Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab
Yüklə 5,23 Mb.
|
|
axirətdə bir şey mövcudluğu.
bir hissəsi aid müəyyən yerin hissələri, və hər kəs kim Onu tapır tamamilə qəribə olan şeyi eşidən diffi- dini iman, bəzən varlığını qəbul imtina etmək bu həqiqətləri o fasiləsiz tərəfindən məlumat qədər insanlar. imilarly bəzi reallıqlarının bir dövrdə inanılmaz görünür və olmaq başqa ormal təcrübə. Xalçalar vasitəsilə məsafə Son fəth riages. lokomotivləri və steamships insanlar üçün unimaginable idi Keçmişdə bizim dəfə təkrarlanan bir məsələdir. Biz məsihçilər özlərini haqq qazandırmaq bilər necə başa düşmək üçün uğursuz onlar başa düşmürlər ki, hər şey onların imtina. Onlar rədd bu onlar heretics zəng həmin gəldikdə davranış səmərəsiz, lakin öz kitab bu tam. Onlar eyni müsəlmanları müalicə yol. Təlimlər və ənənələrini rədd edən heretics, Bu Məsihçilər səbəbdən qarşı olduğu üçün, əslində daha çox əhəmiyyət kəsb göstərdi itirazlarının hər hansı bir mənada qoymaq üçün uğursuz olan xristianlar qarşı
hədis. Bu həmin keçid bəzi nümunələr sitat maraq Rədd və heretics tərəfindən güldü olan Müqəddəs. 1. Nömrələr 22 Kitab: 28-30 deyir: Rəbb eşşəyin dilini açdı və dedi Bilamı, l Mən, sən ki, sənə etdik mənə bu üç dəfə bəla? Bilam ass dedi, Sən məni ələ Çünki: Mən bir qılınc olsaydı, Mənim əl, indi mən səni öldürmək olardı. Və ass dedi Bilam, Mən bu günə qədər ... sənin ass deyiləmmi? Mən heç alışmış idi sənə bunu? O Xeyr, dedi.
infidels bir adam ilə danışan bir eşşək həqiqəti təkzib edib. Onlar bir Bu hadisənin istehza. 2. Mən Kings, fəsil 17, necə bir Ravens hesab edir çörək və ət ilə peyğəmbər İlyas qidalanma saxlanılır. Bu hadisə müxtəlif xristianların qeybət kimi pisləyib hesab heretics. Biz ayrı-seçkilik kimi Horne, məşhur şərhçi, onlarla razılaşdırılmış əvvəllər bu kitab müzakirə olunmuşdur. 3. Yezekel 4 kitab: 4-12 aşağıdakıları ehtiva edir: Sənin solunda da sən yalan, və günah qoymaq buna İsrail nəsli: The sayına görə sən buna sən yalan onların cəzasını daşıyır gün. Mən sənə onların günah illəri qoydu üçün ... Ə gün, üç yüz doxsan gün sayı ing: Sən İsrail nəslinin günah daşıyırlar buyurdu. Və Sən onları həyata zaman, sənin sağ yenidən yalan yan, və sən Yəhuda nəslinin cəzasını daşıyırlar buyurdu qırx gün: Mən səni bir il üçün hər gün təyin etdik. Buna görə də sən mühasirə qarşı sənin üzünü buyurdu Qüds, və sənin qol aşkar edilir və Sən buna qarşı peyğəmbərlik. Və Budur, mən sənə əllərini qoyacaq Sən sən qədər, bir tərəfdən sənə çevirmək shalt Sən mühasirə günləri sona çatdı. Sənə buğda və arpa, paxla yanına da sən edin, mərci, darı və fitches və bir ves- onları qoymaq Sel, və sayına görə, onların sənə çörək etmək Bu gün sənin tərəfini sən yalan, üç yüz doxsan gün sən ondan shalt yeyin. Sənin ət sən Sən bir gün çəki ilə edilir iyirmi şekel yemək: zaman vaxt Shalt üçün sən onu yemək. Tədbirlərin tərəfindən sən içki su əmin bir hin altıncı hissəsi: zaman zaman sən etmək içmək. Sən arpa kökəsi, sən kimi yemək buyurdu onların gözündə insan həyata gəldiyi peyin ilə yapmaq. Peyğəmbər Ezekiel başına yuxarıda ayədə əmr edilmişdir aşağıdakı üç aktları təşkil: 1. O, üç yüz doxsan onun sol tərəfində yatmaq lazımdır gün israillilərin günahları daşıyırlar və. Sonra o yalan olmalıdır qırx gün onun sağ evin təhrif daşıyırlar Yəhuda.
