Summa caietana de pctis Et noui testamẽti iẽtacula

CAsus reseruati sedi apostolice/ clari sunt.

nam sunt soli illi quos ecclesiastica

censura (hoc est excōicatio) reseruat apostolice

sedi. quos in fra habes in verbo excōmunicatio.

¶ Casus vero reseruati ep̃o / ambigui sunt. Et

propterea sequendo regulam / dimitte incertum & tene certũ.

Et nisi priuilegiatus in hoc sis / conforma te in qualibet diocesi

consuetudini seu statuto illius ecclesie: quoniam consuetudo dat

& tollit iurisdictionem in hmōi.  Et scito ꝙ si excōmunicatus

ob simoniam verbi gratia obtinuit a papa absolutionem ab ex=

cōmunicatione, poterit confessor simplex ipsum absoluere a pec

cato simonie: quia ex quo ratio reseruationis cessat, cōsequens est

vt ipsa reseruatio annexi peccati cesset. Et similiter siquis semel

absolutus est a reseruatis / ꝗ̈uis inefficaciter quo ad salutẽ anime

sue (puta quia incontrite) potest postea iterum confitendo a

simplici confessore absolui etiam ab illis reseruatis: quia ex quo

semel beneficium absolutionis concessum & executioni manda<-P>

@@0@

@@1@Chorearum peccatum.

<-P>tum est leg time in foro ecclesie, rationabile est vt nō habea{t$}

amplius pro reseruato: vtpote semel cognitum & iudicatũ ante

tribunal cui erat reseruatum.

CHorearum Pctm̃ caute cōsideran=

dum est: qm̃ choreas

ducere/ex suo gñe nō est pctm̃. Nam si ex suo

gñe esset pctm̃, semper formaliter loquẽdo esset

pctm̃: quod constat esse falsum: nā in nuptijs &

publicis letitijs licite sunt choree.  Quia igr̃ choreis pctm̃ non

inest per se/ sed ꝑ accñs, nō sunt dānande choree / sed accñtia

mala que a malis abutentibus bono immiscen{t$}. Et qm̃ infinita

possunt vni accidere, extra rationem scientifice doctrine est de

accñtibus docere. ¶ Propter instructionẽ tñ pusillorum scito/ꝙ

ex tꝑe (puta die festo) chorea non fit mortalis: ꝗa nō est opus

seruile. Immo imprudẽter arcen{t$} a choreis rustici festis diebus

chorizare assueti: qui nisi occuparen{t$} choreis/ vacarent ocio &

malis machinatiōibus ꝑturbatiuis reipublice. Et siłe est de siłi=

bus iudiciũ.  Ex frequẽtia quo chorea nō fit mortalis, vt pʒ:

sicut nec freq̃ntia cōuiuij facit illud mortale.  Ex ꝑiculo vero

ꝓuocatiōis ad libidinẽ, vnusꝗs seip̃m mẽsuret/ & videat si ex

ponit se ꝑiculo. Ego ex gñe actus ꝑiculũ nō cognosco: qm̃ actus

choree nō est libidinis. sed letitie. Et ꝑꝑea si ex qualitate ꝑsone

ꝑiculũ alicui imminet/prouideat sibi: sicut debet cauere sibi ab

aspectu mulieris/si ex aspectu sibi cognoscit imminere ꝑiculũ.

 Ex actibus deinde leuitatis qui qñ ibi immiscen{t$} (dũ aliꝗs

intorquet digitos mulieris cũ qua choreā ducit) nō plus ꝗ̈ ve=

niale pctm̃ incurri{t$}. Et simile est iudiciũ de multis vane letitie

actibus & verbis si cōtingit choreis immisceri.  Ex praua aũt

intentione (puta ad incestũ aut adulteriũ prouocādi) & siłr

ex impudicicijs/nō solũ choreas sed elemosinas & ecclesiastica

officia constat esse pctā mortalia. Conclude ergo choreas nō esse

ex se malas: licet sepe afferāt pctā venialia vanitatis.

@@0@

@@1@Clericorum peccata. 22

CLericorum Pctā spālia ex trāsgres=

sione iuris positiui / sunt

tot vt vix numerari queāt. Tenẽtur siquidẽ quo

ad habitũ/ deferre rasurā, hoc est clericā: & ton=

suram, hoc est non nutrire comā/ & nō nutrire

barbā: & deferre habitũ clericalem/ clausum desuper/nō nimia

breuitate aut longitudine notabilem/abs pallio diffibulato: ab=

stinere a viridis & rubri coloris vestibus & caligis. Calige

quo scaccate & vestis virgata seu partita/ manice sotularia

consuticia/ epithogium/infula linea/fibule corrigie aureę vel ar=

genteę/ anuli nisi quibus ex dignitate cōuenit, frena/ selle/pecto

ralia/calcariaue aurata eis inhibentur.

 Quo ad artes/artes macellariorum seu carnificum / taberna=

riorum / ioculatorum seu histrionũ/goliardo℟ & bufsonũ/ &

cirurgico℟/ ab eis tolluntur.

