Societatis iesv, segoviensis
Yüklə 14,73 Mb.
|
|
natum est; cùm tamen proportionatum esse de- beat iuxta communem Theologorum, Canoni- starumque doctrinam, vt videri potest apud Dia- nam Parte 5. Tractat. 12. Resolut. 10. vbi complu- res adducit, & apud P. Suarium suprà, Disput. 54. Sect. 3. qui num. 6. ex definitione Innocentij Ter- tij in Cap. Cùm eo, de pœnitentiis & remiss. benè ostendit superfluas, & ita inualidas esse In- dulgentias indiscretas, & irrationabiles, quæ lar- giùs conceduntur, quàm caussa postulet, etiamsi pia sit. Cùm ergo in casu nostro, si ad commune bonum inspiciamus, eadem caussa sit; si autem ad opus præstitum, maius ieiunium sit, cum quo & concurrunt preces; superflua erit Indulgentia visitationi concessa, si plenaria sit, cùm non sit plenaria, quæ pro ieiunij labore conceditur. vti minùs pij vllatenus arguendi, quia vera pietas est fideles ita instruere, vt Indulgentiarum intuitu in operibus pietatis non torpescant, & in ipsis lucrandis Indulgentiis, eas vt potuerint repeten- tes: sic enim non magnâ, neque molestâ repe- titione fiet, quod plenariis potest Indulgen- tiis obtineri. Quid enim interest me opiniones laxiores circa Indulgentias sequi, si coram Deo illæ non sunt veræ? In aliis quidem re- bus vtilis esse fauorabilis opinio potest, quia coram Deo obligatione aliquâ liberat, vt re- stitutionis, ieiunij, &c. etiam si reipsa vera non sit: quod secùs accidit in præsenti: licèt enim mille Doctores dicant Indulgentiam posse hoc aut illo modo obtineri, vel esse plenariam, & ad hos aut illos extendi: si reipsa ita non est, bene- ficium tale minimè, qui lucrari conatus fuerit, comparabit. Vide Dianam suprà, Resol. 32. apud quem Parte 10. Tractat. 11. Resolut. 34. contra- rium sentiunt, quibusdam profectò piis magis, quàm solidis coniecturis, & quibus positio pro- posita neutiquam insinuatur, cùm & opinio dicta satis dubia sit. Cui & fauet P. Amicus Tom. 8. Disput. 20. num. 214. Et quidem cùm possit quis sumptâ Bullâ Indulgentiam plenariam semel in vitâ, & semel pro morte consequi; eâ obtentâ satis illi esse possunt Indulgentiæ stationum, etiāsi<-P> @@0@ @@1@ magnæ, & ita pro succedentibus lapsibus suffi- cientes. Quod & pariter de Indulgentiis Reli- giosorum dicendum: quibus quando habitum Religionis suscipiunt, professionem faciunt, & in Festo principali sui Ordinis, Indulgentiæ ple- nariæ conceduntur. Possunt ergo quæ pro sta- tionum diebus sunt, abundè eis sufficere pro quo- tidianis erratis, & etiam si quid, (quod absit) non ordinarium perpetrarint. Si prætereà illius obtentio repetatur: pro quâ & idem est de Indulgentiâ simili Religiosorum, roties quoties potest diebus assignatis obtineri, iuxta multorum probabilem opinionem, quam tenent Nugnus, Fr. Emmanuel, Villalobos, quos adducit & sequitur Diana Parte 1. Tractat. 11.
rium infrà. Nauarrus Tractatu de Indulgentijs No- tabili 32. num. 46. & 47. Trullench §. 6. dub. 3. P. Mendus Disput. 6. cap. 5. vbi præter alios adducit Nauarrum in eodem loco, quo pro contrariâ sen- tentiâ eum citat Diana, & quidem Vers. Per ea, num. 47. id non obscurè significat, quidquid dixe- rit Notabili 15. Et prætereà P. Henriquez, P. Layman, P. Suarium, Cardinalem Lugo. Sed mirum est Auctores istos ita incuriosè perlectos, vt pro hac afferantur sententia, cùm apertè tuean- tur aduersam. P. Henriquez Lib. 7. Cap. 10. num. 2. vbi citatur, tantùm ait ad maiorem certitudi- nem & efficaciam posse consequi eodem die: non ergo absolutè, sed vt per vnam diligentiam, quod fortè in aliâ defuit, suppleatur. Possunt er- go diligentiæ repeti: quod & admonet Iulius Lauorius suprà num. 129. sed non obtineri In- dulgentiæ. Nam poterat esse opinio affirmans, si simel adhibitæ Indulgentiam lucrandi gratiâ diligentiæ insufficientes fuerunt, non posse vlte- riores efficaciter adhiberi. Cardinalis Lugo citatâ Disput. 27. n. 95. loquitur quando pro obtinen- dâ Indulgentiâ non est designatus dies: quando autem designatus est, vt in casu nostro, contra- rium tenet, num. seqq. cum P. Suario Disputat. 57. sect. 1. num. 7. vbi eum citat P. Mendus, qui & idem confirmat num. 8. Cuius etiam doctrinam manifestè amplectitur P. Laymam citato fimiliter
etiam Bonacina Tomo 1. Disput. 6. quæ est de In- dulgentiis, Quæst. 1. Puncto 5. num. 32. vbi præter citatos aliquos adducit D. Thomam, Cordubam, Cardinalem Toletum, P. Sà, P. Reginaldum, P. Filliucium, Graffium, & alios. Quod etiam docet P. Quintana in Appendice, Tractat. 6. Dub. 6. num. 5. & Iulius Lauorius pag. 205. num. 128. complu- res adducens qui de Indulgentiâ cum prædictâ temporis determinatione loquuntur, iuxta dicta ex Card. Lugo, & P. Suario. tutissimè dici potest, quod ex P. Henriquez nu- per à nobis positum & expositum, diligentias posse quoties placuerit diebus assignatis adhiberi, quo fiet vt vel toties lucrentur, si fortè opinio prior vera est, vel si diligentiæ aliquis defectus obrepserit, per alteram supplebitur, & sic In- dulgentiæ fructus colligetur. Quod si opus præ-<-P>@@
tiæ proportionatum non est, repetitum poterit debitam proportionem habere. Quæ doctrina ei est conformis, quam habet P. Suarius suprà, Di- sputat. 54. Sect. 3. num. 9. vbi ait quando Indulgen- tia non habet proportionem cum opere, eo non obstante aliquem effectum habere, proportiona- tum quidem operi: id quod ex mente conce- dentis videtur apertè colligi: si enim concedere ita vult, vt plus quàm possit concedat, manifestum est circa minus eiusdem intentionem dirigi, iuxta vulgatam regulam juris in 6. quod in eo, quod plus est, id, quod est minus, continetur. Et do- ctrinam illam ita esse certam, vt in eâ omnes con- ueniant, docet idem Pater num. 2. Potest ergo operis iniuncti repetitio vtilissimè frequentari. intelligatur non est penitus exploratum, cùm de visitatione agitur; & Oratorium priuatum sufficere tenet Trullench § 6. Dub. 2. cum P. Henriquez suprà, num. 1. L. B. inde inferens no- bilem visitando quinquies Oratorium suum ab Episcopo approbatum, posse Indulgentiam Cru- ciatæ lucrari: vbi nobilis ideò expressus, quia illis solent Oratoria concedi: cùm tamen in om- nibus eadem ratio sit, qui eamdem fuerint gratiam assecuti. Quod & tenent Fr. Emmanuel §. 8.
ronymus Garcia Tractatu 3. Difficult. 8. Dub. 1. Puncto 2. num. 21. Ludouicus à Cruce, Leander, Machadus, P. $unclearardi apud ipsum postremo, P. Quin- tana in Appendice, Tractat. 6. Dub. 2 num. 2. & 3. P. Mendus Disput. 20. cap. 5. P. Escobar Cap 4. citato. Ver. Visitatio. Qui, sicut & alii ita sentien- tes, approbationem Episcopi necessariam esse affirmant. Ex eorum tamen rationibus colligi potest quid sit de Oratoriis Regularium sentien- dum, pro quibus Episcopi approbatio non re- quiritur: quia enim diuino cultui dedicata sunt, & priuilegio immunitatis gaudent, etiamsi extra Conuentus sint, vt in Grangiis, iuxta ea, quæ habet Diana Parte 9. Tractat. 1. Resolut. 33. viden- tur etiam ad lucrandas Indulgentias sufficere, sunt namque Ecclesiæ pro dictis effectibus: ergo & pro isto; quia Ecclesia quæ dici talis potest ad aliquos effectus, etiam & ad omnes, pro quibus tantùm Ecclesiæ ratio postulatur. Quando ergo approbatio Episcopi desideratur, vt Oratorium ad prædictos effectus valere possit, ideò est, quia auctoritatem habet ad similem deputationem, non præcisè, quia Episcopus est, vnde & Eccle- sia Regularium ab Episcopo non benedicta, ad effectus dictos apta est: sed quia in Episcopali auctoritate, etiam auctoritas dicta continetur. Cùm ergo Oratoria Regularium similem ha- beant consignationem, ad eosdem effectus præualebunt. Et hoc quidem videtur satis vero- simile; licèt generaliter loquendo non careat difficultate. Oratorium sit, non videtur rationabiliter nega- ri posse ad effectum Indulgentiæ sufficere, quia illud pro Ecclesiâ reputatur, cùm in ipso & Mis- sæ sacrificium celebretur, & Ecclesiastica mini- steria exerceantur. Id quod etiam videtur in Bullâ ipsâ expressum, dum in eâ sic dicitur: Quin-<-P> @@0@ @@1@ fectus Ecclesiæ, & quinque altarium sit, benè po- terunt Religiosi Indulgentias Cruciatæ in Ora- torio lucrari. In concessione autem similis In- dulgentiæ pro ipsis, id non habetur, quia quin- que altarium visitatio non exigitur, sed solius Ec- clesiæ, Ecclesias suas deuotè visitauerint: cumque O- ratorium tunc eorum Ecclesia sit, aliam enim non habent, videtur certum sufficere illud ad ef- fectum lucrandi Indulgentias. Quod etiam de sæcularibus videtur asserendum, quia tunc sine improprietate dicuntur Regularium Ecclesiam visitare. Et hoc quidem etiamsi in oppido sint, in quo Ecclesia, aut Ecclesiæ adsint, propter dictam rationem. Si autem Regulares Ecclesiam habeāt ab Oratorio seu Capellâ diuersam, tunc alia vide- tur esse ratio, quia Oratorium absolutè nomen Ecclesiæ non habet. Vnde si quis dicat: Vado in Ecclesiam, aut, Venio ex Ecclesia, non intelligitur ad Oratorium vadere, aut ex eo venire. Ex com- muni autem loquendi modo desumenda est le- gum, & quarumcumque aliarum dispositionum intelligentia, vt dictum. n. 224. & est communis Scriptorum obseruatio. Pro quo videnda quæ habet P. Thomas Sancius Lib. 6. de Matrimonio
prietati est verborum præferendus. Hinc est vt quando Iubilæum publicatur pro visitantibus Ecclesias Regularium, non videantur illud lucra- ri Oratoria eorum visitantes. Pro quo videnda quæ habet P. Sancius suprà Lib. 7. Disput. 