bağlı və Açıq; mühasirə qədər və artıq o lazımdır bir tərəfdən açın. O, üç yüz insanın peyin ilə bişmiş çörək yemək lazımdır doxsan gün. Bəzi xristianlar, heretics kimi pisləyib bu bir zarafat etmək injunctions, onlara Allah tərəfindən nazil olan inkar və. Onlar iddia Yuxarıda injunctions absurd və insan ağlının qarşı. Allah uzaq
üç yüz üçün peyin ilə çörək yemək onun Peyğəmbər xahiş və doxsan gün. Onun üçün yemək başqa bir şey var idi? Lakin, təmiz peyin də təmiz olduğunu iddia edə bilər. Bu yəqin Paul iman edilmişdir görünür və nə Məktubu yazarkən olan Titus 1 aydın: 15.1
Ezekiel kitab deyir yerləşir: Oğlu atasının günah daşımır nə ata oğlu günah daşıyırlar: salehliyini Onun üzərində olacaq saleh və ən pis pis ona olacaq. Bu daşıyırlar olan Yezekel verilən əmri təkzib dörd yüz otuz gün üçün İsrail və Yəhuda günahları. O Allah tərəfindən əmr 4. çılpaq və ayaqyalın gəzmək 3: Yeşaya 20 kitab təsvir üç il: Və Rəbb qulu Like Yeşaya getdi etdi, dedi çılpaq və üç il ayaqyalın. Xristianların bir də istehza və Allaha deyərək bu güləcəklər Onun Peyğəmbər, mükəmməl həssas adam, əmr edə bilməz üç il üçün bütün kişilər və qadınlar əvvəl çılpaq gəzmək.
whoredoms. Yenə 3: eyni kitabın 1 oxuyuruq: , Hələ getmək onun dostu sevdiyi bir qadın, hələ adul- sevgi teress.
Levililər 21: kahinlər müqəddəsliyi ilə bağlı 13-14:
boşanmış qadın, ya kafir, ya fahişə, bu o olmaması almaq, lakin o, həyat yoldaşı öz xalqının bakirə minir.
ürəyində artıq onunla zina. Yuxarıda commandments iştirakı qeyri-mümkün görünür Allah üçün bir fahişə etmək Onun Peyğəmbər əmr edə bilər ki, arvad. Ola bilər çox digər bu kimi əsassız keçid var öz kitablarında görüldü. Dördüncü Etiraz Onlar hədis qarşı qura bilmirlər növbəti etiraz çox ki, hədis Quran müxalifət var. Məsələn, onlar iddia o Quran Məhəmməd hansı çıxış etməyib ki, sübut Hədislərdə isə möcüzə həyata saysız möcüzə danışmaq Onun. Quran törədilmiş günahları olan kimi Məhəmməd danışır hədis iddia isə o, mükəmməl günahsız idi. Eynilə Quran əvvəlində Məhəmməd cahil idi ki, bəyan və (Allah qorusun bilər) onlar cer tərəfindən göstərilən iddia edən ağılsız surahs Al-Shu "ara və Al-Dhuha in tain Surələr: ki: Sən Kitab və nə deyil (əvvəl) knewest iman lakin biz (Quran) bir nur onunla etdik biz biz qulluqçularının kimə yol.
O, iman və bilik olmadan başlayan hədis isə çox göstərilən İman ilə yaradılmışdır kimi ona danışmaq Onun vasitəsilə ortaya çıxdı möcüzə. Möcüzə və əlaqədar bu etirazın İlk iki aspektləri onun günahlar hissəsində, ən düzgün yer müzakirə olunacaq üçün onlara xüsusi müayinə qorunur bölmə kimi haqqında Hədislərdə statusu qarşı etirazlarını. Burada onların əldə etdiyi etirazları ilə məşğul olacaq Quran ayələri yuxarıda sitat. Bizə ikinci ayə müzakirə edək ilk.
