40:5 Bu, Mesih’i Tanrı’nın merhametlerinin ne çok olduğunu düşünmeye yönlendirir. O’nun işleri ve halkına beslediği lütuf düşünceleri kavrayışın ötesindedir. Yaratılışın ayrıntılarını kim bütünüyle anlayabilir? İlahi takdirinin dikkate değer müdahalelerini kim tüketebilir? Ruhsal bereketlerinin büyüklüğünü kim kavrayabilir: Seçme, önceden belirleme, aklama, kefaret, yatışan öfke, bağışlama, kurtarma, yeniden doğuş, içimizde konut kuran Kutsal Ruh, Ruh’un mührü, Ruh’un içtenliği, meshetme, kutsallık, evlatlık, mirasçı olma, yücelik. “Duyurmak, anlatmak istesem yaptıklarını, saymakla bitmez.”
Ey Tanrım, bütün merhametlerin üzerinde dikkatle düşündüğümde
Ruhum coşar,
Şaşkınlık, sevgi ve övgü içinde kaybolurum!
– Joseph Addison
40:6 Daha önce değindiğimiz gibi, 6-8’inci ayetler, mezmurun Mesih’e ilişkin olduğunu bildirirler. İbraniler 10:5-9’da, bu sözcüklerin Tanrı Oğlu tarafından dünyaya geldiğinde kullanılan sözcükler olduğunu öğreniriz. Aslında söylemek istediği, Tanrı her ne kadar İsrail ulusu için kurban ve sunu düzeni kurmuş olsa da, onların asla O’nun gerçek amacını temsil etmedikleriydi. Bütün bunlar daha sonra gelecek olanın bir gölgesi olarak tasarlanmışlardı. Geçici araçlar olarak görev yaptılar. Bunlar günah sorununa kesin bir çözüm sağlaya-mazlardı. Yakmalık sunuların ve günah sunularının doğal zayıflığının farkında olan Tanrı, Biricik Oğlu’nun kulaklarını açtı. Bu sözcüklerin anlamı, Kur-tarıcı’nın kulaklarının Babası’nın isteğini işitmesi ve yerine getirmesi için açıl-mış olduğudur. Mesih dünyaya bu istekli ve itaate hazır tutum içerisinde geldi.
İngilizce bir çevirinin sayfa kenarı notunda, “Kulaklarımı açtın” ifadesi, “Kulaklarımı benim için deldin” şeklinde çevrilmiştir. Bazı yorumcular bunun, Mısır’dan Çıkış 21:5, 6’daki İbrani köleye işaret ettiğini düşünürler. Eğer bir köle yedinci yılda özgürlüğüne kavuşmak istemezse, kulağını kapı sövesine yaklaştırıp bizle deler ve böylelikle efendisine sonsuza kadar bağlanmış olurdu. Önceden bildirilen bu olayı gerçekleştiren Mesih beden alarak yaşam boyu hizmet etmeye istekli bir köle oldu (Flp.2:7) ve tekrar döndüğünde halkına hizmet etmeyi sürdürecektir (Luk.12:37).
“Kulaklarımı açtın” ifadesinin İbraniler 10:5’teki alıntısında bu ifade, “Benim için bir beden hazırladın” şeklini alır. Böyle bir değişikliği yapan yetkiye gelince; 40. Mezmur’daki sözleri ilk esinleyen aynı Kutsal Ruh, bu sözleri Yeni Antlaşma’da kullandığında, onları açıklama hakkına da sahiptir. “Kulak delme” ifadesi bunun İbranice’de de birebir karşılığıdır. Büyük olasılıkla içinde bütün (Beden) için bir bölüm (Kulak) ayrılan bir mecazdır (Bir kavramı daha sınırlı ya da daha geniş anlamda başka bir kavramla ifade etme biçimi). Yeni Antlaşma bu kavramı beden almayı belirten bir referans olarak genişletir ve açıklar.
40:7,8 Mesih beden aldığında bunu alçakgönüllü bir teslimiyetle değil, yürekten yaptı. “O zaman şöyle dedim: ‘İşte geldim; Kutsal Yazı tomarında benim için yazılmıştır. Ey Tanrım, senin isteğini yapmaktan zevk alırım ben, yasan yüreğimin derinliğindedir.’” Eski Antlaşma’nın başından sonuna kadar her yerinde Mesih’in yalnızca dünyaya gelişi değil, aynı zamanda geldiğinde Tanrı’nın isteğini yerine getirmek için gösterdiği gayret de önceden bildirilmiştir. Tanrı’nın isteği O’nun yüreğinin derinliklerine yazılmıştı.
Dostları ilə paylaş: |
