Summa caietana de pctis Et noui testamẽti iẽtacula

EMulatio (hoc est tristitia de alieno

bono/non quia ille alius bñ

habet/sed quia ipse non habet) peccatum qñ

est. Vel ex modo: quando scilicet immoderatus

est dolor ex nimio amore sui temporalis boni.

& communiter est veniale. Vel ex bono affectato: quando sci=

licet improportionatum sibi bonum concupiscit: vt si plebeius

altero facto principe tristatur quia ipse non est princeps. Et com

muniter aut stulti sunt tales aut ambitiosi. & tunc iuxta quali=

tatem ambitionis iudicabis hanc emulationem. Et si in ecclesia

sticis dignitatibus aut beneficijs emulatio inueniatur, iudica illā

secundum appetitum emulantis. ita ꝙ si appetitus illius ad<-P>

@@0@

@@1@Episcopi peccata.

<-P>beneficium aut dignitatem est bonus/emulatio est bona: & si

appetitus est malus venialiter/emulatio est venialis: & si appe=

titus est malus mortaliter/emulatio est mortalis. Ceterum in spi

ritualibus emulatio tanto est laudabilior quanto appetitus est

melioris boni: iuxta illud. emulamini charismata meliora.

EPiscopi Peccata peculiaria sunt/con=

ferre ordines indignis / con

secrare non virgines vt virgines/conferre bene

ficia ecclesiastica indignis/non residere in eccle

sia & cathedra sua abs rationabili causa/non

interesse diuinis officijs diebus dominicis saltem / non visitare

singulis annis suam diocesim / & in visitatione non seruare

iura tam de inquirendis & prouidendis ꝗ̈ de predicando ꝗ̈ de

procurationibus &c. non instituere predicatores seu potentes in

opere & sermone in ecclesia cathedrali & conuentualibus/nō

celebrare synodum singulis annis, non prouidere de idoneis mi

nistris/vicario/assessore/notario / economo non propinquo nec

fauore coniuncto sed clerico de gremio ecclesie idoneo &c. ne=

gligere exequutionem legatorum propter negligẽtiam aliorum

ad se deuolutorum quo ad exequutionem/ non corrigere verbo

& facto vt opus est subditos/non conficere chrisma annis sin=

gulis / non dispensare redditus suos pauperibus & ecclesie vt

debet/negligere vt magistri instituantur ad docendum oportu=

na & artes liberales subditos/& vniuersaliter negligere ea que

ad pascendum christi oues sibi creditas oportuna sunt.

¶ Inter hec autem & similia differentia consideranda est du=

plex. Prima est ꝙ quedam sunt secundum se mala: vt consecra

re non virgines vt virgines/conferre ordines seu beneficia indi

gnis: quia actus cadit super materia repugnante. negligere curā

animarum: quia perniciose infidelitatis est maniseste. ecclesiasti=

cos prouentus dissipare: quia eiusdem est vitij. non curare de

idoneis ministris: quia ad hoc tenetur omni iure / & tenetur<-P>

@@0@

@@1@Erubescentia. 57

<-P>de damnis omnibus. & similia. Quedam vero sunt mala pro=

pter aliud: hoc est propter mala que inde nata sunt sequi. vt nō

residere/non visitare / non celebrare synodos / & huiusmodi:

hec enim omnia mala pro tanto sunt/ pro quanto ex eis ouium

pastus aut tollitur aut minuitur aut impeditur &c.

 Secunda est/ꝙ quedam statuta sunt perpetue durationis: vt

de residendo/visitando/ predicando &c. Quedam vero cum

preterito tempore fluxa videntur: vt de instituendo economo/

de predicando in visitatione: & multa forte sunt alia que aut

per non vsum aut alias abolita videntur in locis multis. Sicut

etiam institutio hominum potentum in opere & sermone pro

predicationis officio/aut neglecta aut nō recepta in multis locis

videtur, vbi nulla inuenitur prebenda pro huiusmodi viris in=

stituta. & forte hoc accidit in ecclesijs vbi tenues sunt p̃bende.

Et propterea errantes in primis (que scilicet sunt ex se mala)

peccant mortaliter: nisi propter imperfectionem actus (puta ꝗa

paruulus error circa fidelitatem aut diligentiam interuenit) ex

cusentur. Errantes autem in scđis/quantum peccent, ex causa

& ex malo quod sequitur/& ex bono quo priuantur oues/pen

sandum est. Circa illa vero que non est in memoria hominũ

ꝙ seruata fuerint in aliqua ecclesia (vt de economis & simi=

libus) nō video peccatum aliquod/ modo ad finem aut fructũ

propter quem statuta illa erant / studeat episcopus quantum in

se est dirigere: puta ꝙ redditus ecclesie bñ ac fideliter tracten{t$}/

ꝙ promoueantur in canonicos meliores seu magis digni &c.

hoc. n. est ad idem tendere/sed alia via hodie conueniente.