8. n. 13. Videtur autem pro Regularibus ipsis eadem esse ratio: & hoc etiamsi in Capellâ aliquâ sit SS. Sa- cramenti Tabernaculum; quia ratione eius, etsi Sanctitas crescat, non tamen in communi vsu ap- pellatur Ecclesia, vnde, etsi oppositum probabi- le sit, quia tamen incertum, securitati est in re tanti momenti consulendum. Pro illa autem est vlterius præsidium ex Bullâ Leonis X. pro E- questri Ordine S. Iacobi, in qua ad lucrandas In- dulgentias Stationum Romæ tantùm exigitur vt duo aut tria altaria etiam in Oratoriis aut Ca- pellis visitentur. Licetenim Bulla talis reuocata videatur, vt dictum. num. 257. accepta tamen Bulla Cruciatæ illius vsus licebit, non obstante reuocatione Indulgentiarum Pauli V. quia Bul- læ clausula verificatur. Ecclesię & aliarũ cōmunis est quęstio Religiosis & sæcularibus, qualis scilicet accessus; qui motus, & precũ numerus earumq; cōditio quænam, vo- calesne sint necessariæ, an mentales sufficiant: de quibus citati Auctores, & alij de Indulgentiis tra- ctātes. Et vt speciale aliquid addamus, certum est Moniales ex Choro posse altaria etiam distantia ad effectum Indulgentiæ visitare: vnde pro viris idem videtur dicendum, cùm constet distantiam prædictam non obstare. Cōtingit autem multo- ties in Ecclesiis Monialium quinque esse altaria, sed quæ non possint omnia ab eisdem conspici: vnde oritur difficultas, an ea, quæ videri nequeũt, perinde habenda sint acsi nō essent, & ita repeti- tione eiusdem altaris vtendum. Quod aliunde vi- detur difficile: quia cùm non verificetur deesse quinque altaria, non potest repetitio vnius & e- iusdem suffragari. Et hoc vltimum apud me plus<-P>@@
niales quinque altaria etiam à se non visa visita- re, conuersione aliquâ ad locum, in quo sunt: quia quod non videtur, etiam visitari dicitur ra- tione continentis: & ita SS. Eucharistiæ Sacra- mentum visitari, quamuis in suo inclusum Ta- bernaculo. Conspecto ergo Capellæ ingressu, in quo altare est, dici etiam potest altare visitari, quia aliquomodo conspicitur. Et quia certum est Moniales posse lucrari Cruciatæ Indulgentias, nec tamen declaratum à Pontifice est, ratione impossibilitatis adeundi Capellas, cum ipsis dis- pensari vt modo præfato visitent; sed quia reuerà videtur cum proprietate visitatio stare: ideò di- cendum pro viris etiam Religiosis eumdem visi- tationis modum esse sufficientem. Non enim est visitatio ad inquirendum quid in altari sit, vt cùm ab Episcopo visitatur, sed ad fundendas preces coram illo: pro quo parùm refert, quòd longè sit aut propè, & quòd videatur, aut non videatur, dummodo aliqualis interueniat accessus, & non purè mentalis sit, vt benè Cardinalis Lugo suprà num. 98. quod est attentiùs obseruandum. cam, ij qui certum earum numerum assignant, vt semel, bis, aut ter Orationem Dominicam, & sa- lutationem Angelicam, valde mihi videntur vo- luntariè loqui. Vnde enim illud colligant, cùm in concessionis formâ tale nihil exigatur, sed vt deuotè pro præscriptis orent? Sufficit ergo quæ- eumque oratio etiam mentalis, vt ait Cardinalis Lugo suprà. num. 111. cum Nauarro Notabili. 32. citato. num. 48. Pro quo & alios adducit Dia- na Parte 9. Tract. 1. Resolut. 30. Addit tamen Car- dinalis tutius esse aliquid admiscere de oratione vocali: ergo tutum non addi. Equidem si quis loquendi vsum amittat, vt multis accidit paraly- ticis, lucrari nihilominus Indulgentias poterit; ergo absolutè non est vocalis oratio necessaria; quia nulla pro talibus exceptio facta, & ita se- cundùm concessionis formam obligatio tantùm regulatur. Debet autem oratio non esse ita de- properata, vt visitatio dici nequeat, sed transitus; ad eum modum, quo dicunt Doctores, quando Indulgentia potest toties quoties eodem die ob- tineri, non sufficere ad id continuatum ingres- sum & egressum, quia omnes illi pro vnâ visita- tione reputantur. Pro quo videri P. Suarez po- test Disp. 57. citatâ. Sect. 1. n. 7. Cardinalis Lu- go suprà. numer. 