İslam beş esas üzere kuruludur: Namaz, zekat, oruç, hac ve velayet. Velayete davet edildiği kadar hiç bir şeye davet edilmemiştir.”7
“Şüphesiz Allah yeryüzünü alimsiz bırakmaz. Böyle olsaydı şüphesiz hak batıldan ayırt edilmezdi.”1
“Yeryüzü zahir veya batın bir imam olmaksızın baki kalmaz.”2
“Allah Tebarek ve Teala şöyle buyurmuştur: Allah tarafından olmayan zalim bir imamın velayetini kabul eden her Müslüman halka hiç şüphesiz azap edeceğim.”3
“İmam için Bedir ehli sayısınca üç yüz on üç kişi toplanacak olursa kıyam edip durumu değiştirmesi farzdır.”4
“Hüseyin b. Ali’nin (a.s) şahadet anı çatınca büyük kızı Fatıma binti Hüseyin’i (a.s) yanına çağırdı. Kapalı bir yazıyı ve açık bir vasiyetnameyi kendisine verdi. Ali b. Hüseyin büyük bir karın ağrısına tutulmuştu. Artık hiç kimse onun kurtulacağını sanmıyordu. Fatıma onu aldı ve Ali b. Hüseyin’e (a.s) verdi. Allah’a yemin olsun ki bu mektup sonradan bizlere ulaştı...Allah’a andolsun ki Adem’in yaratılışından dünyanın sonuna kadar Ademoğullarının ihtiyaç duymuş olduğu ve duyacağı her şey o mektupta yazılıdır.”5
“Şüphesiz hak, içinde batılı barındırdığı bir halde beni çağırdı. Ben de batıl perdesini yırttım ve batıl perdesinin arkasına gizlenen haktan haberdar oldum ve böylece hak perde arkasında gizli kaldıktan sonra aşikar oldu ve yayıldı.”1
Eğer insanlar Kaim’in kıyam edince ne yapacağını bilseler birçoğu onu görmek bile istemez. Öyle ki bir çoğu şöyle diyecektir: “Bu Al-i Muhammed’den değildir. Eğer Al-i Muhammed’den olsaydı merhamet ederdi.”2
“Kaim yeni bir işle kıyam eder. Yeni bir iş, yeni bir kitap ve yeni bir yargı sistemi ile kıyam eder. Araplara sıkı davranır; işi gücü sadece kılıçtır. Hiç kimseye tövbe ettirmez ve Allah yolunda hiç bir kınayıcının kınamasından çekinmez.”3
“Kaim kıyam edince her azılı düşmana iman sunulur. İmana gerçekten girecek olursa (ne mutlu! ); aksi taktirde boynu vurulur veya bugünkü zımmiler gibi cizye öder. Beline (gayr-i müslimlerin bağladığı) bir kuşak bağlar, onları şehirlerden köylere sürer.”4
“İman ikrar ve ameldir. İslam ise amelsiz ikrardır.”5
“Mümin, dağdan daha serttir. Dağdan azalır, ama müminin dininden bir şey azalmaz.”6
“Üç şeyde aziz ve celil olan Allah hiç kimseye ruhsat (izin) vermemiştir: Emaneti iyi ve kötü herkese eda etmekte, iyi ve kötü herkese verdiği sözünü tutmakta, iyi veya kötü olsun anne ve babaya iyilik etmekte.”1
“Sana emin kimse hıyanet etmemiş, sen emaneti haine vermişsin.”2
“Dört şey iyiliğin hazinelerindendir: İhtiyacını gizlemek, gizli sadaka vermek, acısını gizlemek ve musibetini gizli tutmak.”3
“Şüphesiz Allah sürekli kötü sözler söyleyip küfreden insandan nefret eder.”4
“Musa (a.s) şöyle dedi: “Ey Rabbim! En çok nefret ettiğin kulun kimdir?” Allah-u Teala şöyle buyurdu: “Gece bir ceset gibi (yatağa) düşen ve gündüz işsiz gezen kimsedir.”5
“Resulullah (s.a.a) Cebrail’e, “Allah-u Teala’nın en çok nefret ettiği yer neresidir?” diye sorunca Cebrail şöyle buyurdu: “Pazarlardır. Allah’ın en çok nefret ettiği pazarcı ise herkesten önce pazara giren ve herkesten sonra oradan çıkandır.”6
: “Kıyamet günü üç göz dışında tüm gözler ağlar: Allah yolunda sabahlayan göz, Allah korkusundan gözyaşı akıtan göz ve Allah’ın haram kıldığı şeylere gözünü kapayan göz.”1
“Şüphesiz aziz ve celil olan Allah erkeğin ailesini yolculuktan getirdiği hediyelerle okşadığı gibi, mümini bela ve zorluklarla okşar. Doktorun hastasına perhizi önerdiği gibi, Allah da mümine dünyadan perhiz etmeyi önerir.”2
“Allah-u Tebarek ve Teala bir kul günah işlediği halde kendisine ikramda bulunmak isterse onu hastalığa müptela eder. Eğer böyle yapmazsa onu fakirliğe duçar kılar. Eğer bunu da yapmazsa ona can vermeyi zorlaştırır. Ama kulu, güzel işleri olduğu halde onu hor kılmak isterse, ona sağlam bir beden verir. Bunu yapmazsa geçiminde genişlik verir, bunu da yapmazsa ona ölümü kolaylaştırır.”3
“Kulun imanı arttıkça geçimi daralır.”4
“Mümin dünyada dini oranınca belaya duçar olur.”5
Belaya uğrayan birine bakınca, duymayacağı bir şekilde üç defa şöyle de: “Senin müptela olduğun şeylerden bana afiyet bağışlayan Allah’a hamd olsun. Şüphesiz o dileseydi (bana da) bunu yapardı.”(Daha sonra) şöyle buyurdu: “Kim bunu derse o bela ebedi olarak kendisine inmez.”6
Alıcı ile sıkı pazarlık yap, zira fazla para verse de sıkı pazarlık yapmak nefse güzel gelir. Alış verişte zarar etmek beğenilmiş ve mükafata layık bir iş değildir.”1
“Hayır, Allah’a yemin olsun ki Allah-u Teala insanlardan sadece şu iki niteliği istemiştir: Nimetlerini itiraf etsinler ki Allah da onlara olan nimetlerini artırsın. Günahlarını itiraf etsinler ki kendileri için mağfiret buyursun.”2
“Her kim “Allah’ın bir amele sevab verdiğini” işitir de o ameli söz konusu sevabı elde etmek için yaparsa, her ne kadar o hadis kendisine ulaştığı gibi olmasa da ona söz konusu sevab verilir.”3
“En şiddetli sabırsızlık ah-u figan etmek, yüzüne ve göğsüne vurmak (dövünmek) ve saçlarını yolmaktır. Her kim dövünerek matem tutarsa sabrı terketmiş sayılır.”4
“Sizden birisi kardeşlerinden birinin evine girecek olursa ev sahibinin dediği yere oturmalıdır. Zira ev sahibi evin gizli durumunu misafirinden daha iyi bilir.”5
“Hayır ve şer Cuma günü iki kat artar.”6
“Cennet istenilmeyen ve sabretmeyi gerektiren şeylerle kaplıdır. O halde her kim dünyada bu zorluklar karşısında sabrederse cennete gider. Cehennem ise lezzetler ve nefsani isteklerle çevrilmiştir. O halde her kim nefsani lezzetlere ve şehvetlere uyarsa cehenneme girer.”1
“Cennete ilk girecek olan cennet ehli iyilik ehlidir.”2
“Cihad gibi bir fazilet ve nefsani isteklerle cihad gibi bir cihad yoktur.”3
“Şüphesiz Allah çirkin bir laf söylemeksizin insanlarla şakalaşan kimseyi sever. Hakeza Allah tevhidi düşünen, sabır ile süslenen ve namaz kılmak ile övünen kimseyi sever.”4
