Spitalul, coranul, talmudul, kahalul şi francmasoneria de Dr. Nicolae Paulescu În loc de introducere

partea ce avură ovreii la răspândirea Averoismului, aşa că lucrau astfel pentru ei.

Cei mai mulţi din averoişti erau increduli sau cel puţin atacau religia creştină.

În ani, care anunţau Reforma, jidovul deveni edu­cator şii învăţă pe savanţi limba ebraică; el îi iniţie în misterele cabalei, după ce le-a deschis porţile filosofiei arabe.

El îi înzestră, contra catolicismului, cu redutabila exegeză pe care hahamii, în timp de veacuri, o cultiva­seră şi o fortificaseră, - acea exegeză (sofistică) de care va şti să se servească protestantismul şi, mai târziu, raţionalismul”³⁹².

„Rivalul lui Maimonide, rabi Solomon (fiul lui Isaac din Troyes, cunoscut sub numele de Rachi), precum şi Tosafiştii (savanţi talmudişti) făcură pe Nicolae din Lyra, care făcu pe Luther”, (Renan). Într-adevăr, franciscanul Nicolae din Lyra, de origine israelită, împrumută de la aceşti ovrei multe din argumentele sale contra Bisericii, - şi aceste argu­mente fură transmise lui Luther”³⁹³.