Silvia Maria de Araújo · Maria Aparecida Bridi · Benilde Lenzi Motim

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As transformações da sociedade

De alguma maneira todos interagimos com os fatos que acontecem no mundo, seja porque os estudamos, seja por estarmos informados sobre a nossa comunidade, cidade, país e o mundo: um show, eleições, um desastre aéreo, a safra recorde de grãos, a reforma da escola, as recentes crises econômicas mundiais, entre tantas outras ocorrências.

No caminho para a escola, para o trabalho ou em outros percursos diários, mesmo sem querer, vamos sendo informados sobre notícias divulgadas pelas emissoras de rádio, pelas conversas paralelas que ouvimos nas ruas e nos transportes públicos, pelas manchetes que estampam as capas de revistas e jornais nas bancas e pelas publicações nas redes sociais. É uma quantidade enorme de informações que nos dizem e não nos dizem respeito.

A principal função dos meios de comunicação é nos manter informados sobre os acontecimentos. Na maioria dos casos, a repercussão das informações veiculadas adquire proporções gigantescas, parecendo fugir ao nosso controle. Mas como se chegou a esse ponto? É preciso ter em mente que vivemos em sociedade. Isso significa que participamos de um complexo conjunto de grupos sociais que têm laços entre si por meio do idioma, da cultura e das relações pessoais, produtivas e de trabalho entre as pessoas. Assim, indivíduo e sociedade influenciam um ao outro o tempo todo. O filósofo e sociólogo francês Edgar Morin (1921-) mobiliza nossa compreensão sobre a relação entre indivíduo e sociedade, que diz respeito à nossa própria forma de organização social.

O ser humano define-se, antes de tudo, como trindade indivíduo/sociedade/espécie: o indivíduo é um termo dessa trindade. Cada um desses termos contém os outros. Não só os indivíduos estão na espécie, mas também a espécie está nos indivíduos; não só os indivíduos estão na sociedade, mas a sociedade também está nos indivíduos, incutindo-lhes, desde o nascimento deles, a sua cultura. [...] a cultura e a sociedade permitem a realização dos indivíduos; as interações entre os indivíduos permitem a perpetuação da cultura e a auto-organização da sociedade.

MORIN, Edgar. O método 5: a humanidade da humanidade. 3ª ed. Porto Alegre: Sulina, 2005. p. 51-52.

FONTE: Felipe Rocha/Arquivo da editora

O século XX e as duas primeiras décadas do século XXI apresentaram profundas e intensas transformações no modo de viver em sociedade: fronteiras e alianças entre países se alteram; as grandes potências tentam manter sua posição dominante; muitos povos e nações clamam por paz e justiça; avanços tecnológicos surpreendem; a quantidade e a variedade de informações aumentam; artistas e ativistas buscam ser ouvidos, vistos ou lidos. As estruturas familiares se diversificam; instituições tradicionais da política ora ganham, ora perdem credibilidade; a economia se torna mundialmente interligada. Regimes políticos entram em colapso; mobilizações sociais convergem e divergem sobre problemas e soluções para os problemas

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de seu tempo. Estamos imersos em mudanças que afetam nossos hábitos, costumes, modo de pensar, estilo de vida, visão do mundo, forma de organizar a vida coletiva. As mudanças sociais resultam de fatores culturais, políticos, econômicos, religiosos que intervêm nas diversas dimensões da sociedade, dando-lhe outro sentido.

Ao analisarmos tantas e tão aceleradas mudanças, poderemos perceber o que é "ser contemporâneo". Ser contemporâneo é "estar no mundo", no presente, participar do "aqui e agora" e, de certo modo, captar os anseios do nosso tempo.

FONTE: Elio Rizzo/CB/DA Press

FONTE: Pascal Rossignol/Reuters/Latinstock

FONTE: Matt Rourke/Associated Press/Glow Images

LEGENDA DAS FOTOS: Cenas da vida contemporânea: jovens fazem grafitagem em Guará, região administrativa de Brasília (DF), em 2011; voluntária dá aula de francês para imigrantes em Calais, França, em 2015; trabalhador opera robô em indústria de produtos plásticos em Hatfield, Estados Unidos, em 2013. Entre outros aspectos, as Ciências Sociais se dedicam a estudar as características e as transformações da cultura, das tecnologias, dos direitos políticos e das relações sociais.

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Mesmo com a quantidade de notícias que recebemos, algumas mudanças passam despercebidas porque, na maioria dos casos, já estamos acostumados às transformações e ao seu ritmo e amplitude: chips minúsculos controlam grandes máquinas e sistemas; a caneta que usamos na escola muitas vezes nem é produzida em nosso país; computadores são fabricados em formatos e tamanhos variados; telefones celulares nos conectam com inúmeros lugares e pessoas. Com as constantes mudanças tecnológicas, temos a necessidade de nos adaptar a valores e situações em rápida mutação.

Embora de modo heterogêneo e em diferentes graus, as tecnologias e os processos de modernização vão aproximando, cada vez mais, campo e cidade. Tal aproximação, contudo, não significa o desaparecimento de determinados hábitos e características do mundo rural, trazendo novos desafios interpretativos para as Ciências Sociais.

Para aqueles que têm acesso à comunicação, o mundo torna-se "pequeno", muito próximo, mas não necessariamente mais igual. As relações sociais continuam assimétricas, entre pessoas e nações. Embora a realidade em nosso entorno se mostre com novas roupagens, o modo como a sociedade se organiza perdura em suas características gerais.

Os cientistas sociais indagam constantemente sobre o que se altera e o que permanece, o que rompe com estruturas antigas e o que se constitui como novo na sociedade. As Ciências Sociais analisam e tentam explicar o que está acontecendo nos âmbitos político, econômico, cultural e social da realidade complexa que existe sob a aparência das mudanças sociais.