Summa caietana de pctis Et noui testamẽti iẽtacula

FRaticellis Seu fratribus de paupere

vita/aut bisochis siue be

ghinis & alijs quibuscun sub pena excom=

municationis (quā eos si secus fecerint/incur/

rere volumus ipso facto) iniungimus exp̃sse,

ne statum siue sectam huiusmodi ab ipsis assumptum sectentur

vlterius/vel ipsum de nouo assumere quoquo modo p̃sumant.

 Episcopos quo & eorum superiores & etiam alios prela=

tos quo scun qui predictis personis vel alijs ritum viuendi &

habitum supradictos preter specialem apostolice sedis authorita

tem deinceps concesserint, predicte excōis pene ipso iure decerni

mus subiacere. Io. xxij. in extra. ca. sancta romana.

@@0@

@@1@Jn beghinas. 62

Canonis Istius materia est suspecta de heresi secta

fraticellorum &c. Quo ad personas est vni

uersalis. Quo ad actiones tres explicantur. prima est perseuerare

in illa secta: secunda est assumere dicte secte ritum: tertia est

concedere ritum & habitũ huiusmodi. Et hec tertia actio limi=

tatur ad episcopos & eo℟ superiores & alios prelatos quoscũ.

Ita ꝙ tam perseuerantes / ꝗ̈ de nouo assumentes / ꝗ̈ prelati con=

cedentes, sunt ipso facto excommunicati. Et est episcopalis ab=

solutio.  Et nota ꝙ ex hac extrauaganti non habetur que di=

citur excommunicatio contra inuenientes nouum ordinem/

habitum &c. quoniam (vt patet intuenti) ista excommuni

catio non excedit sectam/ritum habitum particularem: scilicet

fraticellorum.

¶ In mulieres statum beghinatus assumptũ sectantes vel ip̃m

de nouo assumentes: ac religiosos quoquo mō eas admittentes/

dantes in hoc auxilium consilium vel fauorem. Ca. vi.

sAcro Approbante cōcilio statũ beghinarũ

ꝑpetuo ꝓhibendũ ducimus et a dei

eccłia penitus abolendũ, eisdẽ & alijs mulieribus

quibuscũ sub pena excōis (quā cōtrariũ facien

tes incurrere volumus ip̃o facto) iniungẽtes ex

presse/ne statũ hmōi dudũ forte ab ipsis assumptũ secten{t$} vlte=

rius/vel ip̃m aliquatenus de nouo assumāt. Religiosis vero per

quos eedem mulieres in hmōi statu beghinali foueri & ad ip̃m

suscipiẽdũ duci dñr, sub simili excōis pena (quā eoip̃o si secus

egerint/se nouerint incursuros) districtius inhibemus / ne mu

lieres aliquas p̃dictũ statũ assumptũ sectantes vel de nouo assu=

mentes/quoquo modo admittant/p̃bentes suꝑ hoc auxiliũ/con

silium vel fauorem. De relig. do. ca. primo.

Canonis Istius materia est suspectus status beghina/

rum. Quantũ ad personas/duo genera com=

prehenduntur: scilicet mulieres & religiosi. Quātum ad actio=<-P>

@@0@

@@1@Jn rebellesro. pont.

<-P>nes vero tria genera. Primum est sectari vlterius hmōi statum

assumptum: Secundum est de nouo dictum statum assumere.

Et hec duo respiciunt mulieres. Tertium autem quod respicit re

ligiosos/est prebere vllo modo auxilium/ consilium vel fauorẽ

super dicto statu sectando vel assumendo.  Aduerte deinde

appellatione beghinarum non venire mulieres deuotas que ali=

cubi bisoche vocantur: que in domibus paternis demisse a nu=

ptijs abstinent/nullam regulā profitentur/ nulli mō viuendi

se astringunt, sed deo famulari in sua puritate malunt prout

spiritus sanctus illas inspirauerit. Sed beghine que hic excom=

municantur, sunt aut infideles de quibus loquitur cle. ad nostrũ

de here. aut sunt suspecte de fide: vt in hac decretali insinuatur.

Et est episcopalis.


Contra scismaticos.

¶ In pertinaciter se ab obedientia ro. pont. subtrahentes/seu quo

modolibet recedere presumentes &c. Ca. vij.

EXcōicamus Et anathematizamus

omnes illos qui in ani=

marum suarum periculum se a nostra & ro.

pontificis pro tempore obedientia pertinaciter sub

trabere seu qũolibet recedere presumunt: & qui

per se vel alium seu alios directe vel indirecte predicta exequi

vel procurare/aut in eisdem consilium / auxilium vel fauorem

prestare non verentur. In processu cene domini.

Canonis Istius materia est scisma. Quo ad personas

est vniuersalis. Quo ad actiones explicantur

duo gña actionum. s. principaliũ & accessoriarũ. Et principales

ꝗdẽ sunt due. prima est subtrahere se ꝑtinaciter ab obediẽtia ro.

pont. secũda est qũolibet p̃sumere recedere ab eadẽ obedientia.

Accessorie aũt valde disperguntur & dilatantur: dum multipli

cantur per tot modos/per se vel alium/directe vel indirecte &c.<-P>

@@0@

@@1@Jn ordinatos a scismaticis {et cetera}. 63

<-P> Vbi nota/ꝙ aliud est recedere ab obediẽtia ro. pont. & aliud

est transgredi precepta eiusdem etiam ex contemptu: nam rece

dere ab obedientia est nolle recognoscere ipsum vt superiorem/

vt patrem spiritualem/vt christi vicarium &c. transgredi aũt

precepta ipsius etiam in despectum eius / stat cum recognitione

ipsius vt pontificis / superioris &c. Et propterea in hunc canonẽ

non incidunt contemptores preceptorum, nisi ro. pont. nolint re=

cognoscere vt caput totius ecclesie vice christi. Et est canon iste

reseruatus pape.

¶ In presumptuose volentes ꝙ ordinationes ab octauiano &

guidone facte vel ab ordinatis ab eis sint rate &c. Ca. viii.