Summa caietana de pctis Et noui testamẽti iẽtacula

ELectio Eeccłiastici pastoris debet in foro

conscientie fieri de homine hñte

duas conditiones. Prima est ꝙ sit bonus: hoc

est sine pctō mortali. ꝓpter hoc. n. dñs ter petrũ

interrogauit si hr̃et charitatem. Secunda est ꝙ

sit melior ceteris cognitis qui possent eligi & haberi. Melior

autem non quantum ad bonitatem vite, sed quantum ad regi/

men illud/nunc & hic respectu talium ouium/ & reliquis par

ticularibus occurrentijs pensatis.  Exiguntur autem intantum

ambe conditiones, vt neutra earũ possit scienter omitti sine pctō

mortali. Scienter autem dico / hoc est secundum conscientiam

eligentis: tenetur enim eligens si abs peccati mortalis incursis

vult eligere/tenere secundum suam conscientiam ꝙ ille quem

eligit sit in gratia dei, & ꝙ sit ad tale officium in hoc loco/hoc

tempore &c. melior omnibus quos nouit posse haberi pro tali

cura. Et ratio primi est: quia exñs in pctō mortali est indignus

prelatione ecclesiastica, vtpote non diligens chr̃m super omnia:

ac per hoc impotens pascere christi oues ex sua vita, quod preci

pue exigitur in pastore. Ratio secundi est: quia postponere me=

liorem minus bono in hmōi / non est sine crimine acceptionis

personarum, dũ persona preponitur cause.

¶ Et scito hic idem esse iudicium de prouisore: hoc est de

illo qui per viam prouisionis abs electione facit pastorem.<-P>

@@0@

@@1@Electio prelati.

<-P>Secus autem est de confirmatore: quoniam confirmator nō eli

git pastorem/sed electionem supponit. Et si dignus electus est/

sufficit ei. Et melior ceteris ille haberi potest/ex hocip̃o ꝙ electo

ribus solus iste pre ceteris gratus nunc est: est siquidem cōditio

ista multum faciens ad causam. Prelatus. n. minus idoneus gra

tus tamen ouibus/melior est illis prelato magis idoneo & mi=

nus illis accepto: quoniam ibi charitas coalescit / hic periculum

operandi ex metu &c. Si vero plures sunt nominati/ & liberũ

est confirmatori eligere inter illos in quem consentiat, tenetur

inter illos meliorem ad hoc preferre: vt de electore dictum est

eadem ratione.

¶ Et hec quo ad secundam conditionem intellige considerato

affectu & respectu ad bona temporalia (gradũ. s. celsitudinẽ/

honorem/diuitias &c.) quatenus sunt cōia ecclesie bona distri

buẽda inter ecclesie membra: sic. n. habet in hmōi electionibus

locum acceptio persona℟, qua iniuria irrogatur digniori si post

habetur. Et hec dico propterea: quia si in electionibus spectare{t$}

ad spirituale tantum officium ad quod eligitur, quum eligatur

ad onus/cessat ratio iniurie respectu dignioris. & sufficeret eli=

gere dignũ: sicut in ceteris onerosis officijs credimus sufficiẽter

prouidisse si eligimus dignũ. Et rō quare postponeret digniorẽ

esset/quia nō tenetur eligere digniorẽ: ꝗ̈uis melius faceret si di=

gniorẽ ad hoc eligeret. Vñ paulus apostolus quales debeāt pasto

res eligi describẽs ad titũ & thimo. nunꝗ̈ meminit conditionis

comparatiue/scilicet  sit ceteris magis dignus: sed tm̃ condōnũ

positiua℟ que requirun{t$} de hoc ꝙ sit idoneus ep̃us: ꝗa tunc ep̃i

nō bñficiũ sed offm̃ habebant: & ꝗa ad id quod est ꝑ se respi=

ciebat apostolus. Ex ꝗbus patet nō esse exsuo gñe pctm̃ mortale/

postposito digniore eligere vere dignũ in ecclesiasticũ pastorẽ:

ꝗa ex his que sunt ꝑ se iudicando/ sufficit eligere sufficientẽ ad

onus tale spũale & ad dispensandum temporalia: qm̃ {secundum} veri=

tatem ẽt ad onerosum officiũ respectu tꝑaliũ eligi{t$} cōsequẽter.

@@0@

@@1@Electio offālis. Elemosine largitio. 54


Electio Secularis officialis (vt pretoris &c.) debet de

persona ad officium illud idonea fieri. ita ꝙ op=

positum scienter aut negligenter faciens/peccat mortaliter, ꝑꝑ

nocumentum reipub. quod ex inepto rectore incurrere oportet.

 Ad eligendum autem meliorem ad hoc / ꝗ̈uis forte teneatur

qui potest, non tamen video vinculum peccati mortalis si placet

sibi sufficere idoneum: quoniam non video hic acceptionẽ per=

sonarum: quia nec video habere hic locum iustitiam distributi=

uam, quum officium hoc non detur ciui vt parti cōmunitatis.

Et similiter non exigitur ꝙ credatur abs peccato mortali: quũ

nō fiat pastor ouium chr̃i, sed custos pacis hũane in republica.

Electiones Que in cōmunitatibus secularibus fiunt

de suis officijs distribuendis suis ciuibus

(siue sit pretura/siue quodcũ aliud notabile) regulari debẽt

secũdum regulas iustitie distributiue.  Et si nō vult errare qui

nescit hmōi regulas, det votũ suũ illi qui magis idoneus est ad

hoc inter eos qui digni sunt & pñt preponi. Quod ideo dico:

quia si is qui vere est dignior non potest preponi quia alijs non

placet, eligendus est dignior inter illos dignos qui possunt hr̃i.

Qui autem contra iustitiam distributiuam votum dat / pecca

mortaliter, nisi propter imperfectionem actus excusetur: sicut in

alijs vitijs contingit.