Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab
Yüklə 5,23 Mb.
|
|
həmkarlarımı şifahi toplandıqdan sonra təxminən 1700 il seçmiş ənənə,
Allahın sözü kimi yəhudilər tərəfindən qəbul edilir. Eynilə Onlar baxmayaraq, orijinal kitab kimi Babil Gemara qəbul ehtiva ənənələr 200 il sonra toplandı. Var idi noth- müqəddəs Bu beş fəsildən daxil olmaqla, onları dayandırmaq üçün ing kitablar. Nə Protestant Alimlər Say Bəzi Protestant alimlər vicdanla qəbul edilmiş şifahi tra- şəraiti müqəddəs kitablar kimi orijinal var. Roma Katolik Herald vol. 2 səhifə 63 var:
Bu müqəddəs kitab bəllidir ki, onun kitab səhifə 63 xristian iman ardıcılları ötürülür ki, Şagirdlər və şifahi ənənə vasitəsilə erkən piskoposlar və onlar qorumaq və sonrakı onu çatdırmaq istəndi nəsillər. Biz kitab heç bir dəlil tapmaq deyil, ola onlar fərdi və ya Paul ya hər hansı digər şagird olan kollektiv bizim xilas bağlı hər şeyi yazılı. Hər əsas doktrina zəruri heç bir əlamət yoxdur salvadon yalnız yazılı Qanuna məhdudlaşır. Pages 32 33, o artıq bilirsiniz ki, sizə deyir ki, Paul və digər Şagirdlər yalnız bizə ənənə ötürülən həm də şifahi hesabatları kimi yazılı. Belə ki, həmin itirilmiş olan Onların həm qorumaq deyil. Bağlı şifahi ənənə xristian iman bərabər etibarlı və məqbuldur. Bu Bishop Munichl bildirib ki, şagirdlərin şifahi ənənələr onların epistles və digər yazılar kimi qəbul edilir. Heç bir Protestant inkar edə bilər ki, əmək xəstəliklərindən şifahi ənənələr prinsipləri öz yazılarında üstündür. Chilingworth edib İncil canon olan və haqqında mübahisə edir ki, , əsaslı olan şifahi ənənə ilə qərar qəbul edilə bilər deyil edə mənbəyi mübahisəni həll etmək. Kitabında Miraatu sidq-ci ildə yepiskop Thomas Inglis çap 1851 pages 180 və 181 deyib: Bishop Maniseek, Protestant alim, müşahidə altı yüz precepts, Allahın halal və sonra var müqəddəs kitablarda qeyd olunur ki, kilsəsi tərəfindən. Bu, altı yüz precepts şifahi ənənə əsaslanır ki, sübut edir və onlar protestant tərəfindən təqib edilir. Bu qeyri-adi və qeyri-adi hadisə yaradır ki, insan təbiəti adi və gündəlik hadisələr isə insan ağlı haqqında uzunmüddətli təəssürat daimi yaddaşında saxlanılır deyil. Məsələn kimi nadir hadisə kometanın görünüş görənləri ilə yadda qalacaq. Haqqında Digər tərəfdən, onlar dəqiq nə qida demək mümkün deyil ki, onlar üç və ya dörd gün əvvəl yemiş idi. Müqəddəs Quran memorization ildən bir məsələ olmuşdur Müsəlmanlar üçün hər yaş böyük əhəmiyyəti var var həmişə bütün öyrənilən olan insanların böyük bir sıra olmuşdur əzbər Quran mətn. Onlar haf z deyilir. Daha çox hun- min dred belə haflz müsəlman bizim zaman mövcuddur ölkə Islam o artıq istisna deyil ki, baxmayaraq, çalışır ölkə. Universiteti mindən artıq hafiz həmişə var Al-Azhar, Misir tək deyil, Misir kəndləri, harada danışmaq hətta
Səbətə sürücü və yükləyicilər tez-tez tam ixtisaslı hafiz olan var
, Quran mətn bütün xatirəsi. "Bu adi kişi Xristian piskoposlar bu baxımdan şübhəsiz ki, üstün dünya. Biz Müqəddəs hətta on belə hafiz əmin tapıla bilməz ki, Xristian dünyada. Bu mühüm və əhəmiyyətli bir şey ki, bir faktdır həkk
və keçid təsir olmayan bir şəkildə asanlıqla saxlanılır haqqında
vaxt. Müqəddəs Quran tək şirkətlərinin olan tələbi yerinə yetirir pletely möhkəmləndirmişdir möcüzəvi orijinal. Bu on iki ərzində yüz səksən il 2 Müqəddəs Quran yalnız saxlanılır deyil yazılı, həm də insan qəlbində. Bundan başqa, oxunması Quran mətn özü İslam ibadət və adi bir hissəsidir praktika
Müsəlmanlar Müqəddəs oxunması bir mərasim deyil isə praktikasında xristianlar arasında TICE.