göstərir ki, bir şəkildə iman yolundan sapma vəfasızlıq. Bu ayə bir fon var və buna görə də şərh edilmişdir fərqli Bu exegetes tərəfindən. Peyğəmbərin bir orijinal hesabat gedir: Sonra, mənim boyhood, mən grandfa- ayrıldı halında və mənim yol itirilmiş. Mən həyat endan- idi ki, ac idi Allah mənə kömək qədər gered, sağ path.3 tapmaq
Allah İslam hüquq Peyğəmbər xəbərsiz aşkar və O, verdi sonra Onun vəhy vasitəsilə ona bilik. Yəni, Allah kiçik və ya böyük peyğəmbər vasitəsilə doğru yola nazil. Baydawi və Jalalayn Bu o deməkdir ki, demək Allah onu aşkar injunctions bilik xəbərsiz, və sonra ona bu verdi Onun nazil vasitəsilə bilik. Bəyanat eyni cür deyil Aşağıdakı Quran ayəsində Hz Musa haqqında tapıldı:
mənaları müxtəlif, məsələn, qarışıq demək üçün istifadə olunur ilə bir şey. Məsələn, ilə "su (dhall) qarışıq olduğunu ifadə edərək, süd. " Bu idiom baxımından ayə Allah onu aşkar ki, demək bilər fərqli olmadan Makka və associators qarışıq Onlara Allah ona güclü və o, doğru yolda təbliğ. Müqəddəs Quran aşağıdakı yuxarıda mənada bu söz istifadə ayə:
Peyğəmbər belə layiq olan hesab edə bilər Nübüvvət və ona qeyri-mümkün görünürdü xristianlar, çünki və yəhudilər peyğəmbərlik istisna olmaqla, məhdudlaşmır ki, möhkəm inam var idi məşğul olanların İsrail oğullarına, sonra Allah ona layiq.
Makka miqrasiya, sonra Allah miqrasiya üçün onun əmri göndərdi olan tarixində böyük hadisə olmuşdur.
tək və bir səhra təcrid. Bu mənada ayə demək olardı o Ərəbistanı, bir tənha və kimsəsiz yer iman harada heç bir ağac idi savayı Peyğəmbər ki, Allah ona dedi demək, mövcud: Biz aşkar Siz tək və təcrid, biz sizə vasitəsilə insanları doğru yola. Bu Peyğəmbərin aşağıdakı kəlam tərəfindən təsdiq edilir: Hikmət A point mu itirilmiş mülkiyyət "min edir (Belever). Bu ayənin bir şərh ki, Peyğəmbər idi
Ka "turka qibləsinə təyin etmək lazımdır ki, iti arzu (orienta- müsəlmanlar üçün edilməsi). Onun arzusu ki, heç bir biliyi var idi Tezliklə Allah tərəfindən verilən olardı, bu bilik olmaması olmuşdur sözü dhall ifadə. Sonra Müqəddəs Quran ona məlumat Bu sözləri:
aşağıdakı ayədə: Siz köhnə illüziya mütləq vardır (dhall) L Bu isə ayə eşqi aiddir ki, demək olardı Müqəddəs Allah üçün Peyğəmbər və deyir ki, bu üçün bir dönüş kimi sevgi, O, yaxın cəlb edə bilər ki, Allah Onun əmrlərinə onu doğru yola onların vasitəsilə Allaha. Bu ayə də Allah aşkar ki, şərh edilmişdir Peyğəmbər aciz və Makka xalqı arasında desteklenmeyen. Onlar təqib və ona hörmət etməyib. Allah ona güc verdi və öz missiyasını vasitəsilə gücü və onların üzərində ona səlahiyyət verdi. Bu ayənin onuncu şərh o, heç bir bilik idi ki əvvəl Heavens, onun Merac vasitəsilə, o, rəhbər oldu Allah onların bilik üçün.
