Silvia Maria de Araújo · Maria Aparecida Bridi · Benilde Lenzi Motim

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Métodos para pensar a realidade social

Duas   grandes   vertentes   metodológicas   marcam   os   estudos   das   Ciências

Sociais clássicas: o positivismo e a dialética. Vejamos como esses métodos

propõem um pensamento sobre a realidade social.

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O positivismo na proposta de Comte

A consolidação do sistema capitalista e da burguesia, nos séculos XVIII e XIX,

encontrou   suporte   teórico   no  positivismo.   Essa   filosofia   social   distingue-se

pela observação e experimentação dos fenômenos, privilegiando a evidência

dos fatos.

A   abordagem   positivista   faz   uso   dos   métodos   e   dos   critérios   das   Ciências

Naturais, sobretudo da Biologia, para explicar a sociedade. Auguste Comte,

autor da obra Curso de Filosofia positiva (publicada entre 1830 e 1842), que lhe

garantiu o título de fundador do positivismo, considerava que a ciência tem

normas preestabelecidas e se constitui num instrumento de transformação e

domínio da realidade física e social. Vem dessa ideia de controle da ordem

social o lema "prever para prover".

Comte, o primeiro autor a utilizar o termo  Sociologia, recomendava estudar a

sociedade com o mesmo espírito que se estudam as ciências da natureza, isto

é, livre de juízos de valor - sem a interferência de preconceitos, opiniões e

valores do pesquisador nas análises. Em sua origem, a Sociologia foi marcada

pela visão de que a sociedade e os seus fenômenos poderiam ser apreendidos

e explicados de forma objetiva, com neutralidade da parte do investigador, a

fim   de   alcançar   um   conhecimento   neutro,   "positivo",   fundamentado   na

experiência, nos fatos verificados, testados e quantificados.

Ao   buscar   estabelecer   os   fundamentos   gerais   das   explicações   acerca   da

ordem   e   da   mudança   social,   Comte   elaborou   a  Lei   dos   três   estados  (ou

estágios) da História, referindo-se à evolução da estrutura social e política e

aos   ramos   do   conhecimento   humano.   Esse   é   um   tipo   de   pensamento

evolucionista-social, que pressupõe uma ideia de progresso, organizado em

etapas   universais.   Assim,   na   história   da   humanidade,   três   estágios   se

sucederiam:

· o teológico, cujas explicações associariam os acontecimentos "às ações de

um ou mais deuses";

·   o  metafísico  (transitório),   no   qual   os   elementos   explicativos   da   evolução

seriam a natureza e a razão, ou seja, entidades abstratas;

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·   o  positivo,   que   culminaria   na   busca   de   leis   científicas   para   descrever   e

explicar os fenômenos sociais, seguindo os passos das demais ciências.

O emprego de métodos das ciências da natureza para testar o conhecimento

sobre a realidade social implicava verificar os dados, as informações, admitir

explicações gerais, teorias abrangentes, e chegar a "verdades" ou certezas das

afirmações   sobre   a   realidade.   Como   explicar   os   fenômenos   sociais,   uma

realidade tão distinta da realidade dos fenômenos naturais?

A influência do positivismo permanece na ciência, até mesmo nas Ciências

Sociais,   em   um   conjunto   de  parâmetros   teórico-metodológicos,   no   qual

conhecimento objetivo e verdade absoluta são equivalentes. As ações sociais,

no   entanto,   são   históricas,   acontecem   numa   realidade   concreta,

contextualizada e em contínuo processo.

LEGENDA:   Auguste   Comte,   fundador   do   positivismo,   em   retrato   de   Tony

Toullion, c. 1850.

FONTE: SPL/Latinstock

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