142
7. lokal islomiy sivilizatsiyaning xos jihatlari nimada ko‘ri-
nadi?
8. islom dini tarqalishiga qadar sivilizatsiya yuz berganligining
sababi nimada?
9. turkiy-islomiy sivilizatsiyaning diniy-ma’naviy va dunyoviy
tamoyillari qanday nisbatda?
10. yurtimiz allomalarining fanga qo‘shgan hissalari haqida
fikrlaringiz?
11. Islomda dunyoviy ilm haqidagi fikrlar?
12. movarounnahr markazi bo‘lgan
lokal sivilizatsiyaning
ikkinchi bosqichi amir temur shaxsi va faoliyati bilan
bog‘liqmi?
13. alisher navoiy ijodiyotining
sivilizatsiyaviy maqomi
nimalarda ko‘rinadi?
14. zahiriddin bobur shaxsi va ijodining sivilizatsiya maqomi
nimalarda ko‘rinadi?
29-§. mustamlakachilik va
uning aksilsivilizatsiyaviy oqibatlari
amir temurning sivilizatsiyaviy maqom
talablariga har
jihatdan javob beradigan
serqirra faoliyati movarounnahr, turkis-
tonda uzoq muddat o‘z ta’sirini ko‘rsatdi
va o‘ziga xos taraqqiyotni ta’minladi. lekin bir qator obyektiv
va subyektiv sabablarga ko‘ra temurning
vatanida uning yetuk
izdoshlarining sa’y-harakatlariga qaramay, xvi asr boshlarida
sulolaviy almashuv sodir bo‘ldi. yurt
dashti qipchoqdan kelgan
Muhammad Shayboniyxon boshliq ko‘chmanchilar
tomonidan zabt
etildi.
sharqning an’anaviyligi movarounnahrga hukmdorlar dashtdan
olib kelgan davlat-siyosiy boshqaruv sharoitlarida yaqqol ko‘zga
tashlandi. kuch – hokimiyat tamoyiliga to‘g‘ridan to‘g‘ri amal
qilindi. hukmdor irodasiga na din, na odat va na ayni malikalarning
xohishi qarshi chiqa olmadi. shundan keyin o‘tgan vaqt mobaynida
faqat ikki hukmdor – sulola asoschisi
shayboniyxon va uning
avlodidan iste’dodli
Abdullaxon II davrida markazlashgan yirik
Dostları ilə paylaş: