Silvia Maria de Araújo · Maria Aparecida Bridi · Benilde Lenzi Motim

Intelectuais leem o mundo social

As   reflexões   do   sociólogo   inglês   Anthony   Giddens   (1938-)   enfocam   as

transformações ocorridas na modernidade. No trecho a seguir, extraído do livro

Modernidade   e   identidade,   ele   nos   faz   pensar   sobre   como,   por   meio   da

aparência, é construída uma identidade.

Certos   tipos   de   aparência   e   postura   corporal   simplesmente   se   tornam

particularmente   importantes   com   o   advento   da   modernidade.   Em   muitas

situações em culturas pré-modernas, a aparência era, em geral, padronizada

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em termos de critérios tradicionais. Modos de adorno facial ou de vestir, por

exemplo,   sempre   foram   até   certo   ponto   meios   de   individualização;   mas   a

medida   que   isso   era   possível   ou   desejável   era   em   geral   muito   limitada.   A

aparência denotava principalmente a identidade social, mais que a identidade

pessoal. A roupa e a identidade social não estão hoje inteiramente dissociadas,

e   a   primeira   continua   sendo   um   instrumento   de   sinalização   do   gênero,   da

posição de classe e do status ocupacional. Modos de vestir são influenciados

por   pressões   de   grupo,   propaganda,   recursos   socioeconômicos   e   outros

fatores   que   muitas   vezes   promovem   a   padronização   mais   que   a   diferença

individual. Mas o fato de que tenhamos uma palavra especial, o "uniforme",

para referir estilos de vestir que são padronizados em relação a determinadas

posições   sociais   indica   que   em   outras   situações   a   escolha   da   roupa   é

relativamente livre. A aparência para dizê-lo claramente [...]  vira um elemento

central do projeto reflexivo do eu.

GIDDENS, Anthony.  Modernidade e identidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,

2002. p. 95-96.

· O autor insinua em sua análise um complexo de ações e comportamento

social muito próprio da juventude de hoje. Complete esse pensamento com

exemplos concretos, contrastando identidade pessoal e identidade social.

Fim do complemento.