Peyğəmbər qədər gecə, Allahın hüzurunda dərin hörmət doğurulmur edildi Merac, o unuttum ki, sonra, Allah Özü Allah həmd müvafiq namaz ona xatırlatdı və onda o, Allahdan təriflədi. Bu bu sözün belə istifadə bir nümunə Quran ayə Aşağıdakı Yuxarıda mənada: Ki, onlardan ya unutmaq əgər Belə ki, digər remember.l edəcək
olan Peyğəmbər mənasını izah özünü tapdı Surələr, sonra Allah ona düzgün yol tədris açıqlamaq Bu qadağalar. Aşağıdakı ayə bu şahid daşıyır:
Siz them.2 nazil edilmişdir nə kişi aydın edə bilər Aşağıdakı ayə də bu fikri dəstəkləyir: Və (vəhy ilə) sizin dil hərəkət etmir Siz tələsmək bilər ki, (qorumaq üçün). Haqqımızda onun Kollektiv görmək üçün deyil Lection və yaradıcılıq gecəsi. Biz oxumaq zaman, onun oxunuşunu edin. Yenidən Bizimlə it.3 izah etmək üçün bu Aşağıdakı Quran ayə başqa bir mənada söz verir: Sizin yoldaşı nə səhv (dhall), nə də o deceived.4 Burada söz dhall düşüncə və ya fəaliyyət səhv inkar etmək üçün istifadə olunur nə törətmədiyi söyləyərək Peyğəmbər hissəsi, səhv Fikir, küfrə, nə hərəkət, ki misdeed edir. İndi qədər ikinci ayədə kimi, Peyğəmbər danışan məlumatsızlıqdan ibarətdir sahibi Quran və iman rance, narahat, sadəcə istinad Bu Quran injunctions ilə bağlı Peyğəmbər məlumatlandırılmamasıdır onların nazil əvvəl. Bu, Müqəddəs ki, doğru heç bir şübhə edir Peyğəmbər həmişə Allahın tövhid birlik bir undefined iman idi. O tövhid və digər ilə bağlı ətraflı qadağaları xəbərsiz Qurani-Kərim qədər İslam qanunları ona bu bilik qazandırdığı.
hədis bir-biri ilə uzlaşmır. Biz altı (hədis Səhih daxil qeyd edə bilər Bu səhih hədis kolleksiyaları) var ki, yalnız kitab var hesab müsəlmanlar arasında orijinal ered. Digər olan hədislər kitablar eyni şəkildə yetmiş ildə inauthentic hesab olunur xristianlığın erkən əsrlərdə İncil cari deyil hesab nöqtə orijinal bununla da həmin incil hansı qarşıdurma istisna bu yeniləri ilə. Heç səhih hədislərdə hər hansı aydın uyğunsuzluq usual- bilər ly bir az fikir ilə həll edilə bilməz. Bundan başqa, kimi ola bilməz ciddi biz ilk yayıla ki, bu konkret nümunələr kimi Bu kitab hissəsidir. Fərq və ya uyğunsuzluq xarakteri Bu xristianlar tərəfindən təqdim səhih hədis ki, növ var əvvəlki Əhdi-Ətiq hər fəsildə göndərdi. Bəziləri pisləyib Protestant alimləri tərəfindən heretics çox belə toplanmış kimi inconsis- onların rişxəndli nitqi ilə tencies. Maraqlı oxucu ola bilər onların kitab. Biz Allaha və əlaqədar bəzi şərhlərdə aşağıda yeniden Onun Köhnə və Yeni vəsiyyətnamələri atributları. Bu hesabatları var Onlar insanın aşağı olaraq Allahı təsvir göstərir ki, kifayət qədər, ascrib- Ona sadəcə insan görə qarşı bir çox şeyi Ing. Biz John Clark, 1839 kitabından bu nümunələri çoxaltmaq var, London, 1813-cü ildə çap Ecce Homo, olan. Onlar etirazları tərəfindən qaldırılmış göstərir ki, burada əks olunur Orijinal hədis əleyhinə xristianlara az əhəmiyyət kəsb edir al- tərəfindən qaldırılmış onların müqəddəs kitablar qarşı ciddi etirazlarına pared onların müntesipleri heretics çağırıb. Biz tam əlilliyi ifadə hər iki tərəf tərəfindən keçirilən fikir, xristianlar və müqavilə Bu heretics, belə cəfəngiyyat bizi xilas etdiyinə görə Rəbbimiz təşəkkür əlaqələri. Müqəddəs ziddiyyətlər heretics Sunan kimi 1. Məzmur 145: 8-9 var: Rəbb lütfkar və rəhmlidir, tam; yavaş və böyük mərhəmət hirs. Rəbb bütün yaxşı. Bu Samuel 6:19 aşağıdakı şərhdə ziddir: O, Bet-o-mesh kişi qırdı çünki onlar Rəbbin sandığının içinə baxdı, O of qırdı insanlar əlli min və yetmiş kişi.
