Silvia Maria de Araújo · Maria Aparecida Bridi · Benilde Lenzi Motim

Ideologia e cultura

Muitas manifestações culturais são expressões da ideologia. Esse conceito expressa um fenômeno que ocorre no plano das ideias e pensamentos sobre a realidade material, com efeito sobre as ações sociais.

A palavra ideologia tem muitos sentidos e foi criada, em 1801, pelo filósofo francês Destutt de Tracy (1754-1836), que a empregou como ciência das ideias (fatos da consciência). Ideologia também pode designar uma doutrina, um conjunto de ideias que influencia grupos sociais, legitimando formas de ação: doutrinas econômicas, políticas, filosóficas, etc.

Em meados do século XIX, Marx e Engels deram ao termo sua concepção política. Presente no dia a dia, a ideologia justifica as posições que assumimos e nos dá sua visão das relações sociais, que é baseada na do grupo dominante. Ela se manifesta nas representações sociais, em palavras, sentimentos e condutas que se cristalizam nas crenças, nas religiões, na filosofia, no direito, na política, etc.

Ao instaurar essas crenças, a ideologia sustenta a dominação social, estudada no Capítulo 1, porque ela explica o fato de a sociedade ser de um modo e não de outro, valendo-se de justificativas convenientes aos que ocupam postos de mando. Com isso, ela facilita a aceitação dessa realidade desigual, legitima determinadas posições políticas e justifica práticas sociais que reproduzem as relações de dominação.

LEGENDA: Cartaz de propaganda oficial do governo militar brasileiro, veiculado em 1976. A ideologia nos dá a visão que as classes dominantes querem que tenhamos, para ocultar ou dissimular os fatos da realidade.

FONTE: Acervo Iconographia/Reminiscências

Fim do complemento.

Mesmo com a divulgação e a condenação de métodos empregados durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945) para acabar com grupos e populações inteiras - como os campos de concentração e de extermínio -, as formas de preconceito e racismo não deixaram de ser praticadas. Na Europa, o aumento da imigração originada das ex-colônias, a partir dos anos 1980, reemergiram nacionalismos de caráter conservador, fundados no racismo, na intolerância e na xenofobia. Quando a sensação de pertencimento (o sentimento coletivo de pertencer a uma nação, a um grupo social, partilhar um sistema de valores, experiências, tradições e a mesma língua) se torna exacerbada, muitas formas de violência vêm à tona.

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