 Quo ad officia/officia secularia/& spāliter iudicis in cā san

guinis/prepositi balistarijs / prepositi officialis seu ministri sub

dño temporali/tabellionis seu notarij/ & aduocati seu procura=

toris in placitis secularibus nisi in quibusdam casibus.

 Quo ad actiōes/arma portare/ad tabernam ire nisi in itinere,

aues canes sequi ad venandum / accipitres canes pro vena=

tione habere, conducere a secularibus agros/ad aleas vel taxillos

ludere/ludis huiusmodi interesse/ negociationes hoc est mercan

tias cōmertia secularia exercere, habitare demum cũ mulieri

bus (nisi matre / sorore & amita) clericis est prohibitum.

Mandatur quo eisdem / vt benedictionem mense preponant/

& gratiarum deo actionibus terminẽt lectione semꝑ interiecta

conuiuio, & vt vinum sibi temperent.

Verum Horum & hmōi transgressio/si temeritas si cō

tumacia si contemptus desit, nō est pctm̃ mor=

tale iudicio meo / quantum ex precepto positiui iuris pendet.

Quod ideo adiunxi: ꝗa non loquor de pctō quo res ecclesiastice<-P>

@@0@

@@1@Clericorum peccata.

<-P>male consumuntur, nec de peccato scandali & mali exempli,

nec de auaricia/inani gloria aut luxuria & similibus ĩmixtis,

nec de peccatis quibus se irregulares reddunt constituti in sacris

ex actu prohibito/aut excōmunicationem quicun clerici incur

rerent.  Reddo rationem eorũ que dixi, & primo de spectan=

tibus ad habitum clericalem. nam clerici non plus arcentur a

iure ad habitum clericalem/ꝗ̈ religiosi ad habitum sue religio=

nis: sed religiosus nō arcetur nisi temere dimittat suum habitũ,

vt patet: ergo clericus nisi temere ea que sunt sui habitus trans=

grediatur, non est pene mortis aĩe subiectus. Etscito ꝙ in habitu

clericali tanꝗ̈ substantiale est clerica: reliqua sunt cōcomitantia.

 Nec obstat dictis, ꝙ excōmunicandus sit siꝗs ex clericis comā

relaxauerit: quoniam non incurrit penam excōmunicationis/nō

dico late sed ferende sententie / nisi monitus contumax fuerit:

quoniam quicquid sit de rigore iuris/ equitatis tamẽ ratio habet

vt non sit excōmunicandus nisi premonitus a iudice suo. Tum

ne quasi ex improuiso tanta talis pena inferatur pro his que nō

sunt ex suo genere criminosa. tum propter tantam multitudinẽ

impune solitam hec transgredi: ita vt non pro magno peccato

transgressio reputetur / que ex suo genere mala non est / sed ex

positiuo iure: excōmunicatio. n. non nisi pro magno crimine in=

ferenda est. Et propterea non incurrit iudicio meo mortale pec

catum ante contemptum seu contumaciam. Et propter hanc raAduerte hunc passum|fuisse dũ transcribere{t$}|corruptũ/et sic legẽdũ.|Et ꝑꝑ hāc rōnẽ (ꝗa. s.|pene graues grauiores|ac grauissime ĩ iure ap|posite/ exceptis excōibꝰ|late snĩe/ant sunt tales|vt sine pctō mortali in|curri possint, aut si sine|pctō mortali ĩcurri non|pñt/exigere vñr mōitio|nem &c.

tionem (quia scilicet pene graues / grauiores ac grauissime in

iure apposite/aut sunt tales vt sine peccato mortali incurri non

possint/aut si sine peccato mortali incurri possunt, exigunt mo

nitionem/vt non nisi in contumacem ferantur) extendi iudi=

cium meũ ad oĩa clericis prohibita, & dixi ꝙ si desit temeritas/

contemptus & cōtumacia/nō video ex vi p̃cepti pctm̃ mortale.

Non dubito tamen multa interuenire grauia peccata venialia

in hmōi transgressionibus ex leuibus causis aut passionibus hũa

nis, non curantibus prelatis obuiare & opponere se murũ pro<-P>

@@0@

@@1@Cogitationis peccata. 23

<-P>iure seruando. Non putes tamen inter grauia computandum, si

clericus beneficiatus aut in sacris/comam paululum in fra aures

attingentem portat/quia aliter quasi derideretur/aut quia sic con

suetum estibi/aut quia habet collum longum & minus ꝗ̈ de=

cet appareret/aut propter aliquam aliam a ratione non alienam

ꝗ̈uis insufficientem causam: nullum. n. aut leue in huiusmodi

peccatum est/vbi monstrat ille facto etsi non ad vnguem reue

reri tamen ac seruare iura.  Qui autem putat omnia precepta

obligare ad mortale, eget lumine / quo videat nec naturalis nec

diuini nec humani iuris precepta omnia ad mortale obligare:

sed ea sola quorum transgressio contra charitatẽ est. Et hec sint

pro timoratis conscientijs dicta.