sadəcə gəmiyə daxil axtarır təqsiri üçün. O, hələ olacaq deyilən lütfkar və mərhəmətli ilk şərhdə iddia etdiyi kimi? 2. Biz Təsniyə 32:10 aşağıdakı bəyanat oxumaq: O, bir səhra torpaq onu aşkar, və tullantıların ulama səhra; o ona göstəriş, ona rəhbərlik, ona saxlanılır Onun eye.l bəbəyi kimi
Rəbb Musaya dedi ki, adamlar bütün rəhbərləri edin arasıdakı və günəş qarşı Rəbbin önündə onları asmaq Rəbbin qızğın qəzəbi İsraildən üz alına bilər. Rəbb command- onun göz bəbəyi kimi saxlanılır görün ing Musa bütün komandirlər və iyirmi dörd min həlak asmaq insanlar.
İsraillilər. Bu, Allahın Rəbbin sənə öyrətdiyi belə, öz oğlunu öyrətdiyi. Və Nömrələr 11:33 kitabında oxuyuruq: Əti dişlərin arasında olarkən və onu evvel chewed edilmişdir Rəbbin qəzəbi qarşı alovlandı çox böyük vəba ilə insanlar ....
heç bir şərh tələb edir. 4. Mika 7:18 kitabı bu sözləri Allahın danışır: O, məhəbbət göstərməyi xoşlayırsan. Digər tərəfdən Qanunun təkrarı 7: 2 var: Və Rəbbin Allah qarşısında onlara çatdırmaq olduqda sənə; Sən onları məhv tamamilə onlara düçar buyurdu, və; sən Sən onlara əhd, nə də yanına mərhəmət göstərmək onlara.
Sən bütün insanlar olan Rəbbin sənin istehlak buyurdu Allah səni qurtarar, sənin göz ilə heç bir mərhəmət vardır onlara.
aciz, və tender mərhəmət. Və Huşə 13:16 kitab deyir: Samariya viran minir; o üsyan etdi onun Allaha qarşı: onlar qılıncdan ilə düşmək edilir: onların körpə edilir ədəd qalmayacaq və uşaq ilə qadın olacaq
və hamilə qadınlar Ses? l 6. Biz Mərsiyələr 3:33 kitabına tapmaq: O, həvəslə üz nə də uşaqlar qəm deyil salır üçün kişi.
o kimi təsvir olunur harada Samuel fəsil 5, təsvir hadisə hav-
ing "Xəstəliyin vasitəsilə böyük şəhər, Aşdod, xalqını öldürdü haqqında
onların gizli hissəsində emerods. "2 Eynilə, Yeşuanın onuncu fəsildə görə: Rəbb onlara göydən böyük daşlar Azekah yanına, və onlar öldü; onlar daha hail- ilə öldürüldü İsrail övladları ilə öldürdü kimə onlardan daha daşlar sword.3
insanlar və böyük sayı arasında odlu serpents İsraillilər onların bites.4 öldü
bütün əsərləri. Lakin Onun işləri Onun davamlı rəhmət açıq inkar edilir Nuh öz daşqın tarixi hadisə olan bütün insan və hey- van da Mals, Nuh ilə gəmidə olanlara Hazırda istisna olmaqla, həyatını itirdi. Eynilə Sodom və Homorra xalqı məhv edildi Yaradılış 19-də göstərildiyi kimi, kükürd və yanğın.
ther uşaqlar ataları üçün edam edilir: hər insan öz günah üçün edam edilir.
2, Peyğəmbər David yeddi kişi təslim ifadə edilir harada Bu Giveonlular onlar günah üçün öldürülmüş ola bilər ki, Şaul. O biz David bir pakt etdi bilirik ki, daha ciddi olur Şaulun onun ailə heç biri onun ölümündən sonra həlak olardı. Bu Mən Şamuelin fəsil 24 müəyyən edilə bilər. 9. Çıxış 34 kitab: 7 var: Uşaqlar üzərində atalarımızın günah səfər, və uşaqlar üzərində üçüncü tərəf və dördüncü, uşaq sahibi nəsil.
ata günahı, nə ata iniq- daşıyırlar oğlu pay: saleh saleh olmalıdır ona və pis pis üzərində olacaq Ona.