95. Bonacina Disputat. 6. citata. Quæstion. 1. Puncto. 5. num. 42. Debet ergo visi- tatio aliquali fieri pausatione, vt & reipsa vide- tur satis persuadere: quia scilicet de re summi momenti agitur, & ita non debet leuiusculè per- agi, & sic rogari Deus, vt nullus Principum, aut inferioris notæ homo in re momenti qualis- cumque rogatur. De quibus hæc satis. net, satis probabile est, poterunt infir ni Cruciatæ Indulgentias in suis lucrari lectis, si valetudina- rium sit pariter Oratorium Superiorum auctori- tate constitutum, & etiam speciales Indulgentias Regularibus concessas: visitari enim altaria pos- sunt aliquali ad ipsa conuersione, & vbi altaris visitatio necessaria non est, sed Ecclesiæ, aliquid exteriùs præstandum, quod visitationis rationem habere possit, & non sola mentalis conuersio: vt<-P> @@0@ @@1@ Id quod etiam fieri poterit, si cubiculum orato- rio proximum sit, vnde audiri Missa possit: sicut enim sic audiens sufficienter satisfacit præcepto, si fortè illo tenetur, & ita sufficientem modum præsentiæ habet pro Missæ auditione: ita & pro visitatione, vt de priuilegiis taceam pro infirmis concessis vt lucrari Indulgentias possint, de qui- bus Religiosi sua Compendia consulant. In Compendio quidem Societatis. V. Indulgentiæ. §. 2. Sic habetur: & generaliter quando aliquâ ne-
visitatione dictum est, ad maiorem impediti sa- tisfactionem deseruire potest. Licet dubitari et- iam possit, & quidem non immeritò, an dictum priuilegium locum habeat quando in valetudi- nario, aut prope illud, extat altare & Oratorium: cùm enim ad visitationem modo dicto facien- dam impediti non sint, non videntur ab eadem excusari. Illud certum, non esse necessarium ad maiorem certitudinem vnam & aliam diligentiam adhibere, sed visitationem sufficere emissione pre- cum iniuncta: sic enim eadem fit oratio, quæ in Ecclesiâ deberet fieri, & ita priuilegij forma pro- posita cum visitationis supererogatione seruatur. Quòd si visitatio nullius commodi sit, eò quòd illa debeat in Ecclesiâ fieri, iuxta opinionem di- ctam, preces ad effectum obtentionis sufficient ratione priuilegij, quia vtile per inutile non vitia- tur, vt est Iuris notissima regula. Et licet Indul- gentiæ à Paulo V. sublatæ sint, numero præfato relicto, priuilegium tamen dictum Indulgentia non est, sed facultas specialis ad eas, quæ obtineri possunt, quæcumque illæ sint, ab impeditis com- parandas, vt in simili obseruat P. Quintana in Appendice Tract. 4. Dub. 13. num. 3. possint Regulares. tur, dictum. numer. 280. & suspendi omnes à Pontifice concessas durante Bullæ pu- blicatione, ex ipsius suspensionis tenore constat, qui in Bullâ habetur, siue similes siue dissimiles sint iis, quæ in Bulla conceduntur. Neque est profectò facile, quæ illæ sint, designare, quando- quidem & similes & dissimiles suspenduntur. Sed iuxta datam explicationem negotium istud expe- dientes, constat eas, quæ Superioribus Ordinum Mendicantium erga suos Fratres tantùm conce- duntur, non suspendi, vt ex tenore Bullæ per- spectũ habetur, & ita quidquid in ordine ad ab- solutiones, dispensationes, votorum commuta- tiones, & similia, Superiores possunt cum Fra- tribus tantùm, suo in robore perseuerat: licet id non fiat semper à Superioribus, sed ab aliis, pro<-P>@@
Yüklə 14,73 Mb. Dostları ilə paylaş:
|