səhifə kitabında, 1849 Kitab-reklam-Dalil 316: Bir gün mən necə vicdanla mənə bir katolik keşiş istədi bir çox dəfə onun həyatında tam müqəddəs kitab oxumaq idi. O onun erkən yaşda o, tam bir çox dəfə oxumaq idi ki, lakin Son on iki il o Salt üçün heç bir zaman ehtiyat bilmədi bu ing o xristian qardaşları xidmət məşğul idi.
Müsəlmanlar özlərini qanunlara uyğun olması aşkar əgər normativ biz tezliklə müzakirə edilir ki aktlar. Aşağıdakı Peyğəmbərin daimi əmr edir:
(Mənə) öyrənilən digər şeylər hesabat çəkinmək. Hər kəs Mənim adımla yalan hesabat bilə-bilə vardır onun yanğın məskən. Yuxarıda ənənə (sayda mutawatir olan sağ Peyğəmbərin zaman hər dövründə Reportyorların) Bu deyil az altmış iki çox əhli tərəfindən edilmiş Peyğəmbər. Peyğəmbər gələn yuxarıda xəbərdarlıq idi əhli hesabat son dərəcə diqqətli olmaq üçün kifayət qədər ənənələri Müqəddəs Peyğəmbər salmışdır. Tarix unikal nümunələri qeyd edib və müsəlmanların həddindən artıq həssas və onların yüksək olan dəqiqliyi ən yüksək standart saxlanılması ehtiyatlı hesabat
halda əlbəttə mövcud deyil ki, adət-ənənələri, bir şey Xristian ənənə. Müəyyən müsbət səbəblərdən əhli üçün Peyğəmbər şəklində ənənələri toplamaq etməyib kitablar. Səbəblərindən biri Müqəddəs Qu "Qaçıb vəhy idi ilə
etdilər ənənə ilə, Quran mətn mümkün mixing yox
kitab şəklində ənənələri toplamaq. " Lakin, onlar şagirdləri sonra toplandı İmam Zuhri, Rabi "ibn Sabih və Sa" id s Still kimi əhli onlar standart görə onların kolleksiyaları təşkil etməyib Bu fəqihlərinin təşkili. Daha sonra bütün sonrakı alimlər böyük işlərin bir standart təşkili qəbul etmişdir. Mədinə ildə Muwatta kimi tanınan böyük İmam Malik tərtib etdiyi coUection ". İmam Malik 95 AH BOM edilib. Makka bir toplusu tərtib edilib Əbu Məhəmməd "Abdul-Malik ibn" Abdul- "Əziz İbn Jurayj. Kufə ildə, Bəsrə, Hammad ibn isə Sufyan AŞ-Səuri onun iş tərtib Salma də onun toplanması tərtib.
Peyğəmbər yalnız səhih hədis, o cümlədən hər hansı bir icazə vermədi tra- Səhih ixtisaslı deyil ki dition. Müsəlman hədis alimləri investisiyalar böyük əmək ed və düzgünlüyünü saxlanılmasında böyük ağrılar çəkdik peyğəmbərlik ənənələri. Bilik yeni filialı başladıldı Asma "ur-rical kimi tanınan ki, hər bir tərcümeyi edir Bu zaman Companion olan hədis sağ müxbiri. O Onlara xüsusi müxbiri haqqında hər şeyi bilmək kömək zəncir hər hansı bir ənənə jurnalistlərə. Kimi tanınan bütün kolleksiyaları Sihah (yalnız səhih hədis olan kitablar) belə tərəfindən tərtib edilmişdir hər bəyanat ilə prefixed olunur ki, onların müəllifləri tam Müəllif Peyğəmbərin başlayan jurnalistlərə zəncir özündən özünü. Yalnız ki, Buxari tərəfindən bəzi hədis var üç onu və Peyğəmbər arasında adları. 1. Yuxarıda ehtiyatlılığa baxmayaraq çox kolleksiyaları var idi ənənələri Peyğəmbərin əhli tərəfindən yazılmışdır. Görə Əbu Davud, ilə ənənələri aşağı yazdığı kimi yoldaş "Abdullah ibn" Amr ibn " icazə
Peyğəmbər özü (Jam "al-FAWÂ" id cild 1, səhifə 26). Bu Bu Kollektiv ifadə Lection As-Sakiha Al-Sadiqa adlandırılmışdır. Ənənələri toplusu tərəfindən tərtib Humam İbn Munabbih yaxınlarda diktə etdiyi aşkar edilmişdir Onun tərəfindən ənənələrinin olduğunu sübut edir olan Companion Əbu Hüreyrə aşağı yazılı səhabə vaxt. Daha ətraflı məlumat üçün ilə Tadveen-e-adih bax Şeyx
Munazir Ahsan Geelani. Hədis Üç növləri Bu səhih hədis daha üç növ bölünür: (I) Mutawatir: A mutawatir hədis belə böyük tərəfindən ki, bir hədis ki, ötürülməsi hər mərhələdə insanların sayı onların fe- saxta şərhdə ment insan səbəblə rədd edir. Nümunələri Bu Rak sayı izah hadlth var "(genuflexion) ats ilə
salat zakat ödəniləcək məbləği ifadə və ya. (2) Mash-hur: Ənənə bu cür bir tərəfindən bildirildi ki, bir Də, ki, Peyğəmbər lakin sonrakı mərhələlərində Companion, vaxt səhabə və ya vaxt ardıcılları onların Şagirdlər, bu məşhur oldu və ümumiyyətlə ümmətin tərəfindən qəbul edildi. Indi irəli insanların çox sayda bildirildi bu mərhələdən etibarən, belə mutawatir statusu əldə. Məsələn, əmr ölüm daşqalaq vasitəsilə fomication əzabını izah.
reportyor fərdi və ya insanların bir qrup, və ya insanların bir qrup ümumi
fərdi üçün. İndi mutawatir hədis vasitəsilə qazandırdığı bilik həmişə danılmaz və müəyyən. Hədis bu cür imtina konstitusiyanın tutes imansızlıq. Bu mashhur hədis cavab bütün şübhələr və yaradır məmnuniyyət. Hədis bu cür inkar Hər kəs bir deyil kafir bir dönük və günahkar deyil. Xəbər al-Vahid kimi müəyyən bilik yaymaq deyil iki nümunələri yuxarıda. Bu inancları mənbəyi ola bilməz, baxmayaraq əsas təlimlər praktiki injunctions qəbul edir. Bu əgər olur
güclü mənbə zidd, səy barışmaq edilməlidir Bu iki. Bu səy etmədikdə onda hədis bu cür olmalıdır tərk etdi. Quran və Hədis arasında fərq Qurani-Kərim arasında fərqlər üç növ var hədis:
var Bu Müqəddəs nazil kimi iclas və dəqiq bildirilmiştir Peyğəmbər, bir söz və ya hər hansı bir əvəz dəyişdirilməsi olmadan söz
sinonimi ilə. Bu səhih hədis ümumi icazə halbuki öz words.l ekspert və ixtisaslı müxbiri İkincisi, Quran mətn bütün mutawatir olduğundan, Quran bir cümlə inkar vəfasızlıq bir aktdır isə hədis inkar, mutawatir istisna, aktı deyil infidelity.2 Üçüncüsü, birbaşa bağlı bir çox qadağalar var Bu , Quran mətn sözləri kimi salat və ya möcüzəvi təbiət Bu Hədisin sözləri birbaşa deyil, halbuki Quran sözlər, Onlar ola bilər hər hansı bir injunctions bağlı.
heç bir
məntiq və ya insan səbəbdən qarşı yol ənənələri etibar, konkret Onlar etibarlı daimi zəncirvari vasitəsilə bildirilir cəhətdən zaman jurnalistlərə.
hesabat deyil ed, ancaq mesaj öz öz müxbiri sədaqətlə ötürülür sözləri.
aktı deyil vəfasızlıq, lakin bir mənbə kimi cəmi hədis inkar hər hansı bir bilik edir Fikir bütün məktəblərin bir kafir elan etdi. Eyni şəkildə bir xristian deyil Müqəddəs bir ayənin olduğunu iddia üçün qovma daha sonra əlavə, o kimi Müqəddəs inkar, lakin o, kafir elan wlll bütün. (Təqi).
Müqəddəs ənənələr həqiqiliyi. İlk Etiraz Müqəddəs ənənələri jurnalistlərə yana ya yaxınları arvadları və digər qohum-əqrəbaya, və ya onun kimi Peyğəmbər Muharnmad və Əhli və dostları, Peyğəmbər xeyrinə şahiddir yox məqbul.
Xristianlar çox hədələyici bütün erkən hesabları çünki İsa
Onların incil olan evangelists tərəfindən yazılan tərəfindən edilir onun
ana və ya ögey atası Yusif Carpenter, və ya onun şagirdləri, Buna görə ön, bütün bu hesabları məqbul olmamalıdır. Üçün onların çəkişmə
ki, yaxınları iman və Müqəddəs əhli Peyğəmbər Peyğəmbər onların iman göstərdi, çünki orijinal deyil yalnız dünyəvi siyasi hakimiyyəti və digər əldə naminə maraqları, bu etirazın əsassız olan üçün daha aydındır səbəb ki, Makka da peyğəmbərlik missiyasının ilk on üç il idi " Müsəlmanlar üçün dərdləri və bədbəxtlikləri tam. Sadiq Müsəlmanlar daim Makka büt-xidmətçilərinin tə'qib edirdilər. Onların həyat qədər tərk etmək idi ki Makka təhlükə altında olundu vətən ilk Mədinə Efiopiya və sonra. Bu vəziyyətlərdən əsasən duruşları, onlar əldə hesab edə bilər ki unimaginable deyil sərvət
və ya Peyğəmbər vasitəsilə dünyəvi hakimiyyəti hər cür. Lakin bu, İsanın şagirdləri halda doğru ola bilər bütün kimə yoxsul işçi idi. Onlar yəhudilər bildirib ki, Bu Məsih böyük padşah olacaq. İsa olduğunu elan Məsihi söz, onlar da ona inamını ifadə ola bilər onun səltənət dünyəvi mövqeləri əldə etmək və xilas olmaq üçün sifariş onların balıqçılıq və digər things.l indiki mövzularıdır Xüsusi verilən aşağıda Matta tərəfindən kimi İsa böyürən söz özlərinə edilən fəsil 19:
olan bərpası, məni təqib zaman Oğlunun insan öz izzətli taxtına oturmaq edilir, siz də üzərində oturacaqsınız on iki taxtları, İsrailin on iki qəbiləsinə hökm. " Eynilə o Mark görə bu sözləri onlara vəd 10: 29-30: Həqiqətən, mən tərk etdi ki, heç bir insan yoxdur, sizə deyirəm ev, və ya qardaşlar, və ya bacılarını ya atasını ya anasını, ya həyat yoldaşı, və ya uşaqlar, ya torpaqları, mənim naminə, və İncil öz Amma edilir Bu zaman artıq bir yüz. İsa şagirdlərinə edilən bir çox digər vədlər var. Şagirdlər, buna görə də, onlar bir pay almaq üçün əmin gedirdi edildi ilə Bu qəbilələri üzərində səltənət və mal, və qayda İsraillilər, və ya hər şey çox az bir yüz onlar üçün tərk onların iman. Onlar ki, Yaqub və Yəhya bu söz belə müəyyən idi Bu Zavdayın, və ya onların ana oğulları, onun səltənət nazirlik tələb Onlardan biri İsanın və sağ tərəfdən oturmaq lazımdır ki digər
onun onun səltənət sol. Bu fəsil 20 təsdiq oluna bilər Matthew və Mark fəsil 10. Daha sonra şagirdlər həyata zaman ki, belə bir imkanı mövcud və İsa ki, özü kimi kasıb və pul olmadan o əvvəl idi və onlar İsa qorxusu özünü gizlətmək gördüm Yəhudilər; və yəhudilər onun həyat sonra idi ki, bütün gözləntilər frus-
trated və onlar şagirdlərindən biri tamamilə disappointed.2 idi hətta
qədər yalnız otuz gümüşdən və İsanı kimi getdi idi
Ona yəhudilər tərəfindən həbs olundu. Şagirdlərin qalan yalnız tərk deyil Ona
təkcə ona üç dəfə inkar etdi. Peter qurucusu Kilsəsi və şagirdləri arasında ən yüksək, hətta İsa lə'nət və ona bilmirdim ki, yalan and içdi. Bir sözlə, onlar bütün disap-
Onlar bərpa zaman İsanın dirilməsi qədər çəkən ümidlər
bir daha və onun ətrafında toplanmış və əgər ona xahiş israillilər sonra itirilmiş səltənət bərpa edə bilər. İlk bax fəsil Ətraflı məlumat üçün Həvarilərin işləri kitab. Heaven İsa Merac sonra onlar daha çox yapışdı İsa tezliklə göydən enəcək və ki cəzbedici fikir Bu Last Day Antichrist öldürmək İsa əl və və min il Devil həbs. Bundan sonra onlar oturmaq olardı haqqında
thrones və bütün il dəbdəbəli həyatını yaşayır. Bu qeyd olunur Bu Revelations (Fəsil 19,20) və mən Korinflilərə 6 Book: 2. Sonra İkinci gələn sonra, onlar əbədi üçün Cənnətə daxil olacaqsınız happi-
lıq. Bu Evangelists həmd exaggerations etdi. Dördüncü İncil deyir: Və İsa idi ki, bir çox başqa şeylər də var onlar hər bir yazılmalıdır əgər mən güman hətta olmalıdır ki, dünya özü kitab ola bilməz yazılı. " Hər həssas adam bu hesabatda şişirdilməsini bilərsiniz. Buna görə də İsa xeyrinə şahid hesab edilə bilməz məqbul. Yuxarıda deyil ki, biz faktı təkrar lazımdır bizim inam, biz yalnız xəyal yoxsulluğun göstərmək edib arxasında Hədislərdə qarşı yuxarıda etiraz. Yuxarıda fərziyyələr kimi deyil eyni onlar xristianlar üçün məqbul ola qəbul edilə bilməz əgər Peyğəmbərin əhli tətbiq.
saxta və uydurma bəyanatlar vasitəsilə xalq arasında Shi "ITE yazıçı. Bu cür etirazlar dialektik həm təkzib bilər və
İlk Cavab " Tanınmış tarixçi Mosheim ilk həcmi deyib onun kitab:
İsa, yalnız bir insan idi onun iştirakını anadan olan inam böyüklərlə Yusif və Məryəm, digər insan kimi. Onlar keçirilib Musanın Qanununa riayət idi məcburi deyil ki, yalnız yəhudilər üçün, həm də başqaları üçün bərabər lazım idi və heç bir qurtuluş Qanunu təcrübə olmadan mümkün idi ki, Musa. Paul bu inanc qəbul etmədi ildən, o yüksək tənqid və disapprobated. Onun yazılarında deyil onların hörmət. Lardner vol səhifə 376 deyib. Kitabında 2: Biz bu təriqətin ki, qədimlərin tərəfindən məlumat verildi ciddi Paveli və onun epistles rədd etdi. Eynilə Bell bu sözləri onun tarixi təsvir: Bu təriqət Köhnə yalnız Tövratı qəbul Ətiq və peyğəmbərlərin Süleyman, Davud, Yeremya və Hezekiel onların iyrənc keçirilib. Yeni Out Matta vəsiyyəti yalnız İncil tərəfindən qəbul edilir onlara, lakin onlar bir çox yerlərdə onun mətnini təhrif var. Onlar Bu İncil ilk iki fəsildən istisna var. Eyni tarixçi, Bell, onun tarixində Marcionites təsvir Bu sözləri: Bu təriqətin iki tanrı inanır; yaxşı yaradıcısı və pis yaradıcısı. Onlar həmçinin iddia Pentateuch və bütün Əhdi-Ətiq digər kitablar pis Allah var. Onların hamısı Əhdi-Cədid kitab qarşı. O deyib: Onlar həmçinin İsa ölümündən sonra cəhənnəm daxil inanıram və Qabilin özlərinə və Sodom insanlar kimi azad onlar ona təqdim və pis Allah əməl etməyib. O Abel, Nuh, İbrahim özlərinə və başqaları cəhənnəm kimi tərk onun opponentlər idi. Onlar həmçinin yaradıcısı inanıram Allah buna görə də onlar, tək İsa göndərən Allah deyil Əhdi-Ətiq kitablar ilham ki, qəbul kitablar. Yeni Əhdi Out onlar yalnız İncil qəbul Bu ilk iki fəsildən istisna olmaqla Matta gospel. Onlar həmçinin Paul epistles etiraf lakin rədd bir şey onların rəy zidd tapa bilərsiniz.
Onun şərh üçüncü həcmi Manichaeans təsviri: Musaya Tövratı nazil və çıxış edən Allah İsrail Allah, lakin Şeytan deyildi. Bu təriqətin baxmayaraq eyni zamanda, onu Əhdi-Ətiq kitabları qəbul əlavə, bu kitab edilmişdir ki, etiraf edir. Onlar yalnız bu kitab kimi və rədd nə qəbul nə onlar kimi deyil. Onlar kimi apokrifik kitabları qəbul əlbəttə doğrudur və orijinal.
Əhdi-Ətiq kitab. Bu təriqətin insanların inancları aktları təsvir edilmişdir haqqında
Archillas aşağıdakı kimi: Şeytan yəhudilərin peyğəmbərləri aldadılaraq və o idi Musa və digər peyğəmbərlər ilə çıxış edən bir. Onlar əldə John 10:81 olan İsa bu iddia onların MÜBAHİSƏ Onlar oğru və yırtıcılar olduqlarını söylədi. Onlar rədd Yeni Əhdi. Oxşar views çox digər məzhəblərə keçirilir. İndi biz də xahiş edə bilər Protestant alimlər onlar ifadə fikirləri ilə razıyam Bu Yuxarıda hesabatları? Əgər belədirsə, onlar bəyan etməlidir ki, on aşağıdakı inanclar onların iman hissəsidir: (L) İsa Yusuf Carpenter anadan yalnız bir insan idi. (2) Musanın Qanunu məşq onların xilası üçün vacibdir (3) Paul riyakar idi və onun hesabatları olmaq mahiyyətcə rədd etdi. (4) yalnız iki tanrı, yaxşı yaradıcısı və yaradıcısı vardır pis.
Habil özlərinə isə İsanın ölümü vasitəsilə cəhənnəm Nuh, İbrahim və başqaları punish- əziyyət orada qaldı cəhənnəm ment.
Şeytan.
Peyğəmbərlər.
sonra əlavələr. (10) Bəzi apocryphal kitab doğru və orijinal olub. Yuxarıda üç məzhəb ifadələri məqbul deyilsə Bu Onlar qarşı etiraz haqq qazandırmaq olar necə protestant Müsəlmanlar görə insanlar ifadələri əsasında authen- bütün müsəlman umrnah və tic dəlilləri, bir təriqət? econd Cavab Akademik əsasında, onların arqumentasiya danışan Shi "ITE alimlərin hesabatları görə, çünki yalan Ithna- "Ashari Bu Shi (bu On ikilər) təriqəti" ites, Müqəddəs Quran pulsuz təhrif və dəyişikliklər bütün növ. Hər təcrid bəyanat bu zidd ciddi rədd və tərəfindən rədd iddia Ithna-
"Ashari alimlər. Shi aşağıdakı hesabatları" ITE alimlərinin iddiamızı yaratmaq üçün kifayət qədər çox olmalıdır. Şeyx Səduq Məhəmməd ibn Babuyah böyük idi On, ites bu Ithna- "Bu Shi-nin Ashari təriqət" alimləri. O kitabında Əl-A "taqadiya bildirib: Qurani-Kərim ilə bağlı bizim inam ki, Insanların əlində bu gün Quran eyni Qurandır ki, Peyğəmbər vəhy və heç bir şey var idi Müqəddəs surahs sayı istisna olmaqla bu müxtəlif Quran ümumiyyətlə hesab edirlər ki, 114 olması keçirilir surələri Al-Duha və Al-lnshirahl iki ayrı surələri var lakin birlikdə onlar bir. Eynilə Surah Al-Qureyş və Al-Fil birlikdə bir surə var. Hər kəs bizə isnad kimsəyə Bu daha çox şey yalançıdır.
Qurani-Kərim qadir yorum. Bu kitabda Seyit Murtaza In Abu "l-Qasim" Əli ibn Husain Musəvi bildirib:
Bu gün olduğu kimi peyğəmbər eyni formada dəqiq idi. O tədris ki, onun argument əsaslanır və üzvlərinin idi bütövlükdə dövrdə insanlar tərəfindən orized. O, böyük sadalanan hafiz olan əhli sayı. O, həmçinin əlavə edib ki, Quran dəfələrlə Peyğəmbər əvvəl oxunduğu edilib. O olduğunu diqqət çəkən Abdullah ibn "kimi bir çox əhli Nın oxunması bitirən Mas "ud və Übey ibn Ka" və s. B bütün Quran Peyğəmbərin əvvəl bir neçə dəfə. Bütün Yuxarıda hadisələr güclü göstəricisidir ki, onun fikrincə, idi Müqəddəs Quran zamanı bir kolleksiya şəklində mövcud idi Müqəddəs Hz.
onların onlar çünki Quran zidd views məqbul deyil trust- bəzi bildirildi ed bəzi etibarsız və zəif ənənələri Muhaddiths onlar düşündüm, çünki doğru. Seyit Murtaza başqa yerdə deyib: Yüklə 5,23 Mb. Dostları ilə paylaş:
|