atalarının günahları, lakin bu ilk şərhdə təkzib edilir. Borcları Mən Samuel böyürən bəyanat 15: 2-3 daha övladları olacaq deyir ki, nəsillər vasitəsilə ataları günahlarına görə məsuliyyət:
Amalekl o şəkildə ona gözləyin qoydu İsrail üçün etdi Misir qədər gəldi. İndi get, Amaleqliləri qır və tamamilə onlar ki, bütün məhv və onlara ehtiyat; lakin öldürmək kişi və qadın, uşaq və çağa, öküz və qoyun, həm də dəvə və ass. Yuxarıdakı bəyanat dörd sonra, bizə dərk edir yüz il Allah Amaleqlilər həyata nə yadda İsrail. İndi o, israillilər kişilər və qadınlar öldürmək əmrləri körpələr və sucklings, qoyun və öküz və indiki eşşəklər bütövlükdə babalarının günah üçün Amaleq yaraq. Əlavə daha Bu, Bu hərəkət etməyib, çünki Allah Şaul yaradılması təəssüf al- mandment. Bu hekayə burada bitmir. Oğul, ikinci tanrı, daha da getdi, o, cəza daşıyırlar oğullarını əmr dörd min il sonra onların ataları. Matta oxumaq 23: 35-36:
Bu yanına saleh olan Habilin qanından Yer üzündə ye arasında öldürdü Barachias və Zacharias oğlu, qan məbəd və qurbangah. Həqiqətən, mən sizə, bütün bu deyirəm şeylər üçün bu nəsil ilə minir.
Daha
və Məsih öz vaxtında məsul mövcud bütün insan edir Adam günah üçün. Luka görə çox var Adəm İsa yetmiş nəsillərin daha. Ata-tanrı qərar
və Çıxış zamanı onların yolu ilə israillilər. Peyğəmbər Musa əmr Joshua onlara mübarizə və h- onları məğlub etdi. (Çıxış 17: 8-13) War idi elan əbədi onlara qarşı. (Çıxış 17:16 və Qanun. 25:17) Şaul müharibə onlara qarşı. (I Samuel 14: 48,15: 8): 9 Peyğəmbər David onların rəhbəri (27 öldürdü və 30:17). Bir Bu hadisə hissələri Quran tərəfindən təsdiq edilmişdir. (Təqi) Adəm törətdiyi orijinal günah bağışladar edilmişdir qədər ilə
bəzi düzgün yolu bəşəriyyət yanğınlar alına bilməz cəhənnəm. Sonra onun oğlu olan, ikinci başqa heç bir yol tapdı god, yəhudilərin çarmıxa çəkdilər. O daha yaxşı yol hesab edə bilər redemp- insanlar üçün edilməsi. O, hətta onun oğlu yüksək cry eşitmək etməyib da o vəfat qədər onun çarmıx vaxt. "O, boş yerə kömək üçün dua. Hətta ölümündən sonra cəhənnəmə başqa yerə getdi. Biz Köhnə hansı bir kitab ilə sübut deyil ki, burada qeyd edə bilər Barachias oğlu arasında öldürüldü Zacharias ki, Əhdi Bu məbəd və qurbangah. Biz tapmaq Lakin II Salnamələr ümumi 24:21, ki Zəkəriyyə, Yehoyada oğlu, ölüm daşqalaq edildi Bu Yoaş hakimiyyəti Məbəd məhkəmə. Sonra Yoaş qullarım Zəkəriyyə Öz blood.l üçün onun yataq öldürdü Matta İncili Barachias üçün ad Yehoyada dəyişib və beləliklə təhrif edib mətn. Bu Luke Zacharias adını olmadan ümumi nə var Bu Onun father.3 adı 1. See Math 27: 33-51; Luka 15: 22,38,44,46, Marks 15: 22-38 En. John 19: 17-19. 1. II Salnamələr 24:25. 3. Bu Zəkəriyyə öldürülən Yehoyada oğlu idi və Zacharias oğlu Barachias Matthew tərəfindən kimi. Müqəddəs exegetes var yüksək embar- Bu yerdə rassed və qəribə və inanılmaz təqdim Bunun üçün şərhlər. RA Knox, məsələn, bildirib ki, öldürülən şəxs Rəbbin ev Zəkəriyyə Yehoyada oğlu idi. O, Barachias olmalıdır düşünür biri olmuşdur Zəkəriyyə aid edilmişdir kimə Yehoyadanın əcdadlarının Çünki iki digər yerlərdə Zəkəriyyə Barachias oğlu kimi qeyd olunur Yüklə 5,23 Mb. Dostları ilə paylaş:
|