Summa caietana de pctis Et noui testamẽti iẽtacula



Yüklə 5.7 Mb.
səhifə47/100
tarix14.08.2018
ölçüsü5.7 Mb.
1   ...   43   44   45   46   47   48   49   50   ...   100
EOs Qui diuino timore postposito/ scienter

in gradu consanguinitatis vel affinita=

tis constōne canonica interdictis/ aut cum mo=

nialibus cōtrahere matrimonialiter nō veren{t$},

necnō religiosos / moniales ac clericos in sacris

ordinibus cōstitutos mr̃imonium cōtrahentes, & inter eos scien

ter eadem celebrātes: ipsos excōis sententie ip̃o facto decernimus

subiacere. Clemens. v. de consan. & affi. ca. i. in cle.

Canonis Istius materia est sacrilegiũ pro maiori ꝑte/

& incestus pro aliqua ꝑte: vtrũ aũt in con

tractu mr̃imonij. Et quo ad ꝑsonas pro quanto punit incestuo=

sum contractũ/est vłis: quia ad omnes se extendit. Pro quanto

vero sacrilegũ punit mr̃imoniũ/est particularis: quattuor gña

personarum comprehendens. Primo viros: secundo religiosos:

tertio moniales: quarto clericos in sacris constitutos ordinibus.

Et demum iterum est vniuersalis / quatenus punit sacrilegam



celebrationẽ.Quo ad actiones/punit duas principales actiōes.

Prima est cōtrahere mr̃imonialiter. Sed ꝑꝑ diuersas condōnes

appositas & diuersos terminos / multiplicatur hec actio in sex.

Prima est scienter contrahere in gradu prohibito. i. quarto et in

fra cōsanguinitatis: secũda est sciẽter cōtrahere in simili gradu<-P>


@@0@

@@1@Excōmunicatio. 92



<-P>affinitatis: tertia contrahere scienter cum moniali: quarta est re

ligiosum contrahere: quinta est monialem contrahere: sexta est

constitutum in sacris contrahere. Secunda vero principalis

actio est celebrare prohibita hec matrimonia inter dictos con=

trahentes.

Vbisex occurrunt declaranda. Primũ est, ꝙ quũ dr̃/scienter/



intelligi{t$} de scientia facti. ita ꝙ sola ignorātia facti intelligitur

excusare: puta quia nesciebat illam esse consanguineam seu mo

nialem.Secundum est/ꝙ punitur contractus matrimonij. ita

ꝙ si sponsalia solum interuenirent aut coitus tantum, non est

locus huic pene: sed oportet interuenire contractum per verba

de presenti implicite vel explicite. Interuenit autem implicite

duobus modis. Primo si post sponsalia sequitur coitus affectu

coniugali. Secundo si aliqui ignorantes se esse consanguineos

contrahant matrimonium & consumment, & postea scientes

impedimentum nihilominus affectu coniugali concumbunt.

In vtro. n. casu interuenit matrimonij contractus non solum

presumptus/sed verus, explicatus non per verba de presenti/sed

per corporum commixtionem: commixtio. n. corporum affectu

cōiugali facta post spōsalia seu cōtractũ de facto/explicatiua est

sufficienter mutui cōsensus in cōiugiũ. Vñ nō minus sunt excōi

cati qui licet ignorāter cōtraxerint/scienter ꝑseuerāt, non in solo

cōcubitu/sed in cōiugio (hoc est in cōcubitu affectu cōingali) ꝗ̈

si a principio cōtraxissent scienter: cōcubitus. n. affectu cōiugali/

claudit in se cōtractum mr̃imonij plusꝗ̈ cōtractus claudat in se

spōsalia. Et iō quũ excōican{t$} cōtrahẽtes/multo magis excōican{t$}

cōsummātes scienter.Tertiũ est / ꝙ dantes auxiliũ/cōsiliũ vel

fauorem ad huiusmodi sacrilega seu incestuosa matrimonia,

licet peccent mortaliter/non tamen sunt excōmunicati: quia non

veniunt appellatione contrahentiũ: quia nō vere enunciatur de

aliquo eorum ꝙ contrahit: soli autem contrahentes sunt excom

municati.Quartum est notare dr̃iam in lr̃a positā / in hoc ꝙ<-P>

@@0@

@@1@Excōmunicatio.

<-P>& monialis contrahens est excōicata, & cũ moniali cōtrahens

est excōicatus. Aliter aũt est de religiosis & cōstitutis insacris:

nā licet isti religiosi & cōstituti in sacris/cōtrahẽtes incurrāt ex=

cōicationẽ, mulieres tñ cũ quibus cōtrahũt/nō incurrũt excōica

tionẽ: vt lr̃a insinuat ex hocip̃o ꝙ excōicat seorsum contrahẽtes

cũ monialibus/& seorsum ipsas moniales. Religiosos aũt &

clericos in sacris ordinibus cōstitutos ita excōicat/ vt nō excōicet

mulieres cōtrahentes cum ipsis.Quintũ est/ ꝙ vltra sex casus

numeratos in lr̃a/quibus cōtrahendo cōiugiũ incurri{t$} excōica=

tio, apponi{t$} in lr̃a septimus/quo celebrans scienter eadẽ dānata

cōiugia inter eosdem/incurrit excōicationẽ. Et intelligo per cele=

brantẽ/ecclesiasticā celebritatẽ adhibentẽ hmōi dānatis cōtracti

bus. Nec hmōi celebritas exigit solẽnitatẽ aliquā: sed ad eā suffi

cit sacerdotẽ celebrare mr̃imoniũ dicendo verba solita: puta pla

cet tibi iste cōiux? placet tibi ista vxor? Ita ꝙ celebritas ista con=

stat/aut si celebritas ecclesiastica fiat/ aut si sacerdos ex sacerdo

tali officio celebret cōtractũ dicẽdo verba/ vel quasi authorizan

do intersit cōtra ca. fi. de spon. clandes. ad quod se refert canon

iste in calce.Sextũ est/ꝙ multis exñtibus impedimentis mr̃i=

monij impedientibus contrahendũ & dirimentibus contractũ,

solis impedimentis hic enumeratis excōicatio hec adhibita est:

scilicet carnalis cognationis (hoc est consanguinitatis & affi/

nitatis) & voti solennis, siue per professionem siue per sacrum

ordinem. Reliqua ergo impedimenta ab excōmunicatiōe restāt

exempta.

In simplices religiosos qui decimas ecclesiis debitas vsur



pare presumunt &c. nisi post requisitionem desistant a pre

missis in fra mensem/& dānificatis ecclesiis emendam in

fra duos menses faciant. Ca. xlviij.



Dostları ilə paylaş:
1   ...   43   44   45   46   47   48   49   50   ...   100


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2017
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə