Silvia Maria de Araújo · Maria Aparecida Bridi · Benilde Lenzi Motim

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Pausa para refletir

O pesquisador de estudos culturais Micael Herschmann (1964-) vê no funk do

Rio de Janeiro a explicitação de uma divisão social e da opressão histórica e

cotidiana:

[...]  não se pretende afirmar aqui que os funkeiros não sejam violentos, mas

repensar   de   que   forma   suas   falas   e   atitudes   se   diferenciam   daquelas

produzidas   por   outros   jovens   aparentemente   mais   "integrados   na   estrutura

social", ao ponto de a opinião pública carioca inseri-los na galeria dos principais

"inimigos públicos" da cidade.

[...]  os sentidos veiculados nos meios de comunicação de massa têm não só

reforçado  e  legitimado   um  quadro  autoritário   marcado  pela  exclusão   social,

mas também delineado novas possibilidades de identificações e de construção

de   subjetividades,   corroborando   para   a   instauração   de   novas   formas   de

solidariedade social e novas relações de poder. [...]

Ao   invés   de   reforçarem   a   imagem   de   um   "país   libertário/malandro",   as

representações promovidas pelos funkeiros sugerem um Brasil hierarquizado e

autoritário.   Revelam   assim   os   conflitos   diários   enfrentados   pelas   camadas

menos privilegiadas da população, como: a repressão e os massacres policiais,

a dura realidade dos morros, favelas e subúrbios, a precariedade e ineficiência

dos meios de transporte coletivo, o racismo e assim por diante. [...] É como se,

de certa forma, a antiga imagem que tínhamos do Brasil cedesse espaço, no

imaginário social, a um novo retrato mais fragmentário e plural da "nação".

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HERSCHMANN,   Micael.   As   imagens   das   galeras  funk  na   imprensa.   In:

HERSCHMANN, Micael. et al. (Org.). Linguagens da violência. Rio de Janeiro:

Rocco, 2000. p. 163-165.