Silvia Maria de Araújo · Maria Aparecida Bridi · Benilde Lenzi Motim

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Teste seus conhecimentos e habilidades

1. [...], longe de ser uma estrutura natural, [a família] é uma formação recente,

moderna,   e   de   uma   classe   específica:   a   burguesia.   É   o   que   o   historiador

francês   Philippe   Ariès   analisa   em   seu   livro  História   social   da   criança   e   da

família.   Não   que   a  família   não   existisse   como   realidade   concreta   na   Idade

Média e nas sociedades primitivas. Como já nos mostrava Marx, a constituição

da família como o lugar da procriação é a condição de possibilidade para a

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formação   social.  [...].   Na   Idade   Média,   por   exemplo,   a   vida   familiar   era   a

mundana, que se contrapunha à vida religiosa. [...] [a família] não existia como

unidade autônoma, ela fazia parte de um grupo maior: clã, tribo ou feudo. Com

o   passar   dos   séculos,   a   família,   antes   lugar   do   profano,   torna-se,   pouco   a

pouco, lugar do sagrado. [...] Essa inversão valorativa tem seu fundamento nas

transformações da estrutura social.

BERG, Tábata. O batalhador e sua família. In: SOUZA, Jessé. Os batalhadores

brasileiros. Belo Horizonte: Ed. da UFMG, 2010. p. 125.

Tomando como referência o texto, podemos afirmar que:

I. a família tal como a conhecemos não é natural, mas uma instituição social

passível de mudanças.

II.   as   configurações   da   família   mudam   conforme   as   diferentes   épocas

históricas.

III. a família nuclear é uma instituição universal, e instituições não são passíveis

de mudanças.

IV. nos dias atuais, observamos várias e diferentes formas de família.

Estão corretas:

a) Apenas I e II.

b) Apenas I, II e IV.

c) Apenas III e IV.

d) Apenas II, III e IV.

e) Apenas IV.

2.  Em   26   de   junho   de   2015,   uma   rede   social   mundial   disponibilizou   aos

usuários  uma  ferramenta para que  colorissem suas próprias imagens como

forma de celebrar a decisão da Suprema Corte americana sobre o casamento

homoafetivo. Essa medida, tanto nos Estados Unidos como em diversos outros

países do mundo, significa uma mudança de costumes que representa:

a) a manutenção do tradicional conceito de família, do casamento entre um

homem e uma mulher.

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b) a imposição de um costume posto de cima para baixo, visto ter sido decidido

por uma minoria de juristas.

c)   a   aceitação   do   direito   de   constituir   família   para   todos   os   indivíduos,

independentemente de sua orientação sexual.

d) uma imposição dos governantes como forma de angariar votos.

e) uma moda sem grandes alterações da atual modalidade de família nuclear.