Silvia Maria de Araújo · Maria Aparecida Bridi · Benilde Lenzi Motim

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Boxe complementar:

Conflitos sociais

Para compreendermos melhor os contextos de confrontos inspirados por motivos religiosos, é interessante nos determos sobre o conceito sociológico de conflito social. Não é simples defini-lo, pois o risco de confrontação entre adversários, indivíduos e/ou grupos remete à natureza do próprio sistema social. Vejamos, então, algumas das diferentes concepções sociológicas de ontem e de hoje.

Os teóricos do darwinismo social, como o filósofo inglês Herbert Spencer (1820-1903), consideravam o conflito um ponto central para a compreensão da presença do ser humano na face da Terra, na medida em que acreditavam na "evolução" da sociedade como decorrente da "sobrevivência do mais forte". Já a vertente funcionalista, inaugurada por Durkheim, contrapõe consenso e conflito. Os funcionalistas reconhecem uma "dimensão conflitual" na sociedade, ou seja, uma tensão permanentemente moderada pela solidariedade social. Porém, consideram as situações conflituosas (conflitos étnico-raciais, guerras, revoluções, etc.) disfuncionais, estados patológicos da sociedade que põem em risco a integração social.

Com Weber, o conflito social passa a ser visto como uma ação cotidiana, resultado de uma relação de concorrência entre indivíduos. Na teoria weberiana, como cada um tem a intenção de fazer triunfar sua própria vontade, o conflito perde o seu caráter "patológico" e aplica-se a todo sistema social.

Para algumas teorias, os conflitos sociais são responsáveis pelas mudanças históricas centrais, como a interpretação dialética de Marx da luta de classes. O norte-americano Lewis Coser (1913-2003) faz uma abordagem funcionalista da teoria do conflito, considerando-o a mola para a renovação e a mudança da sociedade, por gerar novas normas e novas instituições. Outro sociólogo contemporâneo, o alemão Ralf Dahrendorf (1929-2009), observa que a sociedade contemporânea vai institucionalizando o conflito, ou seja, origina instituições de regulação dos conflitos, em que os parceiros se acertam e recorrem a mediações e formas de conciliação próprias do mundo industrial.

Fim do complemento.

Pesquisa

Em equipe, pesquisem sobre algum conflito tido como religioso ocorrido nos séculos XX e XXI, levantando suas causas, batalhas e desdobramentos. Após a busca de informações (em livros, mídias impressas e na internet), o resultado da pesquisa de cada grupo deve ser apresentado para a turma. Fiquem atentos para outras motivações, de natureza econômica, social e/ou política, que colaborem para uma melhor compreensão do conflito selecionado.

· Algumas sugestões de temas de pesquisa são:

- o conflito palestino-israelense;

- o conflito entre indianos e paquistaneses na região da Caxemira;

- o conflito entre católicos e protestantes na Irlanda do Norte;

- a Revolução Iraniana e suas implicações no cenário atual do país;

- os conflitos étnico-religiosos na região da ex-Iugoslávia nos anos 1990;

- os conflitos na Síria;

- a ação do grupo Estado Islâmico nas primeiras décadas do século XXI.

LEGENDA: Policiais israelenses e ativistas palestinos durante protesto em Belém, na Cisjordânia. Foto de 2016.

FONTE: Ammar Awad/Reuters/Latinstock