə bilməz əgər

Peyğəmbərin əhli tətbiq.
Shi "ITE Hesabatları vasitəsilə arqumentasiya
Hallarda Christian alimlər şübhə yaratmaq üçün cəhd zaman var

saxta və uydurma bəyanatlar vasitəsilə xalq arasında

Shi "ITE yazıçı. Bu cür etirazlar dialektik həm təkzib bilər


akademik.


İlk Cavab "
Tanınmış tarixçi Mosheim ilk həcmi deyib onun

kitab:
Idi Ebionites, birinci əsrdə xristian təriqəti,

İsa, yalnız bir insan idi onun iştirakını anadan olan inam

böyüklərlə Yusif və Məryəm, digər insan kimi. Onlar keçirilib

Musanın Qanununa riayət idi məcburi deyil ki,

yalnız yəhudilər üçün, həm də başqaları üçün bərabər lazım idi

və heç bir qurtuluş Qanunu təcrübə olmadan mümkün idi ki,

Musa. Paul bu inanc qəbul etmədi ildən, o

yüksək tənqid və disapprobated. Onun yazılarında deyil

onların hörmət.


Lardner vol səhifə 376 deyib. Kitabında 2:
Biz bu təriqətin ki, qədimlərin tərəfindən məlumat verildi

ciddi Paveli və onun epistles rədd etdi.


Eynilə Bell bu sözləri onun tarixi təsvir:
Bu təriqət Köhnə yalnız Tövratı qəbul

Ətiq və peyğəmbərlərin Süleyman, Davud, Yeremya və

Hezekiel onların iyrənc keçirilib. Yeni Out

Matta vəsiyyəti yalnız İncil tərəfindən qəbul edilir

onlara, lakin onlar bir çox yerlərdə onun mətnini təhrif var. Onlar

Bu İncil ilk iki fəsildən istisna var.


Eyni tarixçi, Bell, onun tarixində Marcionites təsvir

Bu sözləri:


Bu təriqətin iki tanrı inanır; yaxşı yaradıcısı və

pis yaradıcısı. Onlar həmçinin iddia Pentateuch və bütün

Əhdi-Ətiq digər kitablar pis Allah var.

Onların hamısı Əhdi-Cədid kitab qarşı.


O deyib:
Onlar həmçinin İsa ölümündən sonra cəhənnəm daxil inanıram

və Qabilin özlərinə və Sodom insanlar kimi azad

onlar ona təqdim və pis Allah əməl etməyib. O

Abel, Nuh, İbrahim özlərinə və başqaları cəhənnəm kimi tərk

onun opponentlər idi. Onlar həmçinin yaradıcısı inanıram

Allah buna görə də onlar, tək İsa göndərən Allah deyil

Əhdi-Ətiq kitablar ilham ki, qəbul

kitablar. Yeni Əhdi Out onlar yalnız İncil qəbul

Bu ilk iki fəsildən istisna olmaqla Matta

gospel. Onlar həmçinin Paul epistles etiraf lakin rədd

bir şey onların rəy zidd tapa bilərsiniz.
Lardner altında Augustine aşağıdakı bəyanatı sitat onun

Onun şərh üçüncü həcmi Manichaeans təsviri:


Musaya Tövratı nazil və çıxış edən Allah

İsrail Allah, lakin Şeytan deyildi. Bu təriqətin baxmayaraq

eyni zamanda, onu Əhdi-Ətiq kitabları qəbul

əlavə, bu kitab edilmişdir ki, etiraf edir. Onlar

yalnız bu kitab kimi və rədd nə qəbul nə

onlar kimi deyil. Onlar kimi apokrifik kitabları qəbul

əlbəttə doğrudur və orijinal.
Lardner dedi eyni həcmdə Furer:
Bu təriqətin xalqı etiraf etmədi

Əhdi-Ətiq kitab.


Bu təriqətin insanların inancları aktları təsvir edilmişdir

haqqında


Archillas aşağıdakı kimi:
Şeytan yəhudilərin peyğəmbərləri aldadılaraq və o idi
Musa və digər peyğəmbərlər ilə çıxış edən bir. Onlar əldə

John 10:81 olan İsa bu iddia onların MÜBAHİSƏ

Onlar oğru və yırtıcılar olduqlarını söylədi. Onlar rədd

Yeni Əhdi.


Oxşar views çox digər məzhəblərə keçirilir. İndi biz də xahiş edə bilər

Protestant alimlər onlar ifadə fikirləri ilə razıyam

Bu

Yuxarıda hesabatları? Əgər belədirsə, onlar bəyan etməlidir ki, on aşağıdakı



inanclar onların iman hissəsidir:
(L) İsa Yusuf Carpenter anadan yalnız bir insan idi.
(2) Musanın Qanunu məşq onların xilası üçün vacibdir
(3) Paul riyakar idi və onun hesabatları olmaq mahiyyətcə

rədd etdi.


(4) yalnız iki tanrı, yaxşı yaradıcısı və yaradıcısı vardır

pis.
(5) Qabilin və Sodom insanların özlərinə sərbəst buraxıldı

Habil özlərinə isə İsanın ölümü vasitəsilə cəhənnəm

Nuh, İbrahim və başqaları punish- əziyyət orada qaldı

cəhənnəm ment.
(6) Bu Peyğəmbərlər Şeytanın ardıcılları idi.
(7) Tövrat və Əhdi-Ətiq bütün digər kitablar var

Şeytan.
(8) Bu Musa və digər söhbət edən Şeytan, Allah idi

Peyğəmbərlər.
(9) Yeni Əhdi kitab vasitəsilə təhrif edilmişdir

sonra əlavələr.


(10) Bəzi apocryphal kitab doğru və orijinal olub.
Yuxarıda üç məzhəb ifadələri məqbul deyilsə

Bu

Onlar qarşı etiraz haqq qazandırmaq olar necə protestant



Müsəlmanlar

görə insanlar ifadələri əsasında

authen-

bütün müsəlman umrnah və tic dəlilləri, bir təriqət?


econd Cavab
Akademik əsasında, onların arqumentasiya danışan

Shi "ITE alimlərin hesabatları görə, çünki yalan

Ithna-

"Ashari Bu Shi (bu On ikilər) təriqəti" ites, Müqəddəs Quran



pulsuz

təhrif və dəyişikliklər bütün növ. Hər təcrid bəyanat

bu zidd ciddi rədd və tərəfindən rədd iddia

Ithna-


"Ashari alimlər. Shi aşağıdakı hesabatları" ITE alimlərinin

iddiamızı yaratmaq üçün kifayət qədər çox olmalıdır.


Şeyx Səduq Məhəmməd ibn Babuyah böyük idi

On, ites bu Ithna- "Bu Shi-nin Ashari təriqət" alimləri.

O

kitabında Əl-A "taqadiya bildirib:


Qurani-Kərim ilə bağlı bizim inam ki,

Insanların əlində bu gün Quran eyni Qurandır

ki, Peyğəmbər vəhy və heç bir şey var idi

Müqəddəs surahs sayı istisna olmaqla bu müxtəlif

Quran ümumiyyətlə hesab edirlər ki, 114 olması keçirilir

surələri Al-Duha və Al-lnshirahl iki ayrı surələri var

lakin birlikdə onlar bir. Eynilə Surah Al-Qureyş və

Al-Fil birlikdə bir surə var. Hər kəs bizə isnad kimsəyə

Bu daha çox şey yalançıdır.
Majma ən dini olmaq ites "Əl-Bayan Shi hesab olunur"

Qurani-Kərim qadir yorum. Bu kitabda Seyit Murtaza In

Abu "l-Qasim" Əli ibn Husain Musəvi bildirib:
Müqəddəs vaxt Müqəddəs Quran kolleksiyası

Bu gün olduğu kimi peyğəmbər eyni formada dəqiq idi.


O tədris ki, onun argument əsaslanır və üzvlərinin idi

bütövlükdə dövrdə insanlar tərəfindən orized. O, böyük sadalanan

hafiz olan əhli sayı. O, həmçinin əlavə edib ki,

Quran dəfələrlə Peyğəmbər əvvəl oxunduğu edilib. O

olduğunu diqqət çəkən Abdullah ibn "kimi bir çox əhli

Nın oxunması bitirən Mas "ud və Übey ibn Ka" və s. B

bütün Quran Peyğəmbərin əvvəl bir neçə dəfə. Bütün

Yuxarıda hadisələr güclü göstəricisidir ki, onun fikrincə, idi

Müqəddəs

Quran zamanı bir kolleksiya şəklində mövcud idi

Müqəddəs

Hz.
O, həmçinin Shi "ites və Imamiyal məzhəb təkzib və bildirib ki,

onların

onlar çünki Quran zidd views məqbul deyil



trust-

bəzi bildirildi ed bəzi etibarsız və zəif ənənələri

Muhaddiths onlar düşündüm, çünki doğru.

Seyit Murtaza başqa yerdə deyib:


Yüklə 5,23